2016年党员关于习近平在建党95周年
七一讲话心得体会
习总这次的讲话，历时1小时20分钟，时长不可谓不久，意义不可谓不重，对于党的信念与使命，是一次系统的理论梳理和再塑，是一次全面的思想阐释和提炼。
听习近平总书记的讲话，一次次的掌声响起，一次次的激情传递，令全党明确方向、坚定信念，令全社会振奋鼓舞、拥护党的领导，更令全世界再一次看清中国道路、中国自信。
(一)立志
没有一个政党的执政成功，不是因为理想和信仰的感召;没有一个国家的走向强大，不是因为目标和信念的坚定。这就是习总说的，“理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。”
所以习近平总书记在这次重要讲话中，还特意引用明代儒学家王阳明的话说：“志不立，天下无可成之事。”如果没有立志的明确，如果没有志向的坚定，那么就没有任何成功的基础，就没有任何成事的基石。
立志，首先是确立理想和目标。《尚书·盘庚》中说：“若射之有志。”志，本意是射箭的箭靶，引申为事业走向的“目标”之意。中国共产党志向中的理想目标是什么?是95年前，带领中国人民争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福，是95年后，一定要实现中华民族伟大复兴的中国梦。
立志，更是要确定信仰和信心。是对心志的始终自信，是对意志的坚定不移。所以习近平总书记一再强调，“不忘初心，继续前进”。不忘初心，就是始终铭记缘何出发的信仰;继续前进，就是不改坚守志向的信心。
(二)自信
那么，这份立志目标的信仰从哪来?这份志向不改的信心从哪来?——是从我们的道路自信、理论自信、制度自信而来，更是从我们的文化自信而来，这就是习近平总书记说的，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”
文化自信，这份自信的文化，包括了我们五千年历久弥新的中华民族优秀传统文化，更包括了代表着当代中国社会经长期检验而证明了实际成功、经发展考验而获得了历史肯定的红色文化、党的文化。——只有朝气蓬勃的时代文化，融合进源远流长的传统文化，只有现在的时代精神，契合着、继承着、发展着一脉相承的民族传统价值，才是中华文化生生不息的科学态势，才说明了中华文化动态发展的生命力量。
中国优秀传统文化带领华夏历经五千年岁月而流传成了世界上唯一鲜活的古文明，中国共产党红色文化带领国人冲破旧中国低谷沉迷而一跃繁荣成了世界瞩目的强国——当这样强健的传统文化和这样强劲的当代文化共同带领我们大步走在复兴之路上的时候，我们有什么理由不自信?我们有什么借口不坚定信心?我们有什么疑虑不坚实信念?我们有什么犹豫不坚守信仰?
这就是习近平总书记以我们的文化自信的骄傲，告诉全中国、告知全世界的：
“中国共产党领导中国人民取得的伟大胜利，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机;使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机;使具有60多年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上最大的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。”
当我们说起“中华民族优秀文化”，这份文化之所以优秀，就是由传统文化的博大精深与当代文化的实干兴邦组成。而只有这样的民族文化，才是流动的、才是发展的、才是具有永动力的、才是生生不息渊源流长的，而非凝固僵化的、因循守旧的、封闭陈腐的、一味复古的。
习近平总书记在讲话尾声还引用爱国主义诗人屈原的《离骚》说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”中华民族优秀文化也是一路漫长而来、一路远行未来，我们的党在建设、发展、探索、实践的过程中，正是经过了上下求索，而终自信于选定的道路，自信于民族的复兴。
【2016习近平在建党95周年讲话心得体会2】
95载不懈奋斗的光辉历程气吞山河，95载百折不饶的辉煌成就可歌可泣。习近平总书记在7月1日上午庆祝中国共产党成立95年大会上讲“面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进……”。在实现中华民族伟大复兴中国梦新的伟大征程中，广大党员要不忘初心，就是始终牢记“坚定信仰的忠诚心、坚定信念的责任心、坚守规矩的敬畏心”“三心”去做开路先锋、继续前行。
一是牢记坚定信仰的忠诚心。要有“立志扎根破岩中、任尔东西南北风”的精神永远听党话、跟党走，始终把握好政治方向、站稳政治立场、坚持政治定力，保持政治鉴别力和敏锐性，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，按照“三严三实”的要求，协调推进“四个全面”建设，坚持“五大”新发展理念，一心一意谋发展、凝心聚力促改革，为顺利实现十三五规划和中华民族伟大复兴再创辉煌。
