河北张氏族谱
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据现存家谱记载，该村张氏自永乐由晋迁直，始居于大名府元城县之前沙河麓村，故后沙河麓东门外有始祖之墓焉，数世后又迁于张庄及南乐张胥平村，又有张庄迁至丁庄，自丁庄迁西付集。百年前居于张庄村的张氏后人，多为周边富人做长工、佃户，后成家立业，逐渐形成了庞大的张氏家族。
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2.2 张氏族谱之张庄接世系又序 2.3 张庄村简介 3 张氏祖训 3.1 继承祖德 4 张氏起源 5 张氏字辈
6 张氏名人1 百度名片
河北张氏族谱
[1]据现存家谱记载，该村张氏自永乐由晋迁直，始居于大名府元城县之前沙河麓村，故后沙河麓东门外有始祖之墓焉，数世后又迁于张庄及南乐张胥平村，又有张庄迁至丁庄，自丁庄迁西付集。百年前居于张庄村的张氏后人，多为周边富人做长工、佃户，后成家立业，逐渐形成了庞大的张氏家族。河南省南乐县福堪乡张胥平为张氏分支。记录着张氏由来的石碑立于埝头乡后沙河楼村东门外北侧，有耕地数十亩，给陈姓佃种，除国课外，其他为祭扫之用。现在张庄村正中央丁字路口处，向东南45度方向，在1938年前有旗杆，上有吊斗；逢节庆，张庄与南乐县福堪乡张胥平两族常相聚首。 2 存世家谱原文：
家有谱，犹国之有史也，国无史无以考兴衰，家无谱无以辨世系，是家谱之无容废也，彰彰矣，
然有议修而卒难蒇事者非门户单微，倡始无人，即族当未孚，而一二违戾者，掣肘其间，卒归于好事难成，良可慨也。吾张氏自永乐由晋迁直，始居于大名府元城县之前沙河麓村，故后沙河麓东门外有始祖之墓焉，数世后又迁于张庄及南乐张胥平村，又有张庄迁至丁庄，自丁庄迁西会集者，因年久谱牒无存，世系莫考，以致孙犯祖讳，穆紊昭次，族当秦越者有之。河北张氏族谱公用是慨然曰，是不可以无谱，始谆谆为予言前代事甚悉命予书之，以为异日修谱地，又命仲兄祥，更立谱轴以备蒸尝，其为后人虑者，何深且远也，不意事未竟，而先大人遂（随）以寿始，遂中寝焉。
宣统三年夏，立石于始祖墓，族人又咸以修谱事嘱予，予曰，此吾父兄志也，敢不O诸，因周览两村，祖莹碣石，先代神主各家册簿所载，又参以故老记识，及先大人言，因得其概，序次之，稿将就，仰族祖镇，族弟云峰细心校阅，正其讹谈，由始曾而00000000至子孙春秋年表图式，俾昭穆次属井，成因告族人曰，吾族众之欲修家谱者，恐子孙冒犯，祖先讳字或紊其序耳，是尊祖敬宗之雅意也，由祖宗而推之，则今之支分，派别所视为五服，亲尽若途人者其初兄弟也，其初一人之身也，设吾族人各私其亲，暱互相争夺讼狱，吾祖宗必有戚然，而不安者，若通庆弟同休戚0忿，劝善传之子孙世世，勿替，吾祖宗必欢然含笑于九原（泉），其尊祖敬宗也，孰大焉，族人曰善。书之谱端，使后之览斯谱者，无忘此意焉可。
裔孙鹏顿首拜序并书。 2.1 家谱译文：
一个家族有家谱，就好比是国家有历史一样。国家没有历史不可以考证兴衰更替；一个家族若是没有家谱就分辨不清世系，所以家家谱是不可以没有的，这是多么明白的道理啊。
可是大家议论修谱而最终还是完不成这件事，并不是门户单薄小门小户，没有成事的人，就是这件事没有得到全族人的认可，而有一二个反对者，最终没有能够把好事办好，感叹很多。我张氏自永乐由晋迁直，始居于大名府元城县之前沙河麓村，故后沙河麓东门外有始祖之墓焉，数世后又迁于张庄及南乐张胥平村，又有张庄迁至丁庄，自丁庄迁西会集者。因年代久远又没有什么文字资料，世系很难考证，以致出现了孙辈叫祖宗的名字的荒唐事，让祖宗的牌位都乱了，一个家族就好象是秦国与越国一样疏远的情况也是有的。
不无感慨地说，一个家族绝对不可以没有家谱，很正重地对我说，咱们家族前代的有些事了解得很清楚，让我记载，为日后修谱时做好准备。又对叫祥二哥说，一定要把家谱建立起来，让后人享用，这是为我们张家后世考虑的大事，这是何等的深谋远虑啊。这样的大事还没有完成，父亲他老人家就是去世了，随后我们就把他老人家下葬了。
