篇1：励志演讲稿范文：没有人愿意贫穷,但出路在哪里
励志演讲稿范文：没有人愿意贫穷，但出路在哪里
人生的过程中尽管不无遗憾，但我学到最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度，我们的成就是可以超乎自己所想像的。
我成长的年代，香港社会艰苦，是残酷而悲凉的。那时候没有什么社会安全网，饥饿与疾病的恐惧是强烈迫人。求学的机会不是每一个人的权利，贫穷常常像一种无期徒刑。今天社会前行，新的富足为大部分人带来相对的缓冲保障，贫穷不一定是缺乏金钱，而是对希望及机遇憧憬破灭的挫败感。很多人害怕可上升的空间越来越窄，一辈子也无法冲破匮乏与弱势的局限。我理解这些恐惧，因我曾经一一身受。没有人愿意贫穷，但出路在哪里？
七十年前这问题每一个晚上都在我心头，当年十四岁时已需要照顾一家人，没有接受教育的机会，没有可以依靠的人脉网路，我很怀疑只凭刻苦耐劳，和一股毅力，是否足以让我渡过难关？我们一家人的命运是否早已注定？纵使我能餬口存活，但我有否出人头地的一天？
我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。若果成功是我的目标，驾驭一些我能力内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关
键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。
比方说，当我发觉染上肺结核病，在全无医疗照顾之下，我便下定决心，对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生，扞卫健康和活力。此外，我要拒绝
愚昧，要持恒地终身追求知识，经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧，避免不学无术。在过去七十多年，虽然我每天工作十二小时，下班后我必定学习，告诉你们一个秘密，在过去一年，我费很大的力气，努力理解进化论演算法里错综复杂的道理，因为我希望了解人工智慧的发展，以及它对未来的意义。
无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信；你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。
所有这些元素连接在一起功效非凡：它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到邱吉尔多年的名言：“只要克服困难就是赢得机会。一点点的态度，但却能造成大大的改变。”
生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你；有原则、有理想，追求无我的你。
篇2：贫困演讲稿
尊敬的各位领导、老师：
大家好！
我叫林浩，来自化工装备学院10级过控二班。现将自己及家庭情况报告给在座的各位。
1991年我出生于一个普通的工人家庭，然而不幸的是，母亲也在同一年下岗了，家庭从此渐渐走入低谷。1994年，日渐消瘦的母亲被查出体内长有一个直径10多公分的畸胎瘤，不得不立即手术切除，就这样，在亲戚朋友的大力帮助下，尽管手术进行的比较成功，但家庭的经济负担还是一下子重了很多。术后的母亲体质非常虚弱，而且还患上了严重的高血压、心脏病等手术后遗症。每个月母亲的医药费都很贵，父亲不得不忙里忙外苦苦支撑着家庭。然而命运之神并没有放过我们，2001年，家里的顶梁柱也下岗了，我当时上小学3年级，但那天我记得非常清楚，我回到家，看见父亲呆呆的靠在床头，眼睛里流露出那么无奈又无助的眼神，我不知道该说些什么，只是感到难过，但我没有流泪，而是暗下决心：我一定要通过自己不懈的努力和奋斗，用知识来改变家庭的命运！
贫穷是难免的，重要的是，你要扛得起它，然后通过自己的努力，改变。后来，母亲不再顾及虚弱的身体和父亲的强力劝说坚决去打短工，而父亲，为了我，为了这个虽然目前贫穷但却充满了希望的家，则去做苦力，父亲也因此患上了双肾结石和严重的腰肌劳损，腰部受损严重，原来挺直的腰板再也无法变得挺直，但我们为了生活的继续，每个人，都在努力坚持。
就这样，时间一点一点地流淌，我一点一点地长大，而且，穷人的孩子早当家，我每天都在努力„„小学时的值周长，初中时的学习部部长，高中时的文艺部部长等等都使我的能力得到了充分的锻炼。而我，通过自己的努力，则在高中时光荣地加入了中国共产党！这不仅使我多了一份对党的责任，同时对自己也多了一份理想与斗志！如今，我已考上了大学，因为有爱，贫困不再成为我前进的绊脚石，我将继续努力学习和工作，而且作为一名党员，我还要尽自己最大能力去帮助更多需要帮助的同学。
