讲给初一学生听得哲理故事
1、负重才不会跌倒
一轮货船卸货后返航，在浩淼的大海上，突然遭遇大风暴。惊惶失措的水手们急得团团转，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水。”水手们说：“险上加险，不是自找死路吗？”船长镇静地说：“大家见过根深干粗的树被狂风刮倒过吗，被刮到的是没有根基的小树。”最后，船长说：“一只空水桶是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。在船上负重的时候，也是最安全的时候，空船时才是最危险的时候。” [解析] 负重才不会跌倒，人生也是如此，那些胸怀大志的人，承重的责任感时刻压在心头，砥砺着人生的坚稳脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走出来，而那些得过且过的空耗时光的人，正像一个空桶，往往一场人生的风雨便把他们彻底打翻。自我教育是自己给自己负重的最佳途径，请给自己加满“水”，使自己负重，人生才不会跌到！因此，面对压力、挫折，我们应该高兴。因为，压力和挫折是一种机遇，它会促进我们的成长、成才！有的学生则表现的相当不错，他（她）们通过自我教育的方式把来自各方面的压力转化为内在的动力，从而不仅没有感觉到压力的痛苦，而且，在压力和内驱力的指引下，学得更好、更轻松、更愉快。也只有这样才能达到化解压力，出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”的理想境界。
2、宽容的最高境界
二战期间，一支部队在森与敌军相遇，激战后两名战士队失去了联系。这两名战士来一个小镇。两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励，互相安慰。十多天了，他们仍未与部队联系上。有一天，他们打死了一只鹿，依靠又艰难地度过了几天。可也许争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到过任何动羽们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森又一次与敌人相遇，经过再一战，他们巧妙地避开了敌人。自以为已经安全时，只听一响，走在前面的战士中了一枪幸亏伤在肩膀上。后面的战友过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把包扎战友的伤口。晚上，未受伤的战士一直念着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没有动鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年，那个受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪。但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲活下去。此后30年，我假装不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回家，我和他一起祭奠了老人家。那天他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。” [解析] 雨果有句名言：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”一个人，能容忍他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，但却很难容忍对自己的恶意、诽谤和致命的伤害。文中受伤战友对自己开枪的战友的宽容，真叫人感动，世界上还有什么东西比这种宽容的境界更高，我想，没有了；既然别人想夺取我们的生命，我们都能够宽容，那还有什么东西我们不能够宽容、理解。所以，我们在生活中千万不能以德报怨，不是用我们的宽容，把伤害留给自己，让世界少一些仇恨，少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善，才是宽容的至高境界。
3、修建自己码头
