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有关春节的历史人物故事

发布时间:2020-03-03 18:06:54 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

春节又叫阴历年,俗称“过年”、“新年”。下面是关于与春节有关人物故事内容,欢迎阅读!

与春节有关人物故事

春节与舜有关

春节象征团结、兴旺,对未来寄托新希望佳节。据记载,中国人民过春节已有4千多年历史,它是由虞舜兴起。公元前两千多年一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。据说这就是农历新年由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在这一月叫元月。

春节与汉武帝有关

正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节日期由此固定下来,延续至今。年节古称“元旦”。

拓展:与春节有关故事

一、熬年守岁

太古时期,有一种凶猛怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握“年”活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居地方尝一次口鲜,而且出没时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去。 算准“年”肆虐日期,百姓们便把这可怕一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出一整套过年关办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜意味,所以置办得很丰盛,除要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成除夕熬年守岁习惯。

二、万年创建历法说

相传,在古时候,有个名叫万年青年,看到当时节令很乱,就有想把节令定准打算。但是苦于找不到计算时间方法,一天,他上山砍柴累,坐在树阴下休息,树影移动启发他,他设计一个测日影计天时晷仪,测定一天时间,后来,山崖上滴泉启发他灵感,他又动手做一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时长短就重复一遍。

当时国君叫祖乙,也常为天气风云不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清日月运行道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确晨夕时间,创建历法,为天下黎民百姓造福。

有一次,祖乙去解万年测试历法进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边石壁上刻着一首诗:日出日落三百六,周而复始从头来。 草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节来历。

冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出准确太阳历,当他把太阳历呈奉给继任国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为纪念德高望重万年。

三、贴春联和门神

在中国古代神话中,相传有一个鬼域世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时候,夜晚出去游荡鬼魂必赶回鬼域。鬼域大门坐落在桃树东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干伤天害理事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运美好心愿。 为祈求一家福寿康宁,一些地方人们还保留着贴门神习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力象征,古人认为,相貌出奇人往往具有神奇禀性和不凡本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们天性和责任,人们所仰慕捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统武器,随时准备同敢于上门来鬼魅战斗。由于我国民居大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。 唐朝以后,除以往神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰。其后,唐太宗让人把这两位将军形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。

四、桃符传说

宋代王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户日,总把新桃换旧符。”,形容初日光亮。诗中“桃”和“符”是互文,意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽传说。很久以前,东海度朔山风景秀丽,山上有一片桃林,其中有一株桃树巨大无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结桃子又大又甜,人吃这树上桃子能变成神仙。一个漆黑夜晚,有青面獠牙、红发绿眼鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆着喂看山老虎。从此,两兄弟大名令鬼怪为之惧怕,他们死后变为专门惩治恶鬼神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪,这种桃木板被称作“桃符”。随着时代变化,桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙名字写在桃符上,代替画像,再后来,又发展到“题桃符”,即将字数相等、结构对称、意思相应短诗题写在桃符上,这就是春联前身。

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