今天的中国，贫穷仍然是个话题，贫穷也仍然是个问题，但只要我们想去改变它，它就会离我们而去。我相信我一定会改变它，因为心底的理想——从未忘记——改变家庭的命运！让父亲的腰板挺起来！ 篇3：贫穷富有
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的主题是《贫穷与富有》。
人生在世，或身不由己，或失意迷茫，或一意孤行。或许，在你沉下心来思考时，你会发现，拥有的更少，得到的将会更多。
首先跟大家分享一个故事。一个人领着儿子到医院看病，由于手术费太高，无力承担，只好沿街乞讨。某报记者获知此情况后，就他们的处境写了长篇报道刊发在报纸上，呼吁社会各界给予帮助。报道刊出的第二天，就有许多人来报社捐款。更没想到的是，竟有一个下岗工人，领着自己残疾的儿子来捐款。报社记者采访他，他只说了一句话：穷人再拿出一点来，还是穷人。不同的是，当我拿出来一点时，我感觉到了自己的自尊和富有。
是的，我们贫困，但贫困并没有什么可怕的，可怕的是你不能坚强的去面对，可怕的是你更加的去挥霍与浪费。或许，我们在座的每一个人都曾面对过燃烧的苦难，贫困的青春。甚至，有时我们也同样反叛过，颓靡过。我们也有些怨天尤人，感叹世界的不公平。
但事实上，世界上的贫困是有很多种的，有物质上的贫困，有精神上的贫困，还有美与丑，高与矮的贫困，而我们见到的只是最普通的那种：财富的不足。我们常常为自己的财富不足而闷闷不乐，却从未发现自己拥有的在别人眼里就是最富有的。毕竟，贫穷有很多种，当你拥有的很少时，你要清楚你可能拥有很多别人未必拥有的！那么，我们的贫穷可能只是其中的一条而已，我们又有什么理由去自卑，又有什么理由去逃避。 一个人最可怕的不是不富有，而是体会不到富有的感觉；物质财富可以通过各种方式去积累，而内心那种富有满足的感觉却要通过心灵的修炼。
谢谢大家！
1 篇4：真正的贫穷与富有
真正的贫穷与富有
“一箪食，一豆羹，回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”，陶渊明在草庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如粪土，或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件，在贫瘠中探索科学的奥秘。
倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！放飞心灵，林和靖是精神的富有者。
物质只不过是一种形式，清贫与富有则是一种心境。
徘徊于金黄的稻田，游荡在黑夜的《星际》下，没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒，没有卖出一幅画，在清贫中度过一年又一年，然而他的灵魂依然在激情中燃烧，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章，涂制页页斑斓，黯淡了贫穷。
物质的匮乏并不可怕，可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天，我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷，什么才是真正的富有，在贫瘠的土壤上开出一朵骄艳的花，灼灼燃烧，芳菲一生。
心贫则贫，心富则富
人的富有不是来自物质财富，而是来自富裕生活里不失去人的感情。 人富有的实质是人心灵中某些高贵物质的展现。
纵然饥肠辘辘，也决不吃“嗟来之食”的穷人不由得让人肃然起敬。在如此恶劣的情况下，也决不因贫穷而失去为人的尊严，可谓“贫贱不能移”，试问又有几个人能做得到呢？
曾看到过这样一张照片：一位老乞丐颤颤微微地用手把自己碗里的钱分给另一位残疾小乞丐。就在递钱的一刹那，时间和空间都为它停滞，短短的瞬间化作永恒??看见这一幕，谁能不为之震撼？ 篇5：超级演说家140711演讲稿
超级演说家20140711 第二季第十五期
演讲稿
总决赛
总决赛分为两轮，第一轮五位选手依次演讲，由现场观众和三十位媒体评审为他们投票，票数最高前三位可以直接进入到第二轮的三强争霸赛。
本期选手及演讲稿为：孙浩辰《妈妈的爱》、李承远《最后一课》、蒋佳琦《真正的文明是什么》、刘媛媛《不作不会活》、林义杰《托起别人的梦想》、李承远《成为超级演说家》、林义杰《人生需要急转弯》和刘媛媛《寒门贵子》。