有一个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头来，他都以失败告终。为此，他非常苦恼，就跑去问他的父亲。他父亲是一个老船员，虽然没有多少文化，但却一直关注着儿子。见儿子问自己，他没有正面回答，而是意味深长地对儿子说：很早以前，我的老船长长对我说过一句话，我一直记在心间，希望能对你有所帮助。老船长说：要想有船来，就必须修建自己的码头。儿子听了这话沉思良久。这之后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读书。后来，他不但上了大学，而且成了令人羡慕的博士后。现在他根本不必四处找工作，倒是有不少公司经常打电话来，希望他能够加盟，而且待遇好得惊人。 [解析] 人生就是这样有趣。人生的道路，看起来好像很曲折，但事实并非如此，做人如果能够做到抛弃浮躁，安定自己的内心世界，锤炼自己，让自己发光，就不，没有人发现。与其四处找船坐，不如自己修一座码头，到时何愁没有船来。
人这一生，出身、地位、身份并不会影响你所修建的码头的质量。但是恰恰相反，你所修建的码头的质量，却会影响到你这里停靠的船只。你所修建的码头的质量越高，到你这里停靠的船只就会越好，而你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。努力为自己修建一座高质量码头，这是人生最好的忠告之一。
4、永远都要坐前排
20世纪30年代，在英国一个不出名的小城镇里，有一个叫玛格丽特的小姑娘，自小就受到严格的家庭教育。父亲经常向她灌输这样的观点：无论做什么事情都要一流，永远做在别人前头，而不能落后于人，坐在公共汽车里，也要永远坐在前排。父亲从来不允许她说“我不能”或者“太困难了”之类的话。对年幼的孩子来说，他的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里证明是非常宝贵的。正是因为从小就受到父亲的“残酷”教育，才培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。在以后的无论是学习、生活或工作中，她时时牢记父亲的教导，总是抱着一往无前的精神和必胜的信念，尽自己最大努力克服一切困难，做好每一件事情，事事必争一流，以自己的行动实践着“永远坐在前排”。有一个例子就是，玛格丽特在上大学时，入学考试科目中要求学五年拉丁文课程，她凭着自己顽强的毅力禾口拼搏精神，硬在一年内全部学完了，并且令人难以置信的是，她的考试成绩竟然名列前茅。其实，玛格丽特不光是学业上出类拔萃，她在体育、唱歌、演讲及学校其它活动方面也都一直走在前列，是学生中凤毛麟角的佼佼者之一。当年她所在学校的校长评价她说：”她无疑是我们建校以来最优秀的学生，她总是雄心勃勃，每件事情都做得很出色。”正因为如此，40多年以后，英国乃至整个欧洲政坛上才出现了一颗耀眼的明星，她就是连续四次当选保守党领袖，并于1979年成为英国第一位女首相，雄踞世界政坛11年之久，世界政坛誉为“铁娘子“的玛格丽特·撒切尔夫人。 [解析] “永远都坐前排”是一种积极的人生态度，它可以激励你为实现自的人生目标不懈努力。在这个世界上，不可能人人都坐前排，但是如果你想坐前排，并且努力地把这种愿望化作行动，那么你的人生就会是另一番景象了，特别是对那些尚在努力拼搏的年轻人来说，“永远坐前排”无疑更具有积极的意义。
5、被上帝咬过一口的苹果
有一个盲人，小时候深为自己的缺陷而烦恼沮丧，认定这是上帝在惩罚他，自己这一辈子算完了。后来一位教师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，·都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一个著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，他的事迹也被写进当地的小学课本。 [解析] 把人生缺陷看成是“被上帝咬过一口的苹果”，这个思路太奇特了，尽管这有点自我安慰的阿Q精神。可是，人生不如意的事太多太多，这个世界上谁不需要找点理由自我安慰呢?而且，这个理由又是这样的善解人意，幽默可爱。有人说，上帝像精明的生意人，给你一分天才，就搭配几倍于天才的苦难。这话真不假!上帝很馋，见谁咬谁，所以，人都是有缺陷的，有与生俱来的，也有后天形成的。既然无法抗拒，又难以弥补，就只有“既‘咬’之，则安之”，从容应对。你咬你的，我活我的，不屈服于命运的摆布，像贝多芬那样，扼住命运的咽喉，或者干脆学学尼采，公开宣布：上帝死了! 上帝又吝啬得很，决不肯把所有的好处都给一个人，给了你美貌，就不肯给你智慧；给了你金钱，就不肯给你健康；给了你天才，就一定要搭配点苦难„„当你遇到这些不如意时，不必怨天尤人，更不能自暴自弃，顶好的办法，就是像那个老师那样去自励自慰；我们都是被上帝咬过的苹果，只不过上帝特别喜欢我，所以咬的这一口更大罢了。
