第一章
青岛概况
1.欢 迎 词
各位游客：
你们好！首先请允许我代表XX旅行社的全体员工对大家的到来表示诚挚的欢迎。我叫XXX，是各位青岛之旅的导游。这一位是司机X师傅。我们此行将游览海滨一线、崂山风景区和青岛市郊的各处景点。线路较长，景点较多，旅途会比较辛苦，我和X师傅将以“宾客至上，服务第一”为宗旨，尽心尽力为各位做好服务工作。同时，也希望大家能支持和配合我们的工作，我们将以高质量的服务，使大家吃得满意、住得舒适、行得放心、游得尽兴，乘兴而来，满意而归。
青岛旖旎的风光、秀美的山水和璀璨的文化正盼着您去欣赏，希望青岛能成为您的度假天堂。在此预祝大家旅行期间心情愉快、身体健康
2、地理位置和气候特征
青岛位于山东半岛南部，东南濒临黄海，西北连接内陆，背倚奇峰崂山，环抱“内海”胶州湾，与朝鲜、韩国、日本隔海相望。全市总面积10654平方公里，其中，市区面积1102平方公里。青岛市辖市南、市北、四方、李沧、崂山、黄岛、城阳7个区和即墨、胶州、胶南、平度、莱西5个县级市。截至2004年，全市总人口731.12万人，市区人口258.4万人。
青岛气候属温带季风性气候，“三面沧海一面山”的独特地理格局使青岛的气候又具有海洋性气候特点。这里冬无严寒、夏无酷暑、春迟夏短、秋晚冬长。年平均气温12.3℃，一年中最热的8月份，平均气温25.3℃，最冷的1月份，平均气温－0.9℃。
3、历史脉络
每到一个地方，我们当然不能忽略它的历史。从历史的角度看，青岛既古老而又年轻。为什么说她古老呢？因为早在五六千年前东夷先民就在这里繁衍生息，并创造了灿烂的大汶口文化、龙山文化和东岳石文化。秦始皇统一中国后，曾三次巡视琅琊台。著名方士徐福，不知各位是否听说过？方士就是寻仙方求仙药的人士。秦始皇曾派他带3000童男童女出海寻找长生不老药，那是一次较早的大规模航海探险活动，使青岛琅琊成为中国航海文化的发源地之一。
说她年轻，是因为青岛在1891年建置开始到现在，只有100多年。青岛作为地名最早见诸文献是在明代。明万历年间（1573-1620年），即墨县令许铤在《地方事宜议》中称：“本县东滨海，即中国东界，望之了无津涯，惟岛屿罗峙其间，岛之可人居者，曰青（即青岛）、曰福（即大福岛）......”青岛作为边陲小镇，一直默默无闻。鸦片战争后，帝国主义列强大举进攻中国，作为东亚良港，青岛的战略地位才日显重要。1891年6月14日（清光绪十七年），清政府听从大臣李鸿章的建议，在胶澳（青岛昔称胶澳）派兵设防，这被认为是青岛建置的开始。1892年，登州总兵章高元率兵四营移驻胶澳。经过几年建设，胶澳成为初步繁荣的海滨城镇和军事要地。1897年11月，德国为扩大势力范围，以“巨野教案”为借口，由德皇电令驻上海的远东分舰队赴胶州湾，以武力占领青岛。1898年3月6日，德国强迫清政府签订了《胶澳租借条约》，租期为99年。1899年10月，德皇威廉二世命租借地分内、外界，即青岛和李村两个辖区。其中
3 内界即租界内的市区，称青岛区，其范围仅限市南的大部分和市北区的一部分，这是“青岛”作为一个城市的最早记载。1914年，第一次世界大战爆发，日本趁德国陷入欧洲战场无暇东顾之际，于1914年8月23日对德宣战，同年11月7取代德国侵占青岛。1918年第一次世界大战结束。1922年12月10日，北洋政府收回青岛主权，开为商埠，设立胶澳商埠督办公署，直属北洋政府。1929年4月，南京国民政府接管胶澳商埠，同年7月设立青岛特别市。1930年改称青岛市。1938年1月，日本再次侵占青岛。1945年，抗日战争胜利后，青岛被国民党政府接收，又成为美国的海军基地。1949年6月2日，青岛全境解放，并改为山东省省辖市；1981年进入全国15个经济中心城市行列；1986年被列为全国14个计划单列城市之一，赋予省一级经济管理权限；1994年又成为全国15个副省级城市中的一员。
4、经济和社会发展
如今，青岛是山东和沿黄地区最大的对外经贸、金融、信息中心和对外交通枢纽，中国重要的经济中心城市、沿海开放城市。2006年，青岛实现生产总值3206.58亿元，在15个副省级城市中，排名第5；综合经济实力在全国城市中位居第11位。
青岛目前已形成“
二、
三、一”的产业发展格局。在第二产业中，青岛的轻工、纺织、食品、饮料工业有传统优势，随着工业结构的不断调整和优化，青岛的电子家电、石油化工、汽车机车造船、新材料等工业迅速崛起。青岛工业积极实施名牌发展战略，形成了一大批竞争力较强的大企业集团，拥有青啤、琴岛-利勃海尔、海尔、双星、澳柯玛、海信、即发、白雪、喜盈门、英派斯、壹枝笔、亨达、红领、哈德门、六和、摸错门、青特、得其利是、琅琊台十九个中国驰名商标。它们不仅在国内享有盛誉，在国际上也是知名品牌。
青岛靠海立市、靠海兴市，港口、海洋和旅游构筑了青岛三大特色经济。
青岛港由青岛老港区、黄岛油港区、前湾新港区三大港区组成，是欧亚大陆和环太平洋西岸重要的中转港、国际贸易口岸和海上运输枢纽。它终年不淤不冻，浪小涌缓，航道深阔，是少有的天然良港，拥有全国最大的集装箱码头、原油码头、矿石码头和国际一流的煤炭码头，同世界150多个国家和地区的450多个港口有贸易往来。2006年港口吞吐量2.24亿吨，其中外贸吞吐量1.68亿吨，稳居我国沿海第二大外贸口岸，集装箱吞吐量完成770万标准箱，在世界集装箱大港中排名第14。青岛港正朝着东北亚枢纽港的发展目标阔步前进。
青岛是中国海洋科技城，海洋科研力量雄厚。全市拥有17个海洋科研机构和国内唯一的综合性海洋大学——中国海洋大学。青岛云集了全国50%以上的海洋科研专家，其中博士生导师就有100多人，是国家海洋科研、教育和技术交流中心。2001年7月，“国家海洋科学研究中心”落户青岛，使青岛在全国海洋科技领域的龙头地位更加巩固，青岛正努力打造国内最高水平、国际一流水平的海洋科技产业城。
5、旅游资源
青岛旅游资源丰富，有秀丽的山海风光、丰富的人文景观、风格迥异的多国建筑、历史悠久的宗教文化和多彩的节庆活动。
青岛是首批中国优秀旅游城市，旅游业相当发达，拥有方便快捷的旅游交通和功能完善的
4 旅游服务体系。用一组数字来准确说明一下：2006年，青岛共接待国内外游客2886万人次，旅游业总收入325.2亿元，相当于全市GDP的10%，是青岛的支柱产业；全市有350多家旅行社，其中国际旅行社20家；有130多家星级饭店，其中五星级6家，四星级15家，三星级62家。青岛国际空港已开辟至日本东京、大阪、福冈，韩国汉城、釜山、大邱，泰国曼谷，法国巴黎（经上海）、新加坡以及香港、澳门等14条国际、地区航线，每周航班131个；国内航线78条，与国内47个大中城市通航，每周航班1400余班。青岛还开通至韩国仁川、平泽，日本下关等3条海上国际客运航线。
说到这里，大家大概已对青岛有个大体的了解。接下来，再给各位讲一下青岛旅游的特色。
都说青岛美，美在什么地方呢？青岛美在山、美在海、美在城。美在“山、海、城三位一体”的绝妙组合。美在“山、海、城、文、商”犹如五彩笔，描绘出一个人间仙境。栈桥、小青岛、汇泉浴场、浮山湾等如颗颗明珠在前海至崂山这条海滨黄金线上熠熠生辉。老城区的名人故居、徐福东渡扶桑的起航地琅琊台、石刻瑰宝天柱山魏碑、齐长城遗址和地质奇观马山石林等以其丰富的文化内涵征服世人。绿树掩映中具有典型欧式风格的多国建筑，不知让多少建筑设计界的名人折腰。海上第一名山——崂山是大自然的杰作，“群峰削蜡几千仞，乱石穿空一万株”的奇景随处可见，山、海、林、泉、瀑在这里完美的结合。青岛是一座山城，市区有大大小小、各具特色的十余座山头公园，如信号山可观“红楼暮霞”、小鱼山可揽“鱼山海月”、太平山可听“太平天音”，东部崂山是国家重点风景名胜区，兼具山、海、林、泉、瀑之胜，海光山色相融相映，云蒸霞蔚变幻无穷。“山海奇观、道家文化”使崂山自古就有“海上名山第一”之誉。
青岛三面环海，730公里长的海岸线蜿蜒曲折，岬湾相间，众多的海湾、海岛、沙滩，以及港口等海洋旅游资源为青岛的旅游开发提供了优越条件。
青岛前海海滨风景区是国内外知名的海滨旅游观光带，海上皇宫、栈桥、小青岛、海军博物馆、鲁迅公园、水族馆、海底世界、第一海水浴场、五四广场等著名景区景点均荟萃于此。全长约36.9公里的滨海步行道则将前海海岸线各具特色的景点、景区串连在一起。2008年夏季奥运会帆船比赛场地——浮山湾大型综合海上运动中心将被打造成集国际游船停泊和海上比赛、运动、娱乐、观光、海滨度假等于一体的海上旅游胜地。石老人国家旅游度假区配套设施已成规模，海豚表演馆、国际啤酒城、高尔夫球场等旅游娱乐设施以及错落有致的度假别墅群相继建成，极地海洋世界、现代艺术中心正在建设。此外，田横岛省级旅游度假区已具备较强的旅游接待能力；凤凰岛、琅琊台两个省级旅游度假区正在加紧规划设计建设。
青岛是一座诗的城、画的港。西部老市区红瓦绿树，青山环绕，座落着风格迥异的24国建筑。八大关别墅区号称“万国建筑博览馆”，每一座建筑，都写着一段历史，演绎一出故事，展现出东西文化交融的丰富内涵。东部新市区，浮山湾畔迅速崛起的高层建筑群、横贯东西的“香港路”和长达12.8公里的东海路中华文明雕塑长廊，勾画出现代海滨都市的壮美。著名作家郁 5 达夫曾经说过：“从海上看青岛是最美的”。作家说的没错，海上看青岛：红瓦、绿树、碧海、蓝天辉映出青岛独特的城市风貌，赤礁、细浪、彩帆、金沙构成青岛亮丽的海滨风景；具有典型欧式风格的多国建筑，形成了青岛“海上都市，欧亚风情”的浪漫格调。
青岛是国家历史文化名城，人文古迹众多。既有中国古老文化的历史遗存，又有近现代海洋文化的积淀。有天柱山摩崖石刻、即墨故城、齐长城遗址、德国侵占时期的总督府和提督楼、八大关建筑群等6处国家重点文物保护单位，有天主教堂及康有为墓等21处省级文物保护单位，还有太清宫、天后宫、湛山寺等128处市级文物保护单位。近、现代的青岛，是骚人墨客汇聚之地，很多历史文化名人曾来青岛游览和居住，一些名人住所至今保存完好，其中康有为名人故居已对游人开放。
我想问一下各位，青岛有哪些旅游节庆活动？好，大家都知道啤酒节，除了一年一度的啤酒节，青岛还有中国国际消费电子博览会、青岛海洋节、青岛国际时装周、青岛金沙滩文化旅游节、海之情旅游节和赏花会等有特色的大型节会，每年都吸引众多海内外游客，节庆会展等商务旅游已成为青岛旅游的拳头产品。
青岛国际啤酒节从1991年举办以来，已经成功举办了14届。现在青啤集团在全国各地拥有几十座啤酒厂，不过，您要喝最纯正、最新鲜的青岛啤酒还得来青岛。因为“青岛啤酒美，美在崂山水”，如果没有崂山水，青啤的品质可能就得逊色三分。
提起啤酒，就不能不说青岛的海鲜。鲁菜有曲阜、济南、胶东三个特色各异的分支，青岛菜属胶东菜分支，长于烹制海鲜，以清鲜、脆嫩、原汁原味著称。青岛人一般有三大爱好：喝啤酒、吃海鲜、洗海澡。大家可不要效仿，否则您的肠胃会造反的！
大家来到青岛，有必要知道青岛的市花、市树。青岛的市花是月季和山茶，市树为雪松。月季被称为“花中皇后”，有“月季无日不春风”之誉。山茶，又称“耐冬”，冬春开花，是常绿阔叶观花、观叶植物。雪松青翠挺拔，造型美观，是重要的观赏树木。
青岛是中国环境质量最好的城市之一。先后荣获“国家卫生城市”、“国家环保模范城市”、“国家园林城市”等称号。2002年，喜获有“中国城市环境奥斯卡”之称的“中国人居环境奖”第一名，2004年，青岛又入选“2004cctv十大中国最具经济活力城市”名单。可以自豪地讲，青岛是一个充满生机与活力的移民城市，一个人与自然和谐相处的理想家园。欢迎大家来旅游观光，更欢迎大家来这里定居和创业。
“相约奥运，扬帆青岛”，作为北京的奥运伙伴城市，令青岛人倍感骄傲，也为青岛的国际化大都市建设提供了机遇。今日的青岛如此多娇，明天的青岛将更加美好。一位游客曾赋诗一首：“青山碧海映红楼，仿佛人在画中游，天上人间无觅处，岛城美景胜瀛洲”。希望几天的游览之后，大家也有同感。
第二章 山海风韵
1、栈桥
6 栈桥是青岛的象征，是青岛人的骄傲。它位于青岛湾，全长440米，宽8米。20世纪30年代栈桥曾被誉为青岛市内十景之首、青岛二十四景之一，不少文人墨客都曾写下赞美它的诗词，国内外的重要宾客、知名人士来青岛观光时，都要登临栈桥，欣赏海滨风光。驰名中外的青岛啤酒商标便是以栈桥为图案设计而成的。
[栈桥概况] 栈桥有着一百多年的历史，她既目睹了青岛的屈辱岁月，也见证了青岛的建设与发展。1891年清政府下诏书在青岛（时称胶澳）建置。1892年清政府派登州总兵章高元带四营官兵驻扎青岛，为便于部队军需物资的运输，建了两座码头，其中一座就是现今的栈桥，长200米，宽10米。该码头原称谓很多，有海军栈桥、前海栈桥、南海栈桥、李鸿章栈桥、大码头等。另一座位于总兵衙门前方的“衙门桥”长100米，宽6米，亦称“蜗牛桥”。这两座码头都是中国工程师自己设计的，是青岛最早的码头。
栈桥是当时惟一的一条海上“军火供给线”，也就是说，谁控制了栈桥，谁就控制了胶州湾。1897年，德军以演习为名，从栈桥所在的青岛湾登陆，武力占领了青岛，栈桥成为德军侵占青岛的见证。德帝国主义侵占青岛后，于1901年5月将原桥北端改为石基，水泥铺面，在南端钢制桥架上铺设木板，并建轻便铁轨，将桥身延长到350米，仍为军用码头。1904年大港第一码头建成后，栈桥逐渐失去它作为码头的历史使命，开始向游人开放。
第一次世界大战期间，日本从崂山仰口登陆占领青岛后，仍然在这座桥上举行阅兵式，以此证明其对青岛享有“充分主权”。
1922年，青岛被中国北洋政府收回后，中国水兵在此阅兵。
1931年，南京国民政府出巨资由德国信利洋行承包重建，桥身加长到440米。桥南端增建了半圆型的防浪堤， 并在防浪堤上修建了具有民族风格的回澜阁。整个工程至1933年4月竣工。 栈桥从此成为青岛第一景。新中国成立后，人民政府多次拨款对栈桥进行维修，1985年青岛市又对栈桥进行了大规模的全面整修，两侧围以铁索护栏，12对欧式桥灯相峙而立，外铺花岗岩石台阶。1998年底至1999年6月，市政府再次拨款对栈桥进行了大规模整修，此次维修既达到防风浪、防腐蚀，保持原有的风韵的要求，又与两侧护岸设施相匹配，增加了美观效果，使整个桥体焕发了青春。
2001年包括栈桥在内的海滨风景区，被国家旅游局评为首批AAAA级风景区。
各位团友，我们现在站在栈桥桥头，前面这片水域被称为青岛湾。远处看，栈桥像一条彩虹横卧在大海之中，尽头的“回澜阁”仿佛飘浮在大海之上，有“长虹远引”、“飞阁回澜”之美称。
要领略栈桥的魅力，最好是沿着这条通往海中的桥走进去。走进去，仿佛将自己置身于大海环绕之中，可充分感受海的气息，体验海的浩淼，增强对大海的立体感受。碧波拍打着桥面，白云漂浮在蓝天，海鸥在海天间飞翔，游船在海浪中穿梭，这种美妙的感受，您能只能在此时此地才能充分体味。大家在行进中可以看到岸边绿树掩映、楼台辉映的美景，那又是一幅充满浪漫欧陆风情的城市画卷，正如康有为先生所描写的：“碧海蓝天，红瓦绿树”，梁实秋的“观壮阔波澜，当大王之雄风”。
[回澜阁] 现在我们来到了回澜阁，“回澜阁”匾额上的3个字最初是由原青岛市市长沈鸿烈题写的，这个匾额在日本第二次占领青岛期间被掠往日本，放在日本东京陆军博物馆内展出，以显示其侵华战争的“功绩”。现在“回澜阁”三字为著名书法家舒同所写。
此阁为二层八角凉亭，亭子由彩色琉璃瓦覆盖，24根红漆柱子支撑，阁心有螺旋形楼梯，楼上四周为玻璃窗，有“一窗一景，一景一画”之说。我们可以凭窗眺望，全方位地看到美丽的青岛湾和
7 周围的各个景点以及著名建筑。
[栈桥周边景点] 与栈桥在一条南北直线上的这条路是中山路，它是青岛市一条老商业街，有着100多年的历史。德国占领青岛后，为了在后海修建深水码头，于1899年开辟了一条南北连接的道路，这便是中山路的雏形。德县路以南是德国人居住区，命名为“斐迭里街”，德县路以北是中国人居住区，称为大马路，1922年，两条路合并在一起，命名为山东路。1929年，为纪念孙中山先生，又改名为中山路。中山路全长1300多米，63座建筑，160多家商场，同时它还是国家确定的全国100个文明示范点之一。目前中山路也是老市区最繁华的地方之一。这样看来，栈桥成了大海与街市的过渡。它将大海和陆地紧密地连接在一起。
中山路上那座最高的建筑是“百盛商厦”。1998年9月开业。它是国务院批准的首批全国18家合资零售企业之一，由青岛第一百货公司与马来西亚的金狮集团合资兴建，总投资7.8亿元人民币，地下5层，地上49层，建筑面积12万平方米，商场面积5万平方米。在当时被称为齐鲁商业第一楼。
栈桥西边这个沙滩是第六海水浴场。
我们看到的那座玻璃幕墙楼是山东省国际贸易大厦，它于1991年1月份动工，同年12月份封顶，施工过程中运用新技术、新材料创造了4.5天建一层楼的当时的全国最高纪录，它共有39层，地下3层，地上36层，高118.5米，是20世纪90年代齐鲁第一高楼。
接下来我们看到的那座高大的建筑是青岛海关大楼，海关大楼始建于1992年10月，共26层，地上24层，地下2层，139.9米高，青岛海关虽然以青岛命名，但却是山东口岸进出境监督的总管理机关，下辖济南、淄博、潍坊、烟台、威海等十多个海关，是中国北方的三大海关之一，而且自1997年开始连续五年监管的进出口货运量名列全国第一。
海关大楼前面那座造型奇特的建筑是海上皇宫，海上皇宫是一座集游览、娱乐、演出、餐饮于一体的旅游场所，投资一亿多人民币，整座建筑是由几个四分之一的圆体组成的，共6层，地下一层，地上5层，整体用108根柱子支撑，建筑面积1.1万平方米，它以一流的环境，五星级的服务，被列为青岛餐饮特一级店。
回澜阁对面那座小岛是小青岛。
在小青岛南面还有一座岛，那就是薛家岛，又名“凤凰岛”，该岛的形状如飞风，而得名。薛家岛原来是一座荒僻的小岛，在明朝初年，岛上渔村里有一姓薛的人家出了一员大将叫薛禄，从此逐渐发展成为规模较大的渔村，改名为薛家村，此后小岛又改名为薛家岛。2004年改名度假区为“凤凰岛度假区”。它的面积为27平方公里，海岸线长达38公里，有青岛最优美的沙滩之一—“金沙滩”。
大家看到小青岛东面停泊着许多军舰，这是中国海军博物馆；往北边看，靠近海岸的那座古典建筑是天后宫，远处楼群中那两座高高耸立的塔楼，就是天主教堂。
栈桥以东、太平路北沿，有一座栈桥宾馆，原是德国青岛大饭店附属的旅馆部，由德国建筑师保尔·弗里德里希设计，为典型德国古典式建筑。而原德国大饭店的主要建筑于1993年拆毁，在原址上盖起了泛海名人大酒店。
德国占领青岛期间，德国皇帝威廉二世的弟弟海因里希亲王多次来过青岛，并曾下榻于这座饭店。德人并无亨利之姓，亨利是英语国家姓氏，国人将海因里希音译成“亨利”故得名，因而当时俗称“亨利亲王大饭店”或“亨利王子饭店”。当时的德国墨克连堡亲王、清朝邮部大臣盛宣怀也曾在此住过。1912年8月，孙中山到北京与袁世凯会晤，在返回上海的途中，于9月28日抵达德国统治下的青岛，曾下榻于此饭店。
2、小青岛
大家可以看到远处有一小岛，岛上绿树成荫，山岩俊秀，一白塔耸立于绿树丛中，这就是著名的“小青岛”。它隶属青岛海滨风景区。
[地理位置及概况] 小青岛位于胶州湾入海口北侧的青岛湾内，美景天成。其海拔仅为17.2米，面积也只有0.012平方公里。该岛小巧如螺，山岩峻秀，林木葱茏，因此得名小青岛。清乾隆十六年（1751年）的《灵山卫志》载：“小青岛在淮子口对岸，入海者必由之道”。因该岛形如古琴，水如弦，风吹波音铮铮如琴声，故又被人们称为“琴岛”。德国占领青岛时，将小青岛命名为“阿克那岛”，1914年日本取代德国占领青岛后，将该岛改为“加藤岛”。青岛回归后，胶澳督办公署将其命名为小青岛，并于20世纪30年代初开辟为“小青岛公园”，设有茶厅、花圃、石凳、石椅、辟建了道路，修筑了游艇码头，游人可乘船前往。日本二次侵占青岛后，成为日军驻地，此后一直被作为军用。
1988年夏，小青岛经重新规划建设成为前海一处旅游景点。如今的小青岛，遍植黑松、樱花、碧桃、石榴、木槿、紫薇等花木。婀娜的琴女雕塑，别致的花廊、水榭为小青岛平添几许妩媚。
[拦海大堤和灯塔] 我们眼前的拦海大堤是20世纪40年代日本人修筑的，长720米，将小青岛与海岸连接。大家往上看，小青岛最高处有一座白色灯塔，它于1900年由德国人建造，是青岛市重点保护文物，高15.5米，呈八角形，塔内装有水晶棱镜镶成的反射镜，并以牛眼形旋转式闪光灯发光，1997年更换为西班牙制造的航标灯，原灯送到秦皇岛航标博物馆收藏。这座灯塔海上射程15海里，是海上过往船只进出胶州湾的重要航标。它与栈桥一起，被视为青岛市的主要标志。每当夜晚降临，岛上灯塔红光闪烁，飘浮于海面波涌之上，引人入胜，勾勒出青岛一大胜景——“琴屿飘灯”。因此有“茫茫海湾有红灯，时明时灭自从容，翠岛白塔沐夜色，琴屿飘灯传美名。”之说。
