阅读与借鉴：优秀作文片段
1.对于艺术的追求要持一种理性的态度，读了《忧伤的女人像》后我觉得大多数人把艺术放在了一个很肤浅的位置上。我们为什么会去欣赏艺术？因为艺术品只要放在那里，你安静的站在它旁边，看它，感受它，就会领悟到人生的真谛，就会透过它发现另一个奇妙的世界，就能使自己日益麻木的心得到滋养，这便是我们欣赏艺术的原因，也是艺术的价值所在。然而当艺术被人们用金钱衡量的时候，一切都变了味。一个收藏家欣赏艺术的时候心里可能想的是这个东西的升值空间，怎样卖能获取最大的利润，而不是这个艺术品所展现的内涵。这其实在一定程度上反映了这个世界的追求，人们对物质的追求。金钱的诱惑远大于艺术的内涵，在物质面前，什么“精神”、“内涵”、“人性”全都黯然失色。我们现在有这么多的社会问题，也正因为我们过于追求物质，但是不要忘记，一切物质的都会过去，只有精神能够永存于世。（高韵）
2.让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。如何使我们的生活变得更美好？那就需我们在生活之中处处的微小事物上，看到他们的一些美好的品性，就像泰戈尔总观察着人间的一草一木，每一朵花的绽放。我还清晰地记得欧亨利笔下的琼珊，在看到那片窗外的小叶子时，她生存的希望在瞬间就燃起了异样耀眼的火焰，闪烁着光芒，而那一片小叶子是集结了贝尔曼老头毕生的热情与梦想，是一个伟大的艺术品，更是生的希望。因而我们知道，从那些微不足道的事物上确实可以找到生命最真实的色彩。其实，这世间的一切都是那么美。（徐梦婷）
3.风铃只有在起风的时候才会发出清脆的响声，所以风对于风铃是必不可少的，但同样一旦风铃响起，就意味着风吹过，风虽是无形的，但风铃的响动却映证了风的到来。世上很多事情也是这样，生命即使已经逝去了，但有些片段仍残留在人们的心里，如花，花即使凋谢，但那股芬芳却永留在人们心中。而有些善良之人的生命即使消逝，但他做过的事被后人记诵，他也映证了他的存在。正如文中所说，“有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。”就算一切都归于沉寂，只要有爱，有温情，这份暖意永远不会消失。(凌怡青)
《泪水是最好的颜料》富有真实情感的事物看起来才是最真实最动人。原来眼泪是画家最好的颜料，因为眼泪代表着良知，生活中，我们也需要用眼泪浸润自己的良知意识，有时候哭泣并不代表怯弱而是一种灵魂发泄的方式。让自己活在一个有真实感情的世界里，别让冷血和无情把它们掩埋起来，我们让自己的心变得更温暖。（曹斯漪）
4.近来刚翻完毕淑敏的一本长篇小说后，犹不觉够味，便又读了她的短篇小说《翻浆》，故事中写了“我”坐货车回家时途中好心搭载一个乡人，但因对乡人的不信任错把他为我固定包的好心之举错认为偷窃，而迫使他在一路的颠簸与寒冷中操作。这不禁让我想起了最近社会上一切一切的没有人性的事实报道。老人跌倒无人扶，少女被撞无人问。这些人性的冷漠有一部分原因是因为另一些人的阴暗所展开的欺骗手段迫使人们自善其身，不敢轻易惹麻烦。但更多的是人性愈渐麻木俞渐自私，“人之初，性本善”，而社会在进步，利益使得人性愈加黑暗。其实每个人都应从自己做起，保有一份真善美的心，未来的世界才会光明无限。（沈沁韵）