1911年的夏天，我们在始祖墓立了一块石碑，张氏家族的全部人都把修家谱这样的大事交给了我，我说，这也是我父亲、哥哥立志要做的事，怎么敢不把这件办好。因此我考察了张庄、张胥平两个村，祖坟还有各种石碑，以及先代各家家堂主位本册一切与家世有关的记载，又参考了一些长辈的说法，还有家父对我说的，所以我掌握了大致的梗概，至于怎么写还在其次。家谱草稿完成后，得益于本家的长辈叫镇的，还有本家兄弟云峰的细心校对，纠正了家谱中的一些不正确的说法，我们这家谱所采用的是史记中的春秋年表的记录方式，使昭穆先后有井然有序，想要对大家说的是，我们这个家族大，有谁还想要修家谱的，怕后世的子孙弄不清世系以至冒犯，也可能的祖先叫什么的讳字没有按顺序的，这是出于尊重祖宗的好意，由祖宗往下推算，分出了今天的各个分支，各门各派的标准为五服，出了五服也不算是外人，其初也都是一个祖宗啊，当时都是一个老祖宗，假如出了五服的人各顾各人，族人之间相互争夺告状，我们祖宗必然忧伤，而不安，倘若是兄弟间患难与共，同舟共济，劝子子孙孙多做有利于国家民族的善事，尊祖敬宗祭祀之事不可废，我祖宗必然含笑于九泉之下，就说尊祖敬宗这样的事，算是第一大事，全族人都说，对。写到家谱上面，让后世的子孙看这本家谱时，不要忘了这层意思。 2.2 张氏族谱之张庄接世系又序
2012年元月27日农历正月初五上午，距上次修谱整百年之即，与连法、庆社、中社，我们一行四人，开着我的宝来去南乐县福堪乡张胥平村拜求张氏族谱。
张胥平虽属河南省，但我们两村相距却不是很远。出村向东过乡政府所在地埝头村，往东不足一华里就是东马陵村，再往东也就是三五里路的样子，就到了同是一乡的宋尧村，该村再往东，越马夹河就到了河南省的南乐县，应该说，同是一个张氏一族的张胥平村就快到了？不，还要过一个叫吴庄的村，再往东南走不到3华里，这就应该是了。看了一下表，车开得也不快，自出发距到达张胥平村，路程也就是十几华里，时间也就是半小时多一点。
我们张氏自永乐由晋迁直，始居于大名府元城县之前沙河麓村，故后沙河麓东门外有始祖之墓焉，数世后又迁于张庄及南乐张胥平村，又有张庄迁至丁庄，自丁庄迁西付集。
车停在张胥平村的中央，早有族人在此等候了。经导向自十字路口向南一个大胡同，都是我们张家后人。大约快到尽头的一家叫张相坤的，就到了我们本次拜访的联络人家。
在相坤家落坐之后，论辈份，本人、庆社、中社与相坤是同辈属玉字辈，连法长一辈是兴字辈。稍时，族长捧着先辈留下了的族谱来到了相坤家。在一间空房内，相坤一页页翻着泛黄的草纸家谱，我是一页页拍，每翻一下，由于族谱年代久远，块块碎沫往下掉，拍完，赶快让包装好，以免再损。
按照礼节，这天是大年初五，年还未过完，是要到长辈家行跪拜礼的。族长把我们拦住说：“各家人不是不太全，就是有的外出走亲戚，有的还有别的事情。你们话说到，就算心意尽到了。”我们提议对着族谱行三鞠躬，三跪拜之礼，也就算了却尊祖敬宗的意愿了。
在此之前的2011年6月间的一天，他们中的几位曾到过村里，其中连法是接待人之一，连法还在乡里的一家饭店请的这几位续家谱的族人。连法跟他们相见已是第二次，所以他们执意要到福堪镇上的一家饭店请我们吃饭。
几位族人，按我们猜测，在村里都是德高望众的长辈。其中有一位是曾任乡里的副乡长，还有一位是现村主任的父亲，有一位是小学教师，还有一位身份比较特殊，他是老族谱修订者的后人，辈份在我之下，他的先人曾在北洋大学法学院就读，娶妻为当时五品顶戴官宦家里的小姐。他的先人曾在宣统三年1911年立下遗嘱，要后人修家谱，这年也是辛亥年。
先人在族谱序中曾说：“而一二违戾者，掣肘其间，卒归于好事难成，良可慨也。”今天重修族谱，也是一样，热心者有之，说风凉话的也同样大有人在。有族人曾问我修家谱做什么，我稍顿了一下说：“知道我们是怎么来的吧。”这种尴尬怕是后世，亦是如此。谈到几位长辈到张庄村后，在不长的街里走了几个来回，无人问津，其中谈到一人，经查看族谱，说到一个人名，那人即刻说是他是家先人，不过随后骑上三轮车离开了。这让几位又重温了百年前先人修谱时的情景。最后，还好，是连法将几位带到了乡里的饭店尽了地主之宜。
