校长寄语
沈从文说：于清晨极静之时，听到鸟鸣，令人不敢堕落。我们想说：于清晨极静之时，听到同学们朗朗书声，令人心旷神怡。
语文晨读是语文学习的一个重要组成部分，但是由于晨读资源开发不够，同学们一般都是读课本。内容少，翻来覆去就是那么几篇，远远不能够满足同学们的语文朗读需求。在这种情况下，为了填补校本教材的空白，也为了同学们有更丰富的晨读内容，我校几位老师结合自身的教学经验和同学们的阅读水平在晨读教材方面做了大胆尝试，老师们把平时收集的适合晨读的语文知识整理成辑，取名《晓风晨语》，它含羞带怯地到来，等待着师生们的品读和品评。
我们希望通过晨诵，与同学们养成一种与黎明共舞的生活方式，习诵、领略优美的母语，感受语文所传达的感恩、优美及音乐感，并以此涵养性情!
“一日之计在于晨”，赶快行动起来吧！让我们沐浴晨光，把握好每一个早晨，让琅琅书声充满校园，滋润我们求知的心田！
张国民
2015年7月
我们希望通过晨诵，与同学们养成一种与黎明共舞的生活方式，习诵、领略优美的母语，感受语文所传达的感恩、优美及音乐感，并以此涵养性情，。酝酿两载，编纂一年，我们自己开发了这套《晨诵校本教材》，它含羞带怯地到来，等待着师生们的品读和品评。“一日之计在于晨”，赶快行动起来吧！让我们沐浴晨光，把握好每一个早晨，让琅琅书声充满校园，滋润我们求知的心田。
该书只是一本稚嫩的小读本，难免有不足之处，敬请批评指正。
晨诵强调一种精神状态，通过换词、改句这种模仿，就将儿童诗内化为自己的东西。当再次朗诵这首诗的时候，并不单单是朗诵别人的诗词，而是自己的创作。我们希望通过晨诵，与学生养成一种与黎明共舞的生活方式，习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感，并以此找到一种属于我和孩子们共有的精神语言。
2013年5月，双庙中心小学率先在阜阳市进行新教育实验的大胆尝试， 酝酿两载，编纂一年，我们自己开发了这套《晨诵校本教材》，它含羞带怯地到来，等待着师生们的品读和品评。
为了保证这套校本教材的编写质量，学校成立了以新教育实验骨干教师为中坚力量的创作编辑小组，明确了具体目标，制订了详细方案，利用暑假全力以赴，一丝不苟地完成了晨诵校本教材五个年级的编印工作。我们打算明年此时小学六个年级的编印任务。希望同志们补充它、完善它，创造性地使用它。 张越峰亲爱的同学们：
天立学校已经建校12年了，初中语文组校本教材一直有个空白：没有一本属于我们自己的晨读读本。
俗语说，一日之计在于晨。清晨，朝阳初升，空气清新，是培养语感的最佳时机。语文晨读是语文学习的一个重要组成部分，但是由于晨读资源开发不够，同学们一般都是读课本。内容少，翻来覆去就是那么几篇，远远不能够满足同学们的语文朗读需求。在这种情况下，为了填补校本教材的空白，也为了同学们有更丰富的晨读内容，我组十位老师结合自身的教学经验和同学们的阅读水平在晨读教材方面做了大胆尝试，现将老师们平时收集的一些零散的适合晨读的美文整理成辑，取名《悦读》，供同学们晨读使用。
为什么取名“悦读”？子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，乐是读书的最妙境界，“悦读”，就是快乐读书，享受美文，乐在其中。当校园的朗朗书声响起，那是如风的书声吹走昨日的浮躁，那是如露的书声滋润枯萎的大脑；当校园的朗朗书声响起，那是同学们的双眸在思考，那是青春的味道，那是成长的小桥。
使用此读本需要注意：其一，语文晨读内容要丰富，《悦读》只是我们晨读的补充内容。其二，我们的晨读要有层次感。第一层次，明确要背诵的内容。通过背诵，同学们可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的语感和能力，才能得心应手地运用。背诵的内容既可以是课文内容，也可以背诵自选文段，也可以背诵文情并茂的诗歌；也可以背诵脍炙人口的散文。只要持之以恒，坚持“读书破万卷”，就会达到“下笔如有神”的境界。第二层次，明确熟读的内容。主要是熟读一些优美的诗文和精美的时文。
“一日之计在于晨”，赶快行动起来吧！让我们沐浴晨光，把握好每一个早晨，让琅琅书声充满校园，滋润我们求知的心田。
该书只是一本稚嫩的小读本，难免有不足之处，敬请批评指正。 初2016级语文组周林执笔
序 言