[琴女] 我们眼前这座年轻女子手抚竖琴眺望大海的雕塑名叫琴女。提起琴女，还有一段凄美的故事。传说琴女是一位仙女。从前，这里只是一个小渔村，村里有位小伙子，心地善良，能吃苦耐劳。他每天很早就出海打鱼，天黑了才回家。天上的这位仙女看在眼里，渐渐地爱上了他，于是偷偷下凡向他表达爱慕之情。两个人情投意合，结为了夫妻。每天早上丈夫出海捕鱼，妻子在家织网，傍晚时分，妻子就会站在海边弹琴，让晚归的丈夫寻着琴声归航。
后来，玉皇大帝知道了此事，派天兵天将命仙女回宫。仙女宁死不从，玉帝勃然大怒，让海龙王兴风作浪，将小伙子的船掀翻了。当天傍晚，他的妻子象往常一样站在海边，弹着琴等待她的丈夫回家。琴声穿越迷雾，顺风飘向大海，但他的丈夫却一直没有回来。她等呀等呀，一等就是几十年，等得头发也白了，盼得眼睛也瞎了，然而她的丈夫再也没有音讯。人们为纪念琴女塑造了这座雕像。
站在小青岛上看青岛，碧海蓝天相辉映，半城绿树半城楼，美妙绝伦。
前人写了一首描绘小青岛风情的诗，1949年后，被多种旅游类书刊收录：“领略青山不在多，水中一岛小如螺。云鬟别有飘萧态，似向风情浴晚波”。
3、滨海步行道
青岛是座美丽的海滨城市，众多的知名景点犹如一颗颗珍珠散落在青岛的前海海滨。滨海步行道就像一条美丽的彩带，将它们有机地串连在一起，形成了一幅完整的风景长卷。滨海步行道的建设是
9 引入了国外先进的滨海步行道设计理念，同时通过规划建设使海滨风情毕显毕露，实现旅游资源再挖掘。走在步行道上，欣赏岛城前海一线的旖旎风光，令人喜不自禁，流连忘返。
[规划背景及沿途主要景观] 作为2008年奥运工程，青岛市政府将前海岸线规划建设列为2002年的12件大事之一。青岛市政府于2002年开始分段建设滨海步行道。按照规划，滨海步行道西起团岛环路，东至石老人公园沿海步行道，全长约36.9公里。工程总投资约3.8亿元。
沿着滨海步行道途径多处旅游景点，如八大峡公园、海军博物馆、鲁迅公园、第二海水浴场、东海路南侧、澳门路、奥运比赛基地、石老人海水浴场等。
[工程规划] 滨海步行道工程根据所在城市的区位大致可分为三期：
一期工程自第一海水浴场东端起，经由汇泉湾、太平角、第二和第三海水浴场区段至东海路的海涛园止，新建和改造步行道长约6公里，于2002年11月18日贯通。一期工程分两个景观区，八个区段，风格统一为航海主题，功能上又各有不同。
二期工程全长约9.5公里，总体分为东西两部分。其中西部分包括3个区段：团岛至八大峡广场区段、八大峡广场至栈桥公园区段、栈桥公园至鲁迅公园区段。东部分包含4个区段：北海船厂东侧规划路至靶场新建段、靶场至银都花园滨海甬路段、银海大世界院内旅游码头新建段、渔轮修造厂院内旅游码头新建段。
一、二期工程完工后，整个滨海步行道的雏形已经凸现出来。前海海岸壮丽的海滨风光，使这一区域成为国内绝无仅有、魅力独具的生态景观步行带。
滨海步行道是青岛前海岸线陆上旅游的主要线路。总体功能以休闲、健身、观光和疗养为主。以滨海步行道为主线，根据沿途各段岸线的景观特点的不同，可分为七大景观区。由西向东依次为：团岛湾景观区、青岛湾景观区、汇泉湾景区、太平湾景区、浮山湾景区、老龙湾景区、石老人旅游度假景观区。
规划时综合考虑了景观和功能的设置，充分依托现有的自然景观，保留原有的沙滩、礁石，尽可能地减少人工雕琢的痕迹，做到新建设施与保护自然环境相结合，突出海滨风貌。走在步行道上，使人感到段段有特色，处处有变化，增加了游人的观赏兴趣和观赏欲望，很好地使新建工程与自然融为一体。
[汇泉湾景观区→木栈道→汇泉角→东海国际大厦区段] 我们现在来到汇泉湾景观区，该段以海水浴场及海上娱乐为主要特色。通过步行道可游览的景点有：鲁迅公园、第一海水浴场、航海俱乐部等；可观看的景观有汇泉广场、汇泉角、小鱼山、观象山、太平山远景。本区段形象功能定位为健身、休闲线性区域，景观主题是欢乐的海洋。
大家可以看到该区段的木栈道，采用了悬挑结构，既不设立柱，也不砌挡墙。该处的木栈道主体采用钢筋混凝土结构，道长210米、宽4米，路面首次选用芬兰露茜户外防腐木（滨海步行道所选木材皆经过防腐烂、防白蚁、防真菌等处理），步道外边缘是一米多高的木质护栏。其在步行道上的运用，开创了岛城室外“木栈道”的先河。第一海水浴场的最东端，是一段约200米长、5~6米宽的崂山花岗岩石步行道，它采用标准的剁斧石铺成，厚重大方，既能让游客在其上流连驻足，又能起到防波堤的作用，可谓一举两得。
汇泉角岸线的汇泉角步行环线是一个景观闭合区，环路长度1590米，地面铺装采用天然石材，突出自然风格。沿步行道可游览的景点有汇泉角公园、炮台遗址等。
东海国际大厦区段主体功能为休闲观光。北侧入口处铺装材料选用页岩板，与山海关路人行道一致，以体现步行道的延续性。该段背依绿树面向碧海，淋漓尽致地体现了与周围环境的和谐。
10 [太平湾景观区→太平角景观→第二海水浴场区段→花石楼区段→花石楼至太平角一路区段→太平角一路至海水养殖研究所区段→海水养殖研究所至水产实业总公司区段→第三海水浴场至海涛园区段] 太平湾景区为纯步行道，铺装材料采用体现自然宜人特色的木材、天然石材等。以青岛特有风貌及海岸野趣旅游为主要特色。在该步行道上可游览的景点自西向东主要有：第二海水浴场、滨海野趣探索区等；可观赏的主要景观有：八大关、太平角历史风貌区及汇泉角、太平角、太平山、大小公岛远景等。景观主题是异域风情。
太平角景观节点的礁石岸线独具特色，为突出该段的自然风格，步行道地面采用天然石材铺装并形成一个独立的闭合区，可游览的景点有太平角公园和礁石岸线。景观以自然景观和军事景观为主，景观主题是太平烽火。
第二海水浴场区段主体功能为休闲运动。铺装材料选用荷兰砖（俗称红色耐火砖），与金色的沙滩相映成趣，充满了浪漫色彩。该段路宽4米、长500多米，是一期工程中较宽的一段，游人徜徉其间，远眺大海，给人以心旷神怡的感受。
花石楼区段的形象定位为：凸显自然生态为主体的山海自然景观，为游人提供优良的旅游休闲区域。该区段主体风格以花石楼建筑为中心，营造出一种与人文景观相协调的氛围。红色耐火砖、青色大理石板和木头铺就的滨海道风情万种，变化有序，给人以浪漫色彩。结合该区段的景观特点，建成了环海、观海、亲海等不同自然景观区域。两处观光小广场使游人有足够的观光场地和空间。为方便游人，步行道广场周边、路上设置了木座椅、路灯、果皮箱等设施，供游人休憩。
花石楼至太平角一路区段采用仿木混凝土柱架空，上铺木板，形成架空木栈道。小木桥使大海边增添了一道别致的风韵，游人或漫步桥面，或手扶栏杆，欣赏无边无际的大海。而当人们沿着第二段小木桥向前走时，面前出现的一段木栈道则让人体会到了曲径通幽的意境。
太平角一路至海水养殖研究所区段是利用太平角一路以及东侧礁石与沙滩的高差，为一架空木栈道。
海水养殖研究所至水产实业总公司区段主体功能为休闲餐饮。步行道宽度为4米，长度为500米。 第三海水浴场至海涛园区段长约290米，结合地形特点步行道设计成为自由的曲线形，建设了以樱花红机刨板和鹅卵石为材料的石质路面，使道路、绿地、沙滩、大海、蓝天有机结合在一起，创造出一种宁静、和谐的自然环境。
其它景观区正在建设之中，现将其规划设计方案告诉大家：
[团岛湾景观区] 包括团岛段和团岛湾景区段两部分，以汽船航运的参观浏览为主要特色。团岛段的主要景点是灯塔和雾笛，南段可远观黄岛、薛家岛远景和航运景色，东段可近观青岛老市区、传统历史街区风貌。景观主题是天堑通途。
团岛湾景区规划把西陵峡路改为步行道，在步行道上可游览中苑海上广场、天马游钓娱乐中心、八大峡公园等景点，可观赏中山路及周边城市风貌、观象山、信号山公园等远景。此段的功能形象定位为以中苑海上广场为核心的线形休闲区，景观主题是旧城新貌。
[青岛湾景观区] 以青岛城市特色观瞻为主要特色。在滨海步行路上可游览海上皇宫、第六海水浴场、栈桥公园、小青岛公园、海军博物馆等景点；可观赏青岛湾风貌、汇泉湾风貌、青岛老市区、传统历史街区风貌以及黄岛、薛家岛、信号山、太平山远景等。此区域景观互借，以栈桥、小青岛公园、海上皇宫为核心，形成多功能旅游观光闭合区。景观主题为城市的回忆。
11 [浮山湾景观区] 以青岛新区风貌及奥运帆船比赛为主要特色。范围由太平角六路、东海路，澳门路、奥运比赛基地沿海步行路、燕儿岛至麦岛构成沿海步行路，该景观区为2008年奥运会帆船比赛主要赛区，景观以新城市景观、奥运场馆为主，这段步行道上可游览的景点有：第三海水浴场、东海路风光带、奥运帆船比赛基地、浮山湾风貌、东部新区风貌以及小麦岛、太平角、太平山、浮山、大小公岛远景等旅游内容。此段的功能形象定位为体育健身、旅游观光的线形延伸式区域。景观主题是世纪凯歌，扬帆奥运。
[老龙湾景观区] 以特色生活区参观旅游为主要特色。在老龙湾滨海步行道上可游览的景点主要有：燕岛秋潮、靶场、银都花园、银海大世界、游船俱乐部海上渔村等景点。可观赏的景观主要有小麦岛、浮山、大小公岛等远景。该区段以自然景观为主，形成线形延伸式景观区域。在小麦岛滨海步行道上可以游览海洋科研基地。景观主题：渔家风情，海洋学堂。
[石老人旅游度假景观区] 以旅游度假为主要特色。沿线可游览的景观由西向东主要有：海洋公园、名人雕塑园、石老人浴场、石老人公园。可观赏的景观主要有：石老人、浮山公园、午山、赤岛、大小公岛远景以及石老人旅游度假区风貌等。景观以自然景观为主，景观主题是阳光海岸，古老传说。
走完滨海步行道全程，大约要花费一天的时间，在建设中充分考虑了自行车的通行要求。此外，还规划了观光车旅游线路和海上旅游线路，这些都将在今后的几年中逐步实施。
观光巴士线路自西向东分别为瞿塘峡路、太平路、莱阳路、南海路、汇泉路、山海关路、黄海路、太平角一路、太平角六路、东海路、海口路、香港东路，全程24.76公里。
海上旅游线路是一条以景观节点为基础，以景观区观赏为特色的景观旅游线路。海上线路自团岛至石老人段共规划了8个码头，分别是团岛码头、八大峡公园码头、海军博物馆码头、汇泉角码头、太平角码头、浮山湾码头、船艇俱乐部码头和石老人码头。
4、青岛海水浴场
青岛的海水浴场以沙细、坡缓、浪小、水稳而闻名全国。在青岛的前海一线依次分布着第
六、第
一、第二和第三海水浴场，东部有石老人海水浴场和仰口海水浴场，黄岛经济技术开发区有金沙滩海水浴场。
[第一海水浴场] 在市区最受青睐的还数第一海水浴场。
第一海水浴场因坐落于汇泉湾也称汇泉海水浴场。过去这里曾是当地渔民泊舟晒网处，德国侵占青岛后，于1901年在这块风景优美的宝地上开辟了青岛最早的海水浴场，最初命名为“维多利亚海水浴场”。当时有木制更衣室数十间，备有救护船和各种游乐设施，并在浴场后面建有“斯脱兰饭店”，以接待外国游客。德国当局还在日本、香港等地大作广告，使之成为东亚有名的娱乐场所。此后，又陆续修建饭店、舞厅、酒吧、咖啡厅、音乐台等娱乐休憩场所，在海上建造了跳台、浮台、码头，并完善了抢险、救生设备。1934年国民党政府将其定名为第一海水浴场。
1949年以后，人民政府曾多次对海水浴场进行重修增建，并在游泳区增设了防鲨网。为了适应旅游业飞速发展的需要，1984年，青岛市人民政府对浴场进行了大规模的重修和扩建，仅用102天时间，就使第一海水浴场焕然一新。重建后的海水浴场有20多种建筑风格类型，建筑面积达2万平方米，
12 沙滩扩大一倍。东西长约580米，有40多米宽的沙滩，从海岸到防鲨鱼网约有380米宽的水面，每天可容纳20万人游泳。
随着青岛旅游业的发展，第一海水浴场已不能很好满足人们的要求。为迎接2008年的奥运会，汇泉湾公共空间改造作为奥运的配套项目，市政府决定对其进行整体改造和环境整治，并将其列为市政府2002年在城乡建设和改善人民生活方面重点办好的12件实事之一。这次改造由青岛城建集团股份有限公司承建，于2002年12月开工，2003年6月竣工。他们对原有设施进行了全面的拆除改造，突出“显山透海”的自然设计理念，同鲁迅公园、八大关风景区和中山公园连为一体，背景以小鱼山为依托，使山海城相依相伴，浑然一体。他们利用更衣室屋面做成景观式“滨海步栈道”700余米，立面以木装修为主，秉承历史文脉。沙滩面积由原来的1.9公顷扩大到3.6公顷，大大扩展了休憩面积。水面监控采用高科技电子监控旅游海域。更衣室分为固定更衣室和临时更衣室，共计8600平方米；采用感应式淋浴喷头800个，从而节约大量水资源。为了解决旅游旺季更衣难的问题，还建造了650平方米张拉膜结构的景观式季节性更衣室。此外还设有钟表楼和各种新式观景平台。
现在青岛第一海水浴场已经成为亚洲一流的海水浴场之一，是岛城又一处旅游度假、休闲健身的绝佳风景区。
[第六海水浴场] 第六海水浴场位于栈桥西边，它是市区浴场中最小的一个，与繁华的中山路相邻而且周围环境十分优美，游完栈桥，可以到浴场一试泳技。在此与栈桥、大海、礁石相伴，拍照留念，有海有景，相信会给您留下最美好的印象。
[青岛第二海水浴场] 青岛第二海水浴场位于八大关内。
这个浴场坡缓、沙软、浪小、水净，岸滩面积大。浴场两边，是陡峭的岩壁，挡住了来自海中的大浪，海中风大浪高，而这里却风平浪静。它与山海关路海滨公园相毗连，环境清幽，景色迷人，是一处休憩和游泳的最佳场所。
德国占领青岛之初，八大关是一片荒野，浴场一带为荒滩。后来被辟为海水浴场，外国游客喜集于此。初建时曾称“山海关路海水浴场”,解放后，将其定名为“第二海水浴场”，市民将其称之为“太平角海水浴场”。浴场西部海滩多鹅卵石，千姿百态，吸引众多游人前来采拾。
第二海水浴场留下了众多党和国家领导人及外国元首的足迹，他们都曾在这里畅游。1957年毛泽东主席在青岛期间，曾多次来到第二海水浴场游泳。
浴场沙滩东部更衣区前曾有一宽敞的凉棚，呈长方形，木栏木柱、瓦顶。为1957年7月到8月中共中央政治局扩大会议旧址，会上毛主席作了《1957年夏季的形式》的报告。浴场采取封闭式管理，除夏季外，其它季节可自由出入。逢“吉日”，该沙滩常汇集上百对新婚夫妇摄像拍片，成为浴场一大景观。
[石老人海水浴场] 石老人海水浴场位于青岛崂山区。
在东海路东段，大家可以看到，海中央有一石头酷似一老人，这便是“石老人”。路北端距离石老人不远处有一海水浴场名为“石老人海水浴场”。东西长2100米，宽200米。石老人海水浴场1985年试营业，1986年正式对外开放。
2004年10月27日开始再次对其改造，一期将完成挡浪坝工程、地下停车场（建筑面积3800平方米）、地下更衣室（建筑面积2550平方米），步行道及绿化、亮化工程，预计工程将于2005年8月31竣工。二期将于2006年完成。
13 改造后的石老人海水浴场将划分为四个功能区：度假海滩、欢庆海滩、运动海滩、高级会员海滩。改造的一个重要特点，就是通过竖向处理，将海洋景观引入城市，减弱城市环境对沙滩自然环境的不良影响。并在局部区域利用较大的高差，形成面向海洋半地下的服务设施建筑，降低建筑对道路观海视线的影响。
[金沙滩海水浴场] 金沙滩位于青岛薛家岛旅游度假区的中心，南濒黄海，呈月牙形东西伸展，全长3500多米，宽300米。水清滩平，沙细如粉，沙质为金黄色，是我国沙质最细、面积最大、风景最美的海水浴场之一，有“亚洲第一滩”之美称。现代学者张景孔观后赋诗一首：“金沙滩头平，遥望天水涌。海阔纳万物，山远断九穹。危礁傲飞浪，矫燕喜罡风。沧海无尽时，扬帆日边行”。金沙滩景区是薛家岛旅游度假区的核心启动区，也是最集中的大众休闲娱乐区，每年接待国内外游客130万人次。为进一步完善金沙滩的景区功能，提升景区形象，2004年开发区管委（区政府）把金沙滩景区综合改造工程作为“五大精品工程”和2004年为民要办的10件实事之一，投资7700万元，对以金沙滩景区为核心区域的60公顷的范围实施景观改造一期工程。改造工程于2004年4月13日正式开工建设，历时一年多。
金沙滩海滨公园由德国W&R公司完成前期整体设计，深化方案由青岛市环境工程设计院完成。公园的规划设计充分考虑山海结合、屏山傍海的自然景观优势，以多色彩植被搭配的主轴观景长廊连接各具特色的大小广场为主线，附有大型草坪环保停车场和先进的隐形背景音乐系统，具有浓郁海滨特色的张拉膜，原木构造的长廊、凉亭和长凳点缀在绿树红花之间，还有围绕整个海滨的休闲观海木栈道，形成了优美舒适的海滨旅游环境。
改造后金沙滩景区分为展演区、运动休闲区、儿童娱乐区、滨海娱乐区、冲浴区、沙滩休闲区和小商品区等七个功能区，着力打造了冲浴中心、游客休闲会所、咖啡厅等设施,对景区的主要道路采用澳洲地坪进行了重新修建，在景区西起凤凰岭东到澳柯玛广场的观光路上新修了全长800米的木栈道，成为金沙滩一道新的亮丽风景线。金沙滩海滨公园拥有快艇、沙滩车、滑拖伞船、飞翔船、海盗船、蹦极、沙滩排球、沙滩足球等众多的游乐项目，还有购物中心、更衣冲浴、餐饮、休闲品茗等配套服务。
5、青岛山
大家知道，青岛曾被德、日、美帝国侵占多年，今天我们参观的景点青岛山公园里的德军炮台遗址就是德国侵占青岛的铁证。在前往青岛山之前请让我先介绍一下它的概况。
[青岛山概况] 青岛山海拔128米，山体面积22公顷，是市内第二高山。地理位置得天独厚，背依闹市，面临大海，风景秀丽。是岛城登高揽胜的最佳观景平台。
[历史沿革] 青岛山原为青岛村的一座草山，因山高风大，称为风台岭。德国占领青岛后，将该山列为军事禁区，并以德国首任宰相俾斯麦的名字命名。德军在此山修建了青岛最大的炮台，并在西南麓修建了最重要的兵营——俾斯麦兵营。可见在德国殖民者眼中该山头的重要性。1914年8月至11月在青岛爆发了日德战争。德军投降后，日本青岛守备军将俾斯麦山改为万年山。1922年中国北洋政府收回青岛后，将该山命名为青岛山 。青岛山一直属军事要地。1984年交由地方管理后，青岛市人民政府将俾斯麦炮台旧址列为重点文物保护单位，将该山辟为青岛山公园，对该山进行了全面的整修，修建了大门、登山石阶、观赏亭、儿童乐园，同时实行封山育林，改善了生态环境。1996年市政府拨款修复了德国俾斯麦南炮台旧址的地下掩蔽部，并在山下修建了青岛山炮台遗址纪念馆。良好的生态环境和著名的战争遗址，使青岛山成为青岛市民喜爱的山头公园，是青岛市爱国主义教育基地、国防教育基地、
14 青岛市重点文物保护单位。
[炮台地下指挥所] 现在我们看到的是炮台地下指挥所。青岛山炮台地下指挥所是侵华德军于1899年始建，1905年建成，与南北炮台合称为“青岛山炮台”。它面对前海，居高临下，东与太平山炮台、西与贮水山炮台组成一道护卫屏障，扼守青岛海口，俯瞰青岛市区，负责整个青岛的防务指挥任务，被侵华德军夸为“青岛炮台之最重要者”。
我们看到的这三道铁门，已历经了百年沧桑，在当时起到了防潮、防毒、防炮弹的作用。为了不被敌人发现，因此这些铁门修建的比较隐蔽和矮小。
整个地下指挥所共1600平方米42个房间，根据其功能被划分为指挥区、生活区、后勤区。指挥区占据着中层和上层，最上层的41号房间是钢制的了望塔，中层的四个圆亭分别是指挥室、炮兵、海军、陆军指挥室，此外，还有士兵、士官休息室及士兵、士官餐厅等等，后勤区和生活区位于最下层，设置有机要室、医疗室、发电机房和锅炉房，在19号房间和40号房间设置了蓄水池，整个地下指挥所设施齐备，功能齐全，指挥所与青岛山南、北炮台一起，用了500个中国劳工耗时六年才完工。在当时，墙壁使用毛毡贴壁，外用华丽布面装饰，地面铺上了较厚的优质木地板，其装修非常豪华，被称之为亚洲第一，世界第二。
下面的海洋大学曾是当时的俾斯麦兵营，平时，有士兵把守，一旦战争发生，德国驻青岛的高级指挥官便汇集在这里，全面指挥驻青德军的战斗。这里的中心指挥室对上直接接受德军胶澳总督，甚至接受德皇威廉二世的命令。
[海军指挥室→炮兵指挥室→指挥中心→了望塔] 这里是海军指挥室，是侵华德国海军指挥作战的场所，房顶的方孔是通气孔，外面与一些小烟筒相连，以加强这里的空气流通。这边是锅炉管通孔，还能看到100年前的水管。这些方孔当时是用来安装通讯设备的。这个是预防停电时，放马灯的灯座。
海军指挥室的对面是厕所，较长的通道是为了隔绝异味，此外还有一扇向外开的门，既是洞口，又可以向外排放异味。
炮兵指挥室与海军指挥室构造大致相似，陈列了30余张德、日在青岛的军事设施照片。 这里是指挥室的指挥中心，这些立柱是六棱的，以显现其中心位置，这里负责着整个驻青德军的作战指挥工作。它的对面是高级指挥官的秘密通道，一旦有危险发生，高级指挥官可以从这里逃到山上一个安全出口。旁边这两个房间是指挥官休息室。
1号房间是办公室，是指挥官处理公务的地方。
19号房间是会议室，上方悬挂的画像是当时的德皇威廉二世。
防水隔离带，它是为了防止下雨时山水直接冲击指挥所而建的，起到隔离作用。 蓄水池是一个8平方米的房间，可存水26吨，上下管道至今依然完好。
大家看到的这个由钢铁铸成的塔是青岛山的了望塔，它自重6吨，连同框架100多吨，由于当时国内没有如此先进的铸铁技术，这是从德国铸好后运过来的，它是四大片厚20厘米的钢板由螺丝铆合而成的，可以抵挡当时最强大的炮火攻击，下面由44枚直径5厘米钢珠支撑作360度转动，当时，配合望远镜可以对青岛山周边地区和前海一带一览无余。了望塔可以说是指挥所的眼睛，是指挥室重要的情报来源。