《妈妈的爱》
孙浩辰
我和哥哥是在美国出生、美国长大的，从小到大我们都觉得妈妈的教育方式很特别，我记得我们小时候很喜欢吃麦当劳，经常吵着闹着让妈妈帮我们去买。妈妈不喜欢我们吃那些东西，可是我们会一直哭，她有一天对我和哥哥说“好，我们现在就去吃麦当劳。”我们就很开心的去，但是到了柜台我妈妈就突然拍着桌子说“我要定一百个汉堡。”当时哥哥和我惊呆了，妈妈转身对我们说“从现在开始，早中晚都吃汉堡，没有吃完一百个汉堡就不许吃别的东西。”我和哥哥只好乖乖的吃，一个礼拜后终于吃完所有的汉堡，妈妈就问了我“还想吃吗？”，我们立刻摇头说“我们从此再也不敢碰汉堡了。”
没错，这就是我的妈妈，她不但解决我们对垃圾食物的依赖，也解决了我们吵闹的问题，除了这些妈妈也希望我们用不同的角度来看这个世界。比如一有时间的话她会带我们去旅行、去体验生活，记得有一次我们在非洲旅行，有一个没有穿衣服的小孩特别瘦，不知道从哪里跑出来的，就抓住我的衣服，我就看了看他，我给了他一块面包，他咬了一口还是抓着我的衣服不放手，我又给他钱，他摇摇头，那他到底要什么呢，他指指我胸前的口袋，我明白了，原来他想要我的笔，那个时候我很震撼，因为一个那么小连衣服都没有的孩子他想要笔，他想要学习。妈妈用这种亲身经历的方式让我们学会人不管是贫穷或富有、健康或疾病都会有自己的尊严，都应该得到大家的尊重。
是的，这就是我的妈妈，我相信每个妈妈的教育方式都不一样，但他们对于孩子的爱却是相同的。两年前医生告诉我我患有一个眼睛疾病，我的眼睛会慢慢的恶化到我看不了的时候，那个时候我真的很崩溃，但是我决定我想要回来中国一个人寻根。当每次我跟妈妈通电话的时候，她永远不会让我感到她对我的那份不舍，我相信每个妈妈都会希望孩子留在自己的身边，我妈妈也一样，但她更愿意看到一个能坚定做自己、为自己做决定的rambo。现在rambo又一次站在这个舞台上，我想对我妈妈说一下“妈妈，我做对了，thank you for everything ,i love you。”
《最后一课》
李承远
上一次比赛结束之后我就一直在想，如果这是我的最后一次讲演我要传达什么，我想以一个老师的角度把今天当成我在这个舞台上的最后一课，对现场和电视机前的所有人尤其是正在成长的青少年说说我心里最重要的四个字：厚德载物。
为什么要说这四个字，因为你们生活在这个信息爆炸的时代，你们不缺知识、不缺技能、不缺创意、更不缺捷径，但是我不确定对于厚德载物这四个字你们有没有真正的理解。你们觉得为什么我们会吃到地沟油、苏丹红，为什么会有那么多工业物质污染了水源，厚德载物就是说只有有了德我们才能承载所有的物质，如果德行不够，物质越多我们就越是无法承载，最终你所拥有的终将失去，而那些暂时成就你的终究会毁灭。我家附近有一个小区曾经有一座楼因为质量问题而倒塌，而那个开发商的儿子就住在那座楼里，有人说这是个巧合不能说明什么，你错了这不是巧合，这是必然。就好比如果我们每个人看到有人摔倒都不去扶的话，那么当我们自己摔倒的时候也不会有一个人来扶我，那些制造黑心食品的商家、那些破坏环境的工厂那些为了钱可以出卖一切的人，他们不懂这个道理，但你们不能不懂。
要做到厚德载物其实没有那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性之中，正如孟子所说“恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。”在你们的未来也许会有一个时刻你不得不在德和物之间做出选择，可能会有那么一个瞬间你心里有个声音悄悄告诉你，我只是向物质的方面稍微挪动一点点，不会偏差的太多，在那个时刻你偏差的那一点也许就是让洪水决堤的那个蚁穴，在那个时刻如果你因为想起了我说的话而守住了道德的底线，作为一名老师我今生无憾。
《真正的文明是什么》
蒋佳琦