——《与经典同行》序言 春种夏长，秋收冬藏；悲欢聚散，沉浮变迁。昔年情景，方寸之言，成于诗歌，这便是古人的智慧。一字一句，一音一律，皆是沁人心脾之美。今人动辄千万言，却又有几句能企及诗词之凝练达意，流芳千古。诗词兴盛的时代已经渐行渐远，然而诚如孔子曰：“不学诗，无以言。”经典古诗词，其间蕴含着先贤们的情致、胸怀与哲思，值得世世代代，吟诵品读，在传统文化的浸润中，学习表达、思考和传承。
“在声音与节奏、韵律与情感之间，儿童天生地即与诗有一种最亲密的联系”。教育家苏霍姆林斯基说：“每一位儿童都是一名诗人。”孩子的世界天然就是一个诗意盎然的世界！他们具有诗人的气质与情感，他们的心与诗的心最近。《语文课程标准》对古诗词教学提出这样的要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”
基于以上原因，我校组织教师编写了《与经典同行》这本校本教材，它是国家语文教材的补充，此教材结合本校的教学特色和学生特点，与本校的办学宗旨——“文化立校，内涵发展”想契合。选录了一百五十多篇经典的古诗词，并且对相关诗词进行分类，方便学生理解掌握。按诗词描写的内容分类，拓展学生经典诵读的视野。如按时令季节分“春、夏、秋、冬”进行编写，接着是送别诗、边塞诗、思乡诗、爱国诗、山水田园诗、哲理诗等。其中包含了课本里的诗词。每一首诗或词配有一幅符合诗意的画，一诗一画，既有助于孩子们理解诗境，也可以从中体会到我国古典诗歌“诗画兼融”的特色。每首诗词包括注释——读古诗——解题，走近诗人——赏名句——熟读成诵——流芳千古，（其中流芳千古在部分诗词中有所体现）各部分相互联系，构成一个有机的整体。注释中有对重点词的解释，有对题目及相关知识的解读„„利于学生理解古诗词的大意；朗读古诗词，边读边想象——从诵读入手学古诗词，而边读边想象把学生带进古诗词的意境；解题，走近诗人——抓题眼，了解诗词创作的背景；赏名句——欣赏千古名句，细细品味诗词里蕴含的情感、人生的哲理，从中受到启迪；熟读成诵——达到积累的目的，提升学生的语文素养；流芳千古——拓展延伸，力求与诗词内容及作者相关或相联，目的在于拓展视野，增强本书的知识性和趣味性，从中感悟文化的精深，受其熏陶感染。
愿孩子们亲近经典，阅读经典，感悟经典，与经典成为朋友，同行在成长的道路上。
编写此书时，得到了学校各位领导的悉心指导和大力的支持，在此表示我深深的谢意。
由于本人能力有限，错误、纰漏在所难免，敬请同事、家长们批评指正。
王玉萍
2015.3
把摸文化血脉，滋养学生人生
——《与经典同行》后记 有人说，中国文化是诗性文化，中国教育的核心是诗教。孔子对儿子孔鲤的教育是“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。在广大中国民间，孩子牙牙学语，首先背诵的是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”这些琅琅上口的诗句。现在我们也越来越认识到，读背古诗词的过程，既是积累典型语言材料的过程，更是在心田上播下民族文化的种子的过程。我国语文大师张志公先生曾一度指出：“取传统启蒙教育中行之若干世纪证明它确实符合汉语特点而富时效的精华部分为今所用并结合容纳时代要求的内容，融为一体，这绝非复古，而是一定意义的创新，是弘扬祖国文化遗产在某一实际工作中的落实„„”语文教育家洪镇涛也说：“我国传统语文教学有很多糟粕，应当摒弃。然而，多读，多背，在读与背中去感受、领悟，从而形成语感，这确是传统语文教学中合理的内核。几千年来，我们一代又一代的知识分子就是沿着这条路成长起来的，更不用说那些灿若星辰的众多的华章大家与诗人。”这是复古吗？否！这是在继承优良的传统，是站在前人的肩膀上向新的高度攀登。鉴于此，我们编写了一套校本教材——《与经典同行》。对一些经典的古诗文进行分类编写，加之附有针对性的导读，使学生诵读更具针对性。
那么，我们之所以选择这些具有代表性的古诗文，更有如下的缘由：
首先，那些古诗文带有原创性。中华大地是诗的国度，在这片神奇的土地上曾演绎过无数辉煌的诗篇，这些经典的诗篇最接近汉语特点。而且这些“经典”之所以称之为“经典”是它们经过了千百年的“大浪淘沙”，使其永远不会过时，永远不会褪色，永远散发着芬芳。也就是说它包含的精神理念具有超越时空的生命力。
其次，这些古诗文堪称“雅语”，历经千百年的锤炼和沉淀，它成为一种最为精炼的语言。它是一种智慧的体现，这种智慧比现代语体文更为精彩。我们在读着这些经典时，总是被一种智慧所感动着，心灵有一种飞翔的感觉。特别是在小学阶段，引导学生读了大量的经典之后，当时可能是用不上，但是先把它“吞”下去，储备起来，随着年龄的增长、阅历的增深，慢慢就变成自己文化底蕴的一个组成部分，使得他们终生受益。
