如果中国法律完善了还会有如此多的”背良心“新闻么，我估计不会少，都说美国法律完善，条条框框规定的多，不会有这些新闻，但事实是美国也有很多类似新闻，但在美国不是以良心为准则而是以法律为准则，新闻里大多是违反XX法律的新闻，很少有标题为”违背良心“，”道德沦丧“等等词眼，因为法律规定了人的义务和权利，在良心前面有法律这条杠，但不代表就没有违背良心的事，在美国60、70年代经济不景气的时候，违背良心的新闻一样很多，那时候法律也没有如此完善，但媒体报道的却很少，媒体只报道违反法律的重大问题。中国现在转型期，不知道要转多久，美国中产阶级崛起以后贫富差距的问题被缓解，极端问题不多，但中国目前中产阶级被房价绑架，整体社会阶层向两极分化，实际贫困人口很多，极端个例肯定增多，这也是理所当然的，那些讹人的老太为什么多呢，还不都是穷的呗，子女被社会压榨的不剩多少了智能顾自己，那老人怎么办？没退休金的老人怎么办？那点点低保在如今夸张的通货膨胀下能干什么？一线城市尤其多，为什么？一线城市房价最高，年轻人担心被讹，有心也不敢做。反而偏僻农村郊区好人好事多，而且帮人的基本都是社会底层的人，他们本来就穷也没想过有人会讹自己，所以”救人的成本“这一问题未曾在他们脑袋里存在过。
《离开雷锋的日子》即是记录乔安山这些学雷锋故事的电影，不同的是，这部电影反映了在文化大革命之后，经济浪潮扑面而来之时雷锋精神与改革初期金钱至上及盛行的利己主义之间的冲突。
雷锋生于1940年，殁于1962年。1963年3月5日，毛泽东号召“向雷锋同志学习”并为此题词。同时期大多数领导人都对雷锋有题词，其中以当时身为副主席的林彪的题词最为突出“全军同志都应当学习雷锋同志的榜样做毛主席的好战士”。雷锋日后更是成为影响一代人的楷模。雷锋日记和关于雷锋的电影在当时罕有中国人没有读过或看过的。
但也有海外的史学家怀疑，《雷锋日记》是造假或是被大量编辑和篡改过的。包括雷锋的事迹近年也遭到一些人的质疑。这些怀疑有其合理性,雷锋的日记的确超过他的文化水平，他的一些事迹描述也的确存在不合理或前后矛盾之处。另外，雷锋之所以会在牺牲半年多后被举荐为全军甚至全国的模范，也可能与当时把持军队权力的林彪向毛表达“无限的忠诚”有关。这个时间正处在毛的文化大革命的筹备阶段，3年多以后，*爆发。
但我们从另外一个角度分析，雷锋所处的年代，也应该会造就他的思想。雷锋是贫苦农民出身，他对党的感情与忠诚应该是真实和不容质疑的。建国初期的巨变和第一个五年计划的胜利完成，也完全可能使得在青少年时期的雷锋培养起崇高的革命理想。这种在蓬勃发展年代孕育的伟大革命理想，完全有可能促成雷锋成为一个具有高尚品格的共产主义战士。
雷锋应该怀着深深地对“新社会”感恩的心态，我们可以合理地猜测，这种感恩的心态正是他乐于助人的一种原动力。尽管也有人怀疑雷锋可能存在要荣誉这样的虚荣心，但这对一个20岁的年轻人而言并不是什么大不了的缺点，何况，雷锋所获得荣誉可能也更加促使了他继续去做“好人好事”。但雷锋日记并没有描述在大饥荒年代（雷锋死前几年，正是大饥荒发生的时间）的情况，这很可能是在编辑中被删除或是与当时军队的供给有保证有关。
乔安山所处的年代已经完全不同，旧有的价值体制已经被完全摧毁，几乎已经没有人再相信“雷锋精神”。乔安山救助车祸受伤的老头，差点被人栽赃；在荒郊遇到卡车轮胎被陷住，村民更是提出了1000块才能获得帮助的价码。但以我们现在的眼光来看，80年代与90年代，也应该是一个价值观摧毁之后再重塑的年代。雷锋精神中的一部分已经过时，至少它的营养已经不需要再从毛选中去获得，或是和平年代的所谓革命精神。但雷锋的人道主义精神事实上却在21世纪继续获得了重生。这种精神正是以人为本、相互体谅以及对生命本身的关怀。
影片采用倒叙方式进行回顾---一位老者在雷锋的墓前向我们讲述雷锋及雷锋精神的故事。影片中的乔安山年轻时是雷锋的战友，他意外地将晾衣架撞倒，为他指挥的班长雷锋被衣架撞伤头部，不幸身亡。雷锋生前对乔安山十分好，为他的母亲寄钱等，母亲视雷锋为另一个儿子，他十分后悔，他认为自己要为雷锋的死负一些责任，甚至想到以死谢罪。这时部队查明原因，并没有责怪乔，且积极的保护他。社会大众对雷锋的去世很悲痛，雷锋曾教过的小学生失声痛哭，毛主席题词“向雷锋同志学习”。