前几天有一对父母带着自己的孩子来到香港游玩，孩子特别小实在是憋不住了，于是他们实在是没有办法让自己的孩子在街头小便，并且为了防止污染环境，他们用尿不湿在下面接着，他们觉得这样做就可以了。但是这个时候有一个香港人站了出来说“这是不文明的。”并且用手机拍下了整个的过程，父母当然是不乐意的了，现场引发了非常大的骚动，他们产生了肢体冲突，第二天新闻媒体发出了这样一篇报道《大陆小孩当众小便，国人素质再遭质疑》，而这对父母是我们内地的普普通通的父母。在三年以前也有一对父母带着自己的孩子来香港游玩，孩子太小实在是憋不住了，于是尿在了大街上，父母觉得特别的不好意思、特别的惭愧，香港居民也觉得这个事情是可以理解的，孩子那么小、那么可爱、那么天真就像是一个天使一样，再说了这个问题完全取决于香港政府这么多年了还没有足够的公共厕所供大家使用，于是大家做了这样的报道，报道的题目是《公共厕所严重缺失，港人面子丢失殆尽》，而这对父母男的叫贝克汉姆，女的叫维多利亚。 同样的一个事件为什么我们对待它的态度不一样呢？我们经常会说有一个人素质很低、没有文化、不讲文明，可是我们是否想一下真正的文明究竟该是一个怎样的样子，我得到了一个答案真正的文明应该分成两个部分，第一部分就是潜藏在我们内心的那种素养，不需要特别的强调自发的流露、非常的自觉，而第二种是对他人的宽容和理解。小孩子当街小便是不文明的现象，但是我们应该考虑一下对于那样一个小孩子他实在无法控制自己的生理需求，当街小便的这种行为，我们要做的更多的是理解和包容，替他去着想。除了这件事情之外还有一些事情会激发我们对国人文明的大讨论，七十年前日本人侵华这段历史我们一定要记住，并且永远要记住，因为永不忘记才是对历史的最大尊崇，文明对于一个国家来说非常的重要，在我看来大可以将满腔的热血放在培养自己素质的这条道路上，让我们自己变得更加强大、更加文明、更加理性、更加客观，而不是一味的去拒绝那个国家、一味的去恨那个国家，我们要做的是要学习他们的优势、学习他们的长处，变成我们自己的优势和长处，这就是文明的真正意义。
还是那句话，不在大街上小便只是文明的一个表象，真正的文明是我们善意的，要对别人进行宽容和理解，请大家记住让我们自己、让我们整个民族变得更加强大才是对现代文明的最大敬礼。
《不作不会活》
刘媛媛
2013年十大网络流行语之一“no zuo no die”大家都听过吗？不作就不会死。但是我今天想要大家记住的这句话并不是“no zuo no die”而是“no zuo no die no life”，“作”是什么，“作”就是不安现状的瞎折腾，我这个人就挺爱“作”的，我来参加《超级演说家》这个节目已经被我哥哥骂了无数次了，他说“你这就是没事找事瞎折腾，你又不是学表演的，你也不是学主持的，你一个学法律的去参加一个电视节目，对你的将来有什么用。”
可能我就是爱“作”吧，我突然觉得每一天都重复的生活很没有意思，所以我就来了。我自作我也能自受，每次写稿子都要熬夜熬到一两点，每次站在舞台上的时候都会紧张得双拳紧握，但是我一点也不后悔，我会永远永远都记得这些时刻的。这个舞台上有人比我还能“作”，一会儿你们就会看到他，他就是我的新晋偶像林义杰，他的妈妈对他的期待就是希望他好好的念个大学，将来当医生、当老师，当什么都好，但是他选择了体育，一条风险性极大、成功率又极低的路，他喜欢跑步去冒险，他的双腿跑过北极、跑过南极、跑过全世界最大的热带沙漠撒哈拉沙漠，我心里就在感慨这人的一生简直就是“作死”的一生啊，这个“死”还不是说你在人生的道路上摔了一个跤、失了一个绊，是真的会“死”。但是我也在感慨我觉得他的一生是特别特别精彩的一生，如果他按照父母的意愿去考了大学，他以后也可能会成功，但是现在他的人生当中看到的都不仅仅是一个一个成功，而是一个又一个的生命的奇迹。
亲爱的朋友从小到大我们都在听着别人的声音给自己的人生划格子，左边的这条线是要学业有成，右边的这条线是一定要有一个安稳的好工作，上面的这条线是三十岁之前要结婚，下面的这条线就是你结了婚一定得生个孩子，好像只有在这个格子里面才是安全的，才被别人认为是幸福的。一旦你想跳出这个格子就会有人说你“作”，可是我觉得每一个人他年轻的时候，心里都会有一点想去“作”的冲动，你明明应该考一个经济系、法律系、土木工程系，你说你想学表演，你要去演电影；你明明应该找一个合适的人现在就结婚，你还在等，你还说自己想要真正的爱情。其实大部分的年轻人都根本不知道自己想要什么，你们知道自己将来想要过什么样的生活吗？你们想想，其实我是不知道的，我根本不知道我将来想过什么样的生活，去哪个城市，做什么工作，我只是知道自己不想要什么，不想要那种循规蹈矩、安安分分的平平淡淡的日子，不想要一个一眼就可以看到死的那种人生，你可能会说“人生嘛，平平淡淡才是真，瞎‘作’什么呀。”
我每次听到一个二三十岁的年轻人说这种话的时候，我不是觉得他错我只是觉得很可惜，这个世界那么大、那么精彩，你什么都还没有看到过的时候就甘心的呆在一个格子里面，循规蹈矩安分守己的生活，这样的生活没有任何的风险，也不会被别人嘲笑，但是我总觉得一个没有把百酒都尝遍的人他是不大懂得清水之味的，一个一辈子都安分守己，不敢“作”的人他从来也不曾拥有一个真正真正丰富的人生，毕竟“no zuo no die”就“no life”。
