漫画作文《愚公新难》审题及范文默认分类 2011-05-15 13:28:42 阅读517 评论0字号：大中小 订阅
一、作文题目:60分
根据下面的图画材料，选择一个角度构思作文。要求：自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题，不少于800字。
二、审题：
1、审题时要怎么把握好呢？要注意以下的几个要点，1，客观理解题，不要太主观。，如果是文字材料，要读懂材料，不要盲目想当然作答。比如，，愚公移山的漫画《愚公新难》中愚公为打通电话而让子孙上阵的“锲而不舍”精神，很多考生只看到愚公子孙接力的现象，而没有去揭示漫画上的小字“电话怎么那么难打”的社会现象，没有理解好题目。
2、认真思考画面寓意。
一般而言，用于作文的图画材料多为漫画，而漫画往往通过夸张、比喻、象征等手法来揭示生活现象或反映现实问题。因此漫画中越是夸张的地方就是问题的关键所在，应注意通过对漫画艺术夸张的部分进行解读来把握画面的寓意。
3、本次作文的图画材料是一幅漫画，名为“愚公新难”，画面有愚公及其子孙共四人，愚公一手握着话筒，一手拨电话号码，脑海中盘旋着一个信念“再难打也不怕，反正我死了还有我儿子，儿子死了还有我孙子„„”，像当年搬走太行、王屋两座大山一般非要打通电话不可，决心之大溢于言表；儿孙们一个个排着队、叉着腰，充分做好随时接过父辈班的准备。材料影射、隐喻或讽刺了某种社会现象，考生需要对材料所影射、隐喻、讽刺的现象发表见解。根据题目要求，考生可以选择图画的寓意、或图画的标题、或画面人物的举止神态等不同角度切入构思作文。
三.以下作文立意可视为切合题意：
A.从图画的寓意角度：
a．从“再难打也不怕”寓意：下情上达的公民意识可贵。
b．从“打一通电话需几代人完成”寓意：①政府、领导应关注民生，提高办事效率；②要让政府与老百姓的沟通渠道畅通无阻；③听取民声应落到实处，而不能光有“摆设”。
B.从画面标题的角度：
a．从“愚公遇到新难题”角度：社会不断变化，难题就会不断出现，前进路上不可能一帆风顺。
b．从“愚公遇到新难题怎么办”角度：①学会与时俱进，才能获得新的发展；②新难题，新思维；③愚公移山的精神不能丢；④新时代也要继承优良的传统。
C.从愚公言行举止的角度：
a．只要有恒心，有耐心，有毅力，任何难题都可以解决。
b．当一种方法解决不了问题时，就要寻找新的方法，否则难题将永远无法解决。c．既要有“愚公式”的坚韧，更要有科学的头脑。
d．通讯设备的落后，制约着人们的有效沟通。
无论考生选择怎样的角度，只要文章能根据画面及其寓意展开合理联想，并能选择一个角度构思作文，就属于切合题意；若离开画面构思则属偏离题意；若有扣画面联想，但寓意理解不很准确，则属于基本符合题意；若扣住画面寓意展开联想，而文章部分内容却游离了寓意，则属于符合题意。
四、范文
1.愚公新难
广东实验中学高三（8）班 曾宇阳
那位憨直得可爱的愚公又遇到了一个新的难题，他打电话打不通，愤懑得只好再次发动家庭战略，让儿子、孙子乃至穿着小肚兜的曾孙接力打，直到打通为止。
当然，活在古代的愚公是不会打电话，也没有电话可打的。这幅题为《愚公新难》的漫画旨在讽刺我国政府投诉电话难打通问题。虽然没有漫画中要费几代人之力打通一次电话如此夸张，但政府电话不通确实是老百姓长期批评政府的一大问题。
电话不通反映政府职能转变尚未彻底。中央很早前就已经提出了人民政府要从管理型政府向服务型政府转变。于是，各地相应推出了“12315”消费者权益热线和“12345”市长热线等服务热线。这着实让老百姓欢心了一阵。然而，长期的电话不通反映出了政府官员服务意识的不到位。试想，一间快餐店长期不接听顾客的外卖电话，它如何能经营下去？官员不接电话除了“官本位”思想的影响，还有其怕麻烦、不愿承担责任的心理。这对于一个服务型社会，如何要得？
如此怕麻烦下去，将会引来天大的麻烦。