席间，几位长辈还谈到了修谱时，需要把握的几个事项。其中一点就是让在外工作的人员多出一些费用，让各门人派代表，把各门的情况登记清楚。还有就是每家出资300元，共同使用等。我看过家谱之后，我认为，张胥平村的几位长辈已经做了大量的工作，剩下的我一个人完成也不是什么难事。
最后离开时，我写了“源远流长”等五幅字送给了几位长辈。
离开张胥平，回到村里刚下午3点多一点。拿着张胥平村给修订好的张庄张氏族谱，不大的小村沸腾了。族谱中朝栋、绍先的后人富言的家里，有几块供奉先人的牌位，其中有一块是生于乾隆年间卒于道光年间，死后葬于南郊这样一块牌位；在建忠家还见到了更早的供奉先人的牌位。这足以说明我们这个张氏至少也是300多年的历史。
现在村里年纪较长就是本家的一位姑奶奶了，她今年有80岁。
她说，在民国三十几年时，村东南通往郭封固的路上，就是现在站在村中央向东南45度角的地方，有旗杆，上面还有吊斗，很是高大宏伟，每逢年节，张胥平的族人就来村里同贺。后来遇到了灾荒年，有人把旗杆给砍了，据考证，是蒋介石扒开黄河花园口大堤阻拦日本人侵略的那一年，是1938年。后来，在前沙河楼村东门外北，发现了张氏族人的石碑，并几人去扶起来等等一些年代久远的事情。
本家的长辈张飞龙，是我的爷爷辈份的人，也是村年龄最长的一人，2008当时我想老人已经是95岁高龄了，将要不久于人世，就他本人所能记起的家谱，应该记录下来。当时他也说到了村东南有旗杆，先人叫临河，生有二子，长为行上，次为夣形，长子育有三子三女，长为书田，次为书敬，三子为书安，三女分别嫁到了新庄，杏现，于封固等。他就是书安的后人。我为书敬的后人。
据考证，无论是后沙河楼村的张氏，还是张庄、张胥平的张氏，均为贫穷善良之人的后代，从张庄村的现状可以推测到，那时的张氏后人，多数都在外给人做佃户，现在张庄400多亩耕地，各种高科技耕作模式都用上夏秋两季年产量还不到2000斤，当时可能还不到百斤。不外出给有钱人做活，何以生存？
自抄录前三位先人为族谱所做序中得知，1911年，在前沙河楼村东门外北，始祖墓边又新立了石碑，上面的族谱的大略记载。如果没有破坏应该还可找到那块石碑。
就我张庄、张胥平张氏来说，自家谱成稿至今已百年，这百年发生了天翻地覆的大事，辛亥年武昌起义推翻了清政府，翌年，民国成立，此后又有张勋复辟，此张勋是否与我们张家一脉未经考证，后来中国共产党成立，一次北伐，抗日战争全面爆发，内战，中华人民共和国成立，四清、大跃进，人民公社，文化大革命到了现在的改革开放等。就技术而言，百年前虽不是刀耕火种，但必是男耕女织，当此之时，妇女在家一年365天的吃穿用度，全部出自妇女之手，吃，推磨，穿，要纺线，要织布，要缝。。。。遥想当年我们先辈出门两系相聚，还应该是徒步，或坐牛车，马车，那已相当今天的宝马轿车了。。。。真可谓是大浪沙，洗尽铅华始见真。我们后世的人才，就象家谱一样，晚清时，仅有一人在北洋大学读书，两系秀才也是凤毛麟角。今天环顾四周，虽不是家家都有大学生，但哪一脉系都有大几十人受到高等教育，在外工作为张氏家族再创辉煌者更是不可胜数。
先人在序中说到了，无论是大名张庄，河南张胥平，还是丁庄张家，西付集张家同出一脉，理应和睦相处，不各私其亲，祖宗在九泉之下才得安宁，才可保得我张氏后裔兴隆昌盛。黄炎培先生曾对毛主席说过：“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”一人一家一族不可能永远都是贫穷，俗话说得好，富不过三代，穷也不会过三代；俗话说得好，不孝有三，无后为大，今天看这句话，定是封建糟粕了。不过，保证后继有人，成才、兴旺也是迟早的事。一个人的成才，需个人天份，后天学习，关键还是机遇，所以一个家族兴衰成败，放在百年之中，繁衍才是第一位的，这就应了留得青山在，不怕栋梁不出我们张家。看家谱序中就有张庄村云峰的笔迹，还有富言朝字辈先人参与校阅本族谱，那个年代读书人本来就很少，这两位老人家不仅写得一手的好字，还写得一手的好文章，以此激励了当时的不少的少年学子，以至衍续至今。
无论是现在，还是将来，不论是外出务工，还是在家耕种；不论是在外求学，还是做事，只要我们秉承先人的孝悌于家，对朋友讲诚信，勤奋工作学习，教育下一代，闲下来无事的时候多读一些积极向上的书籍。即使做不到出人头地，光宗耀祖，至少不会辱没了祖宗，也会让自己的人生过得有意义。持之以衡，相信在不久将来就会在张氏族谱中留下重重的一笔。
