上净下界法师宣讲 佛法修学概要 复习提纲 （013） 第十三讲主要内容
正见篇 别示教理之差别内容 人天业果（安乐道） 业果自性（第十三讲） 业果决定（第十四讲） 业果种类 业果轻重 结示法要 三法印（解脱道） 实相印（菩提道） 第十三讲研讨重点
【1】认识邪因缘论与无因缘论之谬，了解佛法的生命因缘观；
【2】理解业之定义、功能影响、三世两种因果、随业与随愿往生；
【3】重点理解如何透过阿赖耶识认识生命真相，改变生命。
第十三讲研讨题目
【1】何为邪因缘论、无因缘论？
【2】佛法的正因缘观如何解读生命的因缘？
【3】什么是业？它有哪两种功能？会对生命会产生什么影响？ 【4】业力是如何形成果报的？临终时会出现哪两种情况？
【5】如何理解佛法的三世两重因果？
【6】什么样的业容易导致随业往生？ 【7】净土宗怎样才能做到随念往生？
【8】如何透过阿赖耶识来认识生命真相，改变生命？ 前言：因缘论
外道的因缘论（1）——邪因缘论
印度九十六种外道解释生命的道理，我们归纳成两种思想：
第一种，邪因缘论。
1、生命是有轨则的。
2、生命是有一个强大能力的主宰者，比方说大梵天或者是种种的天 地鬼神，这些尊神他们能够独立自主地决定我们生命的吉凶祸福。 地鬼神，这些尊神他们能够独立自主地决定我们生命的吉凶祸福。
3、生命的快乐跟痛苦，我们自己是不能决定的，你造善造恶跟你生 命的快乐痛苦没有关系。那么我们想要离苦得乐，唯有向这位尊神来 皈依、来祈祷。
4、当然这个因缘的说法是错误的，叫邪因缘论，我们佛教叫作心外 求法。就是你的心外有一个真实的东西，它能够主导你生命的吉凶祸 福，这个完全是“他生”的思想。 前言：因缘论
外道的因缘论（2）——无因缘论