6、荒地上的鲜花
南山脚下有一座寺庙，庙的周围除了杂草丛生的荒地外，什么也没有。因为寺庙环境的荒凉，香火也日渐减少，就连寺庙里的和尚也有一些转到别的寺庙去了。后来，寺庙里来了一位双目失明的出家人。有一天，他偶然间听到寺庙住持的叹息，为本寺的“凄清”，为本寺周围的“荒地”。从那以后，那和尚在诵读经书之余，便扛着锄头在周围的荒地上拓荒，一锄一锄地翻地，然后，一粒一粒地播下花种。日复一日，他一有空便到荒地上忙碌，他的师兄们都以为他“有病”，一个盲和尚有多大的能耐，能把周围的荒地怎么样?即使种的鲜花成活了，一个盲人什么也看不见，那又有什么意义?就连寺里的住持也不能理解他为什么这样做。
在别人的嘲笑中，他播下的种子发了芽，长了茎，绿了叶。在一个春光明媚的早晨，当寺庙的和尚出来做功课时，全都惊呆了，那是一幅怎样的景致呵：周围的荒地上都开满了各式各样的鲜花，那些花在春日的阳光和柔风下，绽放出千万种风情。
那双目失明的和尚却很平静，因为他早就知道，无论鲜花怎样美丽，他都无法看到。他这样做，只不过是告诉世人：在这个世界上是不存在荒地的，除非他的心灵已杂草丛
生。因为那片鲜花，寺庙的香火空前昌盛起来，但那和尚却不顾住持和师兄们的苦苦挽留而离开了寺庙。他说他要把这里的种子带到别处去。那和尚的种子果然魅力非凡，无论在多么荒凉的地方，它们都能长出美丽的、让人陶醉的花朵。
几十年后，那位双目失明的在荒地：上播种鲜花的和尚成了人们敬仰的大师__心明禅师。面超杂草丛生的荒地而去憧憬和播种自己看不见的花朵，这需要有一颗不朽的心；一颗高远的心，一颗乐观的心，一颗无私的心。 只要心中有花，在怎样的荒地上都能春色满圆。 [解析] 是的，爱心是一盏灯，照亮别人的同时也照亮了自己。在生活中我们很多人都之知道索取，而不是奉献；都想自己尽可能少的付出、尽可能多的得到回报。但是，他们都不知道，付出与回报使成正比的，付出越多，回报也久越多，相反，付出越少，回报也越少。正如权利和义务一样，要想享受更多的权利，就必须尽相应的义务。实际上，人生价值的实现也如此，在付出的同时，社会也会对你作出相应的回报，而你的人生价值也就得到了体现。，回报也会接踵而至，尽管我们友人不计较回报，但这个事物发展的客观规律使不会改变的。无论怎样，如果每人都献出一点爱，我们的世界定将无限光明而又温馨。
现代著名诗人何其芳说：“凡是有生活的地方都有快乐和宝藏”。正如海边沙滩的贝壳，拾起来串成一串,便是一条美丽的项链。我们缺少的，是一颗赏花般的心,如果我们用赏花般的心态来对对待生活，我们的世界将充满阳光和幸福。心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。
7、与压力共舞
非洲某国的一个天然动物园里洋者各种各样的动物，某一个角落里栖着狼和麋鹿，动物园管理员发现，由于狼群不听的追杀，可怜麋鹿面临着灭顶之灾于是决定消灭一些恶狼。狼群的凶张气焰被无情的子弹镇压下去，然而奇怪的是，麋鹿不仅没有因此而活跃起来，反而日渐衰退。经过观察，管理人员终于发现，有凶恶的狼群追杀时，麋鹿个个高度警觉，不听的奔跑，声强力壮。现在，狼群构不成威胁了，迷路变得懒洋洋的，体制明显下降。明白这个道理后，管理人员又设法让狼群壮大起来。于是麋鹿又一次开始了面临厄运的“健身运动”，鹿群又壮大起来。“引狼促鹿”的故事告诉我们：弱肉强食，是动物界普遍存在的道理，当恶狼追击群鹿的时候，身体强壮的可以成功的逃脱，体弱病残的则落入狼口。雄性动物之间的经常为“竞争”一配偶而“大打出手”，甚至斗的头破血流。这些看起来的确残忍，但着的确是优胜劣态，有着“择优录用”、“传宗接代”的作用，也是生物进化的需要。 [解析] 我们在学习和生活中，时常会遇到困难和压力，时常会感到困难。那么，我们应该怎样面对这一人生难题，怎样走出这些困难和压力，在困难和压力中得到重生，而不是在困难和压力面前意志消沉、一决不振。大自然的这一现象在人类社会也同样存在：汤武因为有残暴的桀纣做敌人而取得了广大人民群众的大力支持，取得成功，从而完成了历史上有名的灭商建周；刘邦因为有充满猜忌和做任何是都会自以为是的项羽做“陪村”，于是，刘邦处处谨小慎微，抓住机遇，广招贤才，不拘一格的大胆的用各种有用之才，最后才得到了天下。面对困难、挑战困难、战胜困难、感激困难，与压力共舞，这才是一种真正的成功哲学，这才能帮助我们走向成功的彼岸。