裔孙 玉字辈顿首拜序 2.3 张庄村简介
张庄村位于埝头乡政府偏西约4公里，东至丁庄村，西至王庄村，南至西付集乡于丰固村，北至前刘胜。全村共有人口489人，耕地面积561亩，农作物以小麦、玉米、花生为主；养殖业的现在发展有：两个养猪厂，五个养鸡厂；林业的发展现以发展到50亩。农作物种植以小麦、玉米、棉花为主。农民经济收入除种植业外，以外出务工、农产品收购销售为主要来源。河北张氏族谱 据现存家谱记载，该村张氏自永乐由晋迁直，始居于大名府元城县之前沙河麓村，故后沙河麓东门外有始祖之墓焉，数世后又迁于张庄及南乐张胥平村，又有张庄迁至丁庄，自丁庄迁西付集。百年前居于张庄村的张氏后人，多为周边富人做长工、佃户，后成家立业，逐渐形成了庞大的张氏家族。河南省南乐县福堪乡张胥平为张氏分支。记录着张氏由来的石碑立于埝头乡后沙河楼村东门外北侧，有耕地数十亩，给陈姓佃种，除国课外，其他为祭扫之用。现在张庄村正中央丁字路口处，向东南45度方向，在1938年前有旗杆，上有吊斗；逢节庆，张庄与南乐县福堪乡张胥平两族常相聚首。
1911年未，南乐县张胥平与大名埝头乡张庄共相聚于后沙河楼村东门外北，始祖墓边，共商修家族事宜，张胥平一位叫鹏的先人执笔，他的长辈叫镇的作序，大名张庄云峰校对、写序，现富言的先人叫朝动的，也参与了家谱的修订，先祖镇曾在序中：“族兄德鉴侄殿臣、朝动，族孙鹏、云峰等，参酌互考，得其概。”。 3 张氏祖训
笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，养不废教，作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。 3.1 继承祖德
张庄村张氏，广居丁旺，黄帝赐姓，源远流和。缅怀先辈，精忠善良，圣贤众多。功高德望。劝我族人，继承发扬，效郡报国，雍泽民心。孝敬父母，弟恭兄让，族和邻睦，遵纲守常。礼信仁义，嫉仇豪强，慎婚传嗣，家教有方。读书习文，勤为农桑，禁戒非为，习武自强。
勤为职业
现代职业，百千万行，择业从事，各有理想。脑力体力，士农工商。贵在勤勉，富在自强。劝我族人，切莫闲浪。必从谋业，或专或广。荻耿果实，老奉幼养，欲成大业，地于少壮。从头做起，不惰不旷。勤操苦干，必有报偿，精专计谋，物丰财旺。永不息止，家富业旺。
孝敬父母
身为人子，必有爹娘。生子不易，养更非常。竭尽全力，操碎心肠。恩重如山，情深似洋。劝我族人，必为报偿。父母在世，孝顺敬让。不可凌辱，不可欺诓。遇有要事，应与商量。父母老耄，服待奉养。问寒问暧，关心痛痒。父母归仙，节礼安葬。
雍和兄弟
兄弟之情，非同寻常。只因缘份，方逢世上。如身手足，根脉一纲。荣辱联结，祸福关相。劝我族人，兄弟莫忘。珍视情义，互尊互谅。雍爱和睦，兄恭弟让。莫记恩怨，免为参搡。福禄共享，苦难同当。遇事多商，亲朋礼往。妻室各教，父母共养。团结一致，共拒豪强。
友睦族邻
人之祖先，原本同纲。繁衍生计，迁徒各方。近者是邻，远者为乡。百姓如是，况且族党。劝我族人，友睦乡党。以和为贵，仁厚谦让。缓急通义，庆吊礼往。艺业相扶，困难相帮。邻里之间，互为守望。哀矜孤寡，顾照幼长。不弄是非，多忍多让。莫欺贫弱，勿恃豪强。
训教子女
生育子女，重在教养。启其愚顽，提高智商。德才体能，全面向上。立志成才，以仕栋梁。劝我族人，教子莫忘。从幼抓起，不可疏旷。打骂冻饿，继然不当，溺爱放任，非属良方。家教要严，更需师长。锻炼意志，教导思想，习礼知义，循规遵章。胆识才略，诗书文章。
崇尚节俭
持家之道，勤俭二方。勤则生财，俭为备荒。懒惰之人，好景不长。劝我族人，节俭为尚。居不贪高，房坚宅亮。食不求珍，腹饱口粮。衣不华贵，齐整大方。器质而洁，不图排场。红白好事，不宜铺张。现时富足，当思久长。量入为出，有储有藏。 4 张氏起源
张（Zhāng）姓出自黄帝之后代挥,得姓始祖：张挥。黄帝少昊青阳氏第五子，自幼聪明过人爱动脑筋。他从星星的组合中得到启发，发明了弓。于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，张姓是当今中国姓氏排行第三位的大姓。有人口近亿，约占全国汉族人口的百分之七点零八。 5 张氏字辈