5.俗话常说，做事要为自己留下一条后路。起初我也是非常赞同这种想法，人活着就是一种成功，不是为了冒险而去生存，所以应该为自己多准备一条后路，以便万应之需。然而这便是我们最显而易见的一种懒惰的行为，因此如此一来我们就可以减少我们努力的成分只追求结果而不追求成果，这种想法往往是最容易出差错的。虽说我们要安安稳稳的活在这个社会中，但犹如缩头乌龟般只退不前，到最后只会黔驴技穷，走到山穷水尽而看到的只是一片漆黑。有时想想当年项羽的“釜底抽薪”真的是很好的战术，只可惜天时地利正不当机， 1
人总是散的，只有在他的后面放一把火才能使之汇神集中加快效率。然而此时此刻千万不能
自我同情自我安慰，同情自己亦好比是车前兵，有车保底万事不愁，然而遇到了马后炮变玉
石俱焚，只会让我们更具一份同情和怜悯，自己先让自己屈服，只会让你生活在万人为王的
世界中，弹劾快乐和安逸，把同情和懦弱之心抛弃，这样才会给你带来勇气和力量！（米一
丰）
6.从不食人间烟火的才女到家庭煮妇，不知经过了多少青春的褪变。而我认为这是人生
的必经之路，但这一路的变化是值得肯定的。
从小时候那个沉浸在童话故事里的小女孩，到一个琴棋书画样样精通的才女，最后变成
一个温柔贤惠的家庭主妇。这一路的成长，其间的困难与痛苦，快乐与回忆，只有自己懂得。
那个曾经刁蛮任性、自私的小女孩，经过青春的褪变，而今变成了一个善解人意的、温柔的
母亲或妻子，每个人都有属于自己不同的幸福。弹琴、作画、四处游览、作诗、吟酒、赏花
的自由，是一个才女的幸福，而相夫教子、家庭琐事、家庭幸福也是一个家庭主妇的幸福。
因为有了家庭，他们才渐渐变成熟，学会理解别人，也学会了如何去爱。
在这个过程中，他们虽然失去了当年写诗作画、笔洒天涯的才气与自由，但也获得
一个温暖的归宿，一个心的港湾。（洛桑曲珍）
7.张爱玲说：“青春是一袭华美的袍，爬满了虱子。”而现在的我们穿着这袍子十六年，
在青黄交接的尴尬路口，抬头仰望，等待着青春的褪变。有一首诗，写了一个女人变成家庭
煮妇：琴棋书画诗酒花，当年件件不离它，而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。
原本是一个不食人间烟火的女子，如今成了踏实的煮妇，在我看来，并没有什么不好之
处，这不过就是生活改变而已，况且这种改变才算作是经历过人生百态。试想下，身边的大
人哪个不是由此搬过来呢？生活总是不断更新，充满各种各样的新鲜挑战，现在社会上的许
多孩子总是愿意去寻求新的刺激，我们都不够安分总会有一天我们玩累了，人生又该恢复平
静，成为一个踏实的家庭煮妇，享受疯狂过后剩余的那一份安逸，那一份人本身的自然，未
尝不是一件好事，把曾经的不食烟火的埋藏在内心中，最平凡最朴实的那才叫做生活，因为
平凡也算是一种幸福。(管静）
8.我认为她的改变是值得肯定的。她从一个琴棋书画样样精通，并且不食人间烟火的才
女，慢慢变成了家庭的煮妇。和一般女子一样，都回归了那最平淡真实的生活。放下了画笔
和毛笔，过着简单平凡的生活。我觉得她放下了过去的辉煌，不代表她连从前的记忆都一并
丢弃，也许她依旧喜欢弹琴作画，依旧爱好写字下棋。但她为了家庭可以放弃自己的爱好是
值得敬佩的。记得曾看过一篇文章叫《七年》，记得里面有一句话：“淡下来，才是生活。”
这句话令我感动至今。是啊，平淡的生活，幸福的生活，幸福的家庭，这才是最最珍贵的。
仅管才女变成了煮妇，仅管从聚光灯下退到暗处，你还是你，只是生活得更简真实罢了。（张
佳旻）
9.从一个不识人间烟火的才女变成一位踏踏实实，勤勤恳恳的“煮妇”是值得令人肯定
的。不同阶段的人生有着不同的任务。年少青狂时，你可以写诗作画，饮酒作乐，但嫁为人
