杨青松感恩演讲稿
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都倾住了我满腔的爱心和辛勤的汗水!我无怨无悔!因为我心中有一个信念，那就是：做最好的自己，做能奉献教育奉献学生的教师! 与我敬仰的霍懋征、窦桂梅、李镇西等老师相比——他们的人格、学识、能力乃至天赋，我是永远无法企及的;也不敢与5.12大地震中“英雄教师”相比——向倩老师用双臂保护学生，身体被砸成三段，刘宁老师救出全班学生却永失爱女，他们用鲜血甚至生命践行了师爱的无私与永恒。而我只是沧海一粟。只是怀有一颗炽热的心坚守在自己的岗位上，兢兢业业，勤勤恳恳，我是默默的耕耘者，我是悄悄的播种人。每天做的只是一些非常细腻、琐碎的工作，仅此而已。但我并不气馁，我依然在追求着。我自信我是一个富足的人，因为我有那么多的新教材等着我去专研，有那么多的教育方法等着我领悟，有那么多的班务工作和教务工作等着我去忙碌和打理，有那么多渴求知识的眼睛等着我去润泽，有那么多的信任和鼓励等着我去努力。 做能奉献教育奉献学生的教师，是一种平和的心态，是内心的宁静，是“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的闲适与从容，更是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。我出生在一九七五年，随着年龄的增长，亲眼见证了改革开放所带来的国富民强。法制中国，和谐社会，科教兴邦，复兴中华，做能奉献教育奉献学生的老师，是对时代赋予我们的神圣使命最庄严的宣誓。做奉献教育奉献学生的教师是激情、是豪情、更是扎实的行动! 作为一名教师，我的生活在课堂，我的生命在学生。虽然那间教室里守巢的是自己，可它却放飞了希望， 虽然那支粉笔洒下了泪滴，可它却画出了彩虹。我觉得作为教师，生活在学生中，就是幸福，就
是“最好”!
苦中寻乐，我也品味到了教育的幸福。试想一下，有什么能比从事教育事业所收获的精神财富更多呢？让我们闭上眼睛，想一想这样的情景：课堂上，看着一双双求知若渴的眼睛，你能三心二意吗？课外，一个个学生围着你，用崇拜的眼神期待着你，你能不热血澎湃吗？节日来临，一张张饱蘸着学生敬意的贺卡飞向你的时候，你能不激动吗？夜深人静，就着一盏孤灯，品读着一封封问候短信的时候，你能不感到幸福吗？这一幕幕，只有为人师者，才能亲身经历；也只有细细品味，才能坚定你的选择。
我亲爱的学生们，是你们的期盼给了我激情；是你们的仰慕给了我信心；是你们的怀念让我甘守清贫，让我坚定了自己的选择，让我最终能自豪地说一句：把我的一生奉献给教育奉献给学生，我，无愧于自己的选择！
老师们，同学们，生命就像一条大江，时而有宁静，时而有波澜，有了感恩，你就有了力量，你就走的更远，飞得更高！
谢谢大家！ XX年4月
贺卡的笔尖，拂过母亲两鬓隐约的银丝，萦绕在每一个人得心田，母爱无边！
我的妈妈是一个平凡的母亲，和所有妈妈都一样，只不过妈妈没有文化，不识字。每当开家长会，妈妈都执意要来，可我不愿意。我怕妈妈说话间谈吐不雅，会让同学嘲笑，可是每当妈妈满怀愧疚的眼神看着我，我的心都碎了，为什么，为什么我的妈妈没文化，不识字，为什么可我现在不那么想了，是妈妈给予我生命，是妈妈给了我学习的机会。
学总浓于水，情莫过于亲，母爱如一股涓涓细流，虽无声。却能滋润干涸的心灵，它平凡，却在平凡中孕育一份惊人的伟大！有时，母爱是一剂特效药。可以拯救那病如膏盲，行将就木的灵魂，有时，母爱又是人生海洋上的一座指明灯，引导我们走出迷途，追随光明“谁言寸草心，报得三春晖”这份沉甸甸的母爱，有谁能够掂出它的分量，又有谁能真正偿还呢？
同学们，想想我们的妈妈，每一天，是谁起的最早，睡的最晚，每顿饭，是谁早早做好却迟迟入口，每件事，是谁操心最多，却从不计较！我们像习惯穿衣吃饭一样，早已习惯了母亲的操劳
与呵护，甚至习惯了母亲的忧虑和悲伤！以至于母亲脸上的皱纹是何时出现，两鬓的白发时何时增添的都不曾留意，在别说向母亲深情地说一声“谢谢”妈妈给我们的是那么多，那么多。沉甸甸的母爱呀！有谁能掂量出它的分量，又有谁真正报答，母爱无言，母爱无涯。
在你接受这份沉甸甸的母爱的同时，让我们用真诚的心，共同谱写出一曲人间最动人的“爱之歌”吧.
