岳 麓 山 旅 游 资 源 调 研 报 告
制作单位:湖南师范大学树达学院旅游管理一班
日期:二零一四年十二月九号
调查时间：
调查地点：
调查对象：
调查方法：
调 查 人：
2014年10月~11月 湖南省长沙市岳麓区岳麓山 岳麓山旅游资源——水域风光、建筑与设施 实地调查、网上查阅 肖瑾、肖树莲、曾庆美、曾苏红、袁立霞、阳秀平
目录
（一）岳麓山旅游资源类型
（二）水域风光的定义
水域风光分类
观光游憩湖区——穿石坡湖
跌水——爱晚亭前不知名的瀑布
冷泉——白鹤泉、清风泉
（三）水域风光存在的问题
（四）针对水域风光存在的问题提出的建议
（五）建筑与设施的定义
建筑与设施分类
宗教与祭祀活动场所
——麓山寺、云麓宫
广场——东方红广场
书院——岳麓书院
楼阁——爱晚亭、翊武亭、自卑亭、印心石屋、仰云亭
墓（群），归葬地————蒋翊武墓、陈天华-姚宏业墓、
黄兴墓、蔡锷墓
（六）对建筑与设施的建议
（七）总结
（八）参考文献
（一）岳麓山旅游资源类型 A.地文景观 B.水域风光 C.生物景观
D.天象与天气景观 E.遗址遗迹 F.建筑与设施
G.旅游商品
H.人文活动
（二）水域风光：水体及所依存的地表环境构成的景观或现象。
B.水域风光
BB.天然湖泊与池沼
BBA.观光游憩湖区
穿石坡湖
BC.瀑布
BCB.跌水
爱晚亭前不知名瀑布
BD.泉
BDA.冷泉
白鹤泉
清风泉
清风峡-兰涧石漱
观光游憩湖区——穿石坡湖
穿石坡湖位于岳麓山半山腰之上，是岳麓山东南幽谷中的自然景观。整体景 色风光宜人。 存在问题：游人行走与此，会给其带来一些垃圾污染，同时也有局部地方的水体出现了水体富营养化现象。
建议：设置一些醒世牌，告诫人们保护环境。
跌水——爱晚亭前不知名的瀑布
存在问题：水受到了一定的污染。
建议：时常清理水域内的物体，使水体畅通无阻。
冷泉——白鹤泉
白鹤泉在麓山寺观音阁外南侧，上山公路旁。白鹤泉有“麓山第一芳涧”之称。相传古时候曾有一对仙鹤常飞至此因而取名白鹤泉。 现在的白鹤泉井已经改造成景点，水受到污染不能喝。
清风泉
爱晚亭左边上去100米，有一个亭子，亭子中央有一口水井，就是清风泉。泉水清澈甘美,四时外溢;兰涧流经爱晚亭,绕岳麓书院右,于牌楼口处注入湘江,构成书院百泉轩园林景中的“曲涧鸣泉”。 常常会有人在这里打水。水需要经过煮沸才能喝。
（三）水域风光存在的问题
景观水体里藻类滋生，由于藻类滋生带来的是水体发绿，水体发生藻类气味，由此景观水就不再有观赏性了。 游客乱丢乱扔破坏了水域风光，污染水体。 旅游开发不当导致水体污染。
（四）对水域风光存在问题的建议
建立监督管理机构，充分发挥监管的职能作用。
对已经建成的人工湖进行一次全面检查，发现问题、及时解决问题，更重要的是着实解决遗留问题对建成且水质已恶化的景观水，力求从根本上解决问题。
采用生态防治方法，在水体中适当种植水中植物，或置入假山和浮 岛，利用生物净化水中的污染物，维持较好水质。
对泉水的源头采取保护的措施，保证泉水的干净。
（五）建筑与设施
融入旅游的某些基础设施或专门为旅游开发而建设的建筑物和场所。 F.建筑与设施
FA.综合人文旅游地
FAC.宗教与祭祀活动场所
古麓山寺
云麓宫
FAD.园林游憩区域
中山纪念林
FAH.动物与植物展示地
万景园
鸟语林
FAK.景物欣赏点
麓山顶观景长廊
FC.景观建筑与附属型建筑
FCA.佛塔
隋舍利塔
FCC.楼阁
爱晚亭 翊武亭 自卑亭
印心石屋
穿石坡湖廊
仰云亭
FCH.碑碣
禹王碑
中山纪念碑(亭)
FCI.广场
方红广场和毛泽东雕塑
FD.居住地与社区
FDE.书院
岳麓书院
FE.归葬地
FEB.墓（群）
蒋翊武墓
禹之谟墓
杨卓林墓
陈天华墓
焦达峰墓
蔡锷墓
黄兴墓
覃振墓
宗教与祭祀活动场所——麓山寺
麓山寺是湖南最古老的寺庙之一，始建于西晋泰始四年。该寺为宗教与祭祀活动场所，有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之誉，现为全国重点佛教寺院。寺不算大，但是很安静、很庄严。
云麓宫
著名道观。建于岳麓山顶的云麓峰，为道教七十二福地之一，建于明代。建筑为典型的道教建筑风格。宫内二进为望湘亭，宫后有法华塔。
游人至此，可领略“直上云麓三千丈，来看长沙百万家”的壮阔景色。登阁凭栏远眺，南可望衡山，北可瞻洞庭，俯可视“湘江北去，橘子洲头”。