妻后，你就得相夫教子，经营家庭。首先，你要肯定一名主妇的价值，有她的存在，才有一
个温馨舒适的家，有她的存在，才有一桌热腾腾的饭菜等你归来，有他的存在，才能使得家
庭圆满。琴棋书画固然是才，但合适的才是最好的，就家庭而言，需要的是“煮妇”并不是
才女。（吴海豪）
10.从一个不识人间烟火的少女变成一个家庭煮妇，是一个女人成长，蜕变的过程，是
我们所都要经历的，从稚嫩到成熟的过程值得肯定，从离开父母的羽翼开始独立生活值得肯
定，从年少轻狂到嫁作人妇，这一变化并不是所谓的“悲剧”，悲剧的定义并不那么绝对，
一个女人一辈子所要追求的是有一个爱自己的丈夫，如果这种付出是心甘情愿的，是幸福的，
那么这种变化便不是一种悲剧，而是与另一个人携手相伴的新生活。然而，在我们的思维定
势中，女人常常是家庭主妇，古时候，女子不用读书，嫁作人妇后往往在家相夫教子，然后
现在的社会男女平等，女人也渴望拥有一份自己的事业，也希望不需要凡事都依靠自己的丈
夫所给予的。作为一个新时代的女性，我认为应该独立，但不管怎样，男人，女人，最后的
归宿永远是家，无论你拥有多么辉煌的事业，都应该尽到做人妻的责任，内外兼顾，有何不
乐？做一个煮妇，而不是主妇，这种变化不是悲剧，是一种蜕变。（戴文珏）
11.我认为从一个大家闺秀变为家庭煮妇并不可悲，反而是值得的。一个女子琴棋书画
样样精通是不错，可既然建立了一个家庭，就得为家庭负责，不能时时刻刻想着过去，要学
会家庭主妇该做的事。并且柴米油盐酱醋茶也不是什么可怕的事。精通家务有这一手好厨艺
也不失为一种才华。在古代，女子无才便是德，时至今日，虽然推翻了这句古话，但家务事
还是应该由女子来承担。从才华横溢的女子变为家庭煮妇，这并不是一种可怕的改变，反而
是一种成长，脱胎换骨似的成长，能更好的了解这个世界而不仅仅被框定在自己之前生活的
狭小圈子，内。家庭主妇是一种不仅不可怕反而很好的职业，可怕的只是我们自傲的以新时
代女性的眼光来看待这个世界，孤芳自赏的提升自己的地位，认为自己的青春无价，不应该
浪费时光。（凌怡情）
12.刘墉的《筷子拿的远的人》，短短六段小故事，虽然看似独立的一个个故事，但他们
的共同联系便是自家的孩子，为了实现自家的梦想，而飞向自己所向往的世界。是不是每个
人新中都有种与生俱来的力量，推着我们离开家，而且越远越好呢？仔细看看自己，身边总
少不了父母的关系体贴，似乎少了这些什么，太过依赖父母，却没有独立自主的能力。我曾
经在学校住过，在国外自己照顾自己，但难免会想家。可能人都想自由吧，等我们哪天也飞
向向往的世界，记得常回家看看吧。--------张艺凡
13.《眼前的时光》：这篇文章一开始讲了一个有趣的故事，老师给学生分别讲了地狱和
极乐世界，所有学生都不想去地狱，也都想去极乐世界，只除了一个男孩说“他哪里都不想
去，只想回家。”或许这看上去很滑稽，但其实很有深意。比起未来的快乐或痛苦，还是眼
前的更值得珍惜。未来对我们来说还太远，它是未知的不定的形状，或好或坏，未来随时随
地都会改变，我们不能掌控未来，但我们至少能掌控现在，珍惜现在。“在眼前的时光中欢
喜，有光明与爱，就是天堂。”这句话说得很对，眼前的才是最真实的，感受现在，才能更
勇敢的充满希望的面对未来。---------凌怡青
14.生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。我们每个人的心都只有拳头那么大。快
