们的生命才能够是善的循环,而不是恶的叠加;有了恶性,就会无法突 破自我。博爱者必得人爱,作恶者终害自己。
佛语禅心 (28) 《佛陀的格言》中说:“在这个世界上,永远不可能用仇恨来止息
仇恨,仇恨只可以用慈爱来止息,这是一个永恒的真理。”
不要把别人带来的伤害, 深深地留在你的记忆中, 在那里继续侵蚀 你的心; 忍辱求和, 受辱不怨,
既是一种处世方法, 也是一种高尚情操。
宽容是一种雅量, 是文明和胸怀,
更是一种人生的境界。 你宽容了
别人就等于宽容了自己,
宽容的同时也创造了生命的美丽。 宽容还是制
止报复的良方,
善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄, 即使受了他 人的伤害,
也绝不去冤冤相报, 而是时时提醒自己: “邪恶到我为止。 ”
佛语禅心 (29) 《佛经译本》上说:“爱产生爱,恨产生恨。若以怨报怨、以恶待 恶,将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的 效果好。若能人人诚心和气,势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”
报复是一柄双刃剑,
它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了 自己。
但愿我们生活的世界,
多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人 施报复的人!
佛语禅心 (30)
净空老法师说: “凡夫看佛菩萨, 佛菩萨也是凡夫; 佛菩萨看凡夫,
凡夫也是佛菩萨。”
心里光明的人看别人也是光明的; 如果心里阴暗, 看别人也是阴暗 的。一个人应该时时保持内心光明,不要让任何邪恶念头萌发,防微杜 渐使自己的品质更加高尚。
佛语禅心 (31)
净慧禅师说: “古语讲: 爱出者爱返, 福往者福来。 人世间的事情,
有了付出才有回报, 付出越多得到的回报越大,只想别人给予自己,那 么得到的源泉终将枯竭。”
佛家说“善有善报”,
并非是唯心的因果报应之说。 多行善事, 或 许别人不会报答你的善举,但至少不会给你带来祸端。行善的人,在心 理上容易心安理得,
帮助别人自己也常处在快乐之中, 这本身就是对你 的善报。所以,人生在世,要乐于助人,要善于给予爱,这样才能获得 更多的爱和幸福。
慈爱是人类重要的美德, 在众多重要的美德中, 怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、宽恕,这一切构成了慈爱的美德。爱是不希图回报 的无私情怀,
是宇宙当中最强大的力量, 它对于爱者和被爱者的影响都 是无法估量的。
佛语禅心 (32) 《佛陀的格言》上说:“高尚的人施舍东西时,心中不存在有任何
意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。”
做好事不要为求名, 也不要为求功德,
只有抱着“尽本分”的心去
做好事,才是真正的好事才是至诚无私的善事。付出与得到互为转化, 懂得其中奥妙的人会乐于付出,做慈善事让它发挥出意想不到的效 果。
佛语禅心 (33)
耕云先生说:
“我们积功德莫过于救人, 救人最好是救他的心。 你
要救他的心,把他的颠倒心变成安详心,你就彻底地救了他。”
一个善良的人,能用自己的善良去感染去改变那些迷失了方向的
人,使他们最终能够找到自己的方向,为实现自己的人生目标而拼搏。
佛语禅心 (34)
《辅教篇》云:“孝出于善,而人皆有善心。”
百善孝为先, 没有孝心的人,
所谓的善心只是一幢空中楼阁, 是虚
幻的或者说是徒俱形式的。 孝心是稍纵即逝的眷念, 是无法重视的幸福
是一旦错过成为千古恨的往事。 不要让你的孝心来得太迟, 更不要留下
“子欲养而亲不待”的伤痛和遗憾。
佛语禅心 (35) 证严法师云:“行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,烧开之 前千万不要停熄火候,否则重来就费事了。”
修行是点滴的功夫, 要有耐性,
一直保持一颗行善的心。 常有人把
修行误认为是出家人的事, 其实修行表现在日常生活中, 是人人应有的
生活修养:“修”是修身养性,“行”是端正行为。
佛语禅心 (36)
《大慧普觉禅师语录》 上对人们提出警告: “有一种人, 早晨看经、念经、忏悔,晚间纵口业骂詈人,次日依前礼佛忏悔。卒岁率年,以为
日课。殊不知,梵语忏摩,此云悔过,谓之断相续心,一断永不相续, 一忏永不复造。”
修行就是学会文明的生活,
文明的生活就是于己于人都有健康向上 的意义的生活,
或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规 律的生活。
佛语禅心 (37)
海涛法师说:
“为了修持慈悲心,
一个人必须丢开自私的爱, 这个
世界有太多的爱是以自我为中心,人们只爱个人的自我。”
与任何人接触时, 要常常问自己,
我有什么对他有用使他得益?我 们要用个人的道德、修养和学问、
修持的力量来使人受益把善良修炼成 一种信念。
佛语禅心 (38)
证严法师曰: “天堂和地狱, 是用心和行为造作的。 不要怕天堂和
地狱,要怕的是心的偏向。”
我们之所以做出善恶的行为, 是由于我们起善恶之心的结果。 人们 的一切善恶言行,都是由心而生起。“若能伏心,则伏众法。”要想防 止做恶业,就必须制服我们的心。
佛语禅心 (39) 佛说:
“一念天堂, 一念地狱。 ”宣化上人曰:
“一念光明就是佛, 一念黑暗就是鬼。
你念念光明就时时都是佛, 你念念黑暗就时时都是鬼。
这个心,一念的善,就造天堂的因;一念的恶,会结地狱的果。”
佛和魔也许只在一念之间, 运用之妙存乎于心。 所有的境界都是由 心造成的,
当你的心趋向恶时, 地狱之门便打开了; 当你的心趋向善时, 天堂之门则打开了。
佛语禅心 (40) 达摩大师说:“无妄想时,一心即是佛国;有妄想时,一心即是地 狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱;菩萨观察妄想,不以心生 心,故常在佛国。”
我们应该经得起各种物欲的考验, 坚守正义守持清心寡欲这样最终 才能避开灾祸迎来吉运。
身生娑婆无耐何;百忙之中念弥陀;去得烦恼换轻安;随缘济世乐 多多。