8、幻想
公元前6世纪左右，古昔腊爆发了一场大规模的奴隶起义。奴隶主惊恐万分，一面调集军队前来镇压，一面对起义领导者许以高官厚禄，华宅美女。有的人动摇了，起义军面临瓦解的危机。寓言家伊索知道后，给动摇者讲了一个故事：一个大雪的冬天，百鸟绝迹。冻得发抖的猎人在森林里发现了一头熊。他瞄准熊的咽喉准备射击，突然熊对猎人说：“何必要开枪呢？你要什么我都可以给你。”“我要一件熊皮大衣防寒。”猎人说。“行啊，我也只是想吃一点东西，我们可以坐下来好好谈谈吗？”熊说。于是人们坐下来谈判，最后达成了协议。过了一会儿熊独自走开了。满足了要求——吃了猎人，填报了肚子，而猎人也满足了要求—穿上了熊皮大衣。伊索最后说：“你们就是猎人，如果投降，猎人的下场就是你们的下场！”那些动摇者听了之后，都回心转意，再也不谈和谈的事，继续英勇战斗。
[解析]在敌人面前，我们应该永远保持警惕、放松自己的戒备心理；而对于敌人，我们也不应该抱有幻想；对于敌人，我们需要的是战斗，否则，我么就会被敌人强大的心理攻势给击败。正如伊索说：“你们就是猎人，如果投降，猎人的下场就是你们的下场！”而那些动摇者听了之后，都回心转意，再也不谈和谈的事，继续英勇战斗。中国近代史上我们的很多次战斗，都因为对侵越者抱有幻想，结果吃了大亏。还有我们现代史上著名的9.18事件，实际上，当时不是蒋介石要求张学良不抵抗，而是张学良对日本人估计不足、抱有幻想，希望尽可能避免战争，结果吃了大亏。所以，对于敌人，我们不能抱有幻想，否则，就会陷入困境或者失败的境地。
9、跃出水面的鱼
暴雨来临前，池塘里憋闷弄常。有一只红鲤鱼直实在耐不住憋闷，纵身跃出水面，长长地进了一口气，井在阴沉沉的池塘上方画下了一道红色的绝妙的剪影。在入水之首，它听到从岸上传来丁一句天籁般的赞美：“呀，多漂亮的一条虹鲤鱼!”第一次听到这么美妙的赞美，红鲫鱼激动得连拍了还几个水花：“ 真是一件值得高兴的事，终于有人懂得欣赏我的美了。”一条又一条伙伴从它面前游过，大家互相吐两个水池，算是打招呼。“它们从来没有这样称赞过我，以前没有，现在没有，将来也不会有吧?”伙伴们的缺乏美感让红鲤鱼对刚才的赞美更觉可贵，一种乍逢知己的惊喜克斥于它的内心：“也许我镇结识结识那个人。”想到做到，红鲤鱼就在水中猛游了一圈，憋足了动，闪电一般跃出水面，再一次高高地出现在池塘上方。水外的世界真是很刺激，虹鲤直有一种跃过龙门的成就感。它一边享受着风拂过身体时的凉爽与怔章，一边睁开了眼睛去搜寻那个一生难得一遇的知膏。 但它只看到了一张网，一张铺天盖地的渔网，当那张肮脏的渔网裹住它美丽的躯体时，它听到了那个一模一样的声“哈，逮着了!”红鲤鱼就这样永远告别了生它养它的池塘。期望得到外界的认同，这一点无可厚非，但同时应该擦亮眼睛，万不可陶醉于别人的赞美，而忽略其手中的网。
[解析] “外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；精彩的是别人的世界，无奈的是自己的天地。”“拥有不知珍惜，失去才知宝贵。”的确，这话到出了我们对外面世界的经典认识。任何人都有理想、追求，但不能好高务远，而是立足现实、面向未来。如果，我们对外界或者我们接触的事物没有一个理性的认识，那么，我们就会淹没在鲜花和掌声中，因为鲜花和掌声只能使对我们的一种鼓励、鞭策，但你一旦把它当成鲜花，你就会停止不前、陷入泥潭中。正如王安石的在〈伤仲永〉里写的方仲永一样，淹没在鲜花和掌声中。请记住：期望得到外界的认同，这一点无可厚非，但同时应该擦亮眼睛，万不可陶醉于别人的赞美，而忽略其手中的网。