[泵房→士兵餐厅→机要室→发电机房→锅炉房] 泵房是给自来水加压的地方，这些设备都是当时遗留下来的。机要室是最安全、最隐蔽的房间，
15 放置一些重要物品。发电机房有两间，部分设备还存在，现在放置除湿设备。
锅炉房由德国铸好后运到这里，由十大片组成，每片重达400公斤，保证整个地下指挥所供暖、供热及夏季除湿、除潮。
[炮台] 俾斯麦炮台有两个炮台。一个是北炮台，现青岛山，是陆防炮台，另一个是南炮台，现小鱼山，是海防炮台。北炮台在海拔100米的高地西侧。炮台安置了两门1895年铸的210毫米加农炮，自重39.9吨，炮身可作360度旋转，有效射程8公里，为德国著名的克虏伯军火公司生产。1898年清政府以每门12万两白银购进，始置于天津大沽炮台。1900年八国联军侵占天津，成为德军的战利品，从大沽移至青岛。它主要对付东北方向来犯之敌，为青岛要塞主要陆防炮台之一。南炮台修筑于山南坡的一处凹地中，俯临汇泉湾，背倚青岛山主峰，炮台前沿修筑起了一道厚厚的掩体。南炮台共修筑了4个炮位，安装了当时德国最新式的1904年铸的280毫米榴弹炮，是德国要塞中口径最大的火炮。炮身重达50余吨，可做360度全方位旋转，最大射程12公里。炮台台基为钢筋混凝土浇筑，极其坚固，是德国海防炮台中最大、最重要的一处炮台。
1914年11月，日德两军激战于此，德军战败，投降前唯恐资敌，南北炮台大炮被自行炸毁了，现在看到的这座炮是一门仿制品。
[青岛山炮台遗址陈列馆] 从炮台旧址沿石阶东行，我们来到的是“青岛山炮台遗址陈列馆”。馆内运用高科技的手段全面反映了自1891年至1922年青岛早期历史。该馆于1998年3月6日对外开放，是山东省、青岛市爱国主义教育基地，国防教育基地及青岛市十佳旅游景点。
该馆分上下两层，展厅面积1200多平方米，按照六部分内容展出珍贵的历史图片和实物。一座大型群雕“抗争”，一幅巨型油画“蓝村袭击战”，另有再现当时真实面貌的“德日占领时期青岛全貌沙盘”。进入一楼大厅，首先进入眼帘的是一幅反映青岛百年历史的巨幅电脑合成照片，一楼展出三部分，第一部分“胶澳设防”，介绍青岛历史沿革、青岛建置、清末设防等内容；第二部分“胶州湾事件”，甲午海战之后，列强垂涎。发生钜野教案后，德军从胶州湾登陆，制造了震惊中外的“胶州湾事件”；第三部分“德国的殖民统治”，从德国在青岛的殖民政治、经济、军事和文化四个方面介绍德国在青岛的殖民统治。一楼还展出了复制的清军大礼服、德军军官和士兵头盔及军服，复制的古炮四门以及原始的德国殖民档案。二楼是四至六部分，第四部分“日本的军事侵略”，1914年一战爆发，日德爆发争夺殖民地的日德青岛之战，德军战败，日本取而代之，在青岛实行军事管制，大肆进行经济掠夺，进行文化渗透。这里能看到现已荡然无存的青岛神社全景照片；第五部分“苦难与抗争”，这里用大量的历史照片和珍贵的历史资料向人们描述了德日侵略者给青岛人民带来的深重的苦难以及英勇的青岛人民不屈的抗争；第六部分“五四运动与青岛”，巴黎和会上日本拒不交还青岛主权，引发了震惊中外的五四运动以及太平洋会议收回青岛主权等资料。二楼展厅还陈列了各式机枪、手枪等两次世界大战时期的武器，中间是德日占领时期青岛全貌沙盘，按比例真实再现了百年前青岛的面貌。
6、小鱼山
小鱼山海拔并不高，只有61米，但却是青岛前海一线著名的旅游景点，是观赏青岛前海全貌的最佳制高点。信号山，水族馆，汇泉湾以及古典的德式建筑都可一览无余。小鱼山公园是我市极具特色的一座古典园林式山头公园，它在建筑材料的选择以及装饰造型上都别具一格，从门楣，围墙，透
16 窗，护栏，瓦档，额枋，壁画，壁饰等方面都打破了古典园林惯用的龙凤和花鸟图案的传统，围绕海的主题，突出了鱼的图案造型，使古典园林建筑呈现着时代的气息。
[概况] 大家都知道，青岛的路名大部分是用全国各省市地名来命名的。小鱼山原是一个无名山头，因山前的路是根据山东东阿县一座佛教名山“鱼山”命名的，小鱼山因此而得名。小鱼山公园占地2.5公顷，于1983年4月9日开始动工，到1985年2月23日竣工，建筑面积800平方米，总投资140万人民币，于1985年3月份正式对外开放，一跃成为青岛的十大景点之一。
[碧波亭]
我们从小鱼山的大门拾阶而上，看到的这个亭子是一个挑檐式的六角亭，因在亭内可以把碧波荡漾的汇泉湾一览无余而得名“碧波亭”。“碧波亭”的匾额“碧波”二字是由著名的国画艺术大师吴作人手书的。大家看远处的山上有三栋红色蘑菇楼宛如三柄熊熊燃烧的火炬，那是青岛市十大山头公园的信号山公园。在半山腰绿树丛中的那栋别具特色的建筑是青岛市迎宾馆，原是“德国总督官邸”。我们由“碧波亭”拾阶而上，站在护拦边可以看到右下边有两幢民族式建筑，一座形如城楼，一座貌似宫殿，这就是青岛市海产博物馆。
[览潮阁] 接下来看到的这座三层的八角阁叫“览潮阁”，“览潮阁”匾额的三个字也是由吴作人题写的，阁高18米，登阁远眺，可以充分领略青岛红瓦、黄墙、绿树、金沙、碧海、蓝天的独特风格。有人曾赋诗赞叹：“高阁临风涤俗虑，沧波极目望蓬瀛”。在览潮阁上观赏海月，也别有一番情趣，尤其是到了农历仲秋时节，一轮明月跃然星空，使人顿生“海上生明月，天涯共此时”之感，这就是青岛的十大景观之一—鱼山海月。
[壁画] 大家请看，这个白色雪花石浮雕是小鱼山的山标，它直径2米，是由现代的“小”、“山”字和古老的象形文字“鱼”字组成的，周围是黑色的大理石线刻文字壁画，突出表现了古代劳动人民渔猎的生活场景。
接下来看到的这幅壁画是釉上彩壁画八仙过海，长9米，宽2.67米，由中央工艺美院（现清华大学美术学院）79级特艺系的师生共同创作，具有浓郁的民族风格和创新精神，画稿从而获得全国美展一等奖。
转过弯来看到的这幅釉下彩壁画是蒲松龄宇宙，长9.1米，高2.67米，作品描绘了蒲松龄故居及“画皮”、“崂山道士”、“促织”、“席方平”、“莲花公主”等聊斋故事情节，构图丰满，色彩柔和，不仅给人以美的享受，还为小鱼山增添了几分神秘色彩。
[拥翠亭] 现在我们所在的这座亭子叫“拥翠亭”，站在此亭因能观赏到远近葱郁的山岚风光而得名。亭子的匾额也是由吴作人题写的。
我们看到，山下这一片沙滩是汇泉海水浴场。浴场后面那座酒店是汇泉王朝大饭店，曾是青岛第一家合资饭店，现由中方管理，更名为汇泉王朝大饭店有限公司。酒店后面的体育场是原第一体育场，2003年重修后，由青岛天泰集团冠名，改为“天泰体育场”。体育馆前面这个广场是“汇泉广场”。广场旁边那个公园是青岛最大的综合性公园——中山公园。中山公园后边那座山叫太平山。建在海拔116米高处的塔是青岛电视塔。
7、信号山
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[信号山概况及历史演变] 信号山位于观象山东南，青岛山西南，海拔98米， 面积6.3公顷。它是市区较高的一座山，其山巅处3幢红色蘑菇楼宛如同3柄熊熊燃烧的火炬，耸立于青松、绿树丛中，格外醒目。此山原名大石头山，因山上多花岗岩巨石而得名。青岛港建成后，山上建有信旗台，专为轮船及帆船入港时传递信号，故得名“信号山”，又称“挂旗山”。 还因这座山位于龙山、伏龙山、龙华、龙口、龙江五条带有龙字路口之间， 所以也叫五龙山。它前临大海，背依市区，是观赏前海景区和市区风貌的最佳观景点之一。
1897年11月，德帝国主义侵占青岛时，首先强占了信号山， 以此作为制高点，把枪口对着清政府的总兵衙门，迫使清军撤离。后来在山上建立了青岛最早的一座无线电台，设立了指挥船舶进出胶州湾的信号导向台。因此，德国胶澳总督将该山命名为“齐格纳山（德语“信号”的意思）”。日军侵占青岛后，更名为“神尾山”。
随着先进的导航技术的运用，取代了信号导向旗，信号山结束了信号导航的历史使命。1983年市政府将信号山辟建为山头公园，1987年建成。 1989年，又续建旋转观景楼。
[大门→赏涛台→回音天亭→揽月天台→连心天桥] 信号山有南北二个大门。南门为主大门，是一溜登高的石阶。拾阶而上，可以看到反映古代和现代传递信号的壁画和建山碑记。沿着崎岖的绿色屏障蜿蜒而上，几十米即可到达公园的中心地带。信号山的北大门坐落于齐东路。
我们现在从北大门来到的这块平地，恰似舰船上宽广的平台，因在这里扶栏而望，可看到松涛泛绿，海潮扬波，所以称为“赏涛台”
通过短短的天街，我们来到天市，这里建有“回音天亭”，为钢架透空的建筑结构，站在亭子正中间大喝一声，可以听见自己的回音绵延，神奇异常，你到过北京天坛吗？你尝试过那里的回音壁吗？你不仿在这里体味一下天亭回音的奇妙。
这里是“览月天台”。皓月当空的夜晚，把酒临风，品茶赏月，与友人相聚，定会使你一扫烦恼与忧郁。
这是一座石拱桥，被称为“连心天桥”，又称为“吉祥桥”。倾心相爱的情人，喜结良缘的新人都把这里当成了连心锁情的圣地。
[五龙潭] 沿山路缓缓而行，不远便到了一水潭，大家可以看到水潭中有四条黑龙拱卫着金光闪闪的一条金龙，这便是“五龙潭”。
沿路向前大家可以看到有四座木屋，人们把这些充满野趣的小木屋献名取号加以色装，分别为俄罗斯木屋、格林小木屋、福楼拜小木屋和莎士比亚小木屋。现在，这些小木屋都是供游人消遣和景点管理人员办公的地方。
[石雕] 我们往西山坡去，可以看到竖立着一尊老鹰的石雕，它所在的位置原有德军占领青岛期间在山上建立的一石碑，用中德两种文字记载了德军侵占青岛的“功绩”。1914年日本取代德国占领青岛后，仿效德国所为，将齐格纳山改为神尾山，并在德国侵占青岛纪念碑旁镌刻日本占领青岛的纪念碑。这些碑刻充分暴露了德、日侵占青岛的野心和罪行。1922年青岛主权回归前夕，作贼心虚的日本占领军将两处碑刻切割铲剥，运到日本。现利此地安放了一只威风凛凛，栩栩如生的雄鹰，让他守望胶州湾，捍卫着祖国的每一寸土地。
18 [龙门→蘑菇楼→六曲长廊] 我们看到这有一道红色的门，称之为“龙门”，穿过龙门就是信号山的主体建筑了，正前方三个不同高度的红色圆顶蘑菇楼，象征着我国古代用于传递信号的三支红色火炬。中间这座最高的蘑菇楼，共有6层，高20米，游人可以旋转登到五楼，上面设有旋转观景音乐茶座，是最吸引游人的地方。随着楼层缓缓转动，人们可以透过28块玻璃屏远眺近望岛城的太平山、汇泉湾、凤凰岛、港务局、青啤集团、电视塔等20多处著名的景观景点。
信号山还是一座开展科普宣传为特点的山头公园，观景楼内镶嵌着反映人类通信发展历史的大型彩色壁画，从牛角号、战鼓、信鸽、到万国旗、信号灯，反映了人类进步的踪迹。
旁边的长廊叫“六曲长廊”，陈列着46个现在仍在使用的舰船信号旗图样。
8、观象山
中国古代历史上就有观测天象的纪录，北京古观象台是世界古老的观象台之一。20世纪20年代，中国共建有3座现代观象台：上海徐家汇观象台、香港观象台和青岛观象台。我们今天就走进观象山公园，来参观青岛观象台。
[观象山概况] 观象山原名大鲍岛东山，海拔79米。德国占领初期，在山上建有储水池，俗称水道山。后因在山上建成观象台便被称为观象山。1914年日本侵占青岛后，改称“测候山”。1923年正式被命名为观象山。“穹台窥象”是20世纪30年代青岛的著名景观之一。观象山在1932年就被辟为观象山公园。1949年，经过植树绿化，安上了石桌、石凳，栽种了大量的观赏树木，成为市区中心的风景点。站在观象山上极目远望，整个胶州湾内外全景尽收眼底。1984年，市政府根据《青岛市城市总体规划》，决定将观象山开辟为旅游登高点和开展天文气象科学普及教育的场所。现在大家可以看到山上增植了雪松、黑松、紫薇，修建了四柱圆顶亭，同时还兴建了六角亭、休息室、葡萄廊、天文学气象科普室、活动室等，这样就把园林和天文科学融为一体。现在的观象山是青岛十大山头公园之一，是一处开放式公共园林。
[观象台旧址] 各位游客，大家可以看到东侧的这一幢德式建筑就是观象台旧址。观象台有德式建筑两幢，一座是古堡式办公楼，一座是台长官邸。办公楼创建于1910年11月6日，落成于1912年9月1日，是德国建筑师保尔·弗里德里希·里希特设计，当时将其命名为“皇家青岛观象台”。楼主体共7层，高21.6米，全部为花岗岩石砌结构，具有巍峨、雄劲、森严等欧洲中世纪城堡建筑风格。楼内厅壁上镶有一汉白玉碑，上面有一首德文诗。该楼及石碑保护完好，为我市一座独具特色的德式建筑。
1958年，地磁、地震两部分移交给中国科学院。天文和气象部分仍保留在此，目前气象部分归属海军管辖，是一处军事管制区。
[水准原点] 各位游客您可别小瞧眼前这一座石屋，1949年青岛解放，观测台由中国人民解放军海军接管。1952年，在山垭口处建了这座石屋，屋内有中华人民共和国水准原点，“原点”在屋内深井中，是一铜制圆球，又称“金球”。全国各地的海拔高度就是以水准原点为基点算起的，因此它的军事意义和科学价值极高。
[青岛观象台] 各位游客，眼前这一座圆顶天文观测室，是中国科学院紫金山天文台青岛观象台。青岛观象台是
19 青岛最早的科研机构，是中国现代天文事业的发祥地之一。它于1898年由德国人创建，最初建在馆陶路1号，1905年迁至此山。当时的青岛观象台开展天文、气象、地磁、地震等观测及研究工作。1914年—1922年，被日军占领。1924年，我国著名气象学专家蒋丙然、天文学家高平子等人代表中国北洋政府正式接管，从此开创了中国近代天文学事业，使青岛观象台与上海徐家汇观象台、香港观象台并称为“远东三大观象台”。20世纪30年代是青岛观象台发展的辉煌时期。1931年我国自行设计建造的高14米、直径7.8米的穹顶天文观测室在观象山顶落成。1932年我国引进的第一架直径32厘米天文望远镜在这里投入使用，标志着我国天文事业从此步入现代化行列。
现在这里是青岛市天文气象科学普及教育的基地。 [万国经度测量纪念碑] 1926年，青岛观象台作为我国惟一代表应邀参加了第一届万国经度测量工作，于1926年10月2日至11月30日对观象山东部山巅观测点进行了经度测量。测量成绩优良，得到国际经度测量委员会主席的专函称赞。1933年10月1日至11月30日，青岛观象台再次应邀参加了第二届万国经度测量工作。这两项国际联测，均以优异的成绩为我国赢得了荣誉。为此，中国天文学会和青岛市政府于1987年在观象山顶设立了一尊“万国经度测量纪念碑”以示纪念，碑名系中国著名天文学家张钰哲手书，为中国天文学界第一座大型纪念碑。
[高平子与青岛观象山] 来青岛观象台不能不提到天文学家高平子。
1924年，蒋丙然和高平子代表中国政府正式接管青岛观象台。接管后，高平子和宋国模等利用德国人留下的仪器开展时间服务工作，拉开了中国人独立自主从事时间服务工作的序幕。
1925年，高平子利用德国人留下的16厘米天文望远镜对太阳黑子进行观测与研究，为我国积累了时间最早、延续时间最长的现代太阳黑子资料。
国际天文学联合会为表彰高平子在天文学上的诸多贡献，将月亮正面一座环形山以他的名字命名。
9、崂山概况
来到青岛必游的景点是崂山，因为崂山不仅山势雄竣，万里海疆卓然独立，有“山海奇观”之称，更因为崂山的宗教源远流长，王重阳、丘处机、张三丰等道教史上开宗立派的大师都与崂山有着不解之缘，因而有“神仙窟宅，灵异府第”之说。李白的“我昔东海上，崂山餐紫霞”千古传诵； 蒲松龄的“崂山道士”给这座名山蒙上了许多神秘色彩。崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国大陆漫长海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而崂山又被称为“近海名山”。历时文化、宗教和山、海、林、泉、瀑完美的结合在一起，使崂山成为国内著名的风景旅游地。
崂山与黄海组成的山海相依的自然景观及历史悠久的道教文化，为社会提供了丰富的旅游资源。经过对这些资源的普查、评估、论证和规划，国务院于1982年批准公布崂山风景名胜区为首批国家重点风景名胜区。2001年，被国家旅游局评为首批AAAA级景区。
[地理位置→名称由来→地质成因] 崂山东南濒临黄海，西部与青岛市区毗邻，北与即墨相连。总面积446平方公里。
崂山，古代又称牢山、劳山、二劳山、辅唐山、鳌山。史书各有解释，说法不一。一种说法是：此山坚如磐石，意为牢固，故称“牢山”。另一种说法，秦始皇到崂山时，郡、州、县的百姓都为之操劳不息，劳民伤财，因此称为“劳山”。“二劳山”之说最早见于唐代李贤著《后汉书注》，书中把
20 崂山北部的一部分称为“大劳山”，把崂山西南部的一小部分称为“小劳山”，又简称为“二劳山”。今崂山北部仍有地方称为“大崂”。“辅唐山”是唐玄宗时，道士王旻受玄宗恩宠，王旻向玄宗提出请求要到牢山炼丹，玄宗准许其前往，并改“牢山”为“辅唐山”。“鳌山”的名字主要起源于道教全真龙门派的创始人丘处机。他来崂山对牢狱的“牢”字甚觉不妥，又联想此山背负平川，面对大海，形同巨鳌雄踞于东海万里碧波之上，遂做诗40首咏此山。诗中将此山称为鳌山。崂山的名称最早见于《南史·明僧绍传》，文中有“隐长广郡崂山，聚徒立学”句；《本草》中有“天麻生泰山、崂山”之句。
崂山属胶东低山丘陵的一部分。崂山这块巨大的花岗岩岩体是从白垩纪时期才开始形成。在距今约0.68亿至1.3亿年前的燕山运动晚期，受燕山运动的影响，岩浆从地壳深处向上涌出扩散，在地层以下冷凝，形成肉红色、灰白色的粒状结晶矿物——崂山花岗岩，此时的花岗岩成岩后，仍被巨大的原岩覆盖，而未能露出地表。到了新生代中期，因受喜马拉雅运动影响，地壳的垂直升降运动剧烈，巨大的崂山花岗岩岩体被断块抬升而形成巨大的山体。崂山成山的同时，外力的风化剥蚀作用不断雕琢崂山的岩体，逐渐形成高耸的山峰和幽深的峡谷。而我们今天所见的崂山面貌是第四纪末期，在最近几万年的沧桑变化中被大自然精心雕凿的结果。
[自然风光] 崂山集山与海的自然美、形态美、色彩美为一体。它山峰连绵起伏，耸立挺拔，山海相依，雄伟壮观。大自然的鬼斧神工，造就了崂山奇特的山势。奇峰、怪石、象形石随处可见，被人们誉为“天然雕塑公园”。
山有多高，水有多长。有人说“崂山之水天上来”，此话不无道理。 崂山最高的名泉是“源泉”，又名“天乙泉”，位于海拔1000米以上的山峰。崂山泉水清澈丰富，矿物质丰富，水质优良，形成不计其数的涧流溪水，构成一幅幅秀丽的山水画卷。
崂山植物品种繁多，古树名木葱郁苍劲，更令人称奇的是南北花木盘根共存。据不完全统计，崂山有各种植物1600余种，其中属于亚热带的植物长势良好，数百年的耐冬和一二千年的银杏、柏树、黄杨、赤松等枝繁叶茂，挺拔苍翠。崂山还是著名的国家森林公园。
崂山傍海而立，形成了特殊的气象环境，造就了奇妙的云气变化，云雾和水气常常形成千姿百态的迷人景观，给人以虚幻神秘的感觉。著名诗人贺敬之赋诗赞曰：“黄山尽美恐非真，山川各异似才人；崂山逊君云与海，君无崂山海上云。
[宗教文化：道教→佛教] 崂山地区的宗教有道教和佛教两大体系，尤其以道教流传的时间最久远，从一些历史资料中看，在汉末“五斗米道”之前，崂山的道教活动已有一定的规模。史料能追溯到距今2300多年的秦汉时期。
秦皇、汉武、唐宗、宋祖都同崂山道教有着不解之源缘。秦始皇和汉武帝都曾不远数千里来到崂山访道求仙，秦始皇在崂山脚下与安期生的一次长谈，引发他命徐福东渡的历史壮举；宋太祖赵匡胤召见并敕封过崂山道士刘若拙。
金元时期丘处机、刘长生等7人来到崂山“讲道传玄，宏阐教义”，崂山各道教庙殿的道士很快接受了全真派“重丛林清修，不娶妻室，不食腥荤，注重内功修养”的教义，全部皈依道教全真派，成为道教全真派自开创以来规模最大的丛林基地之一。
元朝建立以后，朝廷积极地提倡道教，先后召见多位全真派道士。在中国北方全真七子所创的各门派及从这些门派中繁衍出的支派纷纷崛起，道教的庙殿建设也进入空前阶段。这个时期，崂山道教的发展也相当快，崂山外围的乡村中相继建起部分规模较小的道观。
21 明代崂山道教中先后出了几位修道有成的道士，其中首推闻名于大江南北的侠道张三丰。他以高深的内功修行和卓越的武术绝技培养出一批高徒，使龙门派在中华大地上衍生出数十个支派。崂山道教中的鹤山派、金山派、金辉派就是这些支派中的一部分。
明万历年间的僧道之争以道士胜诉而告终，万历皇帝除敕金重修太清宫外，还特意为太清宫颁赐了《道藏》和《续道藏》共计5485卷，使崂山道教的经文藏典达到相当丰富的程度。
清代前期和中期，崂山道教仍然处在兴盛时期，到了清代康熙年间，崂山道教日益兴盛，对外始称“九宫八观七十二庵”。
近百年中，青岛遭到帝国主义的轮番侵占，天主教和基督教也随之在青岛传播，使道教受到排斥。抗日战争期间，崂山道教因为反对日本侵略政策，积极参与抗日活动，遭到日军的多次围剿、轰炸、烧杀和抢掠，许多道观在这个时期被毁坏。
新中国成立后，人民政府多次拨款对崂山的一些庙宇进行再修复。党的十一届三中全会以后，人民政府认真落实了党的宗教政策，请回了崂山原来的道士，使崂山道教的宗教活动逐步得以恢复。