河北省大名县埝头乡张氏辈序：
兴玉怀祖德昭庆纪宗祥式善传家广师仁衍世长 6 张氏名人
[5] 张仪(?-前310)，战国纵横家。魏人。入秦以连横说惠王，拜为相封武信君。一度入魏为相，说韩、魏事秦，以制齐、楚。后遭公孙衍等排斥，复返秦。昭王时，奉命入楚说怀王，以欺诈手段拆散齐楚联盟。武王即位后，秦臣诋毁其“无信，左右卖国以取容”(《史记·张仪列传》)。他俱诛奔魏，为相一年而死。《汉书·艺文志》纵横家有《张子》十篇。
张耳(?-前202)，汉初诸侯王。大梁(河南开封)人。战国末仕魏。与陈余为至交。秦末参加农民起义军，从武臣北定赵地，立武臣为赵王，自为丞相。钜鹿之战后，与陈余绝交，被项羽封为常山王，都襄国。继而又归刘邦，被立为赵王。后异姓王相继被杀，“张耳以智全”(《汉书》)。
张良(?-前186)，西汉臣。字子房，传为西汉初城父(今安徽亳县)人。祖先为韩国贵族。曾谋刺秦始皇未遂，后隐姓埋名，亡匿下邳(今江苏邳县)，遇黄石公，得《太公兵法》。前208年，聚众归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争中，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，皆为刘邦所采纳。又与韩信整理编次了春秋战国以来各家军事著作。汉朝建立，封留侯。见刘邦皆封故旧、亲近，而诛私怨引起群臣不满，遂建议封刘邦故最怨者雍齿，使群臣释疑。刘邦曾夸赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
张释之，西汉司法官。字季，南阳堵城(今河南方城)人。文帝时以赀选为骑郎。累迁谒者仆射、公车令、中郎将，后官至廷尉。敢于直言极谏，多次劝谏文帝以亡秦为鉴，改善政治。他处理狱案，严格依法办事。有人犯跸与盗汉高祖庙前玉环，文帝欲分别处以死刑与族诛，他不曲法阿容，建议按法处刑，世称持平。景帝立，任淮南相。
张苍(?一前152)，西汉历算家。阳武(今河南原阳东南)人。秦时为御史，有罪亡归。寻降汉，从定三秦，封北平侯，迁御史大夫。他博学好读书，明图籍，精律历。肖何为相，苍尝佐办计政。文帝立，为丞相，谢病免，卒谥文。
张仲景，汉末医学家。南阳(治今河南南阳)人，名机。学医于同郡张伯祖。相传曾任长沙太守。当时伤寒流行，病死者很多，他钻研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等医书，广泛收集有效方剂。著《伤寒卒(杂)病论》，其书辗转流散，经后人多次收集整理，成《伤寒论》、《金匮要略》两书，分论外感热病与内科杂病。倡六经分证和辨证论治原则，具体阐述寒热、虚实、表里、阴阳的辨证，及汗、吐、下、温、清、和等治法，总结了汉以前的医疗经验。为后世医家所宗法。
张角(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。巨鹿(今河北平乡西南)人。创太平道，自称“大贤良师”。灵帝时，借治病传教，秘密发展组织。十余年间，徒众达数十万人。遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。中平元年(184)起义，称“天公将军”。因头缠黄巾为标志，被称为“黄巾军”。与弟张梁会集幽、冀两州黄巾军，在广宗(今河北威县东北)击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓。不久病死。
张宝(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。巨鹿(今河北平乡西南)人，张角弟。中平元年(184)起义，称“地公将军”。同年张梁在广宗(今河北威县东)战死后，他率军在下曲阳(今河北晋县西)抗击汉将皇甫嵩，英勇战死。