影片进入第二段，雷锋精神与新时代发生碰撞。乔自退伍以后在厂子开客运，他一直以身作则，学习雷锋，传播雷锋精神。在这个过程中，发生了几次冲突。
一、乔安山与队长的冲突。乔拒绝先载队长的亲戚，于是没有出车登记就潇洒的把车开走去载村民们。队长将他擅自出车的事情告诉上级，领导准备来“教训”乔，但却意外看到乔回忆雷锋的演讲，转而让他为厂子里也做一场演讲。
二、是在行车途中，有人偷了老大爷的钱，而意外的被逮到，遭到大家的打骂的事情。乔让他打扫卫生，最后将其送到派出所，要他改过。及途中，有产妇生产，但管路障的人不放行，被老婆婆打，后来产妇及时到医院，顺利生产。
三、也是影片的高潮----最激烈的冲突。乔安山好心救助一位受伤的老大爷，临时替他交了医药费，而老大爷却在亲友的教唆下冤枉乔是肇事者，只为让乔承担医药费，而老人的亲友将其身份证扣下并把雷锋之死---乔认为他这辈子最遗憾、最后悔的事，搬出来打击他。而当这件事最后由警方调查出真相后，伤者的家属却不一以为然。当乔的妻子拦住他们，哭着说老乔的冤枉时，在乔妻子的叫喊、哭泣时，她代表着所有有良心的人们，为这个不良的社会风气而悲愤，“为什么好人，帮助人的人受冤枉。时代怎么变成这样？”。而这也是我们需要思考的事情。
四、老乔和儿子一起开车跑长途。途中的确遇到了一些坏人（车匪路霸），老乔用自己娴熟的驾驶技术让坏人尝到了苦头。在小乔和老乔的对话中，小乔大约说了这样一句话“防人之心，不可无。为了帮别人损害了自己的利益是不好的，那么我们就找到一个平衡点，即利己不损人”。路上的事情改变了小乔，志愿者们来帮他们拉出困在泥坑里的车子，小乔感受到了雷锋精神，并加入其中（要象征志愿服务的帽子）。
影片第二段中的矛盾冲突，是雷锋精神与新时代的冲突。在市场经济下，经济发展了，人们物质生活越来越丰富了，可是精神却迷失了。在道德与利益，个人利益与他人、集体利益发生冲突时，很多人选择了个人利益。而像老乔这样坚持自我、帮助他人、坚持雷锋精神的人已经少了，像小乔这样试图在利益与道德之间找平衡点的人很多（像售票员、像那位胖叔叔），当然也有像老大爷的亲戚那样只顾自己且不知悔改的人。但我们通过电影可以看到小乔、售票员、胖叔叔的改变，而老大爷的亲戚也被人所不齿（医院中的病人等），这些改变是因为受到像老乔、女校长这样始终在坚持着自己的做人原则，守护着自己的灵魂的人的以及社会舆论的影响。
真正的雷锋精神不仅不会过时，而且会历久弥香。因为它体现的是人类社会发展的本质要求。为人民服务、崇尚节俭、提倡学习、坚持原则、诚实守信、助人为乐等等，不都是今天人们从内心呼唤，社会也大力推崇的社会主义核心价值体系的重要内容吗？市场经济改变了人们的社会生活方式，但并不会泯灭人们追求美好社会生活的良知，恰恰相反，市场经济条件下，更需要以高尚的精神力量来抗拒各种不健康因素的侵袭，保持社会的平衡发展。这一点，邓小平早在30年前就讲过了，那就是物质文明和精神文明两手都要硬。 历史是客观的，它最终会淘汰一切对于社会发展不再具有进步意义的陈迹遗风；历史也是有情的，它会呵护传承一切能够塑造人们美好心灵的精神华章。历史是由人民创造的，人民的理想任何时候都是社会发展的最终方向。这就是雷锋精神任何时候都不会过时，都会有它时代价值的根本原因。
在今天这个时代弘扬雷锋精神，彰显其时代价值，发挥其引领社会的作用，必须把弘扬雷锋精神常态化。英雄是主流社会借助的诠释精神的载体。一个时代没有了英雄，将是苍白的，并且大众也便缺少方向感。用一位思想家的话说：一个没有英雄的民族是可悲的民族，而有了英雄不珍惜更可悲。
因此,我们说学习雷锋,就不仅是在纪念日这一天,去进行精神传递与行动,而更应该让雷锋精神内化为一种常态化的精神信念与行为风尚,成为每个个体日常的自觉习惯与行为。要看到,那些学雷锋的典型,绝非不食人间烟火,他们是生活困境中的奋斗者,是“爱管闲事”的邻家好人,是危难关头方显不凡本色的普通人,是在日常点点滴滴都愿伸出双手的平凡人„„每一个人都像是我们的亲戚、邻居或同事。也正因为普通,才显出其耀眼的价值与意义:学雷锋,并不需要一种另类感,有能力做到的事情自己做到了,这便是履行道德义务的全部密码。当社会的整体心态是这样的,每一个普通人不需要太多的内心煎熬,不需要更大的财力和毅力,都能够做到。这就是践行雷锋精神常态化的基础,是让社会主义核心价值观生根落地的本源所在。