佛教传入中国后，一度成为中国第一宗教，寺庙遍部全国各地。作为海上第一名山，崂山同样吸引了众多高僧来此讲经修行。佛教传入崂山始于魏晋，迄今已有1700余年的历史，隋唐时期达到鼎盛后一度衰落，明代再度兴盛，至清朝末年再次衰落。
新中国成立后，因破除迷信，至1959年，崂山仅剩9座寺庙，在“文化大革命”中，崂山佛教遭到空前浩劫，寺庙被毁坏，僧尼被遣散，从而使历史上在胶东地区颇有影响的崂山佛教再次遭到重大破坏。
改革开放后党的宗教政策使崂山佛教得以恢复，政府拨专款修复了华严寺、法海寺，并将两寺庙列为青岛市重点文物保护单位。
[景区划分] 崂山风景名胜区共分9个风景游览区，分别是巨峰、登瀛、流清、太清、上清、仰口、棋盘石、北九水、华楼风景游览区，游览景点共有200余处。
进入崂山共有4条线路，其中包括南线、北线、中线3条进山的公路线和一条海上观光游览线。 南线：这条线路可分两线游览。一条沿着市区海滨，经石老人、沙子口，过登瀛，从大河东经盘山公路到巨峰山门，乘索道至自然碑，沿巨峰游览线路环游巨峰。另一条沿着市区海滨，经石老人、沙子口进入登瀛、流清、雨林谷至太清游览区。游完太清游览区，可从太清宫东侧的垭口乘索道前往上清游览区，也可以乘车经青山、黄山前去棋盘石游览区。如果继续北行，还可到仰口游览区。 北线：从市区经夏庄、惜福镇、王哥庄直达仰口游览区。游完仰口景区南行便是棋盘石游览区、太清游览区。
中线：从市区经北宅、大崂观直达华楼游览区和北九水游览区。或由大崂观经劈石口、王哥庄去仰口风景游览区。
10、巨峰
[巨峰景区：概述→四大奇观→巨峰的开发] 巨峰风景游览区位于崂山中部，因崂山最高峰巨峰而得名。巨峰是崂山的主峰，海拔高1132.7米。自巨峰沿不同方向延伸出五大支脉，每一支脉又分成多个小支，自然形成了与主峰相呼应的8个山口。这些山口的方位正好与中国古代五经之首《易经》的八卦方位相吻合，大自然的奇妙创造正好与中国
22 古代先哲的思想妙合!它赋予了崂山真实而深远的灵魂，使大家在解读崂山自然景观的同时，又可解读中华民族古老的传统文化。
游览巨峰，可谓风光无限、气象万千。其中最为著名的当属“巨峰旭照”、“云海奇观”、“崂山火球”、“银峰晶挂”四大奇观。下面就把“四大奇观”的风光特色向大家简要介绍一下。
“巨峰旭照”是指在崂顶观日出的壮美景象。黎明前登上崂顶，遥望东方，在海与天相连的地方，渐渐出现一抹鱼白光。转眼间，彩色光圈下出现一个鲜红光团，光团慢慢上升成为一个圆形的火球，把海水“ 提”起来，这时候的太阳宛如一盏灯笼镶在海面的“基座”上。一瞬间，只见太阳向上轻轻一跃，挣脱了大海的依恋，升了起来，海面上万点金光，波光闪耀。这时，巨峰和群峰的顶部也都像少女羞红了脸，充满片片红光。渐渐地，太阳越爬越高，连山谷中的浮云也染成了红色。这一景观被誉为“崂山著名十二景”之冠。
“云海奇观”一般出现在夏季。这期间气重云低，站在峰顶向下看：云层在脚下的山腰里缠绕奔涌，形成一片片浪花飞卷的云海，置身在这一瑰丽的景象中，你会有一种腾云驾雾的感觉。
“崂山火球”是指盛夏雷雨天气的一种自然奇观，不是经常可以观赏到的。因为夏季白天气温较高，空气中水分含量较大，每当雷雨天快要到来时，天低云暗，游人站在崂顶，头顶是火辣辣的太阳，脚下却是黑云压境。只见在浓黑的云海中，一条条火龙在摇头摆尾，一团团火球上蹿下跳，伴随着震耳欲聋的雷声，似乎感觉到整个山都在摇晃，令人胆战心惊、目瞪口呆。雷雨过后，峰峰谷谷又恢复了平静，空气也格外清新。涧谷流溪中，山洪轰鸣奔泻，又汇成了另一种撼动山岳的汹涌气势。
“银峰晶挂”一般出现在隆冬季节，也是一种特定情况下的自然景象。严冬季节，崂山气候寒冷干燥，气压较低，带有一定水分的薄云通常在千米以上的高空游弋。云的温度要比气温低，所以云中的水分碰到石头或树木、草类等凉的物体就会附着在上面，并结成冰晶。
崂山群峰屹立，层峦迭嶂，绵亘百里，尽管自先秦到如今，“海上仙山”声名远播四海，但是因为很少有文人墨客登过极顶，千百年来一直披着神秘的面纱，了解它的人非常少。年复一年，日复一日，游人只能在山的边缘转一转，带着望山兴叹的遗憾离开这里。
进入21世纪，崂山风景区管委把开发崂山巨峰游览区作为重点工程来抓，精心组织，按照市委、市政府的指示，由中国易经学会会长刘大钧教授对巨峰“八卦门”、山门等进行文化内涵设计，将“大道之源”、“众经之首”的《易经》以物化的形式加以表现，展示其阴阳哲学的独特魅力，贯通天、地、人“三才合一”的整体思维，使人们在游览中领略中华民族的优秀传统文化。
[登瀛风景游览区]
现在看到的这方清山秀水就是登瀛风景游览区。该景区位于崂山南部，濒临黄海，因为景区内有一个叫“登瀛”的小村子而得名。据说当年秦始皇派徐福寻找长生不老药，由徐福带领的东渡船队曾在这里停靠，然后下海东渡，驶往日本。
[走近巨峰] 各位团友，现在我们已经进入了巨峰游览区的盘山公路，放眼道路两旁，由远及近，看不尽秀峰幽岩，赏不完奇石涧流。一处处优美的自然风光与历史文化有机结合的景观，一座座栩栩如生的雕塑，为崂山厚重的历史又增添了一笔宝贵的财富。当你走过这条近8公里的山路时，会真切地感悟到我们正在穿越崂山历史文化的时空隧道。
[海岳金山]
大家看，这是明代崂山著名道士孙玄清的塑像。孙玄清原本是山东寿光的一名盲眼僧人，后来听说崂山道士徐复阳原来也曾双目失明，但经过苦苦修行，20年后双目复明，于是，他来到崂山明霞洞，改释从道。恰好当时著名的风尘侠道张三丰也在这里修行，张三丰便收他为徒，并亲自传授专务清修
23 之法，调养阴阳颠倒五行之术。经过长时间的修行砺练，孙玄清终于双目复明。
左侧是明代大学士、山东提学陈沂的一首赞美崂山的诗刻。 [三丰拳谱]
张三丰是一位带有传奇色彩的道士，祖籍辽西，因为经常不修边幅，人们给他取了一个绰号叫“张邋遢”。张三丰是全真道教龙门派第三代道士，一生曾经两次在崂山住修，时间长达几十年，不仅自己道成名就，还收授了一批修行有道的弟子。他不但精通道学，内功深厚，而且在武学上也达到了登峰造极的地步。他根据八卦阴阳相生、刚柔并济的原理，创造出名震武林的太极拳。太极拳在中华大地上广为流传，经过数百年的演变，衍生出陈氏太极与杨氏太极两大主流派别。后人又以此为基础，对其不断压缩，逐渐简化，形成独家武术绝技。大家看：岩壁上雕刻的造型，演示的就是过去数百年来为武林人士所仰慕的太极拳祖谱。
[华盖兴道] 这是历史上崂山道教著名道士刘若拙的雕像。刘若拙是五代后期的崂山道士，祖籍四川，自幼出家修道，后来到崂山，在太清宫南侧搭建了一座茅草庵，独自修行。因为当时崂山经常有虎狼出没，伤害当地山民，刘若拙以自己高强的武功驱杀残害人畜的虎狼，保护了一方百姓的生命安全。当地群众非常崇敬和爱戴他，为他居住的草庵送了“驱虎狼庵”的额匾。宋太祖赵匡胤即位后，诏请刘若拙进京朝觐，敕封他为“华盖真人”，并想留他在京城担任“国师”，但是他坚决要求回崂山。为此，宋太祖拨款令他重修了始建于西汉的崂山太清宫，新建了太平宫、上清宫等道观，从而为崂山道教的发展开创了新局面。
[李吴咏崂] 提起李白，大家都不陌生，他是我国唐代著名诗人。这座雕塑就是李白，对坐的是唐玄宗时代的宫廷乐师、道长吴筠。当年他们二人云游崂山时，将宫廷音乐曲牌传给太清宫的道士，从而沿用至今。
[药师千金]
右侧这座雕像是我国著名神医孙思邈。旁边刻记的是孙思邈在我国医学史上创造出的24个第一。那么，崂山与孙思邈有什么联系呢？原来，崂山的植被在国内各裸岩花岗岩山体中是最丰富的，尤其珍贵的是遍布群山的中草药。最早记载在崂山采药的人就是秦代以前的安期生，但是真正把中草药药方写成书的应该算唐代药王孙思邈。他以自己丰富的学识和经验把长期积累的草药方编写成书，随时带在身边，一旦需要，从书袋中取出来就用，非常及时地救治了许多百姓。据说孙思邈对妇科疾病特有研究，他的行医格言是“胆大心小，智方行圆”。 孙思邈所保留、积累的药方被后世称为“千金方”。
[敕炼金丹] 路左侧这座手持金丹的雕像是唐代道士孙昙。他奉旨为唐玄宗炼丹。唐玄宗到了晚年，听说仙山上可炼出让人长生不老的灵丹妙药，为了使自己长生不老，先后派遣了道士姜抚、孙昙等人来到崂山为他采药炼丹。在崂山棋盘石游览区，至今还保留着古老的刻石，记载着孙昙率领他的弟子们为唐玄宗采药炼丹的事迹。
[康成传经]
这里雕刻的是“康成传经”的故事。郑康成是东汉时期著名的经学大师，晚年来到崂山，开设书院，聚众授徒。人们把他开设的书院称为“康成书院”。为纪念这位经学大师，弘扬中华传统文化，康成书院已迁到太清风景游览区。
[武帝祀神]
西汉武帝刘彻4岁被封为胶东王，受崂山道家的影响，自幼就喜爱道学和神仙之术。据史书记载，
24 他曾经两次回到他童年时期受封的地方，在不其城（现在青岛市城阳区）建明堂、祀神仙。
[秦皇觅仙] 这是秦始皇和安期先生的雕像。秦始皇统一中国以后，除了尽力巩固政权，就是遍访名山大川，搜罗神仙故事，并希望能够见到神仙。据《道藏》记载，秦始皇在崂山与安期先生畅谈3天3夜，毫不疲倦，分别时恋恋不舍，问安期先生：“不知咱们什么时候还能再见？”安期先生回答说：“10年以后，吾皇可到海上三仙山蓬莱、方丈、瀛洲与山民相见。”于是引发了秦始皇命徐福出海寻仙的事情。
[韦编三绝] 这是孔子雕像。孔子在晚年的时候，为了研究《周易》，反复阅读《易经》。据记载，由于他勤恳学习，不断读书，使当时连结竹简的牛皮绳断裂换过3次。将孔子塑像立在此处是为了纪念古代先师们刻苦学习的精神，是为了鼓励我们更好地继承、发扬祖国优秀的传统文化。
[紫气东来] 路左侧这一神形兼备的老者骑着一头硕大青牛的雕塑，展示了道教始祖老子出关的情景。老子，姓李名耳，又名老聃，做过周代后期的馆藏史（管理藏书的史吏）。他学识深厚，是中国古代伟大的辩证唯物主义哲学家。据《道藏》记载，老子骑着青牛西出函谷关，守关的官员尹喜远远看见一团紫气滚滚而来，知道有高人来到，于是提前清扫道路，迎接高人。老子觉得跟尹喜很有缘分，便把自己所作《五千言》送给尹喜，这就是《道德经》。
[周文作易] 这里雕刻的是周文王演八卦的故事。商朝自成汤建立，经28代传位于商纣王。当时华夏大地共有800个诸侯国，由东、西、南、北4大诸侯各统领200个小诸侯。商纣王无道，任用奸佞，把周文王囚禁，长达7年的时间。在被囚禁的这段时间中，周文王精心钻研，把伏羲先天八卦进行重新排位，创立了流传至今的《周易》。通过周文王的重新排位，八卦在运用上更合理、更方便。在中国2000多年的封建社会中，《周易》被称为“大道之源，众经之首”，在《周易》哲学思想的影响下，派生出一系列数术门类的学科，在民间以至海外广泛流传。
[邑考救父] 这里雕刻的是邑考救父的故事。邑考是周文王姬昌99个儿子中的长子。古代，对男性同辈排序时，通常称长子为伯，次子为仲、三子为叔、四子为季，所以史书称邑考时就在前面加“伯”字。伯邑考在父亲被商纣王囚禁7年的时间里，团结兄弟，听信忠良，把中国西部200个诸侯国治理得很好。为了救出父亲，他把权力移交给弟弟姬发(即后来的周武王)，自己携带礼品到纣王那里为父亲求情。纣王释放了姬昌，却听信妖后妲己的谗言，把邑考留在朝歌（商朝的国都)，并最终杀害了他。文王生还，得以把他演出的八卦流传于后世。如果没有邑考这位忠臣孝子，文王只能同他推研的八卦一起死在狱中。
[神龟背图]
朋友们：走进崂山，你会发现你在游览优美的自然风光的同时，又在解读崂山这部厚重的传统文化史。从山下向山上走，攀登的越高，你追溯的历史就越遥远。当您走到崂山山门前的时候，中国远古人类的神话——神龟背负河图、洛书的巨大雕塑就会把您带到很久很久以前。应该说，中华古老文化的发源地，中国古代的数学、哲学以及由此衍生出的一切理学观念，都是以河图、洛书作为起源。
游景在于赏景，登山必登主峰。登上崂山极顶，可以居高临下，万千景色尽收眼底，真可谓“一览众山小”。《齐记》赞说：“泰山虽云高，不如东海崂”。只有登上巨峰极顶，才能体会的更为深刻。
[走上巨峰]
25 这里是雄伟壮丽的崂山门户。站在这里，一种浓厚的传统文化气息扑面而来。请看，山门两侧是著名易学家刘大钧教授撰写的楹联：“鳌崂独壮哉，海抱神山山抱海；诸子俱来矣，贤传大道道传贤”。联语气势磅礴，视角宏大，既体现了崂山山海相依的自然特色，又记录了中华民族五千年文化传承的主体因素。山门横批“天地淳和”，既反映出人类对自然的赞美与期望，又反映出人类对自己行为准则的规范。
山门右侧这座小亭称“搁云亭”，对联是“云吞白虎虎吞云，雾吐青龙龙吐雾”。
站在这里向东看，就是崂山著名的“七十二磴台”。这里的山体岩层呈页片状横向排列，厚薄虽然不等，但排列有序，从底部到顶部连续平铺共72级。浑似一堆巨大的古代竹木简经书，有人称之为“老子藏经处”。
向东看去，自南而北，一排凌空高耸的山峰形状奇特，素有“百龟图”之称。有人说站在此处，如果你能分辨出9只龟状山石，就能大吉大利、延年益寿。沿山路上行，还能观赏到惟妙惟肖的“小鸟石”、“烟袋锅”石等奇妙景观。请看对面醒目的“嘉会”二字。区区二字，意味深远。它出自《易经》之《文言篇》：“体仁足以长人，嘉会足以合礼。” 意思是说：自己要有宽阔的胸襟，爱护关心别人，才能够领导别人。人与人之间相处得好，才能合乎社会道德礼仪的要求。它还可指来自五湖四海的嘉宾在这里聚集会合。 “嘉会” 同时还深蕴了历代高僧名道及显宦名人来到崂山后，为崂山留下大量宝贵文化遗产，这些文化遗产以“含弘广大，品物咸亨”的方式，给崂山带来一些嘉祥的气场，从而庇佑着到此的游人。因此，这一块“厚德载物”八卦坤位巨石成了人人都愿在这里拍照留影的“神石”。
[森林公司旧址] 这是崂山“森林公司”旧址。正如大家所看到的，崂山是花岗岩地貌，岩体多为裸岩，以前山上树木很少。1906年德国占领青岛期间，由赵锡伍发起成立了一个合资林业公司，叫“森林公司”。森林公司对改善崂山的植被、绿化崂山做出了很大的贡献，赵锡伍本人也成为青岛地区第一个民族资本家。
新中国成立后，经过历届市政府和一代代林业工人的不懈努力，崂山的植被状况出现了翻天覆地的变化，现在已被国务院命名为“国家森林公园”。大家不难发现：沿着山脉地势的高度变化，次生林、针叶林、高山灌木林已经形成了明显的植物生长带。
[铁瓦殿旧址] 这里是铁瓦殿旧址，四周奇峰秀谷环峙。背依的这块花岗岩石壁高达近百米，上面有清康熙二年(1663)石刻。现在大家看到的或立或倒伏的十余根石柱就是当时铁瓦殿的立柱，有的上面还刻有当年修建时捐资者的名字。相传铁瓦殿始建于明代嘉靖年间(1522—1566年)。到明朝万历十二年（1584年），道士高来德进行了扩建，增修了玉皇殿三间。重修后的殿宇由铁瓦盖顶，因此称“铁瓦殿”。据说所用的铁瓦全部是高来德从南方募化而来。遗憾的是，清康熙二年(1663年)，一把大火把整个庙宇全部烧毁，只剩下了现在所见的废址残基。我们只能从这些矗立和倒塌的巨大石柱遥想当年这座高山古刹的宏伟壮丽，追忆创建者们的毅力、智能和匠心了。
[自然碑]
我们现在见到的是巨峰游览区第一石景——高高耸起的自然碑。这座方形的巨大石崮,高约40米，宽约10米，崮顶外凸，下方平直，从南面向北看，就像一座巨大的石碑，因此取名为“自然碑”，是崂山众多著名的象形山石之一。从正面看，碑身左上侧向外突出的一块石头，就像一只活泼可爱的小猴子，那眼睛、鼻子和嘴，一只前爪，活灵活现，使我们又一次感悟到大自然神功造化的奇妙。 关于这块奇特的自然碑，当地至今还流传着一段神奇传说：很久以前，山里老虎很多，经常伤害
26 人畜，使得山民不得安生。“神仙”李铁拐来崂山采药时，得知恶虎为患的情况后，便把虎王唤来，立一木桩，严令其带领群虎回到关东深山老林，木桩不烂，不得回来，山民一时得以安宁。然而，木桩经过风吹雨淋很快就烂了，老虎不久又从关东偷偷袭来，变本加厉地伤人害畜。李铁拐闻讯后，一怒之下，便把自己的铁拐插在这里，告诉它们，铁拐不烂，休想回来。岂料老虎把李铁拐的话当作耳旁风，照来作恶，而且夜夜向铁拐撒尿，不几年工夫，铁拐也烂掉了。李铁拐忍无可忍，才打造了这块具有法力的巨大石碑放在此处，发誓道：石碑不烂，不许回来! 自然碑身后这块青黑色的石头，有人说是一位道士正在神情专注地在布道，还有人说分明是一只狒狒在凝视着过往行人。
[离门] 这座门就是崂山八卦门之一的离门。“离”是《易经》八卦之一。请朋友们注意，门头上离卦的符号，是由两个阳爻夹着中间一个阴爻组成。在家庭中，它代表着第二个女儿，代表着美丽和明亮；在六气中，它属于“厥阳”；在自然界，它代表着火。火是引导人类从愚昧走向文明的最早工具，也是人类用以保护自己、驱赶猛兽的朋友。按方位来定，它位于正南方，对于居住在北半球的中国人，太阳永远是在南方，它给人们带来温暖。在崂山巨峰游览区环形路上，这里正好位于巨峰的正南方。
“石门高耸郁嵯岈，烟云深处寂无哗。”它告诉游客，崂山巨峰敞开自己博大的胸怀，撩开自己神秘的面纱，迎接各位游客登入这“生生之谓易”的伟大易学殿堂。
[观景台] 从现在开始，我们已经进入了海拔在800～900米的巨峰游览区环山游览路了。从这里起步，将依次通过巽门、震门、艮门、坎门、乾门、兑门、坤门。
[“海上名山第一”石刻] 这里是我国著名书法家武中奇先生95岁时为崂山题写的“海上名山第一”石刻，苍劲的笔力和游龙飞凤般的书法，深蕴着这位老人对崂山的无限深情。
[朱雀石] 这是巨峰游览区内著名的象形石朱雀石，又名“孔雀石”。朱雀在道教文化中代表南，在五行中代表火，有“南方朱雀火”之称。这只天然生成的“朱雀”正好位于巨峰之南。
[比高崮] 请大家看远处那座石崮。它的海拔高度1083米，山体笔直陡立，顶部比较平坦。如果从西侧观看，好像比巨峰还要高，大有与巨峰试比高的气势，因此人们给它起了个有趣的名称——“比高崮”。它又像一个亭亭玉立的窈窕淑女，面向巨峰含情凝望，因此还被称为“美人峰”。
传说古时候山下住着一位农家女，长得十分美丽，被当地一个恶棍相中，几次想霸占她为妻，结果都被巨峰变成的青帝真君搭救。农家女为报答青帝真君的救命之恩，化为这座山峰，长年累月，侍立于巨峰侧旁。
[山神]
请看：比高崮西侧的那座石崮，面孔慈祥，下颚微收，两臂直垂，被人们尊为“山神”。再看西侧的比高崮山脉，群峰自下而上无不攒首，似迎似拜。左后还有一头雄狮在警惕地护佑。此情此景，越看越耐人寻味，不由得对山神骤增了几分敬意。
[巨峰] 这就是崂山极顶——巨峰。刚才介绍过，巨峰是崂山的主峰，也称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国万里海岸线上的第一高峰。
巨峰之巅属花岗岩岩柱，面积大约为300平方米。最顶端一块巨大的石崮拔山而起，越向上越尖，
27 像一把利剑直刺青天。沿着由人工开凿的石阶登上了望台，嘿!那才叫“至高无上”呢!正如古诗所云：“凭高目断周四顾，万壑千岩下无数，匝地洪涛吞岛屿，三山不见，九霄凝望，似入钧天去。”人们面对大自然的神奇杰作，魂牵梦绕。“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”的诗句，把这里的景色描绘得淋漓尽致。从峰顶举目远眺，海光山色，尽收眼底：东、南方可遥望浩瀚大海；西、北方，群峰峻岭，逶迤连绵，城市和村庄依稀可辨。站在峰顶，尽可领略美不胜收的远方景观，四周群峰竞秀，千姿百态。
峰顶南侧镌有清代石刻“东海奇观”。那是杨得志将军视察部队时题写的一首藏头诗：“登望黄海，巨志成城，峰注云霄，顶灭来敌。”字里行间，抒发着一代名将卫国戍边的豪情壮志。
[一线天]
一线天是巨峰身前一处两壁相间、宽约2米、高约40米、纵深约30米的狭长石缝。令人称奇的是：壁间上方夹着一个硕大的圆形石块，传说是玉皇大帝皇冠上的一颗宝珠掉落下来，砸开了这条石缝，并被夹在了缝中。实际上，一线天是一块巨石的自然裂缝。如果从石缝中仰首观天，只能看到一条线，因此称为“一线天”。
[灵旗峰]
东面这座山峰原称“仙台峰”。因这座山峰远看山势秀削而且狭薄，形状就像一面迎风招展的旗子，所以被更名为“灵旗峰”。
[巽门] 我们脚下的这条登山路称“丽正路”。抬眼望去，就像一排空中楼阁的长廊。这就是巽门。“巽”是《易经》八卦之一。请看：卦画是由上面两个阳爻和下面一个阴爻组合而成。在家庭中，“巽”代表长女。在自然界，“巽”代表风，位居东南方。风在自然界中能够纵横驰骋天地之间。由于有了风，自然界的植物形成了雌雄交配，孕育了生命；因为有了风，干旱的土地得到了润化。因此，商代就有了“四风”之说，汉代又有了“八风”之说。这些风与四时和季节有密切关系。
请看巽门的楹联：上联是“八卦八门千古灵秀”，是说风徜徉于天地八方，显示着千百万年以来天地的灵气；下联是“四象四德万物更新”，歌颂了风在不同季节中为万物的更替默默地贡献。
[先天桥] 这座横跨灵旗峡的小桥称“先天桥”。站在桥上，既可观赏远山近岭，又可凭栏探谷。 [六合亭] 这座高山峰巅上的小亭称“六合亭”，精巧玲珑，古韵古调。步入小亭，举目眺望，崂山诸峰尽收眼底。
这两座奇特的石峰，左侧的一座就像一只骆驼昂首前行，所以人们称之为“骆驼头”；右侧的一座纹路清晰明快，被称为“龟背图”。这里被称为“仙洞”。传说是仙人巡游巨峰小憩的地方，在此养神纳气，观光赏景。洞顶部的小洞实际上是先人挖水晶石时留下的石坑 。