张梁(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。巨鹿(今河北平乡西南)人，张角弟。中平元年(184)起义，称“人公将军”。与张角击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓，东汉朝廷派左中郎将皇甫嵩往攻，他率军在广宗(今河北威县东)反击，因警戒疏忽，遭汉军夜袭，兵败阵亡。
张牛角(?-185)，东汉末黑山农民起义领袖。博陵(今河北蠡县南)人。中平二年(185)起义，称将兵从事。不久，与张燕领导的起义军会合，被推为首领。在进攻瘿陶(今河北宁晋西南)时，中箭死。
张让(?-189)，东汉宦官。颖川(今河南禹县，位许昌西北)人。少给事省中，桓帝时为小黄门。灵帝(刘宏)时，迁中常侍，封列侯，倍受宠信。他以势霸占民田，建议加重税敛，大修宫室。中平六年(189年)灵帝死，中军校尉袁绍说大将军何进，令诛宦官以悦天下。事泄，他与宦官赵忠先发制人，共杀何进。后袁绍举兵大捕宦官，少长皆杀，他投河自杀。
张修(?-191)，东汉末天师道首领。汉中人。本为天师道首领，用符咒给人治病，令病家出五斗米，号五斗米师。他以此联络，于184年黄巾起义时，在巴郡(四川东部)起兵，攻占郡县。后从张鲁，任别部司马，率部攻杀汉中太守苏固。后被张鲁杀害。
张孝祥(1132-1170)，南宋词人。历阳乌江(今安徽和县东北)人。字安国，号于湖居士。为南宋词人。高宗(赵构)绍兴间进士，因廷试第一，居秦桧孙秦埙之上，秦桧诬指其父张祁谋反，被投入狱。秦桧死后，为秘书省正字，历官中书舍人、广西西路(今西安)抚使、荆湖北路(今湖北江陵以南至洞庭湖以北之地)安抚使，进显谟阁致仕。词风接近苏轼，内容大多为要求国家统一，反对苟且偷安，富有民族气节。其所作长调《六州歌头》尤为动人。著有《于湖集》、《于湖词》等。
张栻(1133-1180)，南宋学者。字敬夫，汉州绵竹(今属四川)人。丞相张浚长子。以荫得官，除直秘阁。金兵来犯，朝廷主和议，奏请誓不与金议和，继今以往，益坚此志，专务自强。知严州，召为吏部员外郎，兼权起居郎侍立官，升知江陵府兼湖北路安抚使。后以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。始师事于胡宏，与朱熹友善，著有《孟子说》、《太极图说》及《诸葛忠武侯传》等。病亡，嘉定间，谥宣。
张子和(约1156-1228)，金医学家。睢州考城(今河南兰考东)人，名从正，以字行。号戴人。继承刘完素的学说而有新的见解，治病以祛邪为主认为“先论攻其邪，邪去而元气自复”，善用“汗、吐、下”三法，切责医者滥用补药与平稳药贻误病人。主张药攻食养。著有《儒门事亲》。
张即之(1186-1263)，南宋书法家。和州历阳(今安徽和县)人，字温夫，号樗寮。以荫入仕官至司农寺丞，授直秘阁。工书，其墨迹为金人所珍爱。学米芾而参用欧阳询、褚遂良笔法，尤善写大字，劲挺雄强，别具一格。存世书迹有《报本庵记》、《书杜诗卷》等。
张贵(?-1272)，南宋抗元将领。农民出身，别号“竹园张”。咸淳八年(1272)，元军围攻襄阳五年，他和张顺以敢死士三千人应募往援，为都统。突破元军封锁，进抵襄阳。又率兵突围，顺流而下，迎接郢州援军，至龙尾州(在今湖北襄阳东南)，为元军所阻，力尽被俘，不屈而死。
张顺(?-1272)，南宋抗元将领。农民出身，绰号“矮张”。咸淳八年(1272)，他和张贵以敢死士三千人应募援襄阳，率轻舟突破元军封锁、斩断铁索木桩数百处，转战一百二十里，身中四枪六箭，落水牺牲。
张勇(1616-1684)，清将领。字非熊。咸宁(今陕西西安)人。曾为明军副将，顺治初降清。历官经略右标总兵、甘肃提督、靖逆将军，加至少师兼太子太师。进封一等侯爵。勇智双全，为当时名将之一。顺治中，先后平米喇印、丁国栋叛乱，随洪承畴讨伐云贵，破敌于七星关。“三藩之乱”起，率部败王辅臣部，克复兰州巩昌，又破吴三桂部将吴之茂于通渭。康熙二十三年卒于军，谥襄壮。
张石顽(1617-1701?)，清医学家。名璐，字路玉，以号行，江苏长洲(江苏吴县)人。颖敏好学，博通经史。后弃儒习医。自《内经》至诸名医书，无不披览。立论平实，不标新异。明亡隐居洞山著书。书成归里，故名《医归》。另有《千金方衍义》、《本经逢原》等。