因为感恩，才会有真挚的友情；因为感恩。才让我们懂得了生命的真谛。
俗话说得好﹕“鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩。”那么物犹如此人何以堪哪！
所以同学们，让我们一起感恩母亲吧！ 质的同胞。
在积雪很多的平原上走着，看见平坦的原野上拔地而起的一排排松树时，难道你觉得它只是普通的树？不，这还是朴实，严肃，坚强不屈的精神。
在中国九百六十万平方公里的土地上，长着数以万计的树木，但是我却只对松树情有独钟。所以，我赞美你，我要学习你坚韧不拔，顽强不屈的品质。
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杨青松知恩感恩演讲稿
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二、开展活动，积蓄感情
我们精心策划了丰富多彩的寓教于乐的感恩活动：
1、在一二年级开展我为父母洗洗脚，捶捶背、做顿饭等亲情体验活动、开展我给父母说句心里话，学唱亲情歌曲，我为母亲制作节日礼物等活动，引导学生用实际行动回报父母的养育之恩，唤醒学生对亲情的 渴盼和重视。学生从点滴中感受到父母对自己的关爱、树立了关爱父母之心。
2、在三四年级举行《人生路上的领路人——感谢您，老师》演讲比赛，开展给老师写一封感谢信，和老师谈一次心，为老师做一张贺卡，
向老师表达一个决心等活动，学生深刻理解老师的谆谆教诲、进而感恩老师；
3、在五六年级开展“牵手同学，共同进步”主题教育，各班学生中“为同学做件事”、“给班级做好事”等现象不断涌现。六年级（1）班谷晨铠、赵建东一年来坚持护送身体残疾的梁博勋放学回家，上厕所、上下楼梯，默默地做好事，影响了周围很多同学也加入到互帮、互助、互学、互进的行列。六（4）班伏家睿、史婉欣经常提早到校，打扫教室，主动办黑板报，班级专栏，为同学解决学习和生活中的难题，班上同学李季阳受伤后，她们和其他同学多次去医院看望，安慰他，并帮他补习功课。通过主题班会，学生回忆了同窗好友对自己的爱，进而萌发感恩朋友之情。
通过开展的一系列活动，同学们逐渐明白平淡的生活中处处充满了爱的哲理。这些“感恩活动”从感性的品评，到理性的思考，再到心灵的碰撞，使学生经历了深刻的体验过程，心中不禁蓄满了深深地感恩情结。这些活动释放了学生积蓄已久的感恩之心。
三、关注细节，践行感恩
为了让感恩行动看得见、摸得着，我们运用以小见大、以点带面的策略，提出了几项感恩作业：写写家书、“六个一”真情活动、“我为同学做一事”、办一份感恩主题手抄报。学生通过这几个作业表达了自己对父母、老师、朋友的感谢，做到了从点滴做起、从身边做起，力争成为一个充满感恩之心的青少年。
四、构建网络，文化熏陶
学校认真准备活动方案，加强活动的指导和活动过程的管理。学 校政教处对各班的班会，特色活动进行跟踪拍照，对学生中的感人事迹实地采访。同时，充分发挥现代媒体的优越性，让学生用照片记录在家庭，在社区的活动瞬间。在构建家庭，社会，学校教育网络的同时，我们还大力营造感恩文化。组织学生观看《建国大业》等感恩电影，并作观后交流，学生们的心灵受到了强烈的震撼。我们还组织学生学唱感恩歌曲、诵读感恩文章、讲述感恩故事等等。感恩文化成为校园内最亮丽的风景线，成为校园内最和谐的生活篇章。一批批有感恩心的青少年茁壮成长起来。
五、扎实活动，效果显著