乐多装一点，忧愁就少一点；宽容多装一点，仇恨就少一点。善于舍弃生命中的杂念和烦恼，
我们才能生活得快乐而幸福。
时代节奏日益加快，人们终日忙碌，都在思索着：“我该获得什么，我能得到什么，我
要赚到多少„„”如此多的想法使我们心生烦躁，难以沉静下来。久而久之，愈来愈不懂舍
弃的我们，便会感到世事扰攘烦劳身心，不如意越发的多了。我们感到身处的这个世界变得
越来越糟糕，幸福感、快乐感降低，人生的意义便无从谈起。所以我们需要更多地去舍弃，
轻装前行，我们便能发现，生活还是很美的。----------徐梦婷
15.《爸爸妈妈，如果我没有出国——就好了》。这篇文章，是读过文章中最可以让人触
动的。崔琦，一个美籍华人，诺贝尔化学奖获得者。父母是河南一个小农村的农民，省吃俭
用在12岁时将他送至国外。但当问其如果不出国。结果会怎么样的时候，他却很出人意料
的回答：“父母就不会在三年困难时期去世。”从而引出了更多出国游子如今的感慨。读到这
里，不禁让我想起现在周围的那些同学。在当代，社会经济已经日益开始发达，出国对于许
多家庭已经算不上是什么难事，身边的同学也一个个投入国外这个大怀抱中，渴望着地球另
一端的新天地，充满了好奇，充满了位置。离开了父母，或许许多人都会期待那种日子，安
心飞出国，父母却被抛在了脑后。也许你会说，现在父母不像崔琦父母那样是农民，生活条
件不好或者只要他们愿意，便可偶尔飞去看自己。但是，请记住，从我们出生的那一刻起，
我们早已是他们心中的那份牵挂，他们一辈子在等我们，等我们出生，等我们长大，等我们
下课，等我们下班回家吃饭，人一辈子又可以花多长时间去等待呢？是，你说出国是你的梦
想，你想寻求好的出路赚钱再好好孝敬他们，可是时间他不会等人。“子欲养而亲不在”那
是一种多么懊悔，多么悲恸的感觉啊！在离开父母之前，请做再三的思考，别等到有一天来
不及了，再回头伤心欲绝地说：“爸爸妈妈，如果当初没有离开你们，就好了！”-----------管
静
16.不久前，我读了一篇文章《被梦想俘虏的人生》，让我对“梦想”又有了新的见解。
文章中提到了一个叫查尔斯的人，他为了自己的梦想，无情地离开了他的妻子和孩子们，自
私地丢下了他在这个家所应承担的责任。我认为他的做法是不可取的，追求梦想没有错，但
是为了梦想竟要放弃那些不该抛弃的东西，是踩在别人肩膀上才得以实现梦想，是非常不负
责任的表现。在他自己成全自己的同时也给他人带来了痛苦。现在我明白了，在追求梦想的
同时也要考虑一下别人的感受，思考一下自己的责任，不要拿梦想当作逃避责任的借口。------张佳旻
17.《挪威森林》每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
——村上春树
人存在在这个世界上总是有意义的。“天将降大任于斯人也”也就是说，我们是为了这
个世界的运转和进步而产生的。然而，我们自然也会不拘泥于这种说法。说到底这个世界有
太多的诱惑，就像是披着羊皮的狼，慎然接近于你，最后连怎么把你吃了都没有感觉。这种
吞没往往是不能自拔的，我们便会像迷途的羔羊找不到主的救赎那般堕落。一切全是你自己
的选择，我们总是会看别人的那片片森林前进出发，认为它是神秘的需要超越的，却往往忽
视了自己脚伫立的这片森林，还没有踏进那处的光明却被这里的黑暗先吞噬。我们首先便是
要做到了解我们自身处在的这片森林，从里到外，边边角角的去了解，只有明确了自己的目