张志聪(约1619-1674)，清医学家。字隐庵。钱塘(杭州)人。20岁从张卿子学医。广览古代医书。尤对《灵枢》、《素问》、《伤寒》、《金匮》诸书研读甚深。清初数十年间，与卢晋公声名相济。他研究《伤寒论》二十年，古稀之年还传授医道，闭门著书。医学著述有《伤寒集注》、《素问集注》、《灵枢集注》、《伤寒论宗印》、《伤寒论纲目》、《金匮要略注》、《针灸秘传》等。
张伯行(1652-1725)，清学者。字孝先。号敬庵。仪封(今河南兰考)人。康熙中期进士，历任福建巡抚、江苏巡抚，官户部侍郎、礼部尚书。为政崇实，清廉刚直，屡得皇帝赐榜嘉奖。督修黄河堤防，赈济灾民。提倡文化，改祠庙为学堂，刊行《正谊堂丛书》。治学以程朱理学为主著有《困学录》及《续录》、《正谊堂文集》、《居济一得》等。雍正三年卒。赠太子太保，谥清恪。后从祀文庙。
张煕(?-1736)，清名士。字敬卿，湖南衡州(衡阳)人。从曾静治学。雍正五年(1727)遵师命到反清名士吕留良家中访求留良遗稿，与留良子毅中、门生严鸿逵、鸿逵弟子沈在宽结交，谋计反清。次年奉师命化名张倬，往劝川陕总督岳钟琪反清，被告发下狱。后释归。十三年(1736)高宗即位，与师同被捕杀。
张广泗(?-1749)，清臣。汉军镶红旗人。监生。康熙末捐知府。雍正间授贵州巡抚，镇压苗民起义。后讨准噶尔，以功迁湖广总督。乾隆间以经略复镇贵州苗民起义。授云贵总督兼巡抚，晋三等阿达哈哈番世职，加太子少保。旋调川陕总督。《清史稿》载其因伐大小金川叛无功，又“诿过于部将”，“观望推诿”，被处斩。
张廷玉(1672-1755)，清臣。字衡臣，号研斋，安徽桐城人。康熙进士。选庶吉士。雍正时官至保和殿大学士、军机大臣，规制多出其手。乾隆时历充圣祖、世宗实录，《明史》等总裁官，《明史》至此成书。为政求实效，受帝倚重。历三朝五十年富贵寿考，为清一代之最。有《传经堂集》、《澄怀园全集》。
张之洞(1837-1919)，清末洋务派首领。河北南皮县人。字孝达，一字香涛。同治间进士。屡督学典试，注重经史实学。历任两广、湖广、两江总督。锐意新政，设立水陆师学堂、造船厂、兵工厂、矿务局、京汉铁路、汉阳铁厂、萍乡煤矿皆其所创办，又派学生出国学习枪炮、机器等技术。德宗光绪末官至体仁阁大学士，授军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》。
张振勋(1840或1841-1916)，清末民初实业家。字弼士，号肇燮。广东大埔人。1856年赴南洋，在荷属巴达维亚(今印尼雅加达)当学徒，后结交荷兰殖民当局官员，获准“承办饷码，领垦荒地”。自1866年起，在荷属爪哇、苏门答腊和英属马来亚各地，先后开办裕和、亚齐、笠旺、万裕兴垦植公司，东兴矿务公司，万裕兴、广福、裕昌轮船公司等企业，1890年，任清政府驻槟榔屿首任领事，1895年升任新加坡总领事。1905年清政府赏给头品顶戴，补授太仆寺正卿，特派为商部考察外埠商务大臣。从1895年起，回国内发展实业，创办或投资的有：烟台张裕酿酒公司、广厦铁路公司、广西三岔银矿、广东福惠玻璃厂、雷州垦牧公司等企业。1910年任全国商会联合会会长。辛亥革命后，任华侨联合会名誉会长。1915年，发起组织赴美实业考察团，筹办中美银行和中美轮船公司，并任全国商会联合会会长。病逝于巴达维亚。
张焕纶(1843-1902)，清教育家。字经甫，号经堂，门人称宏毅先生。上海人。早年究心经世之学。认为改造中国须从启蒙入手。1878年创办正蒙书院(后改梅溪书院)，以学贯中西、讲求实务为宗旨，为近代新式小学教育创始人。1896年与钟天纬、宋恕等组织中国近代最早的教育团体“申江雅集”，七日一会，讨论改良教育。次年任南洋公学总教习。1898年以病辞，归主梅溪书院。1902年主上海敬业书院。著作有《历代方略纪要》、《救时刍言》、《暴萌录》等。
张德成(?-1900)，清末义和团首领之一。直隶新城(今河北省新城县)白沟河人船夫出身。1900年4月在静海(今天津市属静海县)独流镇设置拳坛。6月下旬，率团民