为了使活动有的放矢、落到实处，我们精心安排了各个年级的活动主题，活动内容，并要求各班评选表现突出的学生，将本班活动中突出的事迹拍成照片并附300字左右的文字材料。全体学生在学校、家庭、社会共同营造的充满爱心的大环境中，从“接受爱”到“表达爱”，从知恩到报恩，逐渐形成了良好的道德品质，成为知恩图报、心存博爱的人，让学生在成长中知恩感恩，在人生中与爱同行。
扶风小学 XX年5月12日 同事的帮助，有了公司领导的关心与照顾。这让她非常感动，所以，在这三个月内她都没有请一天假，每天都努力的工作，哪怕就站得自己快要晕倒，她也要坚持住！这是为什么？因为她心中充满着感恩，想通过自己的努力帮助到更多的人上到我们梁老师的课，让每个人的家庭更幸福！工作更开心！！
故事讲到这里，大家想想这个人是谁？ 对！这个女孩就是我------李知恩。
在这里，我把这个故事讲出来，就是想，在此借助大家的热烈的掌声感谢曾经帮助过我的人，感谢我新能量的领导和同事，感谢他们在这三个月以来对我的照顾与帮助。谢谢！
各位亲爱的家人，相信你们通过这两天的充电学习和领悟，对你们的生活与工作一定带来(更多请你搜索)了很大的震撼。那在以后的日子，我希望，我用最真诚感恩的心和大家在一起成长！所以，如果各位家人有困难时， 是相同的主题，那就是——感恩。
在学习和生活中，只要我们都在心中培植一种感恩的思想，就可以沉淀许多的不满与抱怨。所以我们应该学会感恩。感谢父母带给我们生命，在生活中给予我们无微不至的关爱与照顾，感谢老师对我们的谆谆教导和关怀，感谢社会为我们的学习提供了良好的条件；而注意安全、珍爱自己的生命，就是对父母感恩的表现；上课专心听讲、好好学习、认真完成每一次作业就是对老师感恩的表现；立志成才、做合格公民、做守法公民就是对社会最大的感恩。
同学们，我们要常怀感恩之心，只有这样，我们的校园才会变得更加文明、友善与和谐。感恩，不只是一种处世之道，更是一种品德修养和健康向上的一种心态，也是社会进步、现代文明的一种表现。
学会感恩，生活将赐予你灿烂的阳光；学会感恩，生活将充满爱与希望。让我们每天都怀有一颗知恩图报的心。
我的演讲完了，谢谢大家！ 跑的时候因为很仓促，所以他被摔在地上，从此他就成为瘸腿的人。
后来，大卫登基作王之后，因约拿单的缘故，他要施恩给扫罗的后人。《撒母耳记上》18：3节记载：“约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。”可见，约拿单与大卫的友谊十分深厚。所以大卫决定因约拿单的缘故施恩与扫罗的后人，虽然他和扫罗是敌人。大卫找到一个叫洗巴的扫罗的仆人，通过他查到扫罗还有一个后人，也就是约拿单的儿子米非波设。大卫就把他从他寄居的玛吉家里召到自己面前。
当米非波设见到大卫的时候，他心里非常害怕，因为他知道自己的祖父是大卫的敌人。可是大卫却告诉他：我必因你父亲约拿单的缘故施恩于你，要将你祖父的一切田地都归还你，你也可以与我同席吃饭。然后，大卫又吩咐那个叫洗巴的人做米非波设的管家，帮米非波设耕种田地，料理产业。后来，米非波设就住在了耶路撒冷，和大卫同席吃饭。
大卫向米非波设施恩，他不但没有伤害米非波设，而且还将扫罗的一切田产都归还给米非波设。米非波设心里十分感激，他很想报答这位恩人。但圣经中说他是瘸腿的，他是一个残疾的人，他不能为大卫奔跑，不能为大卫争战，甚至他都没有好的学问，因为他五岁的时候就成为孤儿，他是在玛吉家寄居长大的，他根本就没有受过什么良好的教育，他心里面的很想报答大卫，但是他不知该怎样报答。他是一个很有限、很软弱的人。
事情发生了一个很戏剧性的变化。大卫的儿子押沙龙背叛了他的父亲，这件事情是大卫没有想到的，所以他措手不及，当时他带着一
