小有心得之《易经》
一、与《易经》的渊源
我研究《易经》最开始是由于受了父亲的影响，不是说他在《易经》上的造诣多高，而是他劝诫我有事没事关注下术数。他认为如果能够学点术数，对人生很有帮助。他经常会在网上看这方面的文章，所以他对术数方面还是懂一点。（后来我这方面研究的深了，他却不断告诫我不要走火入魔了。笑。这是后话。）
还有一个人间接促进了我走上了这条路。L那时在一家装饰设计公司做行政工作，虽然工作努力也很讨人喜欢，但是一直苦于在公司始终处于可有可无的位置，大的经营战略做不了，技术性的设计工作也不能是其所能胜任。于是我就劝L学些风水，因为家装设计如果能够添加风水的元素，对绝大部分客户来说会更具有吸引力。L觉得很有道理，但是却始终提不起学习的兴致，反而是我，为了带着L一起学习，钻进了风水的研究中去了。
另外还得感谢饺子。饺子一直觉得自己选错了职业，他应该做一个职业风水师，但他却念了计算机。饺子对佛教和风水学的热爱让我在研究的过程中始终不孤单，碰到些问题了我就喜欢和他探讨探讨、切磋切磋。正是在一次次思想的碰撞中，使得我对易经、对术数、对传统文化的认识越来越深刻。
我这人有个毛病，学东西的时候喜欢从最难的入手。当我开始培养起了对祖宗文化的兴趣之后，就开始将重心放在了《易经》上面。因为《易经》是群经之首，包罗万象，孔圣人都说：吾五十而学易，可以无大过矣。如此博大精深又高深莫测的学问，自然是我最感兴趣的所在。
二、开始学易
学易的过程中绕了很多弯路，因为周围没有一个人懂，更没有一个人能够教我。（饺子给我最多的帮助就是我的学习心得可以向他诉说，不管他听不听得懂。笑。）看了很多书，古文的有、白话文的有，专讲易理的有、专讲占卦的有，单讲易经的有、将易经与其他术数结合起来讲的也有，包罗万象、层出不穷。卦序歌反反复复背了多次，卦辞爻辞也记了不少，但是从大学毕业开始研究易经以降，一直觉得易经不过是名声大，其穷尽天下之理的盛名之下其实却难副。
真正觉得易经管用是半年之前。那时在中国五术（山医命相卜）上不断的深化衍生，从而把易作为一个占卜手册来用，偶有困惑就占一卦。没想到的是，每次信手拈来的卦居然如此的切合实际，准确率高的让我又惊又喜。于是便认为易经更多的是一本解卦手册。我也渐渐确定了一个准则，那就是不到万不得已、不到实在无法做出抉择的时候不轻易占卦。因为占卦是请动神仙来帮你指路的，而请动神仙从迷信的角度上说是要折阳寿的。很多朋友因为好玩来求卦，我就更不占了。在此顺便说一句，“不疑不占、不义不占、不信不占”也是易经占卜的三大原则。
三、开始懂易
如果没有更多的触类旁通，我会一直将易经作为一本解卦手册来看待。但是近段时间深受南怀瑾影响，南师深入浅出、旁征博引将儒、释、道、易经等传统文化融会贯通、娓娓道来，使得我能站在一个更广更博的视角来理解易经。
联想到早前一段时间对马哲的思考。有次我跟东说我觉得马哲是至理，东问我那你觉得马哲最重要的是什么，思来想去，终于发现马哲最精粹的本质用一句话来概括便是“联系的、发展的、对立统一的眼光来看问题”。这些初中就学习过的理论，在十余年之后如此清晰如此深刻的影响到了我的世界观。易经讲究象、数、理，其理包括三个方面不易、简易、变易。这跟马哲的思想是如此相似，也更让我深深明白大道至简，所有的道理都是相通的，中国的、外国的，修身的、治企的、平天下的，都如此相似、如此简单。
易经还有很多东西需要我慢慢去读，慢慢去悟。虽然读了两年，但是现在我都只能背下卦名、画出卦象，更式微的爻辞全然不解，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。但是至此我已经开始有点明白易经的妙用：
（1）易经的卦都是相互联系、相互作用、不断变化的，因此我们在看待事物处理事情的时候要用不易、简易、变易的法则去看待，也就是联系的、发展的、对立统一的眼光去看待，惟其如此，才能更为全面，更为精确，更为和谐。
（2）易经有64卦，每一卦都代表了一种自然现象或者社会状态，比如乾卦代表了阳性力量的发展、师卦代表了如何去领导他人、革卦代表了如何去除旧创新，我们根据每一卦，就能明白世间的每件事每个物的发展变动轨迹。所以“会易者不占”，当你对天地的每个环节都了解透彻了，还需要去占么？
（3）我还是会把易经作为一个解卦手册，但是只在实在无法做出抉择的时候，那么就听听神仙的启示吧。
当然易经还有很多的妙用，都需要慢慢去摸索慢慢去感悟。如我们六岁才上小学，小学要上六年，中学要上六年，真正进入社会还需要六年，这跟一卦包括六爻是有关系吗？我不知道。让我继续去探讨吧。
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