毕家寺简介
贺尔加·俄日
毕家寺在藏语中称（）在贵德县城西南3公里处，大史家大庄以东是格鲁派寺院。根据《甘肃·青海藏传佛教史》记载：清世祖顺治八年，公元1651年建造的。有人传说元末为制止反判建的，还传：旧社会把罪人跑进毕家寺大门不能追究刑事责任等。从未显示皇帝或政府的手谕、印章等。毕家历代由毕家寺*主持受理。
毕家寺内建造都按藏传佛教的身、言、心为内依的佛很多，寺院背后有一白塔；寺院大门顶端是挂着“龙佛垂慈”四字的匾牌，弥勒佛殿三层内，以弥勒菩萨为主塑有未来佛，现在近佛八大菩萨，金铜铸造约六寸千佛，药师佛等。毕家寺*罗藏夏主嘉措骨灰为内依的银铜铸造的塔约有五尺和很多经卷，经函。毕家寺由历代的*所主持管理，于1957年（火鸡年）圆寂的毕家寺罗藏格登夏主嘉措传说是第十八世毕家*，实际无从考证，《安多政教史》《甘肃、青海藏传佛教史》《海南藏传寺庙简史》《贵德文化史》等史册没有显示，毕家*罗桑程列嘉措是最早的一世*，他的年代十二胜生（公元1687——1747年）他是清朝康熙的一政报人员，他向皇帝呈报建寺做善的报告后，皇帝高兴的接受报告并给以高度的赞扬，据传并赐表彰“龙佛垂慈”的匾牌，这样的贤能大名，红教和本教徒听到后，误认为密报其他的
事情，而在此不得转世而詈骂而受错误和挫折，再无其他史迹可记。毕家罗桑格登夏主嘉措是东沟上兰角朱措哇生于1900年，苟扎扎西寺庙中学经后参住茅篷僧人对佛教徒灌顶传经，修行仪轨的师承和讲解诀窍教导，弘扬了佛教。在二十世纪以来为了使外来者受神灵保护，从1936年起农历六月二十一日河西文昌庙代替神、周屯二郎庙代替神轿夫抬到毕家寺门前发神嬉戏，这些善事是彼师的恩德。公元1957年，火鸡年圆寂。那时毕家寺内房层70余间，僧宅5间，僧人共有十三人。
佛事，每年农历十五供节，也称燃灯节（藏历十月二十五日为格鲁派始祖宗喀巴圆寂之日，信徒于是日夜燃灯供佛）；冬季冬至时七天修长寿法仪轨。寺院有地500余亩。林木800余柱，1958年宗教改革和文化十年*中和寺院一块被毁。现代毕家*罗藏然觉在（十六胜生）出生在常牧拉德阿措部落原*尼玛家中转世。小时候常常除红色和黄色衣服外不穿，有好吃的首先供奉佛祖，孩子们在一块玩耍时让孩子叫他*。延续在塔尔寺弥勒洲学经以善友持戒加行为凭依。后被拉毛央曾·罗桑克珠嘉措认定为毕家寺*，其主持至今。现寺院大门口东西两边建有大白塔各一个，大门西侧罗藏然觉*母亲骨灰经典为内依建有八个小白塔，白塔四周有嘛呢转经，其中十柱转经笔者家供奉。
资料来源《安多政教史》《海南州属寺庙简史》藏文版《贵
德文化历史》藏文版《佛学词典》。2011年8月25日
