浅析《围城》中的女性形象
摘要
本文从钱钟书的《围城》女性人物入手，对小说中的女性形象进行共性和个性的梳理及分析，揭示出了40年代中国知识女性的生存状态和命运，可是来比较书中的几位女性，发现她们被有意无意地蒙蔽了扭曲了，失去了本来面目，她们或多或少被不合理压抑了。
关键词 围城 女性形象 共性分析 个性分析
钱钟书先生《围城》一书塑造了一幅幅生动的40年代旧中国的图景，聚焦的是这一图景中的一个卑微的群体——知识分子。人物众多，千姿百态，女性人物形象更是异彩纷呈，个性鲜明，不管是浓墨登场苏文纨、孙柔嘉，还是轻抹淡写的唐小姐。她们的命运和生存状态都值得人们去关注。
在许多分析钱钟书小说《围城》人物的文章中，论者的兴趣点和重点多是集中在男性人物，较少论及女性人物。这种倾向造成了钱钟书小说研究的不完整性。本文从钱钟书的《围城》中的女性人物入手，去分析、体验40年代中国知识女性的生存状态和命运。
一、共性分析：
小说《围城》中的女性大都美丽、智慧、多情、善感，这很符合中国男人低俗而陈旧的审美趣味。而她们的柔弱、哀怨、狭隘、无助，又可满足男人的优越感和征服欲。当然，这些并不是钱先生笔下女性形象的全部。在我看来，这些女性还具备了以下一些属于那个时代的共同特征。
1、深厚的文化内涵钱钟书先生是位博学睿智的学者，渊博的学识使他能站在一个学理的高度上，精细传神地刻画人生世相，冷静地表达对社会文化和对女性的观察、思考及见解。《围城》中的女性形象是作者精心刻画的有思想价值与艺术品味的艺术形象，她们带给我们的思考和启迪是丰厚深邃的。
《围城》中的女人大多都是受过高等教育的知识分子，受过五四新思潮的影响的，像苏小姐还出洋留过学，接受西方现代文化的洗礼。就算没出过洋的，如孙小姐、唐小姐之辈也都或多或少得受到西方现代文化风气的影响。她们也想像西方女性那样，能够自由得选择自己事业，能够自由地恋爱，可以自主自己的婚姻。她们已不安于传统女性的角色。
2、同处“围城”之中。
“围城”于读者而言是一个具有很大解读空间的词语，钱钟书先生借西方“金色鸟笼”和“城堡”的典故所暗示的寓意，将“鸟笼”、“城堡”置换为具有中国特色的“围城”意象，益发强调了人们出入其中的艰难，于是也反衬了人们冲决这“围城”的欲望的强烈。
《围城》中的女性是处于多重围城之中的知识女性，因为她们有知识，她们挑战男权社会、改变现状的自觉要求就更为迫切，因此她们的悲剧色彩也就更加强烈。苏文纨曾一心想将方鸿渐围捕进自己构筑的“围城”，但未获成功，遂转身投入所谓“新古典主义”诗人曹元朗的“围城”。孙柔嘉算是一个成功赢得爱情的女子，从“城”外挤入了“城”里，可又怎么样呢？她的天地极小，只局限于“围城”内外。城中唯一一个让方鸿渐动了真情的人是苏文纨的表妹唐晓芙。但她根本不爱方鸿渐，接受方的邀请去吃饭与其说是和表姐斗气，不如说是在玩弄感情，以此证明自己的魅力无边。
3、人性的弱点人性的弱点在《围城》一书中也展现得非常透彻。可以说，《围城》中没有一个人是完美的，每个人都有明显有弱点。方鸿渐懦弱、无用；赵辛楣夸夸其谈；方老翁迂腐保守；张吉民崇洋媚外。人性的弱点在众多女性形象中表现得更为深刻。苏小姐清高虚伪，唐小姐玩弄感情，孙小姐工于心计。我们又可以从苏小姐的温柔多情看出人性的虚荣，从唐小姐的玩弄感情看出人性的虚伪，从孙小姐的言语刻薄看出人性的偏狭。孙柔嘉在去三闾大学的路上一口一个“赵叔叔”，到了三闾大学后对赵辛楣便不那么亲热了，和鸿渐结婚后，便对辛楣有偏见了，进而对他反感厌恶，由此可见人性的虚伪与善变。
二、个性分析：
钱钟书先生深谙女性心理，对女性世界有着极其敏锐的洞察。他能把处于不同环境、不同心境中的女性的隐秘心理、内心独白揭示得极其到位，极为精彩。
1、虚荣刻薄的苏文纨。
苏小姐“一向瞧不起这位寒碜的孙太太”，但是听了孙太太几句奉承的话后，厌恶鄙夷之形立刻收敛起来，转而变得温柔和气，甚至原本对小孩子的讨厌也变成了喜爱。不难看出，她是一个十分势利，嫌贫爱富，却又喜欢被人拍马屁，爱慕虚荣的女人。
