看《知青》心得体会
看过梁先生的新作《知青》和视频，感觉是一个温良恭俭让的老人。但是他的新作《知青》，完全是在美化那段不堪回首的历史，这是为什么？他把知青中的极少数人，极个别的现象作为普遍，用后来步入权贵的极少数人的青春不悔掩盖绝大多数人的青春荒废。
知青是整整一代青年，能够青春不悔的是凤毛麟角。知青那么多的痛苦，不堪、迷茫、荒废、虚度，你写的东西是你的内心，真实还是不得已而为之？如是前者，那你不是作家是庸人。如是后者，那你不是勇士是懦夫。从80年代叶辛的《蹉跎岁月》到2012年梁先生的《知青》，仅从电视剧名来说，“知青”历史就从否定变为中性。不知梁先生是否准备数年后再写一本“伟大的知青年代”再次将80年代否定的知青历史给以肯定，以再次紧跟主流舆论导向？
知青中也有所谓怀抱革命理想的知青了，有理想的那是凤毛麟角，万分之一都没有。有较高文化水平的“革命”的知青了，有理想的，不过是听话一点，劳动积极一点，能吃苦一点，和领导的关系处的好一点。这样的人作为所谓的典型，由党来“培养”而已，所以后来能被推荐成工农兵大学生。
作为一代青年，知青中也少不了一些成才的人物，但就整体而言，无疑使受时代影响而受损的一个群体。今天仍然“青春不悔”的都是那些当年的红卫兵。由于他们先天的家庭优势，在后来的时代中也获得了相当的利益。但对于大多数的普通知青，由于青春荒废，学业无成，回城后往往只能混迹于社会下层。所谓的“在农村磨练了意志”，对于他们哪有一点点真实的好处？尤其家庭出身不好的知青，很多在农村一待就是近十年，直到70年代末才得以回城，工作、婚姻都产生严重的问题。
对知青运动，作为一个整体是肯定还是否定？是表面否定然而暗中肯定？是抽象否定然而细节肯定？这是广大知青和梁先生的不同之点。从梁先生的《知青》，电视剧，得到的结论当然是后者，这是“知青”电视剧遭到广泛质疑的问题所在。共产党员一定牢记“四知”。知党强信、知责为民、知难而进、知善扬善。