[天茶顶] 远处这座海拔981米的山峰，叫“天茶顶”。据说在这座山峰东坡的悬崖石缝中曾经生长着一株野山茶树，所以得名“天茶顶”。关于“天茶”，至今民间还流传着一个很有趣的故事。很早以前，有一个小道士奉师父之命下山采购东西，回来时，看到山路旁有一个人在卖熟牛肉。小道士闻到香味，馋涎欲滴，又见四下再无旁人，便把10多斤肉全都买下，带了回来，偷偷放在一个山洞里，想时不时地解解馋。到了吃饭时，小道士便借故开溜，悄悄在山洞里开起了小灶，没料到吃起来就收不住了，一下子把十多斤肉全吃了。到了半夜，小道士便开始腹中胀痛，躺在地上打滚喊叫。老道士问明情况后，转身回厨房烧了一碗热汤让小道士喝。小道士见碗中水色清碧，香气扑鼻，一仰脖儿喝了下去，
28 不一会儿，腹内不胀也不痛了。小道士赶忙跪地感谢，并问师父喝的是什么灵丹妙药。老道士微微一笑，说道：“此乃天茶顶之茶也! ”这个故事虽然有些夸张，但崂山茶久负盛名，不仅品味独特、醇厚清香，而且清肺利气，延年益寿。尤其是“崂山云峰”茶，素有“绿色的金子，友谊的桥梁”之美誉，在1998年中国国际茶文化交流会上被评为“国际五星级钻石金奖产品”。喝仙山水，品仙山茶，清香可口，回味无尽。
稍近一处称“二层台”，山中有洞，洞中有泉，泉水清冽甘甜，传说是王母娘娘为蟠桃宴准备的醒酒仙液。
[震门] 这里是震门。“震”也是《易经》八卦之一，由在上面的两个阴爻与下面的一个阳爻组合而成。论方位，它位居东方。在家庭，它代表长男。在自然界，它代表雷。雷，迅疾而威猛，严厉并且公正。在古人的心目中，除了亲密无间的大地母亲与高远不可知的上天父亲外，最直接令人畏惧的就是雷，因为无论什么可怕的野兽在雷面前也服服贴贴，所以《易经》之震卦卦辞有“震来”的描述。
[杜鹃坡]
这里的山坡称“杜鹃坡”。巨峰的映山红灌木丛林也是崂山的一大自然景观。映山红又称“崂山杜鹃”。每年的
四、五月份，漫山的杜鹃红花绽放，娇艳似火、争奇斗艳。红花、绿树、奇峰、幽谷相互辉映，一种回归大自然的感觉油然而生。置身其间，你真的会“疑入仙境”。
[龙穿崮] 东北面这座不大的石崮称“龙穿崮”。从崮顶向西南有一天然石洞穿过，传说有一青龙从此穿过飞腾而去，因此得名“龙穿崮”。
这是一条爬山栈道 。从栈道向东看去，滔滔黄海，波涌连天，海中的岛屿宛如传说中的3座仙山。当地人又根据它们的形状，分别取名为“蟹子岛”、“女儿岛”和“狮子岛”。
[双福]
对面岩壁上镌刻着两个巨大的双福字，是仿照我国东晋时期大书法家王羲之的手书刻就的，字势雄健，十分醒目。为便于大家观赏，沿途还修建了三处观景平台，分别是“望福台”、“聚福台”、“得福台”。
[艮门] 通向艮门的路称“致富路”。
这处不大的山口就是艮门。请看门两侧的楹联：上联是“叹艮门山重，望似无路”；下联是“听林中松涛，顿开九天”。“艮”是《易经》八卦之一，由上面的一个阳爻和下面的两个阴爻组合而成。在家庭中，它代表少男。在自然界，它代表山。论方位，它属东北方。山是大地的骨骼，没有山就没有洞，山洞是早期人类及其它兽类居住的地方。因此山也可以说是人类最早的发祥地。
[坎门] 脚下的这段路称“光明路”。左侧这座高耸的山峰称“丹炉峰”。山峰北侧这座山门就是坎门。“坎”是《易经》八卦之一，位居正北方。它的符号是由两个阴爻夹着中间一个阳爻组合而成。在家庭中，它代表第二个儿子。在自然界中，它代表着水。大家都知道，水是一切生命的摇篮，也是一切生命赖以生存的必要条件。大自然的鬼斧神功在崂山巨峰的北侧巧妙地设置了崂山海拔最高的天乙泉，即源泉，正吻合了中国古代先贤的“天一生水”理念，也使崂山巨峰这些妙然天成的八卦真正达到了形与意的完美结合。
[天乙泉] 天乙泉，又名“源泉”，是崂山山泉中海拔最高的一口水泉，前面提到“天一生水”的易理在这
29 里有着完美体现。俗话说：“山有多高，水有多长。”天乙泉虽居高位，但水源丰富，水流长年不断地在高山峡谷中流淌，沿途又汇集了无数溪流，顺势而下，同崂山的奇峰幽谷一道绘就了一幅幅精美的山水画卷。
天乙泉背依的石壁上刻有“源泉”两个字，为20世纪30年代初时任青岛市市长沈鸿烈题写。
[柱后高]
这座柱子形状的巨大石崮位于巨峰后面，像一根摩天大柱，因此取名“柱后高”。相传古时候村里一户人家有兄弟3人，老大名玉林，老二叫玉森，老三叫玉柱。有一年，村里人突然得了一种怪病，久治不愈。听说比高崮顶峰上那株茶树上的叶子能治好这种病，兄弟3人便自告奋勇来到比高崮采茶，结果老大、老二因惧怕艰苦，半途而废，老三意志坚定，历尽艰险，终于采回茶叶，医好了乡邻们的疾病。大家为了感谢玉柱的救命之恩，便在此立了一块高大的石柱碑，并取名“玉柱”，后来改称“柱后高”。
从源泉返回来的这段环山路称“教习路”，公路旁边的楼阁称“五峰仙馆”。 [五指峰]
眼前诸峰是一组奇特的山峰，东西向排列，比较集中的5座山峰依次高低错落，纵向节理较多，最高的那座海拔1050米。远看，这5座山峰就像一只伸开了五指的手，直刺青天，因此被称为“五指峰”。
[乾门] 下行右侧就是乾门，山门就在崂山著名的石景——五指峰的“指缝”中。乾门位于西北方，是诸门中最为吉利的门 。“乾”在《易经》八卦中居首位，是由3个阳爻组成。在家庭中，它代表父亲。在国家中，它代表君王、皇帝。在六气中，它属于“太阳”。在自然界，它代表天
在这里还可以近距离观赏到“八戒崮”、“龟石”、“子牙出山”、“师徒授法”、“太公崮”等石景，稍远一点距离还有“虔女峰”、“黑风口”、“黄花顶”等景观。
[虔女峰]
巨峰西北方进山公路旁边，象形山石比比皆是。虔女峰是座坐北朝南的山峰，山顶部眼睛、鼻子和口的轮廓非常清晰，就像一位头戴围巾的山村少女，双手合十，面朝北方虔诚地朝拜，姿态是那么端庄、朴实、俊雅，给人一种圣洁虔诚的感觉。这就是崂山著名的虔女峰。
虔女峰原称“美女峰”。传说古时候崂山洪涝灾害严重，民不聊生，山民们纷纷来到海边，祭求东海龙王免灾却难。心狠手辣的东海龙王说：“免灾可以，但必须奉送一位年轻貌美的女子于我，否则还要大祸临头。”正在山民们万般无奈之时，只见一位美丽俊俏的山姑站了起来，对乡亲们说：“只要能除害免灾，救乡亲们于水火，我去矣!”东海龙王大喜，领着山姑便走。走到这里，山姑转过身来，拜望家乡父老，突然一下子变成了一座山峰，把东海龙王踩在了脚下。所以，这座山峰原称“美女峰”。
1986年，全国政协主席邓颖超欣然为这座山峰题名“虔女峰”。 [黑风口]
黑风口海拔790米，无论是南来的风还是北来的风，都要从这里通过。由于地势高峻，山风较大，会发出呜呜的吼声。树林在大风中起伏荡漾，林涛滚滚，如海潮汹涌。云块也喜欢凑热闹，尤其春夏时节，浓浓的低云从这里飘过，周围时明时暗、亦云亦雨。根据这里的地势和气候特点，当地人称其为“黑风口”。
这里的风光特色也是以落叶松为主体组成的植被生物景观，辅以变幻莫测的云雾景致，把山岚峰谷装扮得多姿多彩。
[巨峰口]
30 西北方向还有两座石崮相对而峙，形成一处山凹，过去是徒步登临巨峰的必由之路，因此称“巨峰口”。那里可看到活灵活现的天犬石。传说它是二郎神的吠天犬，警惕地守护着巨峰。北侧可观赏到女娲正在采石补天的“女娲采石峰”、丹炉袅袅的“丹炉峰”，西侧的“太乙峰”、“狮子峰”近在眼前，顶部就是小天池、迷洞等巧夺天工的奇观佳景，南侧有新月、七星楼、孔雀石、石门等奇异景观，令人目不暇接。
[兑门]
现在我们已踏上了通往兑门的路，这条路称“自强路”。自强路取自《易经》干卦象传：“天行健，君子以自强不息”。“兑”也是《易经》八卦之一，是由两个阳爻托着一个阴爻组合而成的。在家庭中，它代表最小的女儿。在天气中，它属于少阴。在方位上，它代表西方。在自然界，它代表“泽”，就是现在讲的保持生物多样性的宝贵“湿地”。湿地不但为植物生长提供最优良的环境，也为人类提供最丰富的食物来源。今天，人类以自己的实践重复着《易经》的一种理念：保护湿地——人类生存的摇篮。
[风桥险渡]
这座桥称“风桥险渡”，是2002年竣工的一座悬索桥。桥身长百余米，高悬于深深的山谷上。走出悬索桥，向西远看：海拔1000米以下的小巨峰诸如龙泉崮、麦石屋、茶涧、狼山、观台峰、万卷书、纱帽峰、元帅崮等山峰迤逦排列。
[坤门] 沿着讲习路上行，前面山口就是坤门。“坤”是《易经》八卦之一，由3个中间断开的阴爻组成。在家庭中，它代表母亲。在六气中，它属于“太阴”。在自然界，它代表养育万物的土地。在方位上，它居西南。在巨峰游览环线上，它正好位于巨峰的西南方。请看坤门的楹联：上联是“身过斯门直方大”；下联是“人居坤位自含章”。这里的“直方大”取自《易经》坤卦文二爻，“直方大，不习无不利”，“自含章”取自其六三爻“含章可贞”。楹联的意思是：大地母亲的心胸无比宽广，直行横行都无所碍，它无私奉献的厚德，养育着地球上的一切生命，体现了仁厚、正直、善良的本性。一个人能够理解并且体察这种精神，那么做起事来一定正直、善良，一定有远大的前程。如果能把大地母亲的厚德作为指导自己行为的规范，它本身就具备和包含了高尚的品质和才华，无论做什么事都会有好结局。
11、北九水游览区
人们常说：“不到北九水，不算游崂山。”如果说崂山南线太清景区以道教文化取胜，崂山东线仰口景区以海天一色的风光见长，那么这北九水景区就以自然山水胜景而闻名了。
[概况及由来] 一听到“北九水”这个名字，大家马上就会联想到这个景区肯定水资源丰富。的确如此，北九水之水从崂山的源泉——天乙泉而来。源泉之水从海拔1100多米的高峰顺势而下，中途又汇集了众多的溪流，凌空泻入靛缸湾，又从靛缸湾溢出，沿着长长的深山峡谷，弯弯曲曲，时急时缓，时聚时散，奔腾而下。这样一来，再配以两侧群峰耸峙，禽鸟啼鸣，奇光荟萃，绿树成阴，山与水相互缠绕，形成了一步一景、一湾一色的瑰丽画廊风光。
北九水游览区位于崂山中部偏北的白沙河中上游地带。同时，因为地处巨峰北部，寒冷空气可以进来，气温较低，适合低温带植物生长。植被种类丰富，所以又有“小关东”之称。
崂山是座“天然雕塑公园”，北九水是“园中之园”。这里可谓“五步一换景，十步一重天”，
31 随处可见的象形山石惟妙惟肖、栩栩如生；清澈的流水千回百转，浪花雪白，潭水碧绿，变化无穷。所以自古以来就被称为“九水画廊”。当步入这幅巨大的画廊时，就会真正获得“人在图画中”的感受了。
那么，为什么称“北九水”呢?这是因为山的南麓还有处“南九水”，所以分为“南九水” 和“北九水”。其中北九水又分为“外九水”和“内九水”。有的朋友也许要问：怎么这么多的“九水”?因为水从深山峡谷中流过，穿山越涧，弯弯曲曲，拐了很多弯儿，每拐一道弯，人们就称其为“一水”。据说，外九水、内九水在长长的峡谷中一共拐了整整18道弯。其实，究竟拐了多少道弯恐怕也没人数得清，之所以用“九水”来命名，还是形容其拐弯之多吧。大家知道在中国文化中，“九”为阳数最大，所以往往用“九”来形容至多，就连我们古代的皇帝还称“九五之尊”呢！因此，“九”也代表幸运、高贵和吉祥，也愿今天的“九水”之旅能给您带来愉快的好心情！
[外九水] 现在我们已来到了外九水。 [外一水] 这里是外一水。这里原来有一潭碧水，名“菊湾”。因水泻入潭中，泛起了一排排洁白的水花，就像镶嵌在碧玉上的一排银白色菊花而得名。当地人称这美丽的景色为 “银水吐花”。不过枯水季节这里只是一条深涧，只有到盛水季节才能见到那壮美的景象。
上面那座山峰，形状像一只老虎，被称为“黑虎山”，大家看看，是不是有虎啸山谷之威呢？ [外二水 ] 前一个弯段就是外二水，山谷间巨石迭垒，壁立千仞，石间有水，水中有石，水石相映生辉。 [外三水] 再向前走，南侧那块巨大岩石，叫“锦屏岩”。岩石下方就是三水水库。水量充足的时候，库水从大坝向外溢泻，凌空跌落，就像挂了一幅珍珠壁帘，非常壮观。这道景观称“三水垂帘”，雨后观赏效果更好。前面那座山峰好象一位老和尚打座，叫“定僧峰”。这位老和尚在这儿坐了几万年了，看来真是修成“金刚不坏之身”，长生不老了。
[外四水] 这里是外四水。为了保护北九水的水资源，现在四水湾段也拦起了一条大坝，并于2002年竣工，是青岛市政府2002年兴办的12件实事之一。请看路旁的这块巨石——“飞来石”，那块大石头摞在底座上面，好像落着一只大鸟，似乎稍稍用力一推就会掉下来；遇到大风天它好像还在轻轻晃动，这可真是大自然的杰作。
[外五水]
这里是外五水。外五水打眼一看似乎没什么很抢眼的景致，却有一个高雅的名字，叫“玉笙涧”。“笙”，大家都知道是一种民间吹奏乐器，下面有一个茶壶样的底座，上面插着一圈长短不齐的竹管，吹奏起来清脆柔和，悠扬动听。您看，这一簇山石不正像玉笙上竖起的根根竹管吗？再加上这里的流水穿过大大小小的石缝，好像玉笙奏出的乐曲，非常动听，所以叫“玉笙奏曲”。既是象形，又是形声，这名字起得真是恰到好处。传说还是元代道士丘处机给起的名字呢! [外六水]
下面我们已到了外六水。请看前上方，您看象不像一匹雄壮的骆驼，正在昂着头遥望着前方？这就是有名的“骆驼头”。尤其是在流云飞渡的时候，那骆驼似乎“活”了起来，所以这景点又叫“驼峰烟云”。
[外七水 ]
32 这里已到外七水。大家注意看西边这座高20米的小山峰，山峰的顶部非常神奇地生长着一株柏树，好像一位头上绾着发髻的神仙，所以称“仙人绾髻”，据说是按照八仙中何仙姑的发型绾起来的。
路旁这个山丘高约20米，丘虽小，但名气大，被人们称为“小丹丘”。为什么称它“小丹丘”，说法不尽相同。有种说法认为：这座不大的小山，从前上面长满了野杜鹃，即映山红，一到开花时节，山上红花绽放，漫山红遍，所以称“小丹丘”。另有一个说法是：因为从前有个道士在这里炼丹，吃了以后竟然成了神仙，于是这座小山被冠名“小丹丘”。还有个说法是：因山石呈红色而冠名。由于没有文字的记载，现在已无从考证。
再往前，有处石壁，表面光滑得像一面镜子，站在前面能照出影子来，被人们称为“照影石”，据说是何仙姑的梳妆镜。
[外八水] 这里是外八水。这一河段称“马铃河”。眼前的山涧被称为“松涛涧”，涧畔绿树成阴，松涛阵阵，激荡涧谷，令人荡气回肠。
大家看：南面那座峭拔的山峰，峰巅上那几个人在干什么呢?当地人称这一景观为“丫环捶背”，因为这组岩石看上去就像旧社会的丫头在给地主老爷捶背似的，不知大家看着象不象？
[外九水]
这里是外九水。外九水右边那座山峰称“莲花峰”，因峰顶状如莲花而得名。山峰中部有一个不是很大的天然洞，这就是景区内有名的“仙姑洞”。洞额“仙姑洞”3个字，为明代武举周鲁的手迹。那么，当地人为什么称其为“仙姑洞”呢?据说当年何仙姑就在此洞修炼。有人曾戏言：何仙姑一生爱美，偏偏选了这么个地方修炼，条件也未免太差了点!一个高、深各不足2.5米，宽1.2米的天然洞穴，说破天才不过3个平方米的闺房，除了放张床外，连个梳妆台也放不下，而且黑洞洞的，难怪何仙姑要跑好几里甚至十几里路的几个“梳洗楼”去梳妆打扮了。其实，“仙姑洞”是古代人挖火石后留下的一个洞穴，在明代以前就被挖掘出来了。
[内九水、“九泉十八潭”] 北九水自然风光优美，内九水更是风景的精华。如果说游历外九水是在欣赏一幅幅的山水画，那么进入内九水就确是“人在画中游”了。
内九水泉多、潭多，吉水盛聚。内九水依景就水修建了18个水潭，水潭大小不
一、深浅不等，是“顺法自然”的老庄思想与山水灵秀相结合的产物，形成了独特的文化内涵，并构成了一道更加亮丽的风景线。我国著名画家范曾教授根据每一个泉潭的方位和形状、特点以及周围的环境关系，为崂山内九水“九泉、十八潭”逐一命名，并题写“崂泉铭”，充分体现了“天人合一”、“顺法自然”的道家思想，赋予了九水游览区浑厚的文化底蕴，从而使每一个潭、泉更具有灵气和文化内涵。我将随着游程分别向大家做介绍，以便让大家在游览观赏的同时领悟“天一生水”的古老哲学理念 。
[内一水]
这座桥原为“滚水桥”，现架起一座新桥。“九水十八潭”就是从这里开始。依山傍水建的那一片楼房，是北九水疗养院。这里环境优美，医疗条件先进，再加上良好的气候，是疗养健身的好地方。内一水有上善泉、至柔潭和太和观旧址等景点。
上善泉 这里是上善泉。“上善”取自《老子·第八章》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
它启示我们：至善之人，心胸要像水一样深沉，交友要像水一样自然无私，说话要像水一样真诚，为政要像水一样利用自己的特长，行动要像水一样抓住时机。
至柔潭 这里是至柔潭。“至柔”取自《老子·第四十三章》：“天下之至柔，驰骋天下至坚”，
33 意思是说柔能克刚。
太和观旧址 这里是太和观。太和观是明朝天顺年间(1457—1464年)建造的，规模不大，原来供奉玉皇大帝；现在是一家大众化饭店，只有正房还是原来的建筑，两边柱子上还留着这样一副对联：“龙扇初开， 四大天兵分左右；珠帘才卷，二十八宿列东西。”
[内二水]
这里是内二水。请看右前方，在山峰的空隙里，有两个山头很像人物形状，一大一小，人们称之为“爷爷背孙子”。这个名字起得既通俗又朴实。那位老者，慈眉善目，撅着胡子，笑眯眯的，天伦之乐溢于言表。您看象不象呢？内二水有抱一泉、居卑潭、未封潭和未始潭等景点。
抱一泉“抱一”出自《老子·第十章》：“载营魄抱一，能无离乎?”“载”是助语；“营魄”指魂魄；“抱一”是指二合一。“抱一”讲的是个人的修养与治国安民的基本原则，既守道抱一要把修身养性之理和治国安民之道贯通一气，强调在修身养性的同时，积极参与社会政治活动。
居卑潭 这里是居卑潭。“居卑”取自《老子·第六十六章》：“江海所以能以百谷王者，以其善之下，故能为百谷王。”意思是说：江河大海所以能成就其大，是因为它们处于地势较低的地方，成为许多河流归往的地方，成为浩瀚无际的长江大海。“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚”。它体现了老子朴素的辩证法思想，即圣人要有谦下不与人争的美德，才会赢得人们的拥戴。它启示我们：做人也要具有江海一样宽广的胸怀。
南面这座山峰，名叫“将军崮”，俗名叫“太师椅”。这是因为：从东边向西看，挺像一把大椅子；1957年朱德元帅在罗瑞卿大将陪同下，到这里游览。朱老总端详来、端详去，突然喊起来：“哪里像什么椅子，分明是一位古代的将军嘛!”于是，它就有了一个新的名字：“将军远眺”。大家看：这位“古将军” 巍然屹立，眼望前方，正迎接海内外客人光临游览呢！
未封潭 检票处对面这个水潭称“未封潭”。“未封”取自《庄子内篇·齐物论》：“夫道未始有封，言夫始有常。”意思是说：道，无处不在，随处可见，所以说不上它被哪一块地方封闭，停留在哪；但是，言论之事有彼此、有辩证 ，所以它的是非是不定的，言论是无常的、变化的。
未始潭 这里称“未始潭”。“未始”取自《庄子内篇·齐物论》：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。”意思是：事情有开始的状态，有尚未开始的状态，如此循环。这是一种无穷因果关系的逻辑推断。
这个山村名为“双石屋”。村里的房子全是就地取材，用石头建造的，有人认为这就是村名的来源。其实，真正的“双石屋”是左面山坡上由巨石架起来的两个并列天然石洞。据说五六百年以前，这里并没有人家，只有两个农民，一个姓毕，一个姓乔，带着老婆孩子结伴从文登逃荒来到这里，便在这两个石洞里住了下来，所以叫“双石屋”。后来他们开荒种地， 又用石头垒起房子，代代相传，慢慢发展为这个山村。直到现在，村里还是毕、乔两大姓，仍旧沿用祖先留下的村名。
这里刻记的是著名文学家郁达夫的一首诗。它赞美了柳树台、双石屋、蔚竹庵和潮音瀑这一带的景观。诗中写道：“柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵，十里清溪千尺瀑，果然风景似江南”。这首诗高度概括了这一带优美的自然风光。
[内三水]
请大家注意：这里是内三水。内三水右边这块大石头，边上有个圆形的小水池，一般不太引人注意，但它却有个很有意思的名字，叫“摞儿石”。传说刚结婚的小两口，到这儿来拿一块小石头往小水池里扔一下，如果第一下正好扔准了，就会生个又白又胖的大儿子。旅游团里有蜜月旅行的不妨一试，准不准，别忘写信告诉我哦！内三水有大方泉、鹰窠 (ｋē)涧、“金龟望月”、无隅潭和无极潭等景点。
34 大方泉 这里称“大方泉”。“大方”语出《老子·第四十一章》：“大方无隅。”“方”指我们可视的、有形的客观世界，与古代“宇”的意思相同，泛指空间范围，在哲学上也指知识所到达的范畴。“大方”则指从宏观的角度来认识范围。“隅”是“边界、边际、边沿”的意思。老子用“大方无隅”教导人们：知识的领域同样是无限的，人们无论拥有多少知识，也不要认为已经到达了知识的边缘。庄子用“知无涯”来阐述了老子的这一观点。