10、简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活肥大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镐了。’得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有晶出鲜鱼的肉香，转 瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光。不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。 只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启事。 [解析]这个道理的确很简单，但却有很深刻的寓意。历来人们把这个例子都仅仅看着“点石成金”的点金术，教育学生在学习的过程中要求注意学习方法的重要性，这是对我们每一个人来讲一辈子都享用不尽的宝贵财富；而对于教师而言，要求我们“授人以渔”而不是“授人以鱼”，注重对学生学习方法的传授。但这里我们增加了一个例子后，就把问题进一步升华，体现了我们对人生的更高的追求，实际上，这也体现了我们对人生追求的层次性问题。一个人的理想越高，他所获得的结果也就越高，因此，我们在教育的过程中注意培养学生的正确理想，树立更高的人生追求目标。
11、突破法则
美国一个飞行爱好者协会曾经举办过一次飞越英吉利海峡的比赛，要求自行设计飞行器，不准采用发动机。结果，一架名为“信天翁”的飞机取得了胜利，它获得了25万美元的奖励。在比赛过程中，许多飞机制造者都有强大的财力和物力支撑，有的甚至得到了民用航空技术部门的支持。每个环节，每个部件，每道工序都是合乎标准的。可是，他们都没有成功，他们设计的飞机还比不上这架不是专业人士设计的“信天翁”。其实，“信天翁”的设计并没有什么高明之处，飞机设计师只不过对飞机的机翼作了大胆的改进，整架只有70磅重的飞机却有90英尺宽的巨大机翼，并采用优质的绳索作动力张索。虽然飞机看起来不伦不类，但却十分实用。 而那么多的飞机设计高手们都不敢这样设计飞机，因为他们脑海中的标准和规范太多了。人，总是被许多法则约束。如果按固定的法则来奋斗，你或许会成功，但要创造奇迹就要试着突破一些法则。 [解析] 讲泽民总书记是创新一个民主的灵魂。的确，没有创新，就没有发展、没有进步，社会就会停止不前。有的人之所以能够创新，关键的因素在于他们能够突破常规思维，或者说都是在人们认为不可能的情况下实现突变的，从而达到创新的目的。要查创新就必须敢于冒风险、打破常规、打破那些束缚人们思想的东西。正如古人云：“不是做不到，而是想不到。”因此，对于我们来说，要创新，就必须得有好的思维，没有好的思维，即使有创新的精神，也只能望洋兴叹。对于研究者、科学家来讲，最怕的贫穷不是物质、精神上的贫穷，而是思想的贫穷，如果思想贫穷，哪怕你有再多的知识，也只能是一台“计算机”而已，只能储存知识而已，而不能发展、创造知识。大凡成功者，都是思想上的富裕者，他们能用他们敏锐的眼光、精密的思考和分析能力，去发现、探究身边的事物，从而实现创新。而那些安于现状、不思进取者，都是思想上的贫瘠者。因此，创新，贵在思想。
12、三个旅行者
三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个旅行者带了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有带。晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，那拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙，于是第三个旅行者就问他们为什么会淋湿，为什么回跌伤。拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为有了伞，就大胆的在雨中走，却不知怎么淋湿了；当我走在泥泞坎坷的路上的时候，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以没有摔伤。”拿拐杖的旅行者说：‘当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能够躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在刊刻泥泞的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。“第三个旅行者听候笑笑说：”这就是为什么你们拿伞的淋湿了、拿拐杖的跌伤了、而我却安然无恙的原因。因为，当大雨来临时我躲着走，当路不好走时我仔细走，所以我没有淋湿也没有跌伤，你们的失误就在与你们有凭借的优势，有了优势便少了忧虑。”
