河北省景县2017-2018学年高二历史上学期第一次调研考试试题
（满分100分，90分钟）
一选择题（共35题，每题2分，总分70分）
1，2016年8月16日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。作为墨家创始人，墨子主张（
）
A、克己复礼 B、以法治国 C、兼爱非攻 D、无为而治
2日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是( )
A、法家、儒家、道家 B、法家、墨家、道家 C、法家、墨家、儒家 D、道家、儒家、墨家
3唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎(娶)，至私奔者。韦宙出示约束，使略如(汉)礼，俗遂改。可见，韦宙
A.反对俚民举办婚宴 B.反对婚礼大肆操办C.认可俚民不迎私奔 D.提倡婚俗完全汉化 4《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是( ) A．兼爱尚贤
B．主权在民
C．以民为本
D．道法自然
5据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了
A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成 6孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是
A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格 C.勇于突破礼制束缚
D.敢于反抗专制暴政
7战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( ) A．克已复礼
B．礼法兼用
C．民贵君轻
D．选贤举能
8佛教传入中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了
A.佛教思想遭到了士人抵制 B.理学成为了官方正统思想
C.儒学吸收了佛教基本教义 D.佛教借助儒学实现中国化
9冯天瑜《中华文化史》：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’、‘传习邪说’的‘向导’，而士子们则从王学中感悟到‘震霆启寐、烈耀破迷’的思想启蒙。”其主要原因是王阳明( )
A.否定孔孟权威 B.否定“明天理，去人欲” C.高扬人的主体地位 D.强调发明本心 10明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽
A．致力于儒学和佛教的融合
B．认可明代妇女地位的变化
- 1恭敬孝顺之心。’”康有为作此论断的主要意图是
A．阐明中西伦理的共通性
B．论证变法的合理性
C．强调儒家道德的重要性 D．说明启蒙思想的普世性 21康有为、梁启超思想的共同之处在于（
）
A、“中体西用” B、“君主立宪” C、“民主共和” D、“民主科学”
22那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了中体西用还不可能提出另外一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，西用冗所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”上述言论（ ） A说明中体和西用的一致性 B强调西用必须服从于中体
C肯定中体西用思想的积极意义 D批判中体西用思想的局限性
23毛泽东在谈及学生时代喜欢阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为”这份出版物应该是 A《时务报》 B《新青年》 C《民报》 D《申报》
24有学者指出：“新文化运动关心的问题大都不是国家和民族的问题。他们关心的是人，因而常用的词汇也是‘吃人的礼教’‘奴隶的国度’‘非人的道德’，他们努力创造的新文学也定位于‘人的文学’。”对这段话的最佳理解是（
）
A、新文化运动注重追求人的个性解放 B、新文化运动有利于传统文化的普及
C、新文化运动彻底动摇了封建思想的正统地位 D、新文化运动为马克思主义传播奠定基础 25 1922年出版的《先驱》创刊号上，中国的马克思主义者已经提出了“努力研究中国的客观的实际情形，而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”。这说明当时
A、中国共产党没有把马克思主义作为指导思想 B、马克思主义者认识到必须发展中国式的马克思主义
C、马克思主义中国化已经成为一个学术问题 D、中国共产党还未认清中国的客观情形 26 20世纪初，章太炎、刘师培等学者严厉谴责当时“醉心于欧化”的风气，力图在古籍中挖掘出民主乃至社会主义的内容，掀起了一股以“研究国学，保存国粹”的思潮．该思潮（
）
A、是一股尊孔复古的逆流 B、木质是维护封建专制主义 C、推动了新文化运动发展 D、体现挽救民族危机的需耍
27中共中央党史研究室在《中国共产党历史》一书中说，孙中山的联俄、联共、扶助农工的“三大政策”和“新三民主义”是中国共产党人在1940年提出的，国民党始终称“联共”为“容共”，即容纳共产党之意。下列对“三大政策”和“新三民主义”的认识正确的是（ ）
A、与国民革命没有关系 B、是抗日战争的产物 C、政治立场影响历史理解 D、历史解释毫无客观性
28“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原„„而仅撅拾泰西皮毛，„„遂乃自足。”上述言论应当是( )
A、顽固派对洋务派的批评 B、洋务派对顽固派的批评 C、维新派对洋务派的批评 D、革命派对维新派的批评
29孙中山认为，民族主义是对外国人争平等的，不许外国人欺负中国人；民权主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级；民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别。据此判断新三民主义的“新”内涵不包括( )
A、明确提出驱除鞑虏 B、明确反帝斗争要求
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