批勇士匆忙逃走。这个时候，米非波设抓住了这个机会，他原想：这个时候我的恩人遭难了，我在这个时候应该骑着驴与他同去，经历这个患难。但是，当他这样预备的时候，却被他的仆人洗巴所欺哄，他的仆人洗巴抢先一步带着驴去见大卫，并且带上面饼，在大卫最需要的时候向大卫表同情。与此同时，他还欺哄大卫说，米非波设没有来是因为他觉得以色列又一次将他祖父的国交给他。大卫看见洗巴对他施恩又听见洗巴这样说，所以大卫决定：凡属米非波设的田产，一切都归洗巴了。
我们看到，米非波设一个很好的机会就这样失去了，他的报答之心好像被掩埋了。但是大卫的勇士平息了押沙龙叛乱的事件之后，大卫又一次回到了耶路撒冷，以色列人又一次欢迎他作王，这时，米非波设再一次出现在欢迎的人群当中，就是《撒母耳记下》十九章24－30节的经文所记载的事情。在这短短的记载中，米非波设对大卫的忠诚和感激之情完全表露了出来。他以一个对王感恩的心，对仇人饶恕的心，和知足的心来表达他的感恩之情。
感恩的人才会恩上加恩--感恩的表现--委身
米非波设从大卫逃跑，到大卫平平安安回来的日子，他没有修脚，没有剃胡须，没有换洗衣服。这表明虽然大卫患难在外，但是他自己忧伤难过，他无心修饰自己。虽然他的仆人欺骗了他，他不能与大卫同行，不能够和他共患难，但是他甘愿与大卫同受苦难、急大卫之所急、忧大卫之所忧的心情是掩盖不住的。
他曾经蒙受了大卫很大的恩典，虽然没有机会报答，可是他心中对大卫的感激，他愿意以尽忠的形式来表现。这颗感恩的心让他时时
刻刻想着他的恩人大卫，想着他的安危，所以他忧心忡忡。他在自己日常的生活中，已经没有心情去修脚，没有心情去剃胡须，没有心情去换洗衣服了。在他整个的生活中，他没有以自己的得失荣辱为重，心中完全在想念着他的恩人，为他的处境担忧。
虽然他身没有和大卫同去，但是他的心已经和他同在，和他同去。他的心在和大卫一起经历着这样的患难。他是以这样一种生活方式来表达他内心隐藏的感恩之情，他用他的生活方式，来活出他里面的这种感恩之情。我们看到米非波设在生活中的表现，是他内心深处的委身和感恩的一种流露。所以他以委身在表达着他的感恩。
感恩的人才会恩上加恩--饶恕是一种感恩。
当米非波设迎接大卫的时候，大卫问他：“你为什么没有与我同去呢？”当大卫看见他的时候，就问了他这样一件事情。意思是说，我逃亡在外的时候，你到哪里去了呢？因为那个时候，洗巴对大卫说，米非波设以为以色列人又一次把王国交给他了，所以他不与你同去，留在那里等候承受王国。这是他对米非波设的诬蔑。
大卫当时不知道这是一种欺骗，而相信了那个仆人的话，他误解了米非波设，所以才这样质问他，你到哪里去了？你为什么没有与我同去？米非波设怎样说的呢？米非波设说：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！”我们看见他的陈述，他只是在说事实，他只是把自己没有和大卫同去的原因解释了，此外，他没有说什么请大卫降罚这个仆人。他没有为洗巴定罪，他乃是把事实原原本本地陈述了，他乃是
把自己没有去的原因解释清楚了。
那么事实上，我们知道这个洗巴所做的事情，实在是让人难以饶恕。他是一个仆人，他不但欺哄自己的主人，他也欺哄王，而且他还乘机占有了他主人的田地。他这个主人是残疾的人，那么田产没有被他霸占之前，他尚且欺哄他，不把他放在眼里，当他把主人的田产霸占之后，我们可以设想，米非波设——失去了田产又是一个残疾的人，在洗巴手下的日子将是怎样地难堪。米非波设虽然经历到心灵上的创伤，生活上的艰难，受这个恶仆这样的恶待，但是他此时没有在大卫的面前求他降罚洗巴，他没有把仇恨拿出来。他心里面想的完全是他恩人的事情，完全是感恩的事情，他没有想到仇恨，没有想到自己的事情。他觉得自己本身就是一个该死的人，包括自己的祖父扫罗，在大卫的面前都算是死人，可是他却能够因大卫的恩典活下来，得着尊荣，与大卫同席吃饭。这样的恩典在他看来已经超过他所受的冤屈。