其实，人民向政府打电话，表达出了人民对政府的信任。看今日之泰国，*不堪，正是人民对政府极其不信任的结果。官员若怕麻烦不接电话，民众信任度降低，恐怕最终就将招来此等天大的麻烦。所谓“人非圣贤，孰能无过”，老百姓向你投诉，正是信任你，相信你能解决他们的问题，相信你能改正自己之前做事的纰漏，相信你能做得更好。一旦哪天人民不再向你打电话，你因失民心而失天下的日子恐怕就要到了。
在众多西方国家，人民是可以直接大摇大摆地进入市长、乃至省长的办公室，直接质询市长的。由于基本国情的限制，国民素质参差不齐，我们暂不可能也不需要盲目向西方学习。但由于听取民意的途径减少了，对于电话热线的改善就更加刻不容缓了。
不过，“罗马不是一天建成的”，我们要有耐心让我们才60岁的年轻政府继续成长。而且，听说最近的电话热线越来越畅通了。
我们相信，可爱的愚公很快不再为电话烦恼，一家子能重新回到正常的生活，问题得到解决。
我们相信，我国政府会越做越好，带领我们向一个民主和谐的社会迈进！
【简评】本文紧扣画面内容，从漫画对我国政府投诉电话难打通这一现象的讽刺来构思作文。文章从对漫画画面内容的解读入手，提出问题，进而从现象到危害，深入问题本质分析问题，最后表达出希望和信心，论述层层深入，文章思路清晰，一气呵成，自然流畅。文中语言生动，颇有文采；材料丰富，内容充实。（点评：广东实验中学 邓翅跃）
2.现代愚公之困
执信中学 杜蕴怡
当年愚公发动全家凿石移山，如今只需与一小小电话较劲，现代科技发展不可谓不日新月异，与人方便。既然由这幅《愚公新难》漫画，我们或可一窥当下时代的一些怪象。这一电话打往何方，为何难打？试作想象，倘若有个现代愚公，碰上一座现代“大山”?——教育、医疗或住房问题，不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关，但我们于现实生活中处处可见并深切体会的，却常常是掌公权力者的狂妄自大，及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖，曲折披露家乡河南灵宝政
府罔顾当地农民利益而强行征地之事，却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。这种“给点教训”的驭民思想，哪里体现了政府为人民服务的宗旨了？纵使在强大的舆论压力下，灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿，当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘，此时，农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆，合理利益将如何得到维护，他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解，而公义又将如何得到伸张？这些农民，此刻全是现代愚公，而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及，则注定了这一通电话难打的命运。
这一电话需打多久、打多少次？公共知识分子梁文道曾说，希望他过去或当下所写的时评在变迁后，能够失去当初的批判意义和警示功效。而如今，翻翻几年前的媒体评论，许多文章去依然使用于当下社会。弊端依然存在，问题面目依旧，任你时评、舆论、民怨风吹雨打，我自岿然不动，安稳如山„„黑心煤照样挖，公款出国尽情去，该贪的钱绝不犹豫拿，再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山，这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐，日日不遗余力揭露鞭挞的？哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾？日光之下，并无新事。料到这一趟电话的漫长，愚公凭着可媲美上访户的毅力，带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途”！唯愿愚公福泽绵长，子孙后代抱存坚定，能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。