鹰窠涧 这里称“鹰窠 (ｋē)涧”，是因有一种被当地人称“山鹰子”的鸟儿长年在此栖息而得名。刻石上刻的是清代名人高凤翰的诗：“峭壁千寻立，鹰窠识旧名。石花披锦烂，雪窦射云明。古鹤盘松下，仙葩匝地生。何当荷长铲，岩下劚黄精。”高凤翰是清朝著名画家，是青岛地区胶州三里河人。他能写能画，善于做诗，精通篆刻，最擅长左手书法。晚年辞官回故里，遍游崂山，因此在崂山大家可以看到许多高凤翰留下的描写崂山的诗句和石刻。
“金龟望月” 右边这座奇特山峰，像一只大石龟，叫“金龟望月”。传说很久很久以前，山底下水潭里有一只千年金龟，从未见过月亮，只听说天上的月亮很神奇，便决定爬到山顶上去看月亮。它爬呀爬，爬了3天3夜才爬到山顶，可是正赶上月末，月亮根本不出来。它就等呀等，等来等去，就变成这只石龟，千年万载，一直趴在山头上等月亮，所以叫“金龟望月”。
无隅潭 这里是无隅潭。“无隅”也是出自《老子·第四十一章》。老子说：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”其哲学思想极其深刻。
无极潭 这是无极潭。“无极”取自《老子·第二十八章》中的“复归无极”。老子的意思是说：以柔克刚，才能“复归于朴”，回到真朴的状态。
[内四水]
内四水有齐物泉、自取潭、俱化潭、中虚潭、斩云峰和凤凰峡、双水石和象石等景点。 齐物泉 这里称“齐物泉”。“齐物”取自《庄子内篇·齐物论》，意思是说 ：天下万物皆有长短，不必努力去争辩是非，只要一视同仁，把万物放在同等的地位，就是有道德的表现。
自取潭 这里是自取潭。“自取”语出《庄子内篇·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己生，咸其自取，怒者其谁邪?”意思是：风吹过来，吹到不同的孔穴会发出不同的声音：吹则响，不吹则止。不同的声音毕竟是从不同的孔穴发出的，这就取决于它们自己。
俱化潭 这里是俱化潭。“俱化”取自《庄子外篇·山木》：“与时俱化，而无肯专为。”意思是说：事物都是发展变化的，发展变化是有规律的。从现实意义讲，要求人们与时俱进，按照事物的发展规律办事，而不是违背规律。
中虚潭 这里是中虚潭。“中虚”出自《庄子内篇·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎游刃必有余地矣。”“中虚”即“有间”，意思是说：(牛)骨节间是有空隙的，而锋利的刀刃是没有厚度的，用没有厚度的刀刃来切有空隙的骨节，当然是宽宽绰绰、游刃有余的。这就是有名的“庖丁解牛”的故事。
进入内四水，大家看对面山上有座小亭，因亭东西岩并峙如们，故叫做“石门亭”。
这里有一条循环线，在这里大家可以看到去蔚竹庵的指引牌。沿内九水河谷可从两条线路游览蔚竹庵：一条是从这里的内四水向上沿山谷上行，走过几座悬索桥，就进入了一个翠竹葱郁、古树参天的清静世界——蔚竹庵。游完蔚竹庵，沿山路向上绕行，又可到达观景台。后向下绕行，便进入“北九水画廊”的尽头—— 潮音瀑。 然后可沿九水游览线返回。也可以先沿山路游完九水，之后从潮音瀑走循环线去蔚竹庵，再返回。两条线看到的景物完全一样，只是方向不同。今天让我们先游九水，然后再访蔚竹庵。
斩云峰和凤凰峡 左边这座石峰叫“斩云峰”，这个景点叫“仙刀斩云”。石峰像一把尖刀直插
35 天空，千万年来不知斩断了多少从这儿飞过的云彩。1980年夏天，在一次大雷雨中，这把“仙刀”遭到了雷击，上半截崩塌下来，成为现在这个样子。所以说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”没想到在自然界中也有这种因果报应的见证。
斩云峰旁边这个山谷称“凤凰峡”，远处的山峰叫“凤凰崮”。在这儿看并不太像，从蔚竹庵那边看就栩栩如生了。再回头看看那个“金龟望月”吧!一下子又变成了一只大公鸡；名字也变了，叫“金鸡报晓”。步移景异，大自然的神奇杰作为我们增添了丰富的想象乐趣。
双水石和象石 左边这块巨石叫“双水石”，两股不大的溪流从它两边流下来，本没有什么奇特，可是一到大雨之后，急流奔涌，令人惊心动魄、叹为观止。它后面那块大石叫“象石”，活像一只大象低着头把鼻子插在水里，正在痛痛快快地喝着延年益寿的名泉圣水呢! [内五水] 内五水有养生泉、有间潭、得鱼潭、飞凤崖等景点。
养生泉 这里是养生泉。“养生”源于《庄子内篇·养生主》。在《养生主》中，庄子讲道：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”意思是说：人的生命是有限度的，但知识和能力是无边无际的。
有间潭 这里是有间潭。“有间”也是取自 《庄子内篇·养生主》，取意和“中虚潭”是一样的。 得鱼潭 这里是得鱼潭。“得鱼”源自《庄子九篇·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘形。”意思是说：设筌的目的在于捉鱼，得了鱼当然筌就无所谓了；说话的目的在于把意思表达清楚，意思既然表达清楚了，那么用什么语言就无所谓了。成语“得意忘形”虽源出于此，意思却完全不一样了。
飞凤崖 稍偏东有座山峰，就是夹在两座突出山峰中间的地方，活像一只凤凰，正展开翅膀，凌空欲飞。这就是有名的飞凤崖，这处景观被称为“丹凤展翅”。
说起这只展翅欲飞的“凤凰”来，还有个美丽动人的民间故事哩!古代的崂山属即墨县管辖。传说很早以前，有个姑娘模样俊俏，心灵手巧，绣花的手艺远近闻名，绣花花香，绣鸟鸟飞。县官费尽心机想霸占她，可是派了3个媒婆都被撵了出来。于是，这个县官想出了一条毒计，限她3天之内绣出一件皇上穿的龙袍，上面要有“二龙戏珠”，珠要会滚，龙要会飞。绣成了，他可以向朝廷进贡，升官发财；绣不成，就要派兵抢人。谁知道这位姑娘只用了两天就绣成了。县官把龙袍抖开一看，没想到两条金龙张牙舞爪扑了上来，一下就把他的胸膛抓开，掏出了他的黑心，驾着云彩飞走了。皇上听说这件事后，勃然大怒，派兵包围了姑娘的家。这时候，姑娘正在绣一只凤凰，还剩下一只翅膀上的3根翎毛没绣完，忽然听见门口人喊马叫，大吃一惊，绣花绷子掉到地下摔散了。转眼间，绣锦上的凤凰驮起姑娘就从窗口飞上了天空，因为有只翅膀没绣完，所以飞着飞着力气不够用了，只好在这儿落了下来，变成了这座“飞凤崖”。您看，那“凤凰”到现在还在抖动翅膀想飞向天空呢! [内六水]
内六水有坐忘泉、得意潭、无己潭、不滞潭、锦帆嶂、镜天潭、天印石、马首是瞻等景点。 坐忘泉 这里是坐忘泉。“坐忘”语出《庄子内篇·大宗师》，文中讲子桑户死了，孔子派子贡前往协助办理丧事，发现子桑户最要好的两位朋友孟子与子琴张一个在鼓琴，一个在谱写词曲。子贡感觉不可理喻，就跑去问孔子。孔子认为：“这两个人属于游于方外之人，而自己则属于方内之人，内外不相及。人家临尸而歌，把人的生死置之度外，而我却叫你去吊唁。对照之下，我多么浅陋啊!”于是，他就与颜回讨论如何才能像人家那样“坐忘”，就是把一切看得平淡、轻松。颜回说：“坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。”庄子认为：宇宙间最高明的老师是“道”，就是客观自然规律，道的规律下发生的各种事情都应该看作是必然，也就无所谓高兴或者悲伤。任何人和事
36 物在某一时间或空间表现出的现象，都是事物发展过程中的必然，不抬高，也不贬低，那才是真正的“坐忘”。
得意潭 这里是得意潭。“得意”取自《庄子杂篇·外物》，同得鱼潭的解释是一样的。 无己潭 这里是无己潭。“无己”语出《庄子内篇·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”这几句的意思是说：完美的人忘我，神圣的人忘功，圣洁的人忘名。
不滞潭 这里是不滞潭。“不滞”语出《庄子》：“淖约柔乎刚强，廉刿雕琢，其热焦火，其寒凝冰，其疾符仰之间而再抚四海之外，其居也，渊而静；其动也，县而天。”意思是说：大道善辩，静则深伏，动则高腾，不会凝滞不动、拘泥不变。
锦帆嶂 这里左边这个巨大的峭壁，像船上高高挂起的一面风帆，所以叫“锦帆嶂”，也称“锦帆溢彩”。再向前走不远，这块突出的大岩石又有点与众不同了，两边的石头全是竖纹，它却是横纹，一层层叠在一起，所以称“千层岩”。远古时代，这里是一片汪洋大海，后来地壳发生了剧烈变动，才形成了这样一座雄伟秀丽的仙山。这是地壳运动的典型产物。
镜天潭 前面那块不大的石壁叫“镜天石”。下面的水潭叫“镜天潭”。潭水清澈见底，晶莹剔透，绿得像翡翠。传说这里当年是何仙姑洗浴的地方。还传说有许多仙女到这里洗浴，梳洗打扮，干脆把潭水当镜子，所以称“镜天潭”。有一次，有一位仙女把一只翡翠玉镯掉到石头上，跌得粉碎，碎片撒落在潭水里，使得潭水特别绿，绿得耀眼，绿得透明，绿得让人心醉。潭水看起来很浅，其实有将近3米深呢! 天印石 继续前行，那高高竖在半山腰上的石头称“天印石”，据说是玉皇大帝大驾光临北九水时，贪看山光水色，竟把随身携带的天宫玉印丢在这里了。看来玉皇大帝也是个“马大哈”，把印丢了几千年也不再来找了。这也从另一方面见证了北九水之美，连见多识广的玉皇大帝也被迷住了。
马首是瞻 再回过头看，玉皇大帝的“天印”又变成了一只栩栩如生的马头! 这处景观称“马首是瞻”。传说当年薛仁贵征东，率领大军经过崂山，因为贪看美景，走迷了路，非常着急，只好骑着马爬上山头，向远处了望，才找到了出山的道路。三军将士高兴得齐声大喊 ：“唯薛将军马首是瞻!”那喊声真是山鸣谷应。那匹战马也因得意忘形，竟变成了石马。 那么，这座石峰到底是玉皇大帝的天印，还是薛仁贵的战马?请大家自己寻找答案吧! [内七水]
内七水有逍遥泉、餐霞潭、一步三回头、大龙门、二龙门、月城、卧鱼峰、鱼鳞峡、饮露潭等景点。
逍遥泉 这是逍遥泉。“逍遥”语出《庄子内篇·逍遥游》，意思是：修道之途，是要精神潇洒、超脱于世俗之外，任天而飞。
餐霞潭 这里是餐霞潭。“餐霞”取自李白的《寄王屋山人孟大融》：“我昔东海上，劳山餐紫霞，亲见安期公，食枣大如瓜。”
一步三回头 下面就是“一步三回头”景点了。请首先注意身边这座又高又陡的大石壁，它简直像要倒下来!1957年，朱德总司令和罗瑞卿部长经过这里的时候，赞叹说：“好像要压下来喽!”走出十几步以后，还不断回头仰望这座好像斧子劈过的峭壁，并给它起了个有趣的名字，叫“一步三回头”。因人从崖下经过，整个悬崖仿佛摇摇欲坠一般，令人提心吊胆，快步疾走，一旦走过之后，久久难忘，频频回首留连再三。这里刻有“连云崖”3个大字，是这座峭壁的原名。你看，这个峭壁是不是真的插天连云? 大龙门、二龙门 请看：这两边突出的岩石断崖形成了一座“门”，叫“大龙门”。往前走几步，一拐弯儿，叫“二龙门”。南边这条峡谷叫“冷翠峡”，也叫“冷翠谷”。峡谷向南延伸得很远。多
37 水季节，水从峡谷里流出来。因这里又是风口，山水奔腾，被风吹成水雾，所以也称“清风洒翠”。
月城和卧鱼峰 这里是新修的一条小循环爬山路。巨石上刻有两个篆字，为“月城”。有人说，因为这里四周山高，抬头看天，只剩下个圆圈，像个月亮，所以称“月城”。真正的解释是：这个大石崮称“弓山”，这个水潭名 “月池”，两个“龙门”中间像一座城。当年著名道士张三丰走到这里赞叹说：“山如弓，水如月，二龙守城不可越。”所以后人就称其为“月城”了。
回头远望，那座山峰像一条大鱼，鱼头鱼尾高高翘起，名“卧鱼峰”。据说那是西边深山里一个大水潭里的鲤鱼精 。俗话说“鲤鱼跳龙门”，跳过龙门就变成龙了。那鲤鱼精也想跳过这里的“龙门”，变成神龙，可惜跳起来后又跌下来，只好卧在那里永远供人欣赏了。
鱼鳞峡 前面就是鱼鳞峡。有人称石壁层层像鱼鳞，也有人说河谷里的卵石依次排列像鱼鳞，也有人说流水因受卵石阻碍，流出鱼鳞般的水纹，故称“鱼鳞峡”。连前面的潮音瀑也称“鱼鳞瀑”。直到后来，只有这里称“鱼鳞峡”了。
饮露潭 这里是饮露潭。“饮露”取自《庄子内篇·逍遥游》中的“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露”，意思是说：神仙中人，不吃五谷杂粮，光呼吸清风、饮用露水就行了。
[内八水]
内八水有安期泉、金华谷、迎客僧、宰相石、清心潭等景点。
安期泉 这里是安期泉。《史记。封禅书》记载：“安期生，仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”传说，安期生寓居海岛时，以巨大的海枣为食，以海中的长鲸为骑，颇为逍遥。后来的方士、道家多称之为神仙。而随着李白的诗“我昔东海上，劳山餐紫霞，亲见安期公，食枣大如瓜”的流传，安期公的知名度也大大提高了。
金华谷 这条山谷称“金华谷”，每到深秋，树叶被霜一打，黄的金黄，红的火红，真是“山间老树张金伞”，“霜叶红于二月花”，“不是春光，胜似春光”。因为谷深天小，好像把天给圈了起来，所以这一景观被称为“金谷圈天”，也有人称“丹壁圈天”。
迎客僧和宰相石 正前上方露出的那个石柱，像半身人形，称“官儿石”。因为这位“官儿”脑袋光溜溜的像个和尚师傅，所以又有人称为“迎客僧”。
向左前方远远看到的山峰叫“天柱峰”，也有人称它为“宰相石”。后面不远处是“麒麟峰”。据说麒麟是宰相的坐骑。那么，宰相为什么不骑马，偏要骑麒麟？当然是表示身份高贵、与众不同呗! 清心潭 这是清心潭。“清心”语出《庄子内篇·德充符》：“仲尼曰：‘人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止’”。《庄子杂篇·庚桑楚》说：“彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞。”意思是说：大家常说的“清心寡欲”不是容易做到的，只有能彻底“寡欲”，了却一切念想，远离颠倒的梦想，心念才能得以澄清，达到“心无挂碍”的状态。从现实而言，面对物欲横流，切勿私欲膨胀。要保持清醒的头脑，心如止水，只追求奋发向上的精神状态 。
[内九水] 内九水有许由泉、洗耳潭、潮音瀑等景点。
许由泉 这里是许由泉。“许由”语出《庄子杂篇·让王》：“尧以天下让许由，许由不受。”《庄子杂篇·盗跖》说：“善卷许由得帝而不受，非虚辞让也，不以事害己。”这里提到的许由，传说尧曾经让位给他，他不接受，就躲到了箕山，自己耕种，自食其力。
洗耳潭 这是洗耳潭。“洗耳”语出《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”是说许由归隐之后不久，尧又来请他出山做九州长官，他听后，不但不同意，还转身到颍水边去清洗自己的耳朵，表示别说出山做官，就是连做官这样的庸俗话语也不愿听到，一听耳朵也是要
38 脏的，所以要洗耳朵。
潮音瀑 左边岩壁上“潮音瀑”3个字是叶恭绰的手书。叶恭绰是20世纪30年代南京国民政府的水利部长。右边石壁上“空潭泻春”4个字是邵元冲的手迹。邵元冲是国民党元老。
潮音瀑瀑水凌空而下，一波三折，瀑水飞泻的声音犹如澎湃的潮水，所以被誉为“岩瀑潮音”。枯水季节，瀑布显得温和优美；盛水季节，它奔腾澎湃，气势豪迈，声音好像滚滚的怒潮。它的源头是崂顶——巨峰北侧的天乙泉。瀑布下面的水潭，清澈见底，碧蓝如靛，称“靛缸湾”。瀑布的第二折，瀑水冲进一个山洞，再翻涌出来注入靛缸湾。这个石洞到底有多深?传说没有底儿。据说从前有一位看护山林的老人，一直想探探石洞的深度，便在山上用镰刀割了很多藤条，光搬就搬了3天。他把藤条一根根接起来，拴上石头投进洞里，结果藤条全用完了也没探到底。谁知两天之后，藤条竟从十几里外的东海边露了出来。你说它有多深? 西边石壁上刻有高凤翰的诗：“涧水从天下，奔流万派喧。跳珠凌水来，飞雪溅云根。寒欲生毛发，清真洗梦魂。时逢采药者，或恐是桃源。”东边石壁上刻有黄苗子的诗：“游踪不到鱼鳞峡，不识崂山风景奇。三面苍崖萦碧树，千重涧水汇清溪。我初目眩疑迷幻，泉作琴音引梦思。觅句艰难终未惬，故应写出无声诗。”上面是座小巧玲珑的“观瀑亭”。站在那儿欣赏这幅大自然的画卷，体味着名人的诗篇，更会令您赏心悦目。
这是一条循环线，下面我们从这里沿循环线去游览蔚竹庵。
朋友们：北九水风景游览区群峰环绕，山清谷秀，水美如画，许多朋友游完九水后都说：“南有九寨沟，东有北九水”，您是否也有此感？
但愿今天的九水之旅能给您留下难忘的回忆。
12、大珠山
[概况] 大珠山在胶南市东南部海滨，它南北长20多公里，直插入海，主峰大砦顶海拔486米，总面积65平方公里。无论从东面还是从西面远望，大珠山都是一道青峰相连的半岛风景。它枕沧海波涛，挂高天风云，铺大地葱翠，既清新秀丽，又气象万千。《齐乘》和《掖海丛书》都称大珠山为“岸海名山”。清乾隆年间的《胶州志》则说它是“州中第一胜地”。大珠山是古代高士隐居、僧尼修行和文人墨客探幽的地方。1994年，胶南市把大珠山辟为旅游风景名胜区，正式对外开放。
大珠山，一年四季都是好时节。每当春夏季节，这里的各种花草争相开放，4月大珠山的杜鹃花开得满山遍野，珠山秀谷里涌起花潮人海。此时盛开的，是大珠山杜鹃花的一种，当地人叫它“蓝荆子”。到4月底，大珠山杜鹃花的另一个品种——映山红，相继开放，是猩红的颜色，“五一”开得正当时，花期持续近一个月。它虽然没有“蓝荆子”那么多，但大多数开在悬崖峭壁，凌空含笑，别有风韵。大珠山上的杜鹃花还有一个品种，当地人叫它“崆峒花”，生长在悬崖峭壁，也生长在平地矮坡，开花的颜色红白相间，它不像蓝荆子和映山红那样先开花后放叶，而它一开就花繁叶茂。从5月底开到6月中旬，山沟里白色的野蔷薇盛开，绿丛中犹如有千堆雪。6月里，珠山秀谷北坡大片的合欢也开了，好似抖开了红绸，甩开了绵缎，满山谷飘香溢彩，灿若霞霓。合欢树的花儿就这样红红火火一直开到夏末。所以，在春夏两季，大珠山时时都有花供人观赏。
古人称大珠山为“岸海名山”，它尤以云而著称。大珠山峰峦挺拔，海云依山势而生，海雾在山间弥漫。云淡时，大珠山裹进了似有似无的蝉翼纱里，云浓时，群峰或立于茫茫云海，或挂飞流云瀑，或斩滚滚云涛，好似天泼浓墨，绘出了一幅幅大气磅礴的画卷；雾开时，峰峰峦峦宛若丽人撩帐走出；
39 雾合时，她们犹如沉进了美好的梦乡。
[石门寺] 在大珠山主峰大砦顶北侧的一道山涧里有一座古寺，因以两块赫然而立的巨石为门，所以名为石门寺。石门寺建于金大定五年（1166年）。当年寺庙有大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、东西两庑等建筑。石门右侧的巨石下有一清泉，水碧如玉，名玉泉。因此，人们又称石门寺为玉泉寺。20世纪40年代中期，石门寺毁于战事。1995年，胶南市人民政府投资重修石门寺大雄宝殿和墓塔林。石门寺所处的环境十分优美。寺前溪流潺潺，溪畔有卧象石。稍远处，数座山峰亭亭玉立。寺东侧的“狮子峰”。西侧的山峰上有“菩萨打座”、“神猴摘仙桃”、“猪八戒背媳妇”等奇石，寺南面的“高僧讲经”„„惟妙惟肖，栩栩如生。寺东侧是大珠山水库。一汪碧水绕古寺，古寺更显得灵秀。
[石门涧] 出石门寺南行，便进入群峰环绕的石门涧。涧内青松翠藤，苍深蓊郁；一条山溪水曲斗迴，牵着高高低低的石底清潭，一路清澈，一路低声慢语。到夏天雨季，还有飞瀑挂山崖，有流水如银。
在古时，石门涧是文人墨客常来游览聚会的地方。涧西侧有一巨石，上面就刻着明代文人王无竟手书的一首诗：“苍霭寒山深，有人乃在此。一杯复一炉，煮茗溪光里。”至今字迹清晰。他还留一首《石门南涧》诗：“石上看云坐夕晖，野花香处竟忘归。云来云去人何在？一片泉声下翠微。”清人高凤举经石门涧写道：“夹岸山花红浸水，夕阳倒影动鱼罾（zeng）。胡麻莫问秦人饭，只此风光已武陵。”这些诗作描绘的是当时石门涧里的景色，现在这里古风和野趣依然。
[麻衣庵] 从石门涧逆溪水往山上走，过鳌鱼石、剪子峰，来到麻衣山前，这里有麻衣庵的残垣。据民国年间的《增修胶志》记载，晋代的陈仲举、元代的张清源、明代的赵麻衣等名士曾在这里隐居过。庵后的峭壁上，有一悬空石室，室门凿得很精致，门高两米，顶为弧形，有石门框和石雕门槛。在离石室前约3米处有刻有莲花图的莲花石。《增修胶志》记载，在石室与莲花石之间古有铁板桥连接，人可攀石蹬上莲花石通过铁板桥进石室。石室东侧的山壁上刻有“云逍庵”三字。石壁上还有李庆道等人署名的“玉泉观旨缘”石刻，又有元代大德四年（1301年）孙荣题写的“太清岩”刻字。庵东侧有 “飞来石”，石前额刻“朝阳洞”三字。庵前有“说法石”，在说法石下，有一石碾底。庵西侧的高处有一平台，石砌的建筑基础依然很规整。书上和民间都说过去这里建有“望海楼”。
[朱朝洞] 从麻衣庵前沿一条曲折的小径往东南方向走去，到大砦顶西坡，踏一条石铺小路前行不远，便会看见一道石门口，门枕、安门的石窝和门槛俱在，这就是朱朝洞。跨进门口，里面是由遮天蔽日的巨石围成的院落。在院内东侧，有许多巨石相摞相叠，扣合成一洞，深不可测。游人探幽到此，会有探到了大珠山幽境深处的感觉。
[大珠山石窟] 大珠山在古代有过佛教兴盛的时期。山中有石门寺、墓塔林、麻衣庵残垣、地藏庵、菊花庵、磨铁庵等遗迹。传说山中有石窟99座之多，现保存完好的有夹沟南山石窟、夹沟西山石窟和石屋子沟石窟3处。大珠山的石窟在山东各地遗存的石窟中独具特点，引起佛教学术界的重视，不少学者饶有兴致地前来探访和研究。专家考察后，认为这3座石窟都是隋唐时期建造的，还有的说属北齐时代所作。