第三，在使学生诵读那些经典诗文的过程中，也是一种纯正心性的过程。蒙童时期最应该培养纯正无邪的品质。朱熹说：“读书变化人的气质。”他当时就强调读书不是盲目地读，而是读那些经典的、最接近民族文化之魂的书籍，因为这些经典能改变每个人的气质。当一代人的气质变化了，就会影响整个社会风气。
第四，语文教育，承载着民族文化的延续。任何一种事物的发展都不是割断历史的从零开始。尤其是民族文化，抱有一概摒弃的态度就是割断我们民族文化的“血脉”。翻开当下小学语文教材，除了几十首古诗以外，还有什么是传统文化的吸纳与传承？这不是切断中华文明几千年的根脉吗？这不是抛弃中国人的文化基因吗？当然，这是有历史的缘由的。“五四运动”在中国近代史上有着举足轻重的影响，它是现代教育和传统教育的分水岭，它高举“民主”、“科学”的大旗打倒孔家店，打倒文言文，推广白话文。它无疑是近代中国文化的一场大革命。当历史的车轮走过了一个世纪，我们今天再冷静审视，它对中国的发展走向当然功不可没，但对传统文化的一概抛弃显然失之过偏。其实，即使是“五四”文化运动的健将，哪一个不是在传统文化中浸染成长的呢？朱自清先生曾在文章中坦承，“五四运动”之后中学生国文水平下降了。所以说，引导学生重拾这些经典的诗文实质是一种“寻根”教育。通过经典诵读，寻到祖国文化的“根”，把摸祖国文化的血脉，从而开启学生的心智，改变学生的气质、滋养学生的人生；通过熏陶涵咏，提高学生的文化品位和审美情趣，陶冶学生的情操和爱国情怀。
对于那些经典的文化，我们曾一度地失落了它，现在我们再把它重新找回来，在当今现代文明的背景下重建它，重建新的文明秩序则显得迫在眉睫。
在这个物欲横流的时代，某种意义上说，读书难，而编书更难，尤其是编写教材，更要讲究严谨性。2015年寒假，当人们经过了一年的拼搏，正在修补身心的时候，王玉萍老师却在收集、整理、解读大量的资料，在短短的四十余天，这本教材便付梓面世了。王老师所付出的心血可想而知。在此，我代表学校和全体师生对她这种无私地奉献精神表示最崇高的敬意。
刘国辉
2015年3月
后
记
说实话，编辑完成交付印刷之后，总觉得本书还有很多不完美的地方。严格意义上说，本书还不能算上一本校本教材，应该是一些科学探究活动成果的汇编。因为校本课程的开发是一个系统的工程，涉及面很广，需要考虑的因素也很多，由于能力和水平的问题，还希望校本教材开发方面的专家和同行能给予指导和帮助。
我们学校从2006年起就确立了创建科技特色学校的决定。作为学校唯一的专职科学老师，如何组织开展好科技活动，如何组织科学探究活动，都是我时常思考的问题。在学校领导的关心下，在充分调研的基础上，结合我们学校的实际，我们于2007年成立了东莞市首家少儿科学院，将所有的科学探究活动统一纳入到少儿科学院管理。我们以课题研究为引领，以探究性学习为核心，以科技文化节为载体，以少儿科学院为依托，以知识产权教育、环境教育、创新教育等为具体内容，先后建设了无土栽培试验基地、科技创新活动室等探究性学习活动场所，扎扎实实开展了一系列科学探究活动，取得了非常优异的成绩。学生探究性活动成果先后在国家、省、市相关的比赛中多次获奖，学校先后被评为全国科技教育示范单位、广东省知识产权试点学校、东莞市科普特色学校等。
在本书的编辑过程中，面对老师和学生的研究成果，总还有些难于取舍，由于版面有限，有些优秀的成果未能编入此书，感觉非常遗憾和可惜。 由于水平有限，编辑过程中难免有不妥之处，还望大家提出宝贵意见！
后记
编写《晓风晨语》校本教材是我们由来已久的愿望，目的使学生有效利用晨读时间，充分调动学生学习语文的积极性主动性，使晨读课堂有计划，有目标，有成效，激发学生学习语文的兴趣。
《晓风晨语》校本教材是在学校统一部署、精心组织安排下，结合我校实际情况，组织教师。选取了适合高中生点、心理特征和认知规律的内容，本着从易到难、循序渐进的原则进行编排。
虽然我们在编写过程中反复酝酿、推敲、校对、审核，但百密难免一疏，加上我们水平有限，时间仓促，不足之处，敬请各位同仁不吝赐教，使这套校本教材更加完善。
让我们一起来关爱孩子，共同诵读：了解家乡，爱我景阳，着力营造良好的校园文化。通过诵读自然而然地养成文明礼仪，积累文学积淀，在实践中体味家乡的人文营养。
谨以此书献给！
衷心感谢在本书编写过程中付出辛劳的各位同仁！
