浅谈如何提问和阅读
2012年，我来到工贸技校。在这里我担任语文授课老师，担任一个传授知识的园丁。一个学期很快就过去了，2013年也在不知不觉中来到了。现在我就我在授课期间的如何提问和阅读做一些浅谈。
理解的标准则是“解释学循环”:所有部分和整体的和谐。教师的提问是导读。提问 设计应遵循“解释学循环”的原则,做到系统性、层次性、恰当性,帮助学生在阅读中达到“双重建构”,既 授之以“鱼”,又授之以“渔”。
提问是阅读教学中使用得最频繁的教法之一。目前语文教学中已形成众多流派,不管哪一派都离不开设计 问题、提出问题、运用问题,开启学生心智,引导学生理解课文。那么究竟应该如何提问呢?本人认为,要研 究阅读教学如何提问,首先要探讨何以要提问。
作为一种教法,提问是师生课堂会话的方式。提问是一种言语行为,属“语用”范畴,提问时使用的问句 属“语形”范畴,而问句中包含的问题属“语义”范畴。
如何组织一个课段的提问呢?遵 循“解释学循环”的原则,大致有两种方式。 (一)由浅入深,由表及里。
1、由表层到深层,由具体到抽象。就如课文中鲁迅先生的一篇文章《呐喊》自序，里面运用了“梦”为开头，有哪些“梦”，然后根据这些“梦”来分析当时的背景，鲁迅先生的心境。让学生从浅入深“自序”的开头说“我在年青时候也曾经做过许多梦”，这里的“梦”指的是什么？为何说是“梦”呢？请结合课文内容，说说鲁迅创作小说并结集命名为《呐喊》的由来。“自序”回顾了作者从19世纪末到“五四”时期的生活经历，反映了作者这一时期思想发展的过程，以及作者的文艺观点与创作态度的重大转变。学习鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的伟大人格。
2、层层深入。提供的新信息为依托,层层递进。 在《父子应是忘年交》中，作者讲述了他跟儿子发生的一些小故事来层层深入描写他跟儿子的感情发展，从文中我们可以思考：儿子的独立人格表现在哪些方面？“我”对儿子的爱前后有什么变化，有哪些事情可以印证这些变化？作者通过哪些努力与儿子成为忘年交？学习本文，一要从作家特有的观察视角出发，感受父辈对子女成长的时刻关注和积极思索；二要抓住描写父子间相互关怀的细节，进而体会这种民主和谐的新型父子关系。
(二)整体——部分——整体。
在课堂上,提问的展示由“回合”到“课段”,再到“课”;可是教师在设计提问时是从“课”到“课段”再到“课”。 将课文通读，有个大致的了解，再逐段推进，慢慢深入，然后将前后段串联在一起再回到课文的整体，就可以充分了解课文大意，理解课文的深意。
在课文《一碗清汤荞麦面》中，小说通过大年除夕之夜母子三人合吃一碗清汤荞麦面的故事，描写了他们在遭受厄运后勇敢面对生活、积极乐观、顽强奋斗的经历，留给我们的是无尽的思考和启迪。从课文的标题，课文所要讲的内容让学生有个大概的印象，然后再逐段分析解读。母子三人为什么要在顾客都散尽后，才去北海道亭面馆吃面？母亲由非常害羞地开口要一碗清汤荞麦面，到少一些害羞，再到非常平静地说出要三碗清汤荞麦面，这里面有一个变化发展，其原因是什么？
阅读理解有不同层次。章熊先生分为:(1 )复述性理解(着眼于表层信息,侧重记忆);(2)解释性理 解(通过信息加工, 由表及里、由此及彼,转化为自己的认识);(3 )评价性理解(对文章价值作用评价) ;(4)创造性理解(超越本文,探索新问题,提出新见解)。按章先生的意见,四个层次由低到高排列,而中 学阶段的阅读理解应以
一、二两项为本(注:《特级教师——专家学者之选》。)。理解的层次不同,问题的 层面和提问方法也会有所不同。例如,在低年级使用的谈话法适用于复述性理解,提出反常问题,克服学生思 维定势使用于创造性理解。本人认为,狭义的理解应指“解释性理解”,是实现阅读目标的关键,也是阅读智 力活动的核心,想象、欣赏、评价、记忆、创造、应用都以此为基础。