所以他心存感恩，他没有选择仇恨，没有选择埋怨，没有选择苦毒。他愿意以感恩的心看待自己的生活，他没有记念那个亏欠他的人，因为他想，我自己尚且亏欠我的恩人大卫那么多，我还有什么资格去和洗巴清算他对我的亏欠呢？他一定是这样想的。
所以，在恩典中生活可以教会我们去接纳，教会我们去宽容。可以说，感恩的心能够消灭仇恨、消灭埋怨、消灭苦毒。
感恩的人才会恩上加恩--知足是一种感恩
米非波设说：“因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭。我现在向王还能辨理诉冤吗？”可见他有一颗谦卑而知足的心。他本是扫罗的孙子，扫罗是大
卫之前的以色列王。他自己本有王族尊贵的身份，可是五岁那一年，当扫 2 罗和他的父亲约拿单战死沙场的时候，他王族的身份就失去了，而且在那一时刻，他也失去了健康的双腿，他成为了瘸腿的人，残疾的人。有这样一个遭遇，他完全可以选择活在仇恨里，完全可以选择埋怨，他还可以选择苦毒，去拒绝别人的一切恩典。但是当大卫对他的恩典临到他的时候，当这个特殊的尊荣，让他和王同席吃饭这样莫大的恩典临到他的时候，他心感知足，他心存感激，他选择了感恩。
虽然在战争中他的亲人失去了生命，他成为了孤儿；虽然他失去了健康的双腿，成了残疾的人；虽然在他的生活经历中，他的仆人陷害他，他经历过心痛的打击，但是他愿意选择感恩。他有知足的心，他虽然有那么多理由去埋怨，去仇恨，去苦毒，但是他却单单地选择了感恩。因为他真的尝到了那恩典的甘甜，所以恩典让他得自由，让他脱离一切苦难的捆绑，让他超越仇恨、超越埋怨、超越苦毒的枷锁，成为一个自由的人。他的生活中充满了爱和希望，尽管他的生活是那样不完全，可是感恩的心让他充满了爱，他正在以感恩来歌唱他的生活。这是米非波设所表达出来的感恩。他以忠诚、以饶恕、以知足来表达着感恩。
那么今天，我们的生活中会有很多的不完美，并不是每个人的生活都是一帆风顺，都是心想事成。但是，只要我们用心去数算，总是有很多感恩之处。
有这样一个例子。有一次，美国前总统罗斯福家里失窃，被偷走了很多东西，这件事情被他的一位朋友知道了，他的朋友就马上写信
去安慰他，劝他别太在意，别放在心上。罗斯福怎样回复他的朋友呢？他说，亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝。因为 做什么，我们很有限。神是完全的，是超然的，他不需要我们做什么，但是至少我们应该有一颗忠诚的心。
我们也像瘸腿的人一样，我们在跟从神的路途上跌跌绊绊；我们是软弱的，我们不能胜过生活中的诱惑，不能胜过生活中罪的捆绑。但是至少，我们应该有一颗忠诚的心。米非波设能够在那样一个生活中，不剃胡须，不修脚，不洗衣服，以这样一个攻克己身、不以自我 3 为中心的生活来表达忠心，那我们呢？我们是否愿意在这样一个社会中选择一个分别为圣的生活，过一个神所喜悦的圣洁生活，来表示我们对神的感恩呢？
今天，在这个世界上，我们是否愿意让自己的心灵脱离世界所带来的污秽，是否愿意用神的圣道来约束自己，过一个节制的生活呢？我们如果愿意与神同去，就应该想神所想，忧神所忧，做神所喜悦的事情。就如米非波设的心和他的恩人同去一样，我们的心也要和我们的主同去。
