碧水如诗 流淌千年
已故著名作家汪曾祺，1991年深秋游历了楠溪江后，在他著名的散文《初识楠溪江》中这样写道：我可以负责任地向全世界宣告――楠溪是很美的。因而有人说桂林山水甲天下，楠溪山水胜桂林，其实指的是楠溪江之水，由于历史与文化交融沉积，此水已不是单纯的地理意义上的水，也不是风景名胜区意义上的水，本身就是诗化了的文化层面上的液体。
楠溪江的前世今生
浙南在上古称瓯，瓯应是楠溪江的上古概念。永嘉最早的地志《永嘉郡记》，中有“瓯水”一条说：瓯水，水出永宁山。永宁山是过去永嘉郡的主山，现永嘉县城之所在就是过去的永字乡。以前的瓯水就是今日的楠溪。
楠溪之名的最早出现是在谢灵运的诗中，因这里多生长樟科的楠木而取名。两宋以来，这里就一般都叫楠溪了，如南宋时永嘉诗人就写了不少的楠溪诗。
在二十世纪八十年代前，温州各地的人习惯都叫这里为楠溪，这里的人为“楠溪人”，楠溪因利兼水陆，文化发达，在江浙一带很早就有名气了。
二十世纪八十年代后，随着旅游产业的兴起，在申报国家重点风景名胜区时，觉得此水有溪的特点，又有江的性质，就称之为“楠溪江”了。
楠溪江流域历来山川郁闭，太平险要，因此保持了原生态的面目，专家们称之为“天下第一水”。河流弯曲摆荡，缓急有度，转折成趣，秀丽多姿。江水清澈见底，平静温和。水底卵石光洁平滑，色彩斑斓。其味甘爽，水产丰富独特。水秀地灵，楠溪江孕育了永嘉人民，是永嘉人民的母亲河。
楠溪江流域地势自北向南奔腾而来，括苍山脉与雁荡山脉在相倾相挤的过程中形成了楠溪江，是瓯江下游的最大支流。发源于溪下乡罗??岭西侧，其主流长139.8公里，流经永嘉县的33个乡镇(永嘉县有38个乡镇)。径流曲折，支流繁多，主要支流有22条。
楠溪江“溪流廿二纳一水，发源五县归一江”由于没有发展工业，受污染程度轻，水流顺畅，天然水质良好。
楠溪江水系庞大，因为楠溪江流域的地理形势如楠溪江之水一样具备了安全、生存、发展的特征，因而楠溪村落都是依楠溪水流而建的。水是吉祥的、亲和的，其中也包括了他们朴素的风水思想，避水、用水的朴素辩证，而对水的领悟也特别深刻。1000多年来，一直很好地依楠溪江水的优势加以利用。在黄南溪上游的道基村，在唐朝就建造了30多个小水库，碧油坑就有清乾隆时期的水库两个，中游岩头明代的丽水河水利工程就以一堰、双浚、三池、四碓、五河与十几里的水渠联通，形成包括生活、消防、灌溉一体化的用水系统，而有浙南都江堰之称，至今仍发挥着重要的作用。
而楠溪江的水之利主要在沟通之利，在二十世纪九十年代前，那时江上白帆点点，舟筏穿梭。楠溪江上舴艋舟与竹筏络绎不绝，承担楠溪江流域生产、生活与外界的商业交流，通过玎步、桥梁古道与周边邻县通商，使楠溪自唐以来就成为农耕时代著名繁荣地区，直接导至大批文化名人的横空出世。
公元422年，谢灵运出守永嘉，在永嘉山水游历殆遍的情况下，在中国文学史上首创了清新如楠溪之水的山水诗。永嘉山水闻名宇内，使得李白、苏轼不胜羡慕。当年陶弘景在大若岩不无快意地写道“清流见底”、“沉鳞翔跃”，写出了楠溪江之水的特别之处。
现在楠溪江已是国家AAAA级旅游区，国家重点风景名胜区，以水美、岩奇、瀑多、滩林秀、村落古而闻名，在此五大特色中就水美、瀑多、滩林秀等三绝就直接与水有关。
楠溪江之清，水皆缥碧，千丈见底。尤其是秋冬两季，潦水尽而寒谭清，在狮子岩、石桅岩下坐竹筏，问撑筏人，他会告诉你，这里的水有二十几人深，也就是约40多米了，可是还能一眼望穿水底，游鱼碎石，历历可见。
楠溪江水之平，中游平均比降只有1.48％。这样的落差是人的知觉所难以察觉到的。因此一位70多岁的老人说，水满时，他乘船从黄南到温州只用一个半天，不知不觉中就到了，水面平静，从无起伏感。可惜现在陆路交通发达，舴艋舟没了，上游水道闭塞不通。然而当你在夏日的中午，独坐在狮子岩的竹筏上，让撑筏人慢慢地载着你向下游荡去。到了龚埠后，他就会站在竹筏后头不动，在静止中，你会感到竹筏在自动地飘移上行，清爽的溪风在送你，让你弄不清楚水在向哪儿流。所以楠溪江漂流是最寓诗情画意的，从港头到九丈30多公里水域，平静如镜，波澜不惊，两岸山峰屋树都倒映在水中，实是天开图画，人游仙境。
楠溪江的水是很净的，河流含沙量每平方米不到200克，几无杂质，入口甘甜。难怪一些大城市里的人游历楠溪江时会说，你们真爽啊，天天在矿泉水里游泳。