当年愚公面对一座真实大山，只要锲而不舍，总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物，即使有现代科技手段“打电话”的辅助，要将之移走，其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧！
【点评】本文属于议论文中的评论，立意准确，切合题意。文章前部分分析“电话”难打的原因，后部分分析“电话”打后的效果，深入揭示社会问题解决之难，指斥时弊。议论中能紧密联系社会现实，积极表达自己对这些社会问题的思考，选材丰富，内容充实，层次清晰；能够在议论中多次紧扣材料，有清醒的点题意识。语言流畅老到，有一定的表现力，个别语句用词不是太好，如“这一趟电话的漫长”，“子孙后代抱存坚定”等。（都昌其点评）
3.现代社会的愚公移山
执信中学 林雪玲
小时候我听愚公移山的故事，往往有感于他那句掷地有声的话语：“子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而终除此山。”一句话显示了老人家一心挑战自然险阻的决心和勇气。而令人啼笑皆非的是，如今一幅漫画上的愚公，同样率领着子子孙孙，同样踌躇满志，只不过这次他挑战的不是高耸入云的山峰，而是一个似乎永远也打不通的信访举报电话。漫画在卒显作者幽默的同时，又透露出一丝讽刺的意味。的确，在面对总是传出忙音的信访部门电话时，我们当中的哪一个人不是预备好长期作战的当代愚公呢？只是今天没有善良的天神出手相助。
群众较难充分表达意愿，信访制度仍存在较大改进空间的问题一直存在着。市民无法通过电话热线联系有关部门，寄出的建议信石沉大海甚至不清楚相关部门的电话地址的现象也屡见不鲜，于是相关的民生问题也就日渐积累。河北省一位患白血病的女孩因在火车站巧遇温总理，从而得以解决求医费用问题，但并不是每一位受棘手难题困扰的市民都可以碰巧在某处遇见总理的，所以社会联系的问题仍急需解决。
令人欣慰的是近年来有关部门也正积极处理此类问题并取得一定成效。前段时间温家宝总理在互联网上即场答网友提问，不仅让公众看到政府解决“提问请愿难”一类问题
上的决心，也大大拓宽了民众联系政府的一条有效途径——网络。对于拥有近三亿网民的泱泱大国来说，网络的确可以作为民众与有关部门接触的一大途径。广州市政府去年开通的市长热线以及去年举行的市长等主要政府公职人员现场答市民问的活动也同样令市民欣慰。值得注意的是，去年的这场活动中因参与的市民太多，许多民众甚至难以进入会场。这恰恰体现了民众对表达意愿的渴望，对民生及政策的关注和热情。因此，有关部门也应继续加大力度拓宽接触民众意愿的渠道，增加与市民见面的次数。
我曾有感于温总理的两句话。一句是他对现代尽职官员标准的诠释：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”另一句是他对人们公仆的告诫：“眼中尽览天下苦，耳里如闻饥冻声”。两句话让人民感动于共和国为民生服务的宗旨之时，也应成为各个部门各位公仆的工作标准。只是时时奉行这两句话，现代社会里才会少几个愚公，多几个积极向政府出谋划策的公民。
希望有一天，我们的身边没有了因努力接触政府而满怀壮志的愚公，出现更多的成功联系政府的欣喜民众。
【点评】本文同样写成时评，文章由愚公的话语入笔，释出画意，点出评论的问题焦点，然后联系现实，点出问题的实质，也指出这类民意难以上达现象的普遍性。但是考生并未停留在对现实的大肆激烈抨击上，而是转写政府部门在这方面的努力与成效。在写努力与成效之后，没有忘记点出努力的方向与民众的期待。文章最后特别引用温家宝总理的两句话来突显政府关注民生的意愿，让人在关注民意上达难问题的同时，也给人以希望与信心。以呼吁替代抨击，立意高远，用语平和，表现出超乎常人的思维理性。（都昌其点评）