西方解释学是关于文本意义的解释和理解的一种理论与方法或哲学,有助于探讨“解释性理解”的本质。 解释学认为,阅读是读者和本文的对话、交流。伽达默尔说:“使留传下来的本文成为解释的对象,就意味着 它向解释者提出问题,……理解本文也就是理解这个问题”;而“问题的重建变成了我们自己的提问,这种重 建可以把本文意义理解为其回答”,“我们这些努力要求理解的人,必须通过自己让本文讲话”(注:《哲学 译丛》1986年第三期。)。作为接受者总是以提问者身份出现,而作为本文则以对答者身份出现,双方建立起 问答的伙伴关系;而理解就是通过对话、问答而达到“视界融合”的过程。所谓视界是一个从已有知识框架出 发所能理解的可能范围,读者不断从自己已有视界出发,进入本文的视界,形成一个既非自己也非本文的新视 界,具有新的可能性。达到理解的标准就是解释学家所说的“解释学循环”——整体只有通过理解它的部分才 能得到理解,而对部分的理解又只能通过对整体的理解。“解释学循环”有两层意思:
(一)古典解释学认为,作品自身作为整体包括意义、风格、结构等,作品的各部分诸如章节、词句等, 必须放在这个整体中才获得理解与意义;而作品相对于产生它的整个历史文化背景而言,又是这一文化背景的 部分,作品必须放在这一历史文化背景的整体关系中才能得到理解。对这一层次的“解释学循环”,钱钟书先 生表述得最为清楚:“乾嘉„朴学‟教人,必知字之诂,然后识句之意,而后通全篇之义,进而窥全书之指。 虽然,是特一边耳,亦祗初桄耳。复须解全篇之义乃至全书之指(“志”),庶得以定某句之意(“词”), 解全句之意,庶得以定某字之诂(“文”),或并须晓会作者立言之宗尚,当时流行之文风,以及修词异宜之 着述体裁,方概知全篇或全书之指归。积小以明大,而又举大以贯小,推末以至本,而又探本以穷末;交互往 复,庶几乎义解圆足而免于偏枯,所谓„阐释之循环‟者是矣。”(注:钱锺书《管锥篇》第一册,中华书局 出版。)
(二)当代解释学认为,更重要的是解释者的前理解(已有知识框架)形成的视野(整体)与作品(部分 )的关系。读者已有的知识框架是向本文敞开的倾向性,在已有框架引导下进行理解活动,同时也在理解活动 中受到检验、调整、修正,使本文的意义显现出来,因此理解决不是消极地复制本文,而是一种“生产性”、“构成性”的努力。伽达默尔认为,理解永远是由整体(读者的前理解)运动到部分(作品),又回到整体( 读者所达到的新的理解)的理解。而所有部分与整体的和谐状态便是正确理解的标准。
根据当代认知科学研究成果,阅读理解同时存在两种信息加工方式:资料驱策加工和概念驱策加工(注: J.R.安德森《认知心理学》,吉林教育出版社出版。)。“资料驱策加工”是对来自本文的信息加工,本文从 低到高有如下分析平面:语音平面、书写平面、词汇语义平面、句法平面、语篇平面和语篇所指平面。对本文 各平面从高到低,从低到高的加工相当于“解释学循环”的第一层意思。可是读者的心智并不是一张“白纸” ,本文仅仅是信息的一个来源,其它信息还来源于读者头脑中已有的知识,一个人对有关本文的知识越多,理 解效果越好,就能以最短时间、最少努力,有选择地使用最有成效的线索探索文章语义和句法制约关系,从本 文中构造出意义,这种加工方式称为“概念驱策加工”。读者头脑中已有的知识相当于解释学家说的“前理解 ”,因此这种加工方式也相当于“解释学循环”的第二层意思。任何认识的发生、发展都是认识的外源因素和 认识的内源因素双向作用的结果,阅读也是双向建构,阅读理解要达到两个平衡:作为客观的本文的整体和部 分的协调,作为主体认知框架的平衡。
阅读教学中,教师的主导作用在于通过提问,引导学生达到“解释性理解”,起导读作用。这就要遵循“ 解释学循环”的原则,启发学生同时进行两种方式的信息加工,提高理解水平,培养迁移能力。
以上主要从解释学维度讨论了何以要提问,阅读教学中如何提问就有了根据。
课堂提问的组成是阶梯式的:最高层次是“课”,其次是“课段”,再次是“回合”(一次问和答),最 低层次是“话步”(教师的“问”和学生的“答”)。
在课堂上要让学生了解课文，积极思考，回答问题。对所学的课文产生兴趣，能主动积极地阅读课文，从中学到知识学到要点，明白课文中的哲理，感悟人生，积极向上。
2013-1-11