另外，我们知道，如果一个人真正地认识到神所给我们的饶恕是何等地大，真正地知道我们所白白领受的恩惠是何等地大，我们就必然会乐意饶恕我们弟兄的软弱和亏欠，我们甚至情愿吃亏，也能够去接纳别人、宽恕别人。的确，在我们的生活中，在我们周围，可能会有一些人像洗巴那样，对我们暗中伤害，背后谗谤，从中取利。但是我们应该看到的是，米非波设没有因为蒙受不白之冤而要求大卫降罚恶人，去报复洗巴。
那我们呢？我们为什么不肯饶恕那些亏欠我们的人呢？我们有
什么权力去论断、去审判、去伸冤呢？我们尚且亏欠神那么多，我们为什么还向那亏欠我们一点点的弟兄去算帐呢？为什么还抓住个人的仇恨不放呢？
在《马太福音》十八章中有一个比喻，一个人欠了他主人一千万两银子，他就央求他的主人，请主人宽恕，那主人就宽恕了他。可是当他出来的时候，看见一个欠他十两银子的同伴，他却揪住这个同伴，将他下到监牢里。众同伴把这件事情告诉了主人，主人看他对自己的同伴这样没有怜悯，就将他抓来下在监牢里，直到他还清他所欠的。这个故事让我们看到了什么呢？我们看到我们欠主的乃是一千万两银子那么多，而别人欠我们的最多不过是十两而已，那我们还有什么胆量去要求我们的主为我们追讨那欠我们十两银子的人呢？米非波设没有追讨洗巴的罪，就是因为这个原因。
所以感恩和饶恕是分不开的。我们今天如果愿意作感恩的人，我们若真正认识到感恩，必然就会宽容待人，以恩慈待人。我们都知道中国的一句老话：“滴水之恩，当涌泉相报。”许多不孝的儿女，都是因为不知足，不感恩，以致觉得父母应该为自己做很多事情，应该供应自己的吃穿，应该让自己享受良好的教育，应当为自己劳苦，应当给自己钱财等等。
不知足的信徒也是这样。我们不觉得神所赐给我们的一切是恩典，而觉得是应该，觉得一切都是那么自然。我们也应该反思，这一切乃是神的恩惠，是我们不配得的，一切恩惠都是白白得来的，不是因为我们做了什么配得，我们乃是白白领受。所以我们要数算神的恩典。
米非波设让我们看到的是，感恩不是一次的，不是一时的，感恩乃是经常的，感恩乃是一种生活方式，是一种可以让你的生活充满恩典的生活方式。所以我们要选择这种方式，这种方式可以影响我们的生存心态，影响我们的生命质量，这种生活方式也是会让我们的生命为断处于恩典当中的生活方式，这种生活方式会让我们的生活恩上加恩，力上加力。米非波设以忠诚、饶恕、知足，表达了他的感恩之情，也由此把他的生命提升到了一个高度，一个不断充满恩典的高度；我们如果愿意为主的缘故选择过感恩的生活，选择饶恕、宽容、恩待别人，我们的生命也一定会被提升到一个高度，我们的生活也会成为恩上加恩力上加力的生活。
每年的11月是感恩月，下个主日我们教会有感恩节特别聚会，盼望弟兄姊妹这个时候能好好思想今天分享的信息：我怎样回应神的恩典？我用什么方式来表达我的感恩呢？愿上帝透过他自己的话来赐福给大家。阿们！
地，遇到尊敬的师长，别忘了对他们说声谢谢，感谢他们为你点燃生命的火炬。过节的时候，记着给以前的或是现在的老师打个电话或发条短信拜年吧!同时，还要记得在正月初一向应该感谢的人说谢谢。
当我们心存感恩、心存感激、心存感动、心存感谢时，我们便会发现，生活原来是如此地和谐与美丽。
这是在闭学式上讲话稿中的一段，真心希望孩子们能够做到知恩感恩报恩。
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知恩、感恩、报恩” 构建和谐矿区 知恩于心感恩与行架起做人的支点 知恩于心,感恩于行的活动策划
公司新春致辞---感恩，知恩，才会懂得报恩