4.想要打通投诉电话？——难于上青天
广雅中学高三（10）班 廖静欣
国有李太白慨叹：“蜀道之难，难于上青天”，今有群众百姓诉苦：“要打通投诉电话？唉，难于上青天啊！”愚公移山，靠的是坚持不懈的精神，靠的是爷、子、孙一代又一代的努力，然而，在当今社会上，我们真的要发挥这种精神在打通一通投诉电话上吗？想问是否看过“记者跑腿”这一新闻栏目？在其中，记者为群众身边的小事拨打一个又一个相关投诉部门的电话，然而，似乎每一通电话都是徒劳的，最后落个“跟进”的结果。记者尚能为群众东奔西跑，奈何相关部门却把责任当皮球，推来踢去，怎么就不能快速地，一步到位地解决百姓身边的事呢？
从这样的一件事中，我们不难看出，某些政府相关部门的办事能力与责任心尚不符合群众心中政府的形象，并未能真正做到“为人民服务”。由此，引发了我的思考：政府部门如何才能真正为人民办到实事？
人与人之间的关系的维持莫过于一个“信”字，显然，政府与群众之间也应建立起一个以诚信为前提的工作制度，不是群众不相信政府，而是政府在某些事情的处理上缺乏了让人信任的能力。如频频出问题的黑煤矿事件，为何总有相关部门或人员铤而走险，私下护着这些黑煤矿，让矿工失去宝贵的生命？政府部门做事不应以“利”字为首，否则，不仅会无利可图，反而会偷鸡不成蚀把米。做一个让群众信得过的政府，着实为群众办好每一件事。
在诚信的基础上，政府部门更应抱有高度的责任心以“为人民服务，替人民解忧”为原则，切实落实好手头的每一件事。周总理绝症在身，卧病在床，却仍不断地继续工作；温总理陪人们走过雪灾、地震，安抚着每一个受伤的心灵，两代总理不正是以高度的责任心去对待自己的工作吗？他们心里想的是人民，做的事是为人民，难道这些榜样不值得每一个
政府部门去效仿吗？群众把难事交给政府，政府就有责任把它处理好，而不应忽略它，置之不理。
政府与群众之间的关系是否友好，将决定着社会的发展是否快速，健康。“情为民所系，事为民所办”，一个讲诚信，有责任心的政府乐意替百姓排忧解难，但愿拨通电话那头的回答是：“好的，我们一定帮你解决。”
【点评】本文从“愚公新难”联系到当今社会人们的“申诉之难”，提出政府应为民办实事的观点，角度准确，现实针对性强。文章主体部分从“记者跑腿”到“黑煤窑”事件，说明当今普遍存在某些政府部门不为民办实事的情况，再用两代总理为人民服务的精神与当今某些政府部门形成对比，呼吁一个讲诚信、有责任心的政府。全文结构清晰，论述有条理，若能挖掘更多当今事例的内涵，论述更深刻些，文章效果会更好。
5.从“愚公新难”说起
广东仲元中学 高三（10）班 吴都贤
漫画《愚公新难》中愚公为打通电话而让子孙上阵的“锲而不舍”精神乍看让人捧腹。然而掩卷细思，却发觉到作者辛辣的嘲讽之意。何解？如此需要“传宗接代”地拨号的电话自然不是为了给亲友拜年，而是投诉电话。但对方却千呼万唤不予应一事，实际上凸显了投诉者的无奈与政府监管的缺失。
“愚公需要爷孙接替打电话”一事固然夸张，但却是我们生活的常见问题。君不见交通局长、市长乃至省长热线虽开通了不少，却是雷声大雨点小。三鹿奶粉事件发生前，曾有不少受害消费者致电三鹿、消费者协会乃至质检部门反映问题，到最后却不了了之。直到新西兰股东忍无可忍向国家报告，举国哗然的“毒奶粉”事件才浮出水面。求助热线的目的本在于给人排忧解难，而非面子工程。一味对“愚公”们反映的问题视而不见，充耳不闻，到最后只会酿成大祸。
当然，在企望企业、政府自身改进服务的同时，“愚公”们也可不必发挥移山精神。透过向媒体、信访乃至当面向负责人进行咨询也不失为好办法。09年三月，广州城管部门开展两次取缔乱摆卖行动，结果却均不理想。其后城管部门别出心裁开展咨询活动，通过数日沟通后，乱摆卖现象却大为好转。其实许多问题的解决方法并不难，关键在“沟通”二字，愚公一家若能通过各种途径，相信必能解决问题。
