哲学第三单元思想方法和创新意识
第七课唯物辩证法的联系观
考点一：唯物辩证法的总特征
1、唯物辩证法既是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。
2、联系的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点。联系的观点是唯物辩证法的一个总特征；发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。
考点二：唯物辩证法的实质与核心
1、世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。
2、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
3、矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。它揭示了事物发展的源泉和动力，提供了一个理解现存事物“自己运动”的钥匙。
4、认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
考点三：唯物辩证法的联系观
1、联系的含义：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2、联系的普遍性
（1）含义：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
（2）表现：每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的；整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。
注意：并非任意两个事物都是有联系的，联系是具体、有条件的。
（3）方法论：这要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点。
3、联系的客观性：
（1）含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
（2）体现：就其与实践的关系来说，事物的联系可以分为自在事物联系和认为事物联系。它们都是不以人的意志为转移的。
（3）方法论要求：
联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。
4、联系的多样性：
⑴原因：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
（2）表现：直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等等。
（3）方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部联系，又要关注事物的外部联系；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以时间、地点和条件为转移。
考点四：整体和部分的关系
1、整体和部分的关系
（1）整体和部分的区别
①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
②在事物发展过程中的地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
（2）整体和部分的联系
整体和部分又是相互联系、密不可分的。
①整体是由部分构成的离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部 1
分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
2、理解整体与部分的关系的意义
①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
注意：整体和部分的功能不同。①整体具有部分根本没有的功能。②当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。③当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能会小于各部分功能的之和。
考点五：系统优化的方法
1、系统的含义
整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
2、基本特征：
整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
3、方法论：
（1）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部的结构的优化趋向。
（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方法来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。 注意：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不完全一样。
第八课唯物辩证的发展观
考点一：发展的概念
1、发展的普遍性
（1）自然界是发展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。从机械运动到物理运动、化学运动，再到生物运动，整个自然界经历了一个从无机物到有机物，从无生命物质到有生命物质，从生命物质到人的漫长的前进和上升过程。
（2）人类社会是发展的。人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。
（3）人的认识是发展的。每个人的知识积累都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。
2、发展的实质：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（发展的普遍性原理：世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。）
3、方法论：要求我们用发展的观点看问题。
注意：①事物间相互联系相互作用引起事物的变化，推动事物的发展。
②事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。
考点二：发展的前进性与曲折性
1、事物发展的前途是光明的
（1）新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物（最根本原因）；它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而，具有旧事物所无可比拟的优越性。
（2）在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。
2、事物发展的道路是曲折的
（1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
（2）新事物不可避免的存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。
（3）旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此，新事物的战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。
总之，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
3、方法论要求：我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折和考验。
考点三：发展的量变与质变状态
1、量变和质变的含义
（1）量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
(2）量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
(3）质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
2、量变与质变的辩证关系
① 事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。任何事物的变化都是量变和质变的统一。
3、方法论要求：①重视量的积累。我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件。
②要抓住时机，促成飞跃，。在量的积累达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
③坚持适度原则。当需要保持事物性质稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内，即坚持适度的原则。
④错误倾向。拔苗助长，急于求成或优柔寡断、缺乏信心，都是不可取的。
第九课唯物辩证法的实质与核心
考点一：矛盾的同一性和斗争性
1、矛盾的含义和基本属性
(1)含义：矛盾是反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
注意：联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾，矛盾观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心 ，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
（2）基本属性：矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
2、矛盾的同一性
（1）同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
（2）它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。
3、矛盾的斗争性
（1）斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
（2）矛盾的斗争性体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
4、矛盾同一性与斗争性的联系
（1）同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。
（2）斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
（3）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
考点二：矛盾的普遍性和特殊性、马克思主义普遍原理与中国实际相结合
1、矛盾的普遍性
（1）原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。
（2）方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。
2、矛盾的特殊性
（1）含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
（2）具体表现：①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于其他事物的特殊本质。 ②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。
③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。
（3）方法论要求：要坚持具体问题具体分析。
3、矛盾的普遍性与特殊性的关系
（1）矛盾的普遍性与特殊性的关系，也就是矛盾的共性与个性、一般与个别的关系。
（2）矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。
（3）由于事物范围的及其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。（矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化）
4、马克思主义的普遍原理与中国实际相结合
（1）矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
（2）从中国国情出发，发展中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义普遍原理为指导，努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
考点三：主要矛盾和次要矛盾的关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系
1、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系：
（1）含义：在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。
（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
2、矛盾的主要方面和次要方面的关系
（1）含义：不论是主要矛盾还是次要矛盾，每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。
（2）事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。
（3）联系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
3、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系的方法论
（1）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系的原理要求我们，要坚持两点论与重点论相结合的认识方法。
（2）两点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
（3）重点论：就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
（4）反对错误倾向：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。 考点四：具体问题具体分析
1、含义：具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
2、地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
3、原因：
（1）具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。只有从实际出发，具体的分析矛盾的特殊性，才能把不同性质的事物区别开来。
（2）具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。只有对具体问题做具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决问题的正确方法。
第十课创新意识与社会进步
考点一：辩证的否定观
1、辨证否定
（1）辨证否定的内涵。辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
（2）辨证否定的特点。①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径。②辩证的否定的是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总要吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
（3）辩证否定的实质。辩证的否定，既不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证的否定实质就是“扬弃”。
（4）辨证否定的意义。辩证的否定观要求我们要树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
2、形而上学的否定观
形而上学的否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。 考点二：辩证法的革命批判精神和创新意识
1、依据
世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。任何事物对于它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也有走向衰落和灭亡。
2、内涵
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
3、辩证法的革命批判精神和创新意识的关系
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
4、方法论要求
要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
考点三：创新的社会作用
1、创新推动社会生产力的发展
（1）创新对科技的意义：迎接未来科学技术的挑战，最重要的是要坚持创新，勇于创新。“科学的本质就是创新”。科学技术的每一进步都是通过创新实现的。
（2）科技创新对生活的影响：科学技术的迅猛发展对人类社会各个方面都产生了深刻而广泛的影响。创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。
2、创新推动生产关系和社会制度的变革
（1）实践基础上的理论创新是社会变革和发展的先导。
（2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。
3、创新推动人类思维和文化的发展
（1）创新推动人类思维方式的变革。思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的。不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展的同时，也使得人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。
（2）人类文化的发展是通过创新实现的。当代中国的先进文化，是中国人民在社会主义现代化建设的实践中，在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，继承中国优秀文化传统，吸取外国文化有益成果，在内容和形式上不断创新，从而形成的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
（3）实践永无止境，创新永无止境。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。