[奇峰异石] 大珠山多奇峰异石。乘车走204国道过大珠山时，就会看见南山坡上一只正奋力向山顶爬去的石龟。相传它原是王母娘娘瑶池中的金龟，趁王母娘娘开蟠桃会之机，顺着天河溜到东海，爬到了大珠山。望北山坡，会看到有一块高石很像一位挎着篮子的少女。南山还有雄踞山头的“鹰儿石”，北山
40 还有身披迦裟、手拄禅杖的“和尚石”。在大珠山中部，有一座山峰，很像唐僧师徒四人正走在西天取经的路上。在它北面的一座山峰，犹如行空的天马。还有一座山峰，那简直就是栩栩如生的打鬼的钟馗。“一指通天”、“钟峰”、“仙人桥”等山峰，都是大自然为了争奇立异而别出心裁地造化出来的。
山中有许多石头像是有灵性一样，越看越觉得它们亦静亦动。“清照索句石”、“圣人问路”、“僧道对弈”、“关公请战”等奇石，人物形肖神现，叫人感到那是天表人意，山生妙趣。
[大珠山传统山会] 自从有了石门寺，大珠山就有了山会。每年农历的四月初八，人们到石门寺赶山会：有来进香祈福的，有来游玩的，还有的来做小买卖。这时候，石门寺里香火旺，人气也旺，大珠山里好热闹！每年此时，胶南市人民政府在这里举行山会仪式，还在这里安排文艺演出，组织商贸宣传等。此时正是春夏之交的时候。人们来这里游览赏景，看文艺节目和咨询经贸等信息，引来大珠山旅游的高潮。
13、小珠山
[风貌概述] 小珠山位于青岛市西部，开发区与胶南市的交界处，长约13公里，宽约8公里，面积104平方公里。主峰俗称大顶，海拔724.9米，为胶州湾西海岸最高峰。小珠山古称朱山，后来，“朱”渐改为“珠”，又因山体面积小于大珠山，故得名“小珠山”。小珠山雄峙胶州湾畔，以奇、险、清、秀而闻名胶东，素有“东崂西珠、东道西佛”之誉。小珠山与大珠山合称“双珠嵌云”，被前人列为胶州八景之首。《灵山卫志》云：“登小珠之巅，履白石之上，云雾生于足下，呼吸可通帝座，东望二崂，西观大珠，北俯胶水，南临沧海，极目四周，超然有世外之思焉。”
小珠山是一座风景秀丽，古迹遍布的历史名山。珠山有大小36峰，山石奇丽，象形景石众多，有“天然雕塑园”之称。这里植被繁茂，植物景观特色鲜明。“春赏杜鹃夏尝果，红叶染秋百果香，漫山裹绿不觉冬”，是小珠山的真实写照。2000年12月28日，小珠山被原国家林业局批准为国家森林公园。小珠山人文景观以国家重点文物保护单位——齐长城遗址最为有名。此外，白云寺、徐福洞遗址、牛王庙遗址、捻军演兵场等都是具有较高文化内涵的人文景观。
好了，小珠山到了，我们还是到景区里去一睹为快吧！ [齐长城遗址] 我们现在看到的这段城墙是近年为发展旅游而仿造的，并不是真正的齐长城，齐长城遗址在登山过程中可以看到。春秋战国时期，各诸侯国都建造了长城，除北方燕赵长城外，还有齐长城、魏长城、楚长城。齐长城横亘于山东中部，西起今黄河东岸的长清县西南孝里镇广里村北，向东逐渐蜿蜒攀升至泰山西麓的中低山区，沿泰沂山脉分水岭，直达黄海西岸的小珠山，由胶南入海，蜿蜒618.9公里，史称千里长城，是目前国内年代最久远、规模最大的古建筑遗址。小珠山段的齐长城是战国初期，齐国为阻止楚国和越国的势力向北扩张而建造的。该段长城穿越扎营山、大黑涧山、小珠山西峰、小珠山主峰、小珠山东北峰、鹞鹰窝、鹁鸽山，长达数千米。除小珠山西峰悬崖和东主峰之北峰无遗址外，其余遗址均十分明显。 [孟姜女哭长城] 提起齐长城，不能不说孟姜女。民间传说孟姜女哭倒八百里长城。到底是哪一处长城呢？许多人认为是山海关一带的秦长城。传说中的孟姜女是鲁南人，一个弱女子，怎么可能千里迢迢跑到河北去哭呢？再说修长城都是就近招募民工，孟姜女的丈夫也不会从鲁南被招到那么远去修长城。小珠山一
41 带的民间传说是“孟姜女哭倒齐长城”，《东周列国志》记载，杞梁妻孟姜哭倒齐长城，看来是有合理之处的。
[小珠山大地艺术风景区] 小珠山大地艺术风景区坐落在“珠山国家森林公园”内，由北部的“一切智园”和南部的生态园两部分构成，是一处生态与人文完美结合的旅游景区。现对外开放的“一切智园”景区已建成的游路长8公里。在保留生态原貌的认知下，中国作家杨志鹏先生创意策划，法兰西艺术研究院院士、国际艺术大师陈瑞献先生主创了这一大地艺术的殿堂。
这是一座举世奇特的艺术园林，园中的作品全部选自天然之石，由艺术大师将天地之灵秀和艺术之神韵溶为一体，为世人展现了东方文化的绚丽光彩。在这块天地人合成的艺术世界里，艺术大师开创了对佛教经典题材艺术创作的先河，这是对数千年人类文明遗产进行整合开发的尝试，也是一曲东西文化结合的优美乐章。
在进景区之前，提醒大家要注意两点：一是要携带统一发放的环保袋上山，把废弃物捎带下山；二是为归真自然生态，所有景点、山路未设防护栏，请大家要注意安全。好了，我们走进景区，去领略自然造化的神韵，感受艺术大师的启示吧。
[广场→山门] 首先展现在我们面前的是广场和山门。数字以“九”为大，广场设计了九级台阶，象征“九重天”、“九九归一”，广场的铺石面积亦为九九八十一平方米。广场中间图案大圆圈代表大千世界，三角图形代表无始无终，无穷无尽，无量无边，三角的上角代表“一”，底边代表“万”。有道是：“道体维一，而相即万殊，殊之极而至于无尽，一至极即为于玄空”。《华严经》有载：“无一法能出其外，即知万法惟一，一即万法”。
“净眼”山门是世界上最大的石门，高达11.02米，有四层楼之高，总重量为1040.9吨。山门立柱分别是三层巨石，象征三时：过去时、现在时、未来时；上边六个雕塑象征六道轮回：从左到右依次是畜牲道、饿鬼道、地狱道、人道、阿修罗道、天人道。大门两侧对联是：上联：一沙一石一草木示现不可说不可说证悟胜境；下联：十界十地十回向综合无尽藏无尽藏解脱法门；横批：一切智园（即包含一切智慧的园林）。
[菩提心路] 走过山门，即是“菩提心路”。在路两侧的巨石上,镂刻了影响人类历史进程的23位科技和人文巨匠的毛笔画像和他们的格言名句，这些科学巨匠、人文泰斗，都是人类精英，先知先觉者。漫步菩提心路，浏览人类文明史诗，和贤哲巨匠们对话，你会陶醉于大自然的造化和艺术大师的非凡创造力中。
这里的绝大多数人物都是大家比较熟悉的，我就不一一介绍了。 [1号作品：女诗人之母：莎孚（公元前七世纪希腊女诗人）] “凡是声音必定带着我们的合唱，每一座春之林都含着恋歌。”罗丹说过：“世界并不缺少美，而是缺少发现”。这块石头在此地沉睡了数万年，所有的人都认为它只是一块普通的石头，可是在2001年5月16日，随着陈瑞献先生题名，一件绝妙之作由此诞生！对着这尊裸石，谁能不赞叹天地之造化，更有谁不赞叹艺术家的眼光！莎孚是公元前7世纪古希腊一位女诗人，出身贵族家庭，曾因与米都勒那城郡主冲突而远走西西里，后来返回莱斯伯岛办起音乐学校，她成为一群少女的领袖。她与女弟子琴诗唱和，写下了不少脍炙人口的爱情诗，因此，关于莎孚本人的爱情也产生过许多凄凉的传说，这些传说会令人想起她“火一样炽热”的情诗（拜论语），也与她坦率、奔放、热情、缠绵而又带有忧郁哀怨的诗风交相辉映。
42 [2号作品：音乐巨匠莫扎特——“我无法形容创作时的欢愉。”] 奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一，出生在一个音乐世家中。其父是一位经验丰富的小提琴家、作曲家，是萨尔斯堡大主教的家庭乐长。姐姐也是一位优秀的音乐家。莫扎特天资聪颖，自幼就显露出无与伦比的音乐才能，他3岁即能在古钢琴上弹奏出乐曲，4岁能演奏小提琴作品，5岁半首次登台演出，其非凡的钢琴演奏，轰动一时，被誉为音乐“神童”。1769年莫扎特在萨尔斯堡上演了自己创作的意大利歌剧《假傻姑娘》，受到大主教的赞赏，子承父业，被授予宫廷乐长的称号。莫扎特的创作歌剧主要有《费加罗的婚礼》、《唐璜》和《魔笛》等。
一切智园第一景，即为爱情主题景观，一边是女诗人之母在歌唱,一边是音乐巨匠在奏乐。祝愿走入智园的游人和所有生灵美满、幸福、快乐、吉祥。
[3号作品：马莎·葛兰姆——“舞台的中央是我的所在。”] 马莎·葛兰姆是现代舞一代宗师，美国人，她对现代舞的发展产生重大影响。 [姊妹石：“舞蹈挑上了我。”] 这一尊石头也是浑然天成，艺术家廖廖几笔，更显栩栩如生。再看姊妹石，如同其大石的翻版，如此美妙绝伦，可谓鬼斧神工。
[6号作品：莎士比亚——“玫瑰换个名字一样芬芳。”] 莎士比亚是英国文艺复兴时期的伟大诗人、戏剧家，是世界文坛上的一颗巨星；是欧洲三大诗人（莎士比亚、歌德、但丁）之一。莎士比亚毕生共创作了37部诗剧，2首长诗和154首十四行诗。这幅雕像的背景是日月星辰，与大地浑然一体，艺术大师着意表现了莎士比亚对人类文化的巨大影响。
[13号作品： 虎——“虎，虎，在夜的森林中燃亮。”] 选自英国著名诗人威廉·布莱克的作品。布莱克出身布商家庭，少年时跟随版画师学徒，后来以刻版画为生，所以他不仅是个诗人，还是个版画家，他的早期作品《天真之歌》歌唱自然环境中生活的欢乐，诗中有浓厚的宗教思想，法国资产阶级革命对他影响很大，他写了《经验之歌》、《法兰西革命》、《欧洲》等，控诉劳动人民的不幸和痛苦，追求解放，要求改革现实，但带有神秘主义的色彩。
陈瑞献先生布置这几块虎石的时候，恰巧几位山民打此经过，对此赞叹不已，说：太像了！我们在这儿走了几十年，怎么就发现不了呢？陈先生报以会心的微笑。
[19号作品：爱因斯坦——“上天不掷骰子。”] 爱因斯坦是一位科学家，但是他超出了科学界，成为各界推崇的学者。爱因斯坦是德国人，但是全世界人民都敬仰他：无论在求学求职的困难中，无论在纳粹暴政的迫害下，爱因斯坦都坚持物理研究，始终抱有崇尚和平、追求自由的热忱；无论在如何恶劣的环境里，他都能处之泰然、屹立如山。困难愈大，愈能显出他坚毅不拔的个性，迫害愈深，愈能展示他高尚的情操。为此，艺术大师特地选择了山坡上这块巨大的灵石雕凿，以展示他的高尚及世人对他的崇敬！
[善知识界] 我们将进入的这段游路是善知识界。善知识是佛教用语，意思是修行有道的人。这里的艺术作品源于著名的中国佛教故事——“善财五十三参”。善财，又称善财童子，《华严经》中所言的善财童子是一位极具福德的佛教门徒，他向文殊菩萨请教菩萨行愿的法门，文殊菩萨打发他去遍访天下善知识。善财童子于是就去参拜各个行当的善知识，如菩萨、比丘、长者、国王、居士、外道、比丘尼、妓女等等，在参拜53个善知识后，最终得到普贤菩萨的指点而进入佛界，现在许多观世音菩萨像的左边都安有一位童子侍立，就是善财童子。
这一巨大浮雕，是世界上最大的山崖浮雕。乍一看是由大海、莲花和祥云构成一幅美丽的图案。如果从整体上观察，整个造型是“海云比丘”的头像。
43 [正觉顶峰] 这座88米高的山崖原名北天门，2001年刻上草书《般若波罗蜜多心经》后，取名心经崖。崖上共刻294字，平均每字4平方米。《般若波罗蜜多心经》以玄奘译本最为流通。全经260字，是汉译佛经中最短的一部，但义极精要，历代僧人视之为般若学总纲，是必读之经。“般若”是梵语，译为“妙智慧”或“真智妙”；“波罗密多”也是梵语，译为“到彼岸”。《般若波罗蜜多心经》这八个字的解释是：依“般若”修行可以从茫茫生死苦海中登上解脱的“彼岸”（涅槃），亲证真“心”的一部“经”典。明代高僧憨山大师云：“诵经容易解经难，口诵不解总是闲”。我们如能从中感悟到几许佛法真谛，也就不虚此行了。
[青岛野生森林动物园] 青岛森林野生动物园位于小珠山的北麓，总投资1.2亿元人民币，引进动物154种5000多只。占地122公顷，是集野生动物展示、科研与餐饮、休闲娱乐于一体的大型综合性主题公园，集放养、圈养、笼养与一体，与周边的生态环境协调发展，从而形成青山、绿水、动物、人群、自然合一的高品位生态园区。园区现有白鸽广场、鹦鹉苑、小动物乐园、秃鹫区、跑马场、鸵鸟苑、亚洲动物区、非洲动物区、猴山、骆驼牦牛区、孔雀苑、综合表演场、猛兽区、熊池、禽鸣廊、熊猫馆等，充分展示了放养动物栖息的自然野性。游客可惬意地人走车行于园区，近距离地和野生动物亲近，体验人与动物共享自然和谐相处的乐趣，让游客有返朴归真的真切感受。森林公园发展目标，一是发展生态旅游，二是发展探险旅游，三是发展历史文化旅游，四是发展生态观光农业旅游，通过综合性、全方位、高质量的开发，力争把珠山建成以森林生态旅游为主的，体现自然生态、历史文化特色的综合型国家森林公园。
各位团友，我的导游讲解到此结束了。小珠山大地艺术风景区目前正规划开发主峰大顶、鸣翠谷、天梯峡、十八盘和青春涧等景观。不远的将来，小珠山的生态景观会更美、文化内涵将更加丰富，欢迎大家再来小珠山观光游览、度假休闲。谢谢大家！
14、大泽山
青岛人一提起大泽山自然会想到大泽山的葡萄，大泽山不但有鲜美的葡萄，而且还有许多名胜古迹，今天就让我们去领略大泽山的壮美景色。
[大泽山概况]
大泽山古称东莱山，又名\"九青山\"。位于平度市区北部35公里，山体北侧为莱州境。大泽山绵蜒324平方公里，大小山头2100多座，主峰高达737米，为胶东高峰之一。“大泽山”之名来源于《平度州志》中：“群山环而出泉，汇为大泽，以此名也。”雄浑伟丽、山水形胜的大泽山是闻名中外的齐鲁名山，是省级森林公园和省级风景名胜区。
大泽山层峦叠嶂，气势雄伟，奇松异石。秦汉以来，高人名士多在此隐居，号称“神仙窟宅”。宋、金时期，游人渐多。明、清时期，山中寺院香火旺盛，登山观日和进香者络绎不绝。明代已有“大泽三十六景”之说，“大泽晴云”被列为平度八景之一。
大泽山现为省级风景名胜区，分皇城景区、西坡景区、大姑顶景区、桃花涧景区、省级森林公园、天柱山景区、御驾山景区等风景游览区，其中以皇城景区景点最为集中，是游览大泽山的主要景区。
[皇城景区北峰：韭园旧路→下寺遗址→日照庵→大泽塔林→峰巅] 在山中游览，但见山险涧深，石怪峰奇，瀑高林秀，万木葱笼，如入仙境。在景观荟萃的皇城景区，有北峰西峰之分，尤以北峰景致最佳。过去游山多从西麓开始，这里原有唐宋时期开凿的一条自
44 韭园村通往北峰半山腰的石阶路，山路蜿蜒盘恒，曲折难登。沿途我们可以看到著展亭、珍珠泉、柱腰石、牛马蹄、月梯、莲台等景点，令人赏心悦目。我们看到的珍珠泉是大泽三十六景之一。“飞珠散轻霞，流沫沸穹石”恰是对此景的写照。过了“柱腰石”可以看到一股泉水由西峰半山腰绝壁石缝中喷射而出，这里称“杀马涧”。相传李世民征东时，至此人困马乏，饥渴难忍，而近处又滴水难寻。于是李世民挽弓搭箭，射石出水。此泉甘冽清澈，过往者无不以此为甘霖。继续上行，经“月梯”到“莲台”，再过“流云峡”，一路跋涉到达“皇城”，到此我们就可以看到“聚景台”。大泽山内景在此一览无余。耸立在正北的主峰，亦称北峰顶或碧霞宫，恰如群峰之尊，傲然屹立；有“飞来峰”之称的西峰，山巅南倾，酷似佛桃。
距聚景台一箭之遥的就是上、下寺。
下寺，即著名的智藏寺，原是古代山东半岛佛门胜地。始建于隋唐，明初重修，规模宏大。《平度州志》中记载：“寺有廊，有门，有夹室，越门三重，为大雄宝殿，中奉如来及阿罗汉像，殿材巨丽雄壮。”智藏寺明清时香火极盛，四海闻名。寺北侧的石门石刻就记录了元末明初来自杭州灵隐寺、泰山灵岩寺等全国各地10多处名刹高僧聚首下寺讲经阐教的一次佛门盛会。寺周围景致颇佳，以泉、石、树、摩崖石刻见长。寺东侧巨岩下的“万古甘泉”，清醇甘冽。南侧的邀月台平坦宽阔。西侧的乳泉，相传为西施隐居时的沐浴之处。历代文人的诗词题刻甚多，字体优美，镌刻精细。尤以辟石门四壁题刻最具特色，故有\"书法胡同\"之称。
1943年，这一闻名遐迩的古刹遭日军焚毁，现尚可从遗址东侧那造型别致，雕砌精美的座座佛塔及遍布遗址周围墙壁上的历代佛家刻石，想见当年智藏寺的宏伟壮观。
从下寺北上，即为大泽山重新恢复的佛家胜境--日照庵。日照庵始建于宋代，因其坐落在山巅崖下，故称上寺。重新修复的日照庵，红墙灰瓦，歇山单檐。古朴雄浑的寺庙建筑群矗立在高大的石砌台基上，背依陡峭的山峰，显得巍峨壮丽。寺西侧上百座功德碑兀立于松柏之中，碑林树林相互映衬，很富情趣。
1995年，当地村民为了迎接海内外宾客，自南坡又修筑了一条盘山公路直通山腰。在公路尽头的停车场可以看到号称中国十大塔林之一的大泽山塔林。一座座造型优美的石塔屹立在白虎涧东侧，巍然肃穆。
寺北山峦即为北峰的峰巅，沿途可以看到梳洗楼、瑞云峰、哈乎哈、吓乎吓、八步紧、鹞子翻身、张飞骗马等险景，极尽艰险后抵达北峰顶。站在北峰之巅，极目远眺，近处峰脊相连，参差峻峭，远处渤海苍茫，海天一色。的确能感受山顶题刻“上天云送客，出洞鹤迎人”的意境。 [皇城景区西峰：西峰→箱子石→仙人桥→顶峰→红庙→岣嵝碑] 西峰，位于北峰西南，两峰并峙，气势雄伟。西峰之阳，绝壁危岩，峭不可攀，登临者多从北坡攀援。西峰的构成与北峰迥异，北峰石纹高耸，如同巨人并立；西峰石纹平行，犹如册页横累。
由飞仙洞曲折而上，攀过“上天梯”，穿过“一线天”到达西峰，在这里回望峰下，怪石嶙峋，有“巨蛙石”、“天耳石”、“天眼石”等等，最有名的数“箱子石”。莲花洞旁的一方巨石就是箱子石。巨石上刻有“书藏万卷”四个大字。相传，隋朝末年，有一女将军杨斯玉，是红莲教圣母的徒弟，道法高明，武艺超群，做学生时曾在此练武、读书，箱子石就是她藏书之处。继续上行，经“抓一抓”，再过“仙人桥”。所谓“仙人桥”是指接近峰顶处有一深壑，宽约二三米。深不可测。最窄处横卧一石板，行人至此，无不头晕目眩，望而却步。过此险段，即达顶峰。峰顶宽敞平阔，题刻甚多，有“青天外”、“别有天”、“清风白云”等。这里曾有望海楼一座，是观山望海的好去处。
由峰顶南下而行，到半山腰，可见一天然石屋，名红庙。相传是明代万历户部右侍郎刘耳枝的读书处。刘耳枝在民间一直被传颂为“神笔”。
45 再下行，就来到了苍松翠柏掩映的碑林。这里琳琅满目的石碑，多为雪花石雕琢，其中一座惯称“岣嵝碑”，它的字似蝌蚪，据传为大禹治水经过此处所立，因此又名“神禹碑”。但根据字体考证，是后人所立。 [大泽逸闻] 大泽山山姿秀美，造型景石千姿百态，比比皆是。山野传闻颇多，如鬼谷洞有孙膑、庞涓学艺、范蠢涧有西施范蠢隐居等等，汉代赤眉军据守皇城、隋代杨斯玉箱子石藏书、唐朝李世民射石取水等故事广为流传。而山西麓高家村大摆地雷阵、威震敌胆的抗日英雄史实借助影片《地雷战》的传播更是家喻户晓。现高家村已建成抗日战争纪念馆供人参观游览。
[大泽山葡萄] 大泽山地区地理条件优越，非常适于葡萄生长，大泽山人种植葡萄的历史悠久，早在汉代就有种植葡萄的记载，素有\"葡萄之乡\"的美誉。大泽山盛产的玫瑰香、巨峰、红鸡心、泽香、龙眼等葡萄品种以其色、味、形俱佳而成上乘珍品。来大泽山旅游，不仅游览如画的江山，还可品尝美味的葡萄。
各位游客，古人云：醉翁之意不在酒，在乎山水之间。我们的大泽山不仅有秀美的山色，还有酿造美酒的原料，您现在是不是已沉醉其中，飘然若仙了呢？
15、天柱山
各位游客：
今天我们将游览有书画家活动基地之称的天柱山。
[天柱山概况] 天柱山坐落在我市平度大泽山镇，因“孤峰秀峙，高冠宵星”而得名。此山因遍布汉魏以来众多极其珍贵的摩崖石刻而誉满中外，并于1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1995年被中共青岛市委、青岛市人民政府命名为“青岛市爱国主义教育基地”。
天柱山摩崖石刻保护区占地约2平方公里，主峰海拔279米，突兀而立，如玉柱擎天，山上奇石遍布，风景优美。在天柱山众多石刻中，于八十年代新发现的东汉“中平三年弟子”刻石，为汉隶精品，在山东省发现汉代摩崖刻石，尚属首次，故尤为珍贵。除东汉“中平一年”石刻与东魏“姚保显造石塔记”外，主要有“郑文公碑”、“东堪石室铭”、“此天柱之山”、“天柱山之阳”、“上游下息”、“天柱山铭”、“天柱山颂”等石刻。这些石刻，均传为北朝郑道昭与其子郑述祖所书镌。
[郑道昭其人] 郑道昭，北魏荥阳开封人。字僖伯，自称中岳先生。《魏书》称其“少而好学，纵览群言”，“好为诗赋，凡数十篇”。郑道昭先后历官秘书郎、国子祭酒、秘书监、平东将军涸光、青二州刺史等。其子郑述祖，“少聪敏，好属文，有风检，为贤达所誉。”北齐时曾任太子少师，左光禄大夫，怀、兖、光州刺史等。
北朝时期，郑道昭及其子郑述祖先后任北魏及北齐光州刺史，当时的长广郡（今平度）属光州（州治设今莱州）管辖，父子二人分别于北魏永平四年（511年）、北齐天统元年（565年）游历了位于平度境内的天柱山，郑道昭题镌了著名的“郑文公碑”（俗称上碑，下碑在莱州境内的云峰山）、“上游下息”、“东堪石室铭”、“此天柱之山”、“天柱山之阳”刻石。郑述祖则留下了著名的“天柱山铭”、“天柱山颂”刻石。
[《郑文公上碑》石刻] 《郑文公上碑》书刻于北魏永平四年（506年）。此碑座落于天柱山南坡，碑文刻于一块天然碑状
46 石上，碑高米3.5，宽1.5米，碑文竖排，共19行，每行约50字，共881字。此碑碣字厚朴方正，笔力雄健，清代康有为、包世臣等对其推崇备至。包世臣赞曰：“北魏体多旁出，此碑字独真正，而篆势、分韵、草情必具„„真文苑奇珍也。”
