优秀作文范式八（对话类）
之一：云儿与小河
天上的云儿愿为一条小河；
地上的小河愿为一朵云儿。
徐风徐风，云儿静静地遥望美丽的大地，沐浴着太阳温暖的教诲，感受那千百年的沧海桑田；点点星火，又听着月亮古老而又神奇的故事醉入梦乡。可慢慢长大了的云儿有了自己的烦恼——
我厌倦了这安逸的生活，比起那刺激、冒险的精彩生命，它是多么地平淡无味。云儿哀叹。 小河每天奔腾不息向海流。遇到峭岩前阻，它别无退路，纵是粉身碎骨也得迎面而上；带着还未忘却的疼痛，它淌过细细平沙，多想欣赏这夹岸桃花，在花香鸟语中甜甜憩息，而身后那股莫名的神力催逼着它前进。渐渐地，小河累了——
为什么酣眠于我竟是如此地奢侈？为什么我不能将这壮丽山河尽收眼底？为什么我不能享受那温馨和谐的生活？小河抱怨。
“小河呀，我向往你闯荡的经历！”云儿对小河喊道。
“云儿呀，我才羡慕你舒适的生活呢！”小河回答。
“那咱们换个位置吧！”这一句，异口同声。
云儿化作蓬蓬雨点，汇聚成小河；小河随着蒙蒙的水气，凝成了云朵。
成了小河的云儿奋力向前奔流，却发现习惯了去冷静观察与思考的自己不太适应这一路颠簸；成了云朵的小河饱餐秀色，却按捺不住心中那股搏击巨岩的渴望。它们发现，原来，对方的位置并不适合自己。
“咱们换回来吧？”又一次异口同声。
云儿又成了云儿，它沉思着它所关注的一切；小河又做回小河，它享受着所遭遇的全部。 这是我的位置。也曾经历电闪雷鸣，也曾直面飓风骤起，我不都经受住了那关于意志的考验吗？能拢起巨大的云幕，给众生以荫蔽；能撒下甘露，浇灌那干涸的土地，这是多么幸福的生活！——云儿微微笑。
我的位置在这。永不停息的奔流是我所追求的生命体验。或许前方的视野不那么开阔，但川流不息，脚步也曾经过青山，踏过绿谷，灌溉过夹岸的桃花，在身后留下片片的郁郁葱葱——伴着嘹亮的歌声小河继续前行。
云儿为自己是一朵云儿而骄傲；小河为自己是一条小河而自豪。
正如云儿和小河，人生本来就有属于自己的位置。不必怨天尤人，不应自视渺小，在各自的位置上奋发的努力，价值也就孕育其中。当然，明确了位置的价值，也不该就此拘泥自封，而应该坚持不懈地拼搏进取，直到梦想的峰巅。
之二：西安与南京：山与水的对话
西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸。秦岭无言，长江脉脉，无声地讲述逝者如斯的历史。
西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依据。黄帝、秦始皇、汉武帝、武则天„„一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。
南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“红杏褪尽，绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。秦岭说：“世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块文章，为长安涂抹 1
出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”
长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧？那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！”
秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉默无言，江弟怕只能是美丽洒脱。”
长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉默不足。倒是缺乏你那种坚忍不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。”
秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。” 长江欣然道：“那我和你，南京和西安，肩负着中国的历史和未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。”
西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。 之三：和墙的第一次对话
