侗族婚礼习俗
贵州少数民族都是一夫一妻制，男女社交公开，自由恋爱。侗族是一个能歌善舞的名族，即使是找对象也离不开歌曲，在侗族找对象有些都是对歌。大家称这样的方式为\"行歌坐月\"。通过这样的方式相互认识并建立爱情。也有其他的方式，像踩脚后跟等等、、、、、、在黔东南很多地方，早前都是通过对山歌来找对象的，小伙子和姑娘们约好地点，各自梳洗打扮后就去赴约。大家在两座山上首先是小伙子唱着歌试问对面的姑娘们，然后姑娘就对着小伙子的话，就这样你一首我一首。一旦觉得不错就唱到一起，每天约在同一个地点。歌声见证着他们的爱情。别的寨子适龄的男子，到了其他寨子后，会事先打探好哪家的姑娘人漂亮、歌声美，以及心灵手巧。侗族同胞住的是吊脚楼，楼高3层。第一层是喂养家畜，第二层是自己居住，第三层则是堆放杂物。晚上12点左右，待到女方父母入睡后，男子便扛着楼梯，将梯子架到女方二楼的卧室边，爬到窗子处，轻轻且有节奏地敲打窗子。女方有回应后，便开始低声唱情歌。起初，女方会侧耳细听，如果男方唱得好并且合心的话，女方就在房间里唱歌回应。一来二去，两人越唱越起劲后，女方便会稍稍打开窗户，看一看男方的长相。如果没有“感觉”，女方便会关上窗户，以歌声的形式委婉地告知对方后停止对歌。如果有“感觉”了，双方便会继续对歌下去，有时直至天亮。之后，男方不管白天干活有多累，家住得有多远，都会在每天晚饭后，翻山越岭到女方的寨子里，女生的窗户外去对歌。这期间，两人是不见面的。如此长达一年左右，男方就找人来提亲。说媒成功的话，一对佳人则喜结连理；家里反对的话，女方就有可能跟着男方“私奔”。在侗族女孩看来，爱情非常重要。
“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。
在我国侗族部分地区有“夜娶”、“夜嫁”的习惯。娶亲一般都是深夜。男家三十多人的迎亲队伍，除吹鼓手外，每人举着一个松明火把，穿山过坳，越溪串案，火红一片，活象一条翻腾跳跃的火龙；再加上唢呐锣鼓的敲打和吹奏，在这寂静的偏乡僻寨，越发显得欢快和火热。夜行十余里，迎亲队伍到达新娘的团寨里，但团门紧闭（每个团有一张大门）原来这里不可轻易进门，设有道道“歌卡”。迎亲队伍每经一道“歌卡”，都要对歌。一盘一对应答如流，方许进去，进了团门，是否接出新娘，还要费力气突破最后一关，因为新娘屋里对歌手云集，即兴盘问。什么古往今来，天文地理，时事政策，随意编成，脱口而出，这就需要迎亲的男家歌手随机应变，很快地巧妙地对答出来，方可发亲。这确实是件很不容易的事。
盘问对答毕，女家宣布发亲。新娘头戴侗帕，颈挂项圈，身着大襟花边盛装，由女伴陪同，右手举着桐油纸伞（据闻可避邪），在鼓手热烈欢快的吹奏下上路。如果在途中遇到另外一支迎亲队伍，新朗和新娘必须交换腰带，互相“换喜”。
当迎亲队伍来到男家的门前，即鸣放鞭炮，新娘暂停门外片刻，以等待“进门仪式”。一位五十开外的老人，负责举行迎亲仪式。
这套为时十来分钟的仪式完毕，新娘才在鞭炮声中进入洞房，稍事歇息便吃“半夜饭”。饭后便开始对歌。新娘和一群女伴在房里，新郎和一群男伴在门外，互相对唱，一直唱到次日凌晨。
有意思的是，新娘新郎成亲，并不“坐家”（夫妻同居）。次日，新娘吃罢丰盛的“百盘宴”（来参加婚礼的人不带其他贺礼，各带一盘最有侗乡特色的腌鱼、腌鸭、腌肉之类的东西，便由女伴陪同回娘家。以后新郎去女家做客，一旦女方有了身孕，新娘才一边挑着稻草（男耕）一边挑着纺车（女织）来到男家定居。从这时候起，才算是真正的夫妇。
侗族婚礼重要的环节就是“送买美”，所有的排场全在这里；“送买美”是侗话，指新郎家将各色礼物请人或挑或抬送到新娘家。路线什么的是有讲究的，一般场面都挺大的，几十个人拌花花绿绿的糯米饭、米酒、猪肉、糍粑等东西排长成队，新娘一般要去迎接，然后站在队伍的最前面引到娘家。侗族婚礼最奇特、最隆重的是送新娘“回门”。“回门”即送新娘回娘家，送新娘回娘家时新郎不得随行，而由新郎家的兄弟姐妹和亲朋好友挑着彩礼，组成浩浩荡荡的送亲队伍,送亲的队伍越长，表示新郎家的家业越兴旺。彩礼有侗族特有的酸鱼、酸肉、酸鸭等。伴娘是新郎寨上的年轻姑娘，在长长的送亲队伍中，新娘走在最后面，手里抓着一块布，以便外人辨认。送亲途中，为了显示新郎家的家业，送亲队伍往往故意绕道而行，专找人群密集的地方通过。沿途每经过一个寨，都要燃放爆竹。新娘被送到娘家后，伴娘不得进新娘家门，要立即返回新郎家。娘家人随即给每个客人端上一碗加了糖的油茶，称为“喜茶”。晚上，送亲队伍中的未婚青年和新娘寨子上的未婚青年通常会聚在一起聊天，寻找意中人，谓之为“坐夜”