[《石室铭》石刻] 《石室铭》刻石，在天柱山峰东侧，异常险峻，当地群众流传一句“要想观看石室铭，别说阎王不留情”，意指观碑之不易。《石室铭》共八十字，字十公分见方，字体潇洒飘逸，跌宕起伏，如群鹤起舞，似蛟龙腾渊。
[“秋千口”石刻] 在天柱、西云峰对峙的狭口，笔直陡立，人称“秋千口”。在秋千口西壁，有“荥阳郑道昭上游天柱山下息云峰”十三个大字。因石质好，加之刻石精湛，至今峰棱宛然。此刻石字体有凤飞鹏展之势，龙腾虎跃之态，势如破竹，酣畅淋漓。虽然字数不多，但是足可见郑氏之书雄健奔放之笔意。
[“天柱山铭”刻石] 位于天柱山与高望山正对处的西侧，是郑道昭之子郑述祖所书，在书法史上也很有名气，可惜毁于“文化大革命”。
天柱山刻石，用笔变化无穷，方圆必具；结体错落有致，形态尽显；布局上如银河群星，相映成趣。早在宋代即为著名的金石学家赵明诚所重视，并被收入所著的《金石录》中。至清代中叶以后，经著名的书法理论家阮元、包世臣、康有为、叶昌炽等人的大力推崇，声名大振。叶昌炽誉郑道昭为“书中之圣也”。因此，它的艺术价值，历一千五百余年，仍然闪耀着夺目的光芒。多年来，来天柱山观摩崖石刻的国内外学者、书法家和旅游观光者络绎不绝。艺术大师刘海粟看了碑刻后，奋笔题写八个大字“瑰玮博达，绝壁生辉”；中国美协主席吴作人题写了“天柱山似平度泰山，郑父子书金石之华”。天柱山已渐成为中外书法家书法活动的重要基地。
16、琅琊台
[地理位置] 琅琊台位于胶南市区西南26公里处海滨，是一座海拔183.4米，方圆仅2平方公里的濒海孤山。它不仅有着山，海，滩，交相辉映的独特外秀，更蕴藏着对中华民族的壮大和发展起重要作用的秦汉文化。2001年被国家旅游局评定为AAA级景区。
[历史发展] 说起“琅琊台”的历史，首先从“琅琊古城”说起。琅琊，是春秋战国时期重要的港口城市，为中国五大古港之一，遗址位于今胶南市夏河镇。其地理位置重要，水陆交通方便，历史上著名的海战“齐吴海战，宋金海战”就发生在此带海域。
春秋时期，越王勾践攻灭吴国以后，北上称霸，将越国都城从会稽（今浙江绍兴）迁至琅琊，作为建立霸业的基地，并在距琅琊城5公里的琅琊山上立观海台，即为最初的“琅琊台”。
秦朝时期，秦始皇扫平六国后将全国划分为36个郡，琅琊郡是其中之一，是当时全国唯一的滨海郡城，也是最大的港口城市。秦始皇在位其间曾5次巡游天下，其中3次登琅琊，迁来3万户百姓，亲自督工修筑琅琊台，刻立了著名的“琅琊刻石”，并在此接受徐福上书，遣其率数千名童男童女入海求长生不老之药。
西汉时期，汉武帝步秦始皇后尘，七次东巡海上，多次来琅琊，遣方士万余人出海求仙，琅琊再
47 次成为航海求仙的中心。可以认为，琅琊是中国古代海洋文化的发源地和中外海上文化交流的源头和门户。
遗憾的是，灿烂夺目的琅琊文化在西汉末年突然销声匿迹，其祸首是发生在公元前70年6月1日的强烈大地震，将琅琊台变成了海隅荒山，从此沉睡于荆棘草木中。谁知这一睡便是两千多年，直到1982年引起中外史学界和旅游界的关注，重新建设开发，历史得以重现，琅琊台再度繁华。
现在就请朋友们沿着琅琊台今日的繁华去寻找千年前繁华的余音吧。 [龙湾] 首先展现在您眼前的是碧波荡漾的龙湾海水浴场。龙湾海水浴场海滩宽800米，长5600米，滩平沙细，因为远离污染，海水澄净，有“碧波、银浪、金沙滩”之美誉，是难得的天然海水浴场。这块写有“龙湾”两个大字的石头是它的画龙点睛之笔。为国家旅游局原副局长何若泉先生手书；“倏起一龙”的作者是法兰西艺术院士、新加坡籍华人陈瑞献先生。琅琊台揽山海之胜，仰俯高天大地，气势磅礴，风光瑰丽，天空和大海常常出现龙的奇观。每逢东南风起，龙湾的碧水银波不是涛山浪岭似地横着滚滚卷来，而是拉的长长的，犹如一条条银龙，昂首摆尾地纵着奔腾，一道波浪就是一条银龙，整个龙湾呈现出群龙聚会的壮观场面，真可谓龙隐龙现，龙飞龙舞，龙腾龙跃，龙吟龙唱。群龙们或翻江倒海，或从容嬉戏，或列队布阵，或潜入龙王溜里安然小憩，却都大气磅礴，活龙活现，充分展示出千古名胜琅琊台神奇壮丽的景观特点。由此，这片海域被形象地定名为“龙湾”。传说也正是因为琅琊台龙气盎然，秦皇汉武等“真龙天子”才会如此魂牵梦绕于此。 [神泉] 前方是琅琊神泉，这眼泉水，大旱不涸，大涝不溢，《水经注》中早有记载，由此被称为“神泉”。神泉水质甘冽，含有多种人体所需的矿物质，确为水中上品。
[琅琊台] 现在我们所走的是秦始皇登琅琊台三条御路中北边的一条，它建筑宏伟，气势壮观，斜长135米，宽6.8米，共有386步石阶，直奔琅琊台顶。
登上台顶，环视四周，琅琊台周围的景象尽收眼底，顿感天高地阔，空气清新，东南方有隔海相望的斋堂岛，灵山岛，东北方向是岸海名山——大珠山，它绵延百余里，与小珠山共同被誉为古胶州八景中的第一景——“双珠嵌云”。
秦始皇遣徐福入海求仙的群雕像就位于琅琊台顶，共有石像14尊，依次为秦始皇、徐福、胡亥、李斯、赵高及其他侍从。这场面是公元前210年，徐福因第一次东渡入海求仙不得，害怕秦始皇迁怒自己，就再次上书的情景。他说，蓬莱仙山上的长生不老之药求不到，是因为被海中的大鲛鱼阻挠而致，请求配备擅射的武士一同前往。华盖下的秦始皇眉头微缩，面色恼怒，手握酒杯，遥指东海，似乎在询问大鲛鱼出没的地方。徐福这次出海最终没有回来。
现在我们来到“琅琊台保护亭”，这里是琅琊台古遗址的夯土层保留最明显的地方，证明琅琊台确由黄土夯筑而成。秦始皇于公元前219年第一次巡视琅琊时，下令将勾践所筑台削平，重新修筑更高更大的平台。据史料记载，总面积约40000平方米，台高3层，层高3丈，总高30米，请看保留下来的夯土层断面，夯土每层约6～8厘米，至今纹络边缘十分清晰。
前面这座风格独特的建筑就是“望越楼”。越王勾践迁都琅琊后，对自己的故都会稽（今浙江绍兴）非常思念，于是就修筑望越楼，正面朝南，遥望故都，以解思念之愁。登上望越楼，大家会看到紫铜锻造的越王勾践像手握宝剑，伫立正中。
面前这座高的刻石就是著名的“琅琊刻石”。秦始皇统一六国后，曾五次出巡，沿途立刻石以歌颂帝业，共立了7块。秦二世继位以后，效仿秦始皇巡视各郡县，又复刻其旁。“琅琊刻石”是公元
48 前219年秦始皇第一次登琅琊台时所立，由丞相李斯亲笔小篆所书，分秦始皇《颂诗》和二世《诏书》两部分，碑上共有447字。我们现在看到的这块刻石是复制品，由我国著名的小篆书法家熊伯齐先生摹写。西侧的山头上的两块石碑是琅琊刻石释文和沿革说明，是由青岛书法家孟庆泰先生所写。
琅琊刻石亭内所立的是“秦琅琊刻石残碑”，仅有二世《诏书》部分，13行86字，是7块石刻残碑中存字最多的一块。该碑真品现保存在北京的中国历史博物馆内，您眼前的只是残碑的复制品。琅琊刻石素被世人推崇为珍品，其实，琅琊刻石早在宋代被损坏。宋熙宁年间（1068-1077年），苏轼任密州知州时曾登过琅琊台，他在《书琅琊篆后》里曾有记载；宋政和元年（公元1111年）著名学者赵明成偕同夫人李清照，自青州回故里诸城，对琅琊刻石做了精深的考记，在他的《金石录》中也写到了琅琊刻石已毁。 [火石团子] 各位朋友请看，我们走的这条鹅卵石路，当地人称之为“火石团子”。您可别小看，它的来历很不平凡。公元前219年，秦始皇东巡郡县，率大队人马浩浩荡荡来到琅琊台下。此次来一是为拜四时主神，二是为寻找长生不老神药，上上下下都必须按秦始皇的意旨认真准备。其中最重要的一项是所有登台的人员都必须斋戒沐浴，正忙的不亦乐乎时，军中出现了一种怪病，除腹泻外，皮肤上还会出现许多斑点，奇痒难忍，越挠越痒。秦始皇也感染了这种怪病，于是宣御医，御医非但无策，连他自己的痒也止不住，坐不稳。秦始皇只好传令下去，发布告示，能治愈怪病者赏金百两。过了两天，来了一个中年男子。秦始皇问他：“你是何方人士？以何为生？”来人答：“草民琅琊人，姓徐名福，喜欢云游四海，以治病救人为生。”秦始皇又问他军中所染怪病是何病，是否能治得此怪病。徐福慢条斯理地说这种病叫水土不服，是因为不适应当地的饮食饮水所致，只要从咸阳鸣月山的鹿溪泉运来一筐石头，浸泡在琅琊山下的泉水里喝下去，三天便见效。于是秦始皇吩咐人马立即照办。果然很灵，没几天得病的官兵全好了。秦始皇很高兴，赏赐徐福黄金百两。“石头能治病”的消息就这样传开了，越传越神，最后传为不用浸泡，在石头上踩踩就能治病。于是人们就用那些从咸阳运来的石头铺成路，谁有啥病就在上面踩一踩。经过2200多年，鹿溪泉的鹅卵石铺成的小路早就无影无踪了，只有许多鹅卵石散布在琅琊台上。后根据民间传说重修了这条宽2米长264米的鹅卵石路。 [秦兵马俑布阵馆] 大家请随我到“秦兵马俑布阵馆”参观。里面共设三个展厅，展出了三种不同的兵马俑方阵，该方阵是仿照秦陵附近的三个佣坑而来。它们造型各异，形象逼真，栩栩如生，是秦始皇征讨六国、逐鹿中原的形象记录。1号坑是防守阵地，兵马俑面朝外；2号坑是进攻阵势，前面是弓箭手随时准备攻击；3号坑是点兵选将、等待打仗的阵势，兵马俑面朝里。由此我们可以想象出秦始皇这位千古一帝的雄才大略，也充分表现了劳动人民的智慧和非凡的才能。 [徐福殿] 大家看，前面这座雕梁画栋、气势壮观、具有秦汉风格的仿古建筑就是徐福殿。徐福殿分前殿后室和左右两厢。大殿里的徐福塑像，面南而坐，手握竹简，双目炯炯，目光带着渊博、机智和果断。殿内的大型壁画，介绍了徐福的生平事迹，表现了徐福率船队整装待发、与秦始皇拜别、由琅琊港起航东渡的壮观场面。徐福，字军房，琅琊人，齐国的方士，上懂天文，下通地理、阴阳五行、易经、八卦等。公元前
219、210年，秦始皇登琅琊台之际，徐福曾两次上书，说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山上有仙药，吃后会长生不老。秦始皇欣然批准了徐福的请求，派他出海寻找长生不老药。最后一次就是公元前210年，徐福率领数千名童男童女，带领各种工匠，拿着五谷，由古琅琊港起航，东渡至扶桑，再也没有回来。所以以后就有“东海茫茫万里长，明天何处是扶桑。海船一去无消息，徐福当年赚秦皇。”的诗句。这里的“赚”指欺骗的意思。关于徐福故里说法有很多种，其中赣榆、
49 龙口、胶南等地都在进行研究。徐福的起航地应是古琅琊港，因《史记》中有徐福“自琅琊北至荣成山”的明确记载。徐福自琅琊港起航，途经山东半岛和韩国的木浦、釜山等沿海海域，最后到达了日本的福冈。他向日本人民传播了先进的文化和技术，是处于绳纹原始文化时代的航海家、海洋探险家和科学家，他开了中日文化交流之先河，是中日友好的先驱者，而琅琊台便成了中日友好的发祥地。 [跺脚沟] 请大家向下看，前面这条沟绿树掩映，曲径通幽，水流潺潺，取名“跺脚沟”。民间传说秦始皇修筑琅琊台是为了使之高冠群峰，以便他能无遮无碍地眺望徐福求仙船队的归来，但随着琅琊台越筑越高，与它相邻的山峰也随之增高，秦始皇见状，怒发冲冠，七窍生烟，嘴里连连咒骂：“我再让你跟我争高”，并猛力一跺脚，脚下顿时出现了这一条沟。
[琅琊文化陈列馆] 现在我们来到的是琅琊文化陈列馆，它总投资200多万元，建筑面积1040平方米，通体由红柱黑瓦构筑而成，充分体现了粗犷豪放的秦代建筑风格。陈列馆分上下两层，上层展示的是琅琊台出土的秦砖汉瓦及全部用檀木雕刻而成的送子娘娘、观音菩萨、十八罗汉；下层由序厅、主展厅和左右两引廊组成，用文字、画卷、碑刻、雕塑和模型的形式充分展示了古琅琊深厚的历史文化内涵。
序厅，展示内容由前言和后记两部分，以《琅琊台图》为中心，配以发生在琅琊地区的重大事件、年历表以及各级领导参观琅琊台的照片等。中间的这幅纸本水墨画就是仿《琅琊台图》放大临摹而成，它是现存的形象描绘古琅琊台景物的唯一民间作品。大家再来看这副模型—“礼日亭”。为什么上面写着四时主祠呢？据《史记.封禅书》记载，姜太公立八神时，四时主祠就建在琅琊山顶。历代帝王如秦始皇、秦二世、汉武帝、汉宣帝、汉明帝等登临琅琊台时都来祭祀过四时主神。右边墙壁上悬挂的是古琅琊地区的大事年历表。旁边这幅图是《汉宣帝祭祀四时主图》。左边墙壁上悬挂的是近代到1999年8月发生在琅琊的重大事件年历表，该图按照《琅琊台志》的插页绘制，再现了比秦长城出现还要早的齐长城经过的区域，进一步展现了琅琊文化的源远流长。
碑廊，历代文人墨客对琅琊台都非常向往，许多文人墨客都曾到过琅琊台并留下许多诗文华章。其中的一部分由当代书法家书写镶嵌在碑廊里，如李白的《古风》、独孤及的《观海》、白居易的《海漫漫》、李商隐的《海上》、汪遵的《东海》及苏轼的《书琅琊篆后》、《潮中观月》等。
主展厅是陈列馆最重要的部分，分三个展示空间，秦代系列居中，右边是春秋战国时期系列，左边是两汉系列，分别以重要历史人物雕像、反映历史事件的壁画和地图重点展示了周、秦、汉时期发生的重大历史事件。这三幅图分别是《秦琅琊位置图》、《西汉琅琊郡位置图》和《东汉琅琊郡域图》，都是按照《中国历史地图集》绘制而成，准确地再现了各个时期琅琊郡、郡址、郡域的变迁。春秋战国时期这四座塑像分别是：姜太公、齐桓公、齐景公和越王勾践；秦朝时期的四座塑像分别是：秦始皇、秦二世、李斯和赵高；汉代时期的四座塑像分别是：汉武帝、汉宣帝、汉明帝和司马迁。
第二展厅展出的是琅琊书画和文物标本，确凿雄辩地向人们讲述了琅琊文化的悠久与灿烂。近几年来，在琅琊台发现了5处地下管道，经专家鉴定是秦代陶质管道。它壁厚3—4公分，圆形，大小头套接而成，是秦始皇筑琅琊台时的配套工程，其作用是输水和传声，它是研究秦代工程和建筑科学的实物资料，是十分珍贵的出土文物。
最后观看的是海洋生物陈列馆，又名鲸馆，坐落于潮湾北侧，是一处综合性的群体建筑。第一展厅陈列着1995年7月随潮汐在琅琊湾上岸的长须鲸（长12.6米，宽3.5米，重25吨）皮张标志和110种海洋生物标本。第二展厅陈列着长须鲸的骨骼样本和60多种海洋生物标本；第三层可以观赏海洋生物的录像片，使游人了解海洋知识。
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17、田横岛
[田横岛概况] 田横岛度假村位于即墨境内，总面积为1.46平方公里，海岸线长8公里，距陆地3公里，岛上最高处海拔54.5米。与著名的崂山风景区隔海相望，其地理条件优越，气候类型属温带海洋性气候，现岛上共有3个居民点，300多户，1000人左右。据明代万历七年《即墨县志》记载，明代时岛上有数百居民，多数是亡命之徒和死里逃生之人，因此官方对岛上的居民总是像对叛逃的罪犯和匪徒的一样对待他们，使岛上的居民倍受苦难，素来即墨人因生机无着，把逃往东北称之为“死逼梁山下关东”，田横岛作为平民的谋生之地，被称之为“小关东”。
在三联集团开发田横岛之前，岛上的居民生活非常艰苦，信息闭塞，连电都没有，渔民整日过着“日出而作，日落而息”的生活。1991年田横岛被列为全国26个试点开发岛屿之一。1992年三联集团响应省委省政府“建设海上山东”的号召，决定投资开发田横岛，并将其建成为远近闻名的省级旅游度假区。现在的田横岛内的渔民们抛弃了“靠海打鱼”的传统观念，纷纷开设了个体旅馆、饭店并购买游艇，生活发生了翻天覆地的变化。
现岛上的基础设施也日益完善，铺设了3公里的海底电缆，可确保岛内的正常用电。一座储水库储水总量为1200立方米，并建成了540平方米的自来水处理厂，铺设了3000米的海底输水管道，从陆地引水上岛，确保岛上用水。
迄今度假村共有梦海园、九龙居、中国苑三大建筑群，面积约5万平方米。拥有各种高、中、低档客房和7处不同风格的餐厅，大中型会议室6处，综合娱乐大厅两处，具备了举办团队会议和文艺晚会的能力。岛上娱乐设施也非常完善，有电子游戏机、射击场、网球场、高尔夫球场、南国乐园等。
1993年田横岛被青岛市旅游局评为青岛十大景点之一，2001年11月通过国家等级旅游区AAA评定。
[夏威夷木雕群] 大家请看，在我们右边的这些木雕群被称为印第安人图腾崇拜，是美国夏威夷中一个海岛的土著人的宗教信仰。据说很久以前岛上住这两个部落，短耳族部落和长耳族部落，各自统治着自己的领地。他们经常为各种原因发生战争，搞得民不聊生。后来两个部落族长想出了一个办法，在每个部落选出一个年轻力壮的人，让他俩到对面的鸟岛上各取回一个鸟蛋，哪个取回的最早哪个部落就取得统治权。从此以后，岛上居民摆脱了战争之苦，安居乐业。但是不久后，新的问题又出现了。夏威夷地区突然时常乌云密布、狂风大作，使许多岛民出海无归。正当人们惶恐不安、不知所促的时候，一天早上，一个部落族长对岛上居民说 ：“昨天晚上我做了一个梦，神灵托梦给我，让咱们做了一个木雕群朝拜他，要不然就要降灾难于我们。”于是岛上的居民在部落族长的带领下纷纷修建起木雕群，而且雕刻越来越多，不仅形成了美国夏威夷岛的一道靓丽的风景线，而且夏威夷地区从此天和日丽、风调雨顺。三联集团将这一项目开发出来。这个木雕群新颖别致，曾获得过山东省旅游纪念奖。
[梦海园别墅群] 大家现在看到左边的这群建筑便是梦海园别墅群，大家可顺我手势看，那是度假村的一处餐饮楼——梦海餐厅。此餐厅特色以鲁菜为主，海鲜品种十分丰富，一楼是能同时容纳200人就餐的餐厅，二楼有标准间和能容纳200人的大型会议室。
[卡丁车练习场] 大家现在看到的是卡丁车练习场，真正的卡丁车赛场是在绿岛，占地4公顷，有60辆赛车，跑道长1200米，宽8米，时速能达到80公里，全套按国际标准设计，大家可在此处小试牛刀。如果有
51 时间，我们可以到绿岛驾驶真正的赛车。
[海神娘娘庙] （海神娘娘的传说见天后宫）
此处的海神庙就是青岛天后宫的前身，里面的海神像是从青岛天后宫请过来的，是当地最信仰的神。正殿供奉着海神娘娘，两边为顺风耳、千里眼。右侧为龙王庙，里面供奉着东海龙王敖广。左侧为督财府，里面供奉着武财神关公，两边是他的次子关平和手下大将周仓。海神庙象征着出海打鱼平安顺利；龙王庙象征着打鱼满载而归；而督财府则象征着家家富裕、财源广进。
[风云斗] 大家现在看到海神庙正门前面的两根长杆，称“风云斗”，它是姜子牙的神位。传说在封神榜中姜子牙封完神后，申公豹对姜子牙说：“连我都有神位，而你却没有。”后来元始天尊对姜子牙说：“你虽没神位，但你是神上神，主管所有神，把你的神位安在高处，看清所有神的一举一动。”从此以后，风云斗便是姜子牙的神位。
[田横铜马像] 大家现在看到的田横铜马像就是当年田横挥泪惜别五百义士前往洛阳见刘邦时的情景。大家如果仔细观察，便不能发现这匹马有二个特点：
一、马尾用绳绑住。这是古代战马的一大特点，目的是为了不影响后面战马的视线。
二、马腿顺拐。因为田横的这匹马颇有灵性，它知道刘邦此次召见田横去洛阳凶多吉少，所以不愿意往前走，作倒退状，马倒退便会出现“顺拐”状。
[田横蟹的传说] 田横蟹的传说是田横岛五大美丽传说之一。据说秦末汉初，齐王田横与刘邦之战，齐军败退。当退至海边时，前无去路，后有追兵，只见远处有一岛，却无任何摆渡的船只。正当齐王田横绝望之时，眼前突然出现一座桥。原来海中蟹精为田横赤诚报国之心所动，纷纷以背作桥，并言：任何官兵，只可前行，不得回顾。然而一士兵非常好奇，到达对岸后，悄然回望，蟹桥突然消失了。后边的将士们通沉海底，只有五百将士过来，田横非常悲痛。而此时汉军一追至海边，惊诧于桥瞬间即无，只得退回。田横恍然大悟，此乃天意，故命鞭炮齐鸣，以示谢意。
后来，汉军几次派船欲偷袭海岛均沉船。原来蟹精并未远行而隐入水下一洞穴中，以鞭炮声分辩齐军加以保护。遗憾的是汉军得计依法炮制，入岛招田横，从而引起那段悲壮的故事。
[齐王殿正殿] 我们现在来到齐王殿，正中间为齐王田横，左边为其兄田荣，右边是田荣的儿子田广，他们都曾为齐王。据《史记。田儋别传》记载：公元前221年，秦统一六国，但由于秦的统治比较残暴，所以它仅仅统治了15年。公元前209年，发生了中国历史上第一次农民大起义——陈胜、吴广起义。继陈胜、吴广起义后，原来战国时期的六个国家——齐、楚、燕、韩、赵、魏的后人纷纷起义。在齐国田儋首先举起反秦大旗，重建齐国，田儋、田荣、田广、田横先后为王。
在诸侯大战中，刘邦因善用人才，故它所率汉军由弱变强，大有一统天下之势。而齐军当时虽为小国，却也以所向披靡、英勇无畏而著称。刘邦考虑如果发兵讨伐齐国，即使战胜也要付出惨重代价，所以他就派谋士郦士其前往说服齐王。郦士其到了齐国向齐国君臣阐明天下统一已成定局，齐国君臣审时度势，决定归服汉王刘邦，故解除济南20万“历下军”并举行盛宴，纵酒为乐，正当齐军松懈之时，汉将韩信却引兵东进，突袭齐军，并一举攻下了齐都临淄。齐军惨败，田广和田横大怒，认为郦士其出卖了他们，当场把郦士其抛入滚滚油锅活活炸死。原来，韩信一向以好强著称，当他得知郦士其不费吹灰之力便说服齐国正生闷气时，谋士蒯通进言：将军您南征北战，东拼西杀，好不容易夺得燕、赵两国的五十座城池，而今郦士其不费吹灰之力一语便得到齐国七十座城池，如果论功行赏，
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