月考成绩尘埃落定。排桌，调座位。像一场梦一样，脑子清醒了，我发现我坐在这个从来没想过的位置。当我告诉好友时，他们不约而同地说同一句话：“考验你的时候到了。”的确，考验我的时候到了。一脸的苦笑，惟一让我有点安慰的是：我可以长时间近距离地面对墙壁了。我一直认为它可以给我一种安全感。坐在新位置上2小时48分，我和墙进行了第一次对话。墙：任何事情都有其两面性，坏的事情也可以变成一件好事。你坐在这里看不清黑板，这就迫使你任何作业都必须在课下完成，否则只能像听天书一样傻坐着。
我：任何事情说起来很简单，可实际行动起来却很难。
墙：一个成功的人，一个坚强的人都有顽强的毅力，你需要毅力。
我：你知道心痛的感觉吗？人的心就像是在切土豆片一样，切成一片片然后再切成一条条，再切成一粒粒，再剁成泥，最后放到油锅里去炸。
墙：没有任何人或任何事情使你痛苦。所有的痛苦都是自找的，因为只有你自己才能左右你的心情、你的思想。
我：我本以为我很坚强，可以应付任何困难，我本以为自己屡战屡败，屡败屡战，精神已麻木，可面对这次失败，我真的很难受。我选择后边是因为我不配坐前边。
墙：你不是知道朗费罗的那首《得失》吗？“失败可能是变相的胜利，最低潮就是高潮的开始。”你无须作践自己，无须轻视自己，连你自己都看不起自己，别人会看得起你吗？要想让别人看得起，首先要自己看得起自己、善待自己。世界上没有任何困难可以打倒你，除非你自己趴下，甘愿认输。
我：可我就是不能接受这个现实。
墙：甘心情愿地接受吧！接受事实是克服任何不幸的第一步，别再作茧自缚任意践踏自己的心灵了。
我无语，只有我自己救自己了。也只有我自己能救自己，考验我的时候真的到了。
【评点】和墙对话，其实是和自己对话，是对自己生活的反思。人的一生，总会经历失败，面对失败，我们应该怎么办？作者在反思中找到了正确的答案：接受事实是克服任何不幸的第一步，只有自己才能救自己。
之四：时 间
一位老人牵着小孩的手走了过来。孩子忽然想起了什么，抬起了稚气的脸，问道：“爷爷，‘时间’是什么？”老人迟疑了，陷入了沉思。
老人信手翻开随身带的书籍，老祖宗的话，许多都与时间有关。
《淮南子》中写道：“圣人不贵尺璧，而重寸之阴。”
《长歌行》中有“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句。
《红楼梦》的作者曹雪芹曾经说过：“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”
这似乎已经不少了，但这些都是讲“珍惜时间”的名句。可是时间究竟是什么呢？试着用物理学和经济学的观点与方法研究一下吧。
时间，没有重量。但是，有所作为的人，都感觉它像千斤重担，时刻压在自己肩上；而无所作为的人，都感觉它毫无分量，飘飘然，没有压力。
时间，没有体积。但是，同它热情拥抱的人，会充实、圆满；同它失之交臂的人，会空虚、残缺。
时间，没有色彩。但是，因为有的人真正利用它，他的生活迸发出激情澎湃的火花，闪着金光；有的人轻易放走了它，它的生命长了铁锈。
时间，没有标价。可是，有的人真正了解时间的宝贵，用勤奋买来了最廉价的时光；有的人百无聊赖，游手好闲，即使用黄金，也难买一寸光阴啊！
孩子依然昂着头，依然疑惑地询问：“时间究竟是什么？”
太幸运了，老人竟然随身带着词典。词典上说：“时间是一切物质不断变化或发生所经历的过程。”但是，这些知识，对于一个孩子，未免太深奥了。
幸好老人想起了这些话——
医学家说：“时间就是生命。”
军事家说：“时间就是胜利。”
农民说：“时间就是粮食。”
商人说：“时间就是金钱。”
常人说：“时间就是日月。”
庸人说：“时间就是月份牌儿。”
一个垂死的病人，当他被送进医院的时候，医生惊呼起来：“天哪！如果再晚来一分钟，他就没有任何希望了。“
两支军队正在强攻一个山头，双方统帅都很清楚：如果谁早上去一分钟，那么胜利就会降临到谁的头上。
想着想着，老人不禁脱口而出：“对于一个珍惜时间的青年，如果你问他，五分钟能干什么？他会告诉你：可以学十个单词。十分钟能干什么？可以读一篇名家的文章。一小时呢？可以写一篇千字读书笔记。可是不懂得珍惜时间的人呢，如果你问他，五分钟能干什么？他会告诉你：可以抽一支烟。十分钟，抽两支。一小时，抽一盒。对于这种人来说，时间全都飘散在一个个烟圈儿里。”
孩子笑了，似乎真的明白了什么。