[解析]：三个旅行者的故事，告诉我们一个浅显而又深刻的道理：我们失败或者失误不是在一些重大的问题上，而是一些细小的问题或者一些我们最后把握的问题上。正如拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为有了伞，就大胆的在雨中走，却不知怎么淋湿了；当我走在泥泞坎坷的路上的时候，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以没有摔伤。”所以，重视细节，也许，细节就就是我们成功、成材的关键。
13、一夜与一生 很多年以前，一个暴风雨的夜晚，有一对老夫妇走进一家旅馆的大厅要求订房。“很抱歉”柜台的一位年轻的服务生说：“我们这里已经被参加会议的团体包下可。”看到老夫妇一脸的遗憾，服务生赶紧说：“先生、太太，在这样的夜晚，我实在不敢想象你们离开这里却又投宿无门的处境，如果你们不嫌弃的话，你们可以在我的房间的住一晚，那里虽然不是豪华套房，却十分干净。我今天晚上要这里加班。”第二天，当老弦声下来付住宿费的时候，那为夫妇声婉言拒绝的老先生：“我的房间是免费借给你们住的。”又过了几年，有一天，这个夫妇声突然街道那位老先生的来信，老弦声要求他带曼哈顿去见面并附上了往返的飞机票。几天以后，服务生来到了曼哈顿，在一幢豪华建筑物前见到了老先生。老先生指着眼前的建筑物说：“这是我专门为你盖的饭店。”专家饭店后来在美国极负盛名，这位服务生也就成了这家饭店的第一位经理，这位年轻人怎么也没有想到，自己用一夜的真诚换来的竟是一生的辉煌的汇报。经济学告诉我们，最稀缺的东西最值钱，在商业活动，真诚是最稀缺的。
[解析]：付出与回报往往是成正比的，付出得越多，收获也越多；反映出越少，收获也就越少。但是，在生活中，我们很多人只是一味的索取，而不知道去奉献，当然，收获也就没有。实际上，付出是一种美德，他是我们中国传承了几千年，这是我们宝贵的财富，也是我们人生宝贵的饿财富，正如文中的服务生，只是付出了一点点自己的善心，但是，回报的却是一个光辉灿烂的人生。当然，我们的付出，只是我们人格、良好品质的展现，我们付出的目的并不是要获取回报，但它能衡量一个人的品质，而我们缺少的，却正是这种可贵的品质，也即如经济学告诉我们的那样，最稀缺的东西最值钱，在商业活动，真诚是最稀缺的。
14、背后的道理
智者有两个徒弟。一次，他们看到屋里飞进一只蜜蜂，蜜蜂努力地朝窗外飞，却被窗上厚厚的玻璃挡住了，一次次徒劳地摔下来。徒弟甲说：“这只蜜蜂真是愚蠢啊，既然知道这个方法行不通，为什么还要做努力呢?它这样做即使飞一辈子也不可能成功。”他从中得到领悟：世上有些事，不能强求，个该放手时就放手。
徒弟乙说：“这只蜜蜂真顽强，它那么勇敢，失败了也不屈服。”他也从中得到启示：做人就应该像蜜蜂那样，锲而不舍，败而不馁，百折不回。 于是，两人争执起来。最后，他们只好去找智者来评理：“我们的观点，究竟谁的才是正确的呢?”智者说：“你们谁都没错。”两个徒弟不解；心想：怎么可能两种观点都对呢?难道师傅是故意做好人，不让我们再争执了? 智者早就看出了他们的心思，他微笑着，拿出一块大饼，吩咐他们把大饼居中切开。徒弟二人照做了。 智者问：“两个半块饼，你们说那半块好，哪半块不好?”他们回答不出。智者说：“你们总是看到相异的地方，而没有看到相同的地方，形式上的差异，掩盖了质的相同。” 徒弟二人一下醒悟过来了：一个事物的两个方面，本来没有绝对的问题。
世上万物也是如此，许多表面看似相同的，可能是相差甚远；其表面相殊的，倒可能有质的相同生活中的不少错误，有时就是因为看不到这差异而产生的。 [解析]：
这就要求我们具体问题具体分析，因为不同的事物包含着不同的矛盾，即使同一事物在其发展的不同阶段上的矛盾也有其不同的特点。这就要求我们在认识事物、解决问题时，必须从实际出发，具体分析矛盾的特点，寻找解决特殊矛盾的办法。具体问题具体分析，是马克思主义最本质的东西和活的灵魂，因为矛盾的事物及其每个侧面各俱特点，为此我们必须在矛盾普遍原理的指导下具体分析矛盾的特殊性，即坚持两分法。只有这样才能真正作到从实际出发，真确认识 矛盾，从而用不同的方法解决问题。如果不坚持具体问题具体分析，不坚持一切以时间、地点、条件为转移，千篇1律用一种方法解决各种问题，就会犯主观主义和教条主义错误，就会给实际工作带来巨大危害。正如文中的两个徒弟，就不能正确认识事物的本质。