“愚公电话打不通”的现象的确值得我们反思，行政部门少数不作为现象的确让人心忧。无论是“愚公”们用何种方法，最后都要取决于有关部门的态度与落实质量。无论是政府还是企业，都要为纳税人或消费者承担责任。通过舆论监督、上级督导来推动其职责的落实是必须的。“愚公”们可以不移山，也可以不打电话，但有关部门决不能放弃监督的权利！从“愚公移山”到“愚公打电话”，反映的是人们对政府等的行动的期盼。要知道“愚公打电话”之类的做法本身便是对政府的信任。政府、企业等也能借此及时发现自身的不足。倘若相关部门继续自欺欺人，社会的倒退也会成为必然。
愿“愚公”们不会再拨不通电话！
【点评】本文能扣住漫画中的人物言行，准确解读出其寓意，并能依此针砭现实。同时又能对“愚公”的做法进行辨证的分析。尤其是对时鲜材料的运用和分析，更见作者眼光的敏锐和思想的犀利。不过，尾段结语过简。
6.勿做新愚公
广铁一中高三（1）班 马伟超
曾经，愚公凭着一股蛮劲和倔强，终于把挡在家门口的大山夷为平地，并传为美谈；而如今，愚公守着电话机，面对新问题，却依旧相信，无论再难打，只要坚持下去，子子孙孙，无穷无尽，终有打通的一天。愚公充满蛮劲的坚持精神，固然令人敬佩，然而，随着时代的发展，新事物层出不穷，新的问题不断涌现，新“愚公”们如果仍然坚信仅凭一股蛮劲而不讲方法，就能解决问题是不可能的。
愚公移山，让我们看到了坚韧执著，能量巨大。的确，很多事物，很多困难就是在人们“走一步，再走一步”的坚持不懈中而被战胜克服的：达芬奇一个又一个地画着鸡蛋，终于从中发现光与影的奥妙；海伦?凯勒在导师莎利文的指导下，一遍又一遍地触摸振动的声带，终于感受到声音的变幻；身残志坚的谢坤山，顶着嘴巴的痛楚，一遍又一遍地练习，终于画出人生的色彩；“千手观音”的演员们，经过无数次练习，终于作出完美的演出。当年的愚公正是凭着坚韧执著，移走了让天神都畏惧的两座大山；而今天的人们，仍然凭着这份坚韧执著，搬走了前进路上的一座座大山，挑战了肉体上精神上的极限，让人心生敬慕。然而，我们必须看到，并非所有的困难都会向一份近乎倔强的执著低头，并非所有的成功都源于无数次简单的重复。当时代前进发展到今天，我们遇到的更多的是需要科学的头脑来解决的一些新问题，而且，当一种方法解决不了时，我们还得寻找新的方法，如果单靠坚持执著，最后不仅不能解决问题，反而会造成更大的损失。所以，当年的愚公移山，也许可以靠蛮劲和倔强而实现，而今天的愚公如果继续坚信只要以这种近乎“愚”的精神和方式拔打电话，就能解决问题，相信他必定以失败告终。因此，我们不仅需要战胜困难，获取成功的冲劲狠劲，更需要冷静分析，探索改进的智慧。
在日本的一个渔村，人们以捕鳗鱼为生。可由于鳗鱼生活在深海，未等到上岸就因为不适应，几乎都成了死鳗鱼。当地的渔民也曾想凭着愚公精神，只要在捕捞到鳗鱼之后，夜以继日地开足码力，加快船速，就能让活着的鳗鱼上岸，可最终他们只能看着鲜活的鳗鱼变成死鳗鱼，难以卖出好价钱。可有个老头，经过冷静分析，多方思考，终于找到了解决问题的办法，那就是在捕上来的鳗鱼中混进几条鳗鱼的死对头——狗鱼。结果，鳗鱼在狗鱼的刺激下，激发了生存的意念，一直活蹦乱跳到鲜鱼市场，老头也因此而成了富翁。一船鳗鱼相对两座大山，后者比前者更难对付；一个老头相对于众多渔民，力量悬殊。然而，老头在面对问题时，用心思考，凭磁卡一个科学的头脑，一个绝妙的方法，解决了困扰众多渔民的问题。由此看来，成功不仅需要愚公式的坚持执著，更需要用冷静的头脑和科学的方法。生命是有限的，物力人力也是有限的。遇到新情况，想要解决新问题，既要有愚公式的坚持执著，更要有凡事冷静分析，多加思考的睿智，这样，相信你我都会迎来更精彩的人生！
【点评】本文立意准确，切合题意，层次清晰，语言表达流畅。文章从愚公的言行举止的角度切入，提炼出在面对新情况，解决新问题时，既要有“愚公式”的坚韧执著，更要有科学的头脑这一观点。文章始终紧扣这一观点展开，注意过渡衔接，注意处处回应观点，使得行文思路明晰，结构紧凑，体现出较强的思辨能力。
不足：解决鳗鱼问题的事例虽能自圆其说，但终不够典型。