也许，面对时间，我们都是孩子。虽然我们不能给时间下一个完满、无懈可击 的定义。但是，我们都应该注重一个事实——时间是宝贵的。都会记住一句话：“拥有青春，我们无悔；珍惜时间，我们无愧。”
之五：我与天才之间的距离
【我与孔明】话说诸葛亮六出祁山之时，由于运粮不便，便制造了木牛流马。
一开始提出做木牛流马的，不是诸葛孔明，而是他帐下的一员小卒——我。
其实，当时的情况是这样的，由于粮草运输不便，我们是饥一顿，饱一顿。俗话说，兵马未动，粮草先行。我们吃不饱，如何有力气打斗呢？所以，我就提出了制造木牛流马，以便能快点运粮的方案。诸葛丞相答应了，并且让我画一张图纸，他也会尽力画一张。
然而，事情有了微妙的变化。由于我想立大功，便没有画图纸，直接动手制造木牛流马，就想快点造出成品，并未仔细研究。
其实，在做之前，我也想过，如果我画一张图纸，是不是会更好一些呢？与我一起研究的
人员也劝过我，并且差点就说服我了。
然而，我看到了我的自身情况——我只是一个无足轻重的小兵，而人家可是堂堂的丞相，如果我不先拿出实物，功劳可就全是他的了。
结果，我没有听取别人的意见，为了功，为了名，我失败了，而又没有拿出图纸，是我与诸葛亮之间有了很大的距离，而且我再也无法追上。从此，我的一生碌碌无为。
【我与伽俐略】上帝好像存心要让我成为天才，再次让我面临有重大发现的机会。
教堂里，神父唱着赞美诗。可是，在这样安逸的环境中，往往有不安分的生灵。有一个人，并没有祈祷，而是双眼直勾勾地瞅着棚灯，他就是伟大的物理天才伽俐略。正因为这件事，他发现了一个伟大的定律——钟摆定律。
其实，最先发现那个灯的，不是他，而是坐在他身边的我！由于钉棚灯的钉子掉了一个，使棚灯左右摇摆。“嘿，看那个灯，掉下来可就有好戏看了。”我对他说。他好像是着了魔，盯着那盏灯，半天没有回过神来。神父看了我一眼，我立刻低下了头，看那本早已翻过百次的《圣经》。
其实，过一会儿，我看他如此入迷，我也满怀兴致地看了一会儿。然而那仅仅是什么也没发现的一会儿。
其实，伽俐略过了一会儿告诉我一句话：“看，那灯好像左右摇摆一次的时间相同。”我看了看那盏灯，好像是真的！然而，我立刻否定了自己的想法，因为灯每次摇摆的距离不同，时间怎么可能相同？更何况，人的视力是有误差的。
当我把想法告诉他时，他与我争吵了起来，使得所有在场的虔诚的祷告的人相当的不满，我的脸“刷”地一下红了，对他大叫：“让你的结论见鬼去吧！”随后便不再理睬他。
然而伽俐略并未因为这件事而气馁，他继续做实验，终于得出了这条伟大的定律。而我，又碌碌无为地过了一生。
【我与上帝】上帝对我说到：“你的思维中有两次碰撞出了火花，为什么你还是成不了天才呢？”
我感受颇深地对上帝说：“感谢您给了我两次可以成为天才的机会，可是我没有珍惜，如果您再给我一次机会，我会加倍珍惜，因为，我发现了我与天才的距离。其实，我与天才并无距离，然而，仅仅是一个然而，使我和天才有了距离，并且使我无法超越。”
上帝笑了：“是的，一个然而，使你没有诸葛亮的平常心；一个然而，使你没有踏踏实实的进取心；一个然而，使你失掉了与伽俐略一样的钻研之心。但愿，你会记住，我会再给你一次机会，愿你丢掉然而。”
“感谢上帝！”
之六：请教专家
生活中充满了包装。
包装是什么？我不太清楚，于是，我去请教专家。
经济学家说，包装是商品经济的产物，它可以促进销售，宣传形象。
心理学家说，包装是一种心态，一种追求完美的心态。没有十全十美的事物，但有尽善尽美的包装。
教育学家说，包装是一种技能，如果不掌握这种技能，以后无法在社会上立足。
生物学家说，包装是一种本能，一种通过改变外在形象而达到目的的本能。
历史学家说，包装是一种手段，一种企图掩盖真相的手段，但经不住时间的考验。
政治学家说，包装是一种借口，一种在众目睽睽之下，干坏事而脸不红的借口。
犯罪学家说，包装是一种欺骗，是一种能使人黑白不分的欺骗。
艺术家说，包装是一种艺术，一种凝聚着创造美的艺术。
我更不明白了，又问周围的人。
小学生说，包装是我买东西的首要标准。
中学生说，现阶段，分数是我们的唯一包装。
大学生说，自我包装是年青人的权力，是个性的体现，是时代的需要。
上班族说，工作是赚钱的包装，而金钱是生活的包装。
广告商说，包装是作广告，是把优点扩大一万倍，是把缺点缩小一万倍。
运动员说，金牌、鲜花、掌声，是我最想要的包装。
歌手说，我的歌声便是我唯一的包装。
士兵说，正义是战争的包装。