15、挫折具有两面性
我国明清有位爱国历史学家谈迁，从29岁时开始撰写明代的编年史《国榷》，六易其稿，通过27年的时间，终于完成了500万字的手稿，就在大功即将高成之际，手稿在一夜间被盗走，这是多么沉重的打击呀！此时，谈迁已经五十多岁，体弱多病，行动不便，记忆力减退。但是，他并没有气馁，从头收集资料，经过9年的时间，终于第二次完成了《国榷》的手稿，前后经历三十多年的时间，终于完成了这部传世著作。那么，挫折到底是好事还是坏事？ [解析] 挫折是一柄双刃剑，它们同世界上许多事物一样，具有双重性，是好事也是坏事。挫折是坏事，因为挫折给人身体、心理上以沉重的打击，造成精神上的痛苦和烦恼，给人生道路造成曲折，有的甚至会让人从此一蹶不振。但是，在一定的条件下挫折又可以转化成好事，只要受挫折者有坚强的意志，能够承受挫折的打击，在挫折中“吃一堑，长一智”，不断积累经验教训，找到失败的根本原因，从而扬长避短，振奋精神，重新鼓起勇气，变压力、挫折为动力，从而走向成功，从这个意义上讲，挫折是好事，所谓“失败乃成功之母”就是这个道理。我们应该以积极的态度面对挫折，抓住机遇，不断锻炼自己，在挫折中磨练的自己、完善自己，不断提高自己的品德修养，为成功奠定坚实的基础。
16、养的良好习惯
1978年，75位诺贝尔获奖者在巴黎聚会。有人问其中一位：“你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为是最重要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园里学到了些什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做了错事要表示歉意，午后要休息；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我所学到的全部东西就是这些。”把这位科学家的看法概括起来，就是他们认为终身所学到的最主要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯，这位科学家的回答代表了到会科学家的普遍看法。 [解析] 英国哲学家艾蒙斯说：“习惯要不是最好的仆人，便是最坏的主人。”因为健康来自于好的生活习惯，疾病来自于不好的生活习惯。习惯有好有坏，好习惯会使人获得成功和幸福，坏习惯会导致人生的失败与不幸。所以，教育的最根本目的是要培养学生良好的习惯，教会学生如何做人。良好的习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易的也很自然的就能发生作用，就会成为我们终生受用不尽的财富。正如洛克所说：“事实上一切教育归根结底都是为了培养人的良好习惯，甚至一个人的习惯往往归结与自己的好习惯。”因此，教书育人，最首要的不是教书，即不是要教学生学到多少知识，而是要培养一个好的习惯。良好的道德习惯是做人处事的根本。比如“做任何事不得妨碍别人”，这是一条道德的“黄金准则”。如果只在某一时某一地做到，那就称不上有良好的道德素养，而必须转化为习惯，才能成为控制自己行为的道德律念。培德曼说过：“播种一种行为，收获一个习惯；播种一个习惯，收获一个个性；播种一个个性，就会收获一种幸运。”因此，培养良好的习惯，我们会从这种习惯上获取源源不断的动力和精神财富。
17、用自信把理想撑到天堂的高度
克里斯拖•莱伊恩则凭借自己充分的自信创造了令世界都为之震惊的神奇的建筑。克里斯拖•莱伊恩，英国一个名不见经传的设计师，但他却有幸参加温泽市政府打听的设计，他运用工程力学知识，依据自己多年丰富的经验，很巧妙地设计了只用一根柱子支撑打听天花板的方案。一年后，市政府权威认识验收时说只用一根柱子支撑天花板打听太危险了，要求他再多加几根柱子，年轻的设计师十分自信，坚持只须一根柱子便可以保持大厅的安全，并作了详细的说明，列举相关事例，他坚持自己完美的设计而拒绝验收者的建议，但他也为此而差点吃了官司，在进退维谷之际，他增加了四根柱子做摆设，因为其根本没有与天花板接触。300年后，市政府准备修缮大厅的天花板时，发现了这一秘密，引起了各国建筑家和游客的兴趣，观赏这根神气的柱子，并把这个市政府大厅称为“嘲笑无知的建筑”。在他仅存的资料中找到了这样一句话：”我很自信，自信至少100年后，当你们看到的不是什么奇迹，而是我对自信心的一点点坚持。”能把自己的梦想擎到天堂的高度，靠的是自信。 [解析] 自信的力量上无穷的，他可以创造出一个又一个神话。克里斯拖•莱伊恩把自己的梦想擎到天堂的高度，靠的是自信。当你拥有了自信，也许，你就拥有了成功的开始。树立自信，这是我们走向成功的催化剂。