在大学时，苏小姐眼光极高，把自己的爱情看得太名贵，不肯随便施与，嫌几个追求者没有前途，自然也未必会看上方鸿渐。然而，随着年龄的增长，一向孤芳自赏、落落难合的她猛然发现自己已如过了时的衣服，不禁自怅自悔，因此只能降低择偶标准，希望方鸿渐“卑逊地仰慕而后屈服地求爱”。为此，她不断地给方鸿渐暗示，为他撕水蜜桃皮、洗手帕、补袜子、缝钮扣„„可是，方鸿渐似乎过于愚笨和迟钝，迟迟没有作出求婚的举动。苏小姐为了激发方的“斗志”，精心策划了一场爱情争夺战，主角正是方鸿渐和赵辛楣，她本想让方鸿渐感受到来自赵辛楣虎视眈眈的威胁，激发方的勇气，然而事与愿违，这场精心策划的阴谋不但没有激发出方鸿渐求爱的勇气，反而成就了方鸿渐和唐晓芙的恋情，在方鸿渐向她坦白了自己的情感后，她恼怒至极，破坏了方和唐之间的恋爱，狠狠地报复了方鸿渐一把。
一年后，在香港赵辛楣家里再次遇到方鸿渐夫妇时，她仍然仇意未消，以军需官太太的高贵身份刻薄地奚落方鸿渐和孙 柔嘉，对他们表现出十分的鄙视和不满，就连赵辛嵋都看不过去，替方夫妇回敬了几句„„这一切均体现了苏文纨虚荣、善嫉、刻薄、自私、心胸狭窄的本性。
2、善工心计的孙柔嘉。
在《围城》众多的知识女性形象中，最具独特意义、最有深度的人物是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付给方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。
初识方鸿渐时，孙小姐正值毕业未久，青春少艾。在赶赴三闾大学的途中，她逐渐被方鸿渐的善良人品和成熟幽默的男人魅力所吸引，而面对方鸿渐的细致关怀她更是心生感激，自然而然地对方鸿渐产生了好感。孙柔嘉出身在一个重男轻女的家庭，从不被重视的结果让她懂得自己去争取喜爱的东西。因此，当她认为找到了心目中理想的爱人方鸿渐后，便尽情的施展了种种恋爱小计谋。在方鸿渐面前，她总是表现得像个无知可怜的弱小女孩儿，让人忍不住要去怜惜关爱。
这楚楚动人、小鸟依人的温柔，加上前已有陆子潇“情书”的旧案，让方鸿渐对孙小姐的“谣言说”深信不疑，且产生了一种与孙“同仇敌忾”的亲密。孙柔嘉正是充分调动了“谣言”的积极因素，为我所用，虚拟出一股“人言可畏”的庸俗力量的压力，加之前面以存在的李梅亭、陆子潇之流有关的事实，使方鸿渐由衷地产生了一种“协同作战”的责任感，极大地缩小了两人间的心理距离，似乎已成“自家人”了，至此，工于心计的孙柔嘉成功地借助外力捕获了自己的爱人。
然而，让她料想不到的是如此费尽心机得来的爱情，并没能给她带来幸福的生活。最终他们的婚姻走入了困境。但无论如何，与方家的二奶奶、三奶奶这两个只会在“围城”內外明争暗斗的妯娌相比，孙柔嘉确实显出了自主谋事，独立承担人生的现代女性品格。
3、偏执天真的唐晓芙。
在整部小说里，只有一个唐晓芙是纯洁而可爱的。书中是这样描写她的相貌的“妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴搀，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当„„。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。”唐小姐的眼里，爱情是完美无缺的。当然，怀有这种爱情幻想的女人，自然是无比天真、纯洁的。
唐晓芙不仅天真，而且自尊心极强，与方鸿渐分手后，深陷爱情的她无疑也是非常痛苦的，但是即使如此，却依然由于过于强烈偏执的自尊心驱使，不肯放弃尊严来原谅方鸿渐。虽隐隐觉得这可能是个误会，但倔强的自尊却不能让她放下心理包袱，向方鸿渐问个明白。在这里，偏执的自尊，天真的爱情幻想最终熄灭了方、唐的爱情之火，一场真挚美丽的爱情在理想与现实的冲突中宣告结束，令人感叹不已。
理性地阅读、分析钱钟书先生的《围城》，通过这些各具特色的知识女性形象，我们不难体察到钱先生对旧中国女性的观照，即使这种观照带着一种特有的冷峭、刻薄的风格，对几乎所有的女性极尽挖苦、讽刺，甚至让人觉得冷酷和残忍。可以看出，钱钟书笔下的这群知识女性所做的一切努力，都是为了摆脱在那个时代、在那个男权社会中作为男人附庸的命运，她们希望通过求学，获得知识、技能，能自主谋事，从而在男人的主流社会中也占有一席之地。
参考文献：
[1] 钱钟书.钱钟书文集， 甘肃人民出版社, 1999.[2] 钱钟书.围城， 人民文学出版社, 1999.作者简介：潘宣鸿 2012级语文教育2班 201211302044