楠溪江流域山体的断裂结构使各支流在山崖险峻、峡谷深切的高落差地形中产生了多姿多彩的瀑布。有落差达124米的百丈瀑，有连续的瀑布群，如三级瀑、七级瀑，石门台不到2公里的峡谷内还有九级瀑。有形如莲花的，有状如珍珠的，有声如打锣击鼓的，有阳光下彩虹横空的，不一而足，形态各异，姿态万千。
泰山、黄山的松树长在山顶上而独立成景，而楠溪江的松树长在水边，由于楠溪江流域森林郁密，种子顺流漂荡，于是就化育出楠溪江边成片以松树为主的滩林，常常有密不透风的感觉。大多数滩林，大小面积数百亩不等，郁郁苍苍。早晨雾气飘袅，白鹭点点，如梦如幻。夜晚一抹黛黑，倦鸟归林，点点渔火，相映成美妙的诗境，给清灵的江水平添了亲和、曲折的层次。
楠溪江的水流作用，把原本粗糙的石头都琢磨得温润如玉，卵石的河床与溪滩，只会使楠溪江显得更加清纯朴素。连水中的生物无不变得名贵起来，生产出著名的鲫鱼、香鱼、雪鳗等，鳖类就三种之多，是团鱼、长不大的马蹄鳖一滩龟、烂头鼋。其它鱼虾，一应而足，让这里的人尽享江中美味。
清代楠溪著名的诗人朱步墀的《溪山吟》写得好：楠川山水甲东嘉，十里澄潭五里沙。这正是对这一江水的传神写照。
一江碧水一江诗
叠叠云岚烟树榭，弯弯流水夕阳中。
据传这是谢灵运写的，这两句诗确是对楠溪江最好的写照，黄昏时的楠溪江，夕阳中奇峰叠嶂，云岚缭绕，滩林水榭笼罩在轻烟之中，三十六湾七十二滩闪着金鳞，温柔地流淌。诗是以无我之境写的，没有情感宣泄，只有美，只有灵气。如果一个地方有这样的诗歌意象，诗歌意境，那么就是有了诗的气质。
楠溪江宋代诗人潘希白的《入楠溪》诗堪称佳作，诗曰：“沙头落月照蓬低，杜宇谁家树底啼。舟子不知人未起，载将残梦上清溪。”这是只有楠溪江才有的诗境、诗情。写的楠溪江之水，一种如楠溪水一般透明的伤感，让人有不堪承受之轻的感觉。
暮春到楠溪江，你会发现山原水湄，到处是翠绿，到处是开满了淡白的桐花，自然会想起翁卷的诗：绿遍山原白满川，杜鹃声里雨如烟。也会想起赵师秀的诗：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。还有“七十二滩声共闻，一朝路向李溪分。”徐照的诗把楠溪写得水气苍茫，这样的意象、意境，是楠溪江的。
正是楠溪江的气质，启发了谢灵运构建他的山水诗风。他在永嘉的一年时间里，踏遍永嘉山水，写下了30多首山水诗，其中就有6首是楠溪江的。从他开始，楠溪的人们便对诗、对诗人充满敬意，比如在楠溪江流传的一些洞房诗对，一些民谣，虽然有的也略显粗俗，但说明了这里诗心未泯，楠溪的诗脉仍存。
谢灵运在楠溪写的《登绿嶂山》、《石室山》等诗，意境新奇，辞章绚丽。他以文化型地方长官的姿态，在这里推行教化，又以诗人的心态作出了不仅当时名动京师的山水诗，开创山水诗派，并对永嘉产生过深远的影响，自此楠溪流域有了诗礼的传承，到了唐代就出现过张?。还有诗僧辩光，著名禅宗大师玄觉和尚，他的《证道歌》更是一首中国佛教史上的不朽诗篇。
有宋以来，住在楠溪的大多是读书人，他们在这里以诗礼为精神支柱，过着耕读生活。无论生存状态，或生活环境，对今天的人来说都具有诗学审美意义。
他们很早就开始讴歌自己的家园，很多村落都有十景、八景的诗，也把他们祖宗留下的一些诗抄进宗谱里保存下来，这是很少见的，很有价值的。
北宋以来，科名文物盛及一时，其中尤以郑伯熊、郑伯英最为著名。永嘉学派的集大成人物叶适，更旗帜鲜明提出反对“理学为诗”，在他的主张下，出现了著名的诗人潘柽，进而使“永嘉四灵”?M空出世。
明代楠溪人中出现了著名诗人画家谢庭循，还有布衣状元朱墨癯最为著名，他终生隐居家乡，饮酒赋诗至今仍为人们传为美谈，著有《钟山诗集》。清后期以徐定超最为著名。到了民国时期，又出现了以胡国铭为代表的诗人群体。
2004年4月25日，在屿北古村的尚书祠里举行了仿“古人三月修禊，祓除不祥”行动的“楠溪诗会”雅集，一时浙南诗人云集，盛况空前，戴岩梁老先生在丝竹古乐的配合下，吟唱了不少古诗与他自己的新作，让今日的人们领受了诗国的一次洗礼，恍如梦回唐宋。
楠溪人为文作诗，讲究清淡雅静，流畅自然，这大概也是由楠溪江的天生神韵濡染而成吧。
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张受祜