五、六千人在天津紫竹林抗击八国联军，成为保卫天津的重要力量。后在清军和外国侵略军的夹攻之下，在战斗中负伤。天津沦陷后，返回独流镇准备再起，未几，在静海县王家口被地主武装杀害。
张百熙(1847-1907)，清臣。字埜秋，湖南长沙人。同治进士。初授编修，渐迁侍读学士。甲午战争时，弹劾李鸿章妥协投降。义和团运动失败后，疏请“改官制，理财政，变科举，建学堂，设报馆”(《清史稿》)。后历任工部、吏部、户部、邮传部尚书等职。
张佩纶(1848-1903)，清臣。字幼樵。直隶丰润(今属河北)人。安徽按察使张印塘之子。同治进士。官历侍讲、署左副都御史、总理各国事务大臣。以纠弹大臣著名，屡上疏言时政得失，劾罢尚书万青藜、董恂、王文韶等。中法战争时，力主抗战，奉命会办福建海疆事务，马尾海战惨败，革职遣戍。后被李鸿章招入幕，甲午战争时，再被驱逐回籍。庚子议和，李鸿章再荐其佐办和约。光绪三十四年卒。
张謇(1853-1926)，近代实业家、教育家。字季直，号啬庵。江苏南通人。光绪状元。先后在江苏赣榆、崇明书院掌教。1894年授翰林院编修，次年，受张之洞委托，在南通创办大生纱厂，又陆续举办通海垦牧公司、大达轮船公司、复新面粉公司、资生铁冶公司、淮海实业银行等企业。并自1902年起，创办通州师范、女子师范、南通学院、盲哑学校、伶工学校、南通图书馆、博物苑、天文台等文教事业，对南京高等师范、吴淞中国公学、上海复旦大学的创立，亦多所赞助。从1901年起，从事立宪运动。辛亥革命后，拥护共和，任南京临时政府实业总长。1913年任袁政府农林、工商总长兼全国水利局总裁，至袁即将称帝时，辞职南归，继续在南通兴办实业，并主持江苏文化教育事业，提倡尊孔读经，反对白话文，抵制新文化运动。著有《张季子九录》、《张謇函稿》、《张謇日记》、《啬翁自订年谱》等。
其他张姓名人有传说人物张果老；东汉大臣张禹、张济、张湛；三国吴文学家张俨；南朝梁臣张岱；北朝北魏将领张济；唐将领张俭，诗人张潮，音乐家张野狐；北宋大臣张宏、张璪；南宋大臣张纲，词人张镃、张枢；辽大臣张俭；元词人张之翰；明大臣张瑄，将领张俊、张凤翼，目录学家张萱，医学家张介宾；清捻军将领张禹爵，实业家张煜南，藏书家张燮，医学家张璐，泥人张开山鼻祖张明山等。近当代张姓名人有中共早期领导人之一张国焘，革命家张伯简、张太雷、张闻天、张鼎臣，红军将领张子清，新四军将领张正坤，解放军将领张云逸、张际春、张震、张体学、张国华、张经武、张爱萍，政治家张玺、张仲良、张霖之、张启龙、张金保，妇运领袖张琴秋，烈士张秋人、张友清、张兆丰、张思德，爱国将领张冲、张自忠、张学良、张治忠，民主革命者张百祥，爱国民主人士张澜、张奚若、张难先，爱国宗教人士张杰、张家树，北洋军阀张勋，奉系军阀张作霖、张宗昌，皖系军阀张敬尧，国民党将领张发奎、张辉瓒、张灵甫，国民党官员张群、张继、张君劢、张道藩、张静江、张厉生，汉奸张啸林，“四人帮”成员张春桥，金融家张嘉璈，天文学家张云，纺织专家张方佐，汽车设计制造专家张德庆，电气工程专家张钟骏，金属材料专家张作梅，力学家张维，石油地质学家张更，地质学家张文佑，地理学家张相文、张其昀，计算机专家张效祥，天文学家张钰哲，理论物理学家张宗燧，物理学家张文裕，化学家张子高、张大煜，动物学家张玺，植物学家张景钺、张肇骞，水利水电专家张光斗，生理学家张锡钧，神经生理学家张香桐，解剖学家张鋆，内科学家张孝骞，外科学家张涤生，药理学家张昌绍，医学家张山雷、张锡纯，心理学家张耀翔，数学家张恭庆，学者张东荪、张采田，法学家张志让、张友渔，史学家张星烺，哲学家张岱年，教育家张伯苓、张如心，出版家张元济、张静庐，语言文字学家张相，图书馆学家张琪玉，工艺美术家张光宇，画家张大千、张仃，漫画家张乐平，雕塑家张景祜，书画鉴藏家张伯驹，作家张恨水、张爱玲、张洁、张贤亮，小说家张天翼、张资平，翻译家张申府、张仲实，新闻记者张季鸾，作曲家张寒晖、张曙，电影导演张石川、张骏祥、张艺谋，电影演员张瑞芳，相声演员张寿臣，戏剧理论家张庚，京剧演员张君秋，川剧演员张德成，杂技表演艺术家张英杰，象棋名手张德魁，乒乓球运动员张燮林、张怡宁，排球运动员张蓉芳，射击运动员张山，羽毛球运动员张宁等。参考资料：
