谈《受戒》——宛如邻家一曲歌
关键词：感情基调 语言风格 人物性格 情感挖掘 美的对比表现 内容提要：《受戒》是汪曾祺先生当之无愧的代表作之一，以其清新淡雅自然朴素的语言风格为人称道。他曾说：“语言不只是形式，本身便是内容。”是他把语言的重要性推到了极致。本文试图通过对《受戒》这一小说的品读，体会人物形象，赏析他的语言和感情基调，略谈文中涉及到的民俗和情感的表现。
还得第一次看《受戒》，在初中一个假日的下午，有着懒懒散散让人晕眩的阳光。空气里弥漫着百无聊赖的味道，我在书柜里翻找，翻开一本《现当代名家作品选》，顺势就趴在床上看了起来。在那个静谧的水城，少女隔水抛过的莲蓬在日光里放肆的明亮。在明海与英子荸荠田的嬉戏里，我忘记了窗外闷热的天，聒噪的蝉。只记得一只水鸟扑鲁扑鲁地飞过，翅膀扇动着湿的，带着淡淡腥味的芦苇风。一阵一阵芦苇风荡漾过来，往脑子里灌注着清新的氧气。
语言风格。
《受戒》——一幅清新淡雅的江南水墨画，明丽而生动，角落里带着点点墨渍，却给画面添了几分耐人寻味的真实感。平平静静的写意，骨子里却又带着看似绵薄的力量。合上画卷，最后在心里回荡着的是恬恬淡淡的荸荠的清甜。正如作者所说：“我所追求的不是深刻，而是和谐。我写的是美，是健康的人性，美，是任何时候都需要的。”《受戒》正是这样一部诠释着独特美感的作品。情节多以对话形式进行，通俗易懂明白晓畅。小说将复杂的语言通过人物的对话表达出来，简练而生动。语言平实，不加矫饰。长短句错落有致，通俗而有趣。
感情基调。
汪曾祺的小说，读来有一种沈从文的味道，他笔下的庵赵庄就像《边城》里的凤凰，是一座被水浸润包孕着的小城。作者始终是用一种轻松愉快的笔调来书写。老实说，有些小说读起来是很吃力的，它在发现丑陋抨击社会现实的同时，一点一点地刺杀了读者审美的愉悦。像莫言的《透明的红萝卜》和《红高粱》，黒孩的遭遇给人一种施虐与受虐的痛楚，而红高粱里的活剥人皮，则让人从骨子里感到战栗。虽然悲剧艺术历来被称为具有持久生命力的正剧，但是这样的作品读完是不轻松的，它让人在受到故事的震动之后，最后留下满腔的震撼和悲悯，仿佛咀嚼着陈年的老茶，苦味涩味充斥着口腔的每一个细胞。然而，《受戒》正是这沉重逼仄中的一种点缀，一缕钻入鼻息的爽风。。
对美的表现。
美与俗的对比。仁山，即明子的舅舅，是当家的。不叫“方丈”，也不叫“住持”，却叫“当家的”，这三个字很容易让人联想到某一类占山为王落草为寇的人，而汪先生笔锋一转说道：“这是很有道理的，因为他确确实实干的是当家的职务”将这些匪夷所思的现象化为正常的逻辑，平平淡淡地渲染开——和尚要做法事，做法事要收钱，——要不，当和尚干什么？这些都是再正常不过了。
“他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。”这几句话的自然流露，将出“婊子”，出“和尚”这些原本会让人尴尬的字眼，与“箍桶的”“弹棉花”“画匠”这些普通的民间艺术相提并论，混淆了他们的界限。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美丽。对于这些情况，他并不是一味的摆出高姿态去批判，而是站在普通人的立场上，对他们有所讽刺，而更深刻的是从这些风俗里提炼出人性的美好。
对情感的挖掘。
初恋是最美好最动人的情感，汪先生笔下的主人公明海和英子正给人这样一种青涩的美好。关于初恋，有许多让人记忆深刻的东西，正如前段时间风靡的《初恋这件小事》，亲手种的白玫瑰，咬了一口的苹果，贴满照片的日记本，构成了初恋的框架，让人过目难忘良多感触。而《受戒》中，这种朦胧情感的表述淡到了极致。小到仅仅是一个动作：“她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。”小到仅仅是一句话。当明子的打场号子响彻谷场时，“小英子非常骄傲地说：‘一十三省数第一！’”。小到仅仅是一串小小的脚印。英子挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。这种痒痒的感觉搞乱了小和尚的心，透过小和尚也给我们一阵悸动。
这一部闲适清雅的作品，这些语言和情感，艺术表现都实现了互相的渗透。最后，小和尚还是烧了戒疤。在受戒之后，英子大胆的说出要给明海当老婆，明海害羞地默许。回到庵赵庄，又有什么新的故事？明海和英子到底有没有在一起？这些都不重要，重要的是，在那片水乡，船桨拨动水花哗啦哗啦的乐音里，有两个少年，活在他们的自己的朦胧世界里，却给了我们无限的感动。
就像是邻家小儿女嬉戏哼唱的一曲婉歌，《受戒》没有华丽的伴奏，没有高超的演绎，就像拨浪鼓中声的梦呓，温温软软，荡进了心底最柔软的一隅。