二是牢记坚定信念的责任心。要有“苟利国家生死以、岂因祸福避趋之”勇气敢于担当、一心为民，像焦裕禄、沈浩、杨善洲、李保国等同志一样“心里时刻装着全体人民、唯独没有他自己”去关心群众、帮助群众，视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆，真正做到了亲民心连心，用自己的行动践行党的宗旨，用自己的生命高唱奉献之歌。
三是牢记坚守规矩的敬畏心。要有“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”决心严守底线、清正清廉，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，没有规矩的组织必将一事无成，不守纪律的党员干部就会一盘散沙。习近平总书记强调“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，为此划出了党员干部遵规守纪的“底线”，我们要牢固树立“底线”意识，时刻绷紧“遵纪守法”这根弦，自觉遵守法律、严守纪律、恪守自律，做一个“四讲四有”的合格党员。
不忘本来才能展望未来，不忘初心方能继续前行。愿我们全体党员干部牢记“坚定信仰的忠诚心、坚定信念的责任心、坚守规矩的敬畏心”去做好本职工作，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。 【2016习近平在建党95周年讲话心得体会3】
总书记在十八大报告讲，“我们既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。”所谓封闭僵化的老路就是指改革开放前的传统社会主义路子，当然也包括苏联模式社会主义的路子。改旗易帜的邪路主要是两个方面，一个是完全放弃社会主义的旗帜，走资本主义的路子。还有一个也是指我们不能照搬现在在一些西方由社会民主党执政的发达国家所主张的民主社会主义道路，因为这不适合我们中国国情。我们只能走中国特色社会主义道路，这是党和人民经过长期实践探索出来的正确道路。
应从三个方面来限定“邪路”
检阅党的文献可知，“邪路”一词在改革开放以来党的重要文献中曾出现过十余次。这些使用在语境和意义有所差别，有些指主义上的邪路，有些指个人上的邪路;有些邪路侧重于思想、政治问题，有些邪路侧重于经济问题等等。因此，邪路如果不做限定，就容易使讨论的问题超出边界，引起不必要的歧义和争议。那么，如何限定呢?我认为，主要在三个方面，即方向的、总体的和中国的。
第一，邪路针对的是道路的方向性。理解道路有两个关键要素，即国家和方向。其一，道路是国家层面的宏观问题。不属于国家层面的问题，如个人走上邪路之类，不在讨论之列。其二，道路是方向性问题。不走邪路针对的是方向性问题。道路本身的内涵很多，如果不是方向性的东西，不宜用邪路来形容。十八大报告指出，“道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福”。2012年12月习近平同志在中共中央政治局第二次集体学习时强调：在方向问题上，我们头脑必须十分清醒。国家层面的宏观道路，实质上就是“主义”问题，即中国特色社会主义这样的问题。
第二，邪路针对的是总体性的道路。党的十八大报告对中国特色社会主义道路有权威的论述，即是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义道路是一条总的道路，在各个领域和各个方面还有许多具体的道路。比如经常提到的道路包括：中国特色社会主义政治发展道路、中国特色社会主义文化发展道路这样重要的、近期比较突出强调的道路，还有中国特色自主创新道路、中国特色新型工业化道路、中国特色农业现代化道路、中国特色城镇化道路，乃至还有中国特色精兵之路、中国特色航天发展道路等等。简言之，道路是一个体系，既有总的道路，也有许多具体的道路。总体道路与具体道路之间，有着复杂的内在关联。一般而言，邪路针对的主要还是总体的、具有强烈政治性问题的道路。在具体道路上，尤其是那些政治性不强的道路上，要谨慎使用邪路二字。还应该看到的是，具体道路的情况非常复杂，有些具体道路已经明确提了出来，有些具体道路还没有文字上的明确表达;有些具体道路已经较为成熟，有些具体道路还在探索之中。对于这些道路，不能简单地用正路、邪路去评判。
第三，邪路针对的是中国的选择。我们所指的不走邪路，其针对的是中国所走的道路，而不是去评价其他国家所走的道路。这一限定更值得注意。如果将邪路的着眼点放到世界各国的道路上，就容易引起问题。从主义角度，世界有社会主义、资本主义，还有民主社会主义，以及其他各种主义。从模式角度，资本主义、社会主义、民族主义都有多种模式，美国不同于英国，德国不同于日本，印度不同于巴西。换言之，世界上约有二百个国家和地区，它们的发展道路千差万别。中国自主选择自己的道路，被实践证明是一条成功之路，这是毫无疑义的。但不能因此将与中国道路不同的国家，都说成是邪路。众人皆醉我独醒，众人皆“邪”我独“正”，并不是科学的和谦逊的态度。历史上搞的“唯我独马”、“唯我独革”，曾留下过深刻的教训。中国在国际上一直强调，各国人民有权自主选择符合本国国情的社会制度和发展道路。一个国家走什么道路，应该由这个国家的人民根据本国的历史传统、经济水平、教育水平等各方面条件自己选择。我们反对别人对中国道路的无端指责。己所不欲勿施于人，我们当然也不去指责其他国家的道路，更不用说去干涉其他国家的道路。
