观《父后七日》心得体会
——上海大学 社会学研究生班 温广救
一、场景情节
周日下午的社区分析的课上，范明林老师让我们欣赏了《父后七日》这一部台湾电影，电影讲的是父亲离开人世后七天的故事。这七天其实只是完成一个传统的丧葬仪式的周期而已，却充满了别样的滋味。让我深深感受到一场传统繁琐的台湾农村的葬礼和阿梅与父亲之间深厚的亲情。没有煽情，没有天天以泪洗面，只是有一些幽默的片段，有一些温馨的回忆，有一些淡淡的亲情，不免让人诧异，父亲的葬礼怎么如此轻松？
1、道士说对儿女说把你爸爸爱吃爱玩的拿来，女儿拿来了几包黄长寿烟，儿子拿来了一本色情杂志。看到这一段我笑了，想着这是多么可爱的一家子啊！
2、电影中，先前父亲的遗像是拿着话筒，唱歌的样子，长辈予以了提醒，遗像需要庄重一点，后来则把话筒换成了鲜花，背景换成了山水。
3、阿梅背着父亲遗像骑着摩托车飞驰在公路上的片段，让我深深地被感动了。起初我还不知为何阿梅要选择把遗像背在身后，通过回忆，才明白，原来父亲曾经教阿梅骑摩托车，然后就这样坐在阿梅的身后，两个人有说有笑的踏上回家的路程。
4、阿梅回到乡下，在哥哥和父亲摆摊的夜市休息，因为久穿高跟鞋太累，把鞋子脱下，让脚好好休息，父亲走过来，把自己的拖鞋脱给了阿梅，而自己光着脚，父亲穿着阿梅给他买的花衬衫和阿梅有说有笑的一起在父亲摆的碟摊前唱着卡拉ok。影片中阿梅是爸爸的最爱，各种小细节都突出了对她的关爱。
5、骑摩托车到桥上，父亲从车里拿出了一个粽子给阿梅吃，还说不要和她的哥哥说，看着阿梅把粽子吃完，一边微笑，一边问她好吃吗？平凡而伟大的父爱此时散发出巨大的能量，这能量足以触动每个人的心，看似热闹的葬礼，里面饱含的那些深深的眷恋和不舍，才是影片真正所要表达的情感。
6、当地的一些议员、官员都来祭奠阿梅的父亲，并为他敬香、献果等等，还送上了由许许多多的易拉罐拼搭成的“宝塔”
7、我始终忘不了电影的结尾片段，阿梅说，“是的，我经常忘记，于是，它又经常不知不觉的变得很重，重到父后某年某月某日，我坐在香港飞往东京的班机上，看着空服务员推着免税烟酒走过，下意识提醒自己，回到台湾入境前，记得给你买一条黄长寿。这个半秒钟的念头，让我足足哭了一个半小时，直到系紧安全带的灯亮起，直到机长室的广播响起，传出的声音仿佛是你，你说，请收拾好你的情绪，我们即将降落。”
二、相关的社区理论、概念
1、初级关系：又称“基本关系”“首属关系”。个人社会化早期发生的人际关系，如家庭、邻里、游戏伙伴中的关系，具有直接、密切、全面、深入、非正式及情感性，以满足个体生存、安全和成长等需要为目标，是社会交往的基础和社会化的重要条件。
2、
三、
这是一次丧事的全纪录，也是一次人生的反思，仪式上的繁琐，使得大家都忘记了悲痛，静静地回想、思念、流泪，往事已成流水。
阿义作为一个“道士“也是必不可少的重要角色。影片中也提到，阿义做道士是受他爷爷的影响，从小耳濡目染，是长辈予以的先赋地位，他没有选择的余地。从古到今，这些繁琐的葬礼程度都是靠他们传承下来的。
当地的一些议员也要来祭奠死者，这个放到城市中是无法想象的，城市中每个人都是独立的，都是次级关系，一个人死了，社区居委会的主任或书记不大可能会来参加他的葬礼的吧。而在农村就有这种可能，村子中的邻里之间有着亲密的关系，人际关系都是初级关系，村民之间都会有点沾亲带故的，有人家里有大事了，大家会相互照应和帮助。整个仪式就如千千万万个丧葬仪式一样，隆重，热闹。一排排的花圈，一叠叠的纸钱，还有乡里乡亲人来人往的祭奠，片中的父亲泉下有知，一定会欣慰的。
就如同这个忙碌的社会一样，女儿长大，去了大城市，渐渐就疏远了和家里的往来。不是她不孝，而是那种生活的节奏迫使她始终在忙碌，无法停下脚步，甚至都没有见上爸爸的最后一面。只有在丧事里，在这个没有公务打扰的日子里，她才有时间来思考、来寻找父亲曾经的身影，甚至幻想在送葬的队伍里能有他。充分地把城市社会与乡土社会对比了起来。 葬礼过后，生活依旧，各人忙着各人的事。儿子接过了爸爸的摊位，子承父业继续买着卡拉ok的光碟；而女儿则回到了节奏飞快的城市，继续她的忙碌工作，天南地北的飞，只有在机场吸烟室，那烟雾缭绕中，似乎能看见爸爸也在旁边微笑地注视她。
我始终忘不了电影的结尾片段，阿梅说，“是的，我经常忘记，于是，它又经常不知不觉的变得很重，重到父后某年某月某日，我坐在香港飞往东京的班机上，看着空服务员推着免税烟酒走过，下意识提醒自己，回到台湾入境前，记得给你买一条黄长寿。这个半秒钟的念头，让我足足哭了一个半小时，直到系紧安全带的灯亮起，直到机长室的广播响起，传出的声音仿佛是你，你说，请收拾好你的情绪，我们即将降落。”这段让我想起了我的祖父在我中学的时候过世的情行，一听到一直陪伴我成长，对我百般呵护的祖父突然之间去世的消息，一开始我还没有意识到和相信他已经逝去，一直面对着要三拜九叩等繁琐的葬礼仪式，当祖父在追悼会结束后，被人推进火化的时候，我心里清醒的意识到我将失去一个关爱我、陪伴我、激励我的长辈，我的眼泪如泉涌，不由自主的流了下来，心里已经是无法用言语来表达的悲痛及失落。
与城市相比较的话，台湾农村的丧事过程，融入了许多民俗和迷信色彩，仪式上显得更为的繁琐。在算命师公算出良辰吉日后，整个丧事就程序化的展开了，何时入殓、何时火化，甚至运来棺材都有一套程序要走。电影片段中阿梅在刷牙的时候也被叫来哭、吃饭的时候也会叫来哭。
在农村有许多文化都有它的同质性，在中国的传统文化中国亲人去世就如同嫁人结婚一样，要举行相当隆重的仪式来悼念死者，寄托哀思。这种传统仪式包含了太多的内容大多数人都搞不懂，并且也需要有像村子中的一些长辈和亲戚来指导监督整个仪式是否按照习俗办理。整个仪式的程序都是过去老祖宗留下来的，是不能被改变的，否则会遭到亲戚和长辈指责。