广场——东方红广场
该广场位于岳麓山脚下，起到了集散人流，车流的作用，同时毛主席塑像位于此处，更给该广场增添了一种庄严的，神圣的气氛。
存在问题：人车混流，亦容易造成交通事故。
书院——岳麓书院
岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区，为中国古代著名四大书院之一，其主要功能为：讲学，祭祀，藏书。
楼阁——爱晚亭
位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金，“爱晚亭”是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。
翊武亭
原名为半山亭，位于岳麓山半山腰。
翊武亭1981年重建，殿堂式四方亭，彩檐高翘，古朴雅致。乃一座六方形凉亭，是游人上山常驻足憩息之所。从南岳庙后门沿登山公路穿过忠烈祠，便是翊武亭，由于它位于南岳区和祝融峰的中间，上下各为十里。
自卑亭
位于长沙岳麓书院大门前200米、东方红广场东北角的绿荫丛中。前面是碧波滚滚，浩瀚北去的湘江，后面是岿然屹立、满目葱绿的岳麓山。登高必自卑。
印心石屋
位于白鹤泉西南、登临云麓峰石径的右侧，又名“御书亭”，今亭废石刻仍存，系山墙上嵌的一巨幅汉白玉石匾，传说一对夫妻的道人就是在这里静心修道的，一个天然的石屋，最简单的生活，里面磨练的是心道„„在那里站一会心都会安静下来。返璞归真，敦厚实在。
仰云亭
即北伐烈士亭，在长沙岳麓山上。北伐烈士亭就是为了纪念这一段历史和那些死难的英烈而建造的。
墓（群）——归葬地
岳麓山现存53座辛亥革命烈士墓
现存的烈士墓大致保存得比较完整
蒋翊武墓
位于湖南省长沙市岳麓山半山亭上方、麓山寺正门下约20米处。
蒋翊武是近代中国杰出的民主革命家，从拒绝参加科举的朴素简单的反满思想，到完全接受孙中山的三民主义而率团体加入同盟会，始终坚持“以推翻满清建立民国为宗旨，奉孙中山三民主义相号召”，忠实执行同盟会“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的纲领。 陈天华和姚宏业墓
位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山麓山寺左后方的山腰，为一座民国时期长沙地区具有特色的分冢共莹的石棺式名人墓葬。
这墓属“分冢合葬墓，各有自己的墓冢，但又共处一茔”。这表明，虽然两个墓主没有血缘关系，却有着相同的人生经历，相同的人生落幕。都是为了唤醒国民的觉悟而自杀。
黄兴墓
处在岳麓山云麓峰以北的小月亮坪悠悠的意境中，矗立着由乳白色岩石琢成的塔形碑柱，气势雄伟，如一把锋利的长剑直指云霄。 他的那句“驱除鞑虏，恢复中华”让我们记住了他。
蔡锷墓
位于长沙市白鹤泉左后方的山上，1917年4月12日自日本归葬于此。
一个儒雅，劲气内敛，高洁自守，捐生纾难，而又非常强势的男人的一生。
（六）对于建筑与设施的建议：
在墓园区和纪念去建设各种极具历史意义和文化内涵的塑像、广场、浮雕、小品建筑等以其独特的建筑形象、空间格局为载体，传递出独特的文化气息。
风景名胜区不是开发区，不能有功利色彩，也不能以盈利为目的。所以保持岳麓山的自然。 定期检修景区建筑与设施。
（七）总结
通过此次调查，对岳麓山的部分旅游资源有所了解。从调查中，我们了解到岳麓山的旅游资源丰富，种类多；岳麓山环境总体上是好的。但不可忽略的是，山上的环境确实存在一些问题。如人工建筑造成的破坏问题、山上泉水水质问题等，这些问题的存在威胁着岳麓山的可持续发展，也给我们敲响了保护岳麓山环境的警钟。
保护环境，人人有责！除了政府采取的措施外，游客们应自觉地维护环境，生活在山脚下的人们更是积极投身于保护岳麓山环境的各种活动中。
从而，有效解决岳麓山现存的环境问题。我们将会看见一座山清水秀，鸟语花香，风景独好的千古名山。
（八）参考文献: [1]
喻学才，旅游资源学，北京；中国林业出版社，1999.[2]
http://baike.baidu.com/
岳麓山旅游资源规划 中南林科大
[5]
http://www.daodoc.com/question/11627b950f373376 [10]
http://www.daodoc.com/news
新华网湖南频道 2001-11-23