18、抖落背上的泥土
一头驴子不小心掉到一口枯井里，它哀怜地叫喊求助，期待主人把它救出去。驴子的主人召集数位亲邻出谋划策，却想不出好的办法。大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且，这口枯井迟早也要填上的。于是人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中，驴子出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点儿。 人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一点儿。就这样，驴子慢慢地升到了枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒、溜溜达达地走出了枯井。 [解析] “困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”这是致理名言。 它给了我们启示：“如果在困难面前，我们消极对待，那么，我们自己只能面临灭顶之灾那种是我们的悲哀；因此，面对生活中的困难，我们只有勇敢面对，也许，困难正是促进你走向成功的捷径，与压力共舞，在压力面前实现突变，这才是上等人生哲学。”假如你现在身处枯井中，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土，可驴子教会我们走出绝境的秘诀是拼命抖落打在背上的泥土，那样本来可以埋葬你的泥土，便成了自救的台阶。无论绝望和死亡如何惊天动地，走出枯井原来就这么简单。
19、相信就会发生
这个故事囊生在美国郊外一个农庄，有个名叫亨利的青年。已经30多岁了，却依然一事无成。整天躲在家里唉声叹气，疯狂地饮酒，不时地摔碎东西。 母亲看着儿予这样，就托亨利的姨复给儿子找一份工作。但亨利什么也干不好，没几天，又回家过着糟践自己的日于。
一天，一位好友兴高来烈地找到他：“亨利，你看看这份杂志，有篇文章说拿破仑的一个私生于子流落到美国，而他私生于的特征几乎和你一样：个于很矮，讲的是一口带有法国口音的英语„„”亨利半信半疑，但他露童相信这是事实。他拿起那份杂志捉磨半天，终于相信自己就是拿破仑的孙子。突然，他站了起来，将手上的酒杯高高举起，然后用力地掉到地上：“大好啦!迈克。我最后再摔一个酒杯；让过去的亨利见鬼去吧!第二天，亨利打扮得格外精神，来到纽约，拜见了富中一方的姨夫。 姨夫奇怪地看着外甥：“你个子这么矮，人家会小瞧你的!’亨利挺了挺胸膛：“个子矮有什么关系!当年我爷爷就是以这个形象指挥千军万马的。”
姨夫听了很高兴，但还是发愁地说：“你那一口带有法国口音的英语，会给你带来许多难堪的!„„。 亨利不等姨夫说下去：“这无关紧要，我是拿破仑的孙于，他们想和我一样，还学不来呢!”
姨夫高兴地点了点头。亨利重新成了姨夫公司量的一个普通职员。但现在的亨利却不是以前的亨利了。每当遇到困难时，他总是这样对自己说：“舞拿破仑的字典里没有‘难’这个字!”亨利用自己的信心和智慧，为公司做出了许多骄人的贡献。就这样，亨利凭着自己是拿破仑孙于的信念，克服了一个又一个困难，仅仅3年，他便成为一家大公司的总裁。
后来，他暗中调查了自己的身世，发现这一切都是姨夫苦心安搏的。自己井不是什么拿破仑的孙于。他对侦探社的老板说：“现在，我是不是拿破仑的孙子已经不重要了；重要的是，我懂得了一个成功的秘诀，那就是：当我相信时，它就会发生!” [解析] 相信就会发生，就这么简单。但在生活中我们为什么不相信自己，关键在于没有树立正确的健康的自信观念，每找到我们自信的人生支点。文中的亨利，因为觉得自己是拿破伦的孙子，以此为自己的人生信念，不仅只看自己的优点，而且把自己的缺点也当成自己最大的优点，从而焕然一新，关键的原因在于他认为自己就是拿破伦的孙子，以此为支撑，使自己走向了成功。记住：“当我相信时，它就会发生!”