我更加糊涂了，只有向上帝请教。
上帝说，包装是人类世界特有的现象，人类世界充满了包装。由于包装，人们的视听被蒙蔽。由于包装，人们的世界充满了虚假与欺骗。包装是个大笑话，人们作茧自缚，困在无休止的包装中。包装使人类狂妄自大，目空一切，连神都拿去胡乱包装。包装使人类无知、盲目，是非黑白不分„„
我快被人类搞糊涂了，他们的包装高深莫测，连我这个神也看不穿了。
原来如此。
原来这个世界充满了包装。
原来这是个被包装了的世界。
之七：人生的标点
我总希望自己的人生是一个句号，圆满而充实。
但是——
母亲告诉我：孩子，人生永远是一个逗号，总有未完的续音，这样才不会终结，才会充满希望。于是，当失败时，我会让衰草抚慰伤痕，让微风抚平记忆。要靠自己站立起来，是的，要靠自己去写完那逗号的下文。于是，我懂了“逗号”的真正含义。
父亲告诉我：孩子，人生应是一个冒号，永远都给人启迪，引人思索。于是，在生活中我尝试着发现，尝试着拓新。是太阳的柔光，是落叶的飞舞，让我真切地感受到春去秋来。我在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。
爷爷告诉我：孩子，人生应该是一个引号，把经历中最刻骨铭心的片段“引”起来，藏在心底，让它成为回忆的瑰宝，前进的鞭策。我不仅想起了许多曾经帮助过我的人，是他们在我悲伤时给我心灵的安慰，在我失败时给我重振的勇气。我将这段记忆放置在引号中，成为我心灵深处的宝石。
奶奶告诉我：孩子，人生应该是一串长长的省略号，面对荣誉、鲜花，省略一些吧。这样，你才能少些浮躁，逐步变得踏实；面对别人的过错，省略一些吧，这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳世界。于是，我学会了沉着，学会了宽容。我兴奋地发现，我有了一颗包容的心灵。我在“标点”中成长着„„
终于有一天，母亲对我说：“孩子，没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号，金无足赤，人无完人。可贵的是，你一直在追寻着句号。”
我忽然发现，我在寻找“句号”的过程中成长了，我懂得了人生就是一个过程，它不以生为始，不以死为终。我想，经过努力，人生会是一个圆满的句号的，也会是一个立直了的感叹号。
我懂得了珍惜。
之八：上帝和兔子
兔子是世界上最善良的动物，它吃青草，什么也不伤害。可是它却被很多动物伤害：老虎、狐狸、狼．．．．．．这太不公平了！有一天，兔子就上帝诉苦，它不想再做兔子了，要求上帝变一
变。
上帝很仁慈，马上答应了兔子的要求：“好吧，你想变成什么？”兔子说：“变成一只鸟，在天上自由地飞来飞去，那些老虎呀狐狸呀狼呀再也抓不着我了。”
上帝就把兔子变成了鸟。没过几天，鸟儿又来诉说：“仁慈的上帝呀，我再也不想做鸟儿了！我们在天上飞，天上的老鹰能抓住我们；我们在树上筑巢，树上的毒蛇能咬死我们。这样的日子实在是太难过了！”
上帝问鸟：“你想怎么样呢？”鸟说：“我想变成大海里的一条鱼，海里没有老虎，没有毒蛇，我们才能安心地过日子。”
上帝又把鸟变成了鱼，可是鱼的处境似乎更糟，因为大海里到处都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争。过几天，鱼又要求上帝把它变成人。鱼说：“人是万物之灵，他们住在坚固的钢筋水泥屋子里，使用着各种先进的武器装备，任何凶猛的动物也不能伤害他们。相反，那些在山林里威风氏族的狮虎，都成了他们餐桌上的美味．．．．．．”
上帝把鱼变成了人，心想：这下你该满足了吧！可是，过了没多久，人照样来向上帝诉苦：“太可怕了，到处都有流血，到都有尸体，到处都是废墟．．．．．．我们再也没法活了！”
原来人类发生了战争，数以万计的士兵子在互相残杀，无数的平民流离失所，死于饥饿和寒冷。
上帝问人：“你想怎么样？”人回答：“我想到另一个世界去，你把我变成上帝吧！”上帝没有答应人的这个要求，他说：“上帝只有一个，上帝多了会打架。”
【想一想】“物竞天择，适者生存”，从危机四伏的兔子到不可一世的人类都面临着严峻的竞争和生活压力，企图通过转换生活角色的方法老逃避竞争的做法只能是徒劳的。
正如这只兔子一样，躲过陆地上的虎狼，躲不过天空中的苍鹰；躲过鲨鱼的追杀，躲不过人类的屠杀．．．．．．就是上帝多了也会打架。让我们正视竞争和压力吧，勇敢地面对生活的挑战，这才是我们的正确选择呀！