标才能理清方针从而真是面对自我。这样即便迷失了也会找回来，相逢了也不会再度失去。
------米一丰
18.歌德说过：“持续一刻钟的彩虹，人们就不再去看它。”正是因为彩虹的短暂，这迫
使我们放下一切来仰望它，否则他就会无情的放下我们。美丽的东西都是短暂的，我们总想
若有摄像机，一定会立刻留下美丽的影像；若有纸笔可以写下刹那的情景，在我们没有得到
过，没有看到过时，就一直在追寻，有可能一辈子也追不到，但只要得到就一定要抓住，珍
惜那份美好-------张婉虹
19.人们对一个人的评价与定位，不是根据他为这个世界贡献了多少，而是根据他从这
个世界赚得了多少，这个想法是不对的。钱财都是身外之物，不能充实人的精神。譬如一个
工厂企业的老板，只要他的工人罢工，他的钱财就可能在一夕之间荡然无存，但是如果他是
一个精神强大的人，坚强执着，他就可能东山再起。值得我们敬佩的应该是那个东山再起的
人，而不是那个富翁。
虽然这么说，当今社会的我们还是憧憬着财富，我们关注福布斯富豪榜，关注全球金融，
甚至连文人、连作家，都要排一排谁赚的钱最多，但是，我们心里要时刻记得，不要让金钱
成为你衡量一个人的标尺，精神的强大才是真正的强大。--------高韵
1.尼采曾说过一句话：真正成熟的人，能够重新找回小时候玩游戏的那种认真。那才是真正有思想，有计划之人所能做的事。面对挫折，或难过，或失败，都一如既往地坚持着自己原来最初的想法。简单地说，就是一根筋，没有杂念。如今，利益当前，贪利的人拿捏不准；不成熟的人妄想都拿捏在手上；而只有成熟的人才会循着原先单纯的想法，像个天真的孩子般，只拿取自己想得到的，而唯有这种人才是最成功、最有魅力、最成熟的人。那种对事情的执着以及对某件事的单纯的想法，有目的、有计划地去执行，心无旁骛，不仅是成功、魅力、成熟的象征，更是世间一切美好事物的体现。——葛雨心
2.“信任就像一张白纸，皱了，即使抚平也回不到原来的样子了。”这就是信任的定义。信任就是这样的东西。它只能使用一次。一旦你辜负了别人的信任，那么你就无法再让别人重新再像以前那样信任你。所以不要轻易辜负别人的信任，当别人对你产生信任时，你就应该将这种信任付诸实际，而不是满不在乎，甚至随意践踏。因为别人无法信任你，也就意味着你被隔绝，久而久之，你就会深陷孤独和寂寞的漩涡中。就像那个“狼来了”的故事一样，故事的主角就是因为缺失了信任，才最终招来灾祸。再比如西周时的周幽王，为了博取美人一笑，用烽火戏弄了诸侯，失信于军民，最后惨死骊山脚下。所以，信任是我们每个人都应该努力去维护，不能轻易践踏的东西。——王天
3.《说难》中写道：“凡说之难，非吾知之有以说之难也；又非吾辩之难能明吾意之难也；又非吾敢横失能尽之难也。”说究竟有多难？窃以为，说难不在于用来游说的智慧如何，也不在于游说者口才表达能力如何。关键在于，说者能毫无顾忌地说，了解对方的心思，并投其所好，顺其意，得其信，最后再直言，尽言。按照这样的步骤来游说，恐怕我们都能有一张无往不利的嘴，挂上六国相印了吧！《史记》中的记载却不是这样的，“然韩非知说之难，为说难书甚具，终死于秦，不能自说”，可见想成功游说别人却不给自己招惹来祸患，该有多困难！——刘俊杰
4.鼓噪不如沉默，息谤得于无言。既然一切黑就是黑，白就是白，它们清清楚楚地在那里，就不必多费口舌。让一切皆付之\'时间\'。这并不是退让，而是我们对自己的尊重。对于身正的人而言。一切讽刺，羞辱都苍白又渺小的。那些我们无法逃避但更无需去面对。因为对于\'已定\'的事，争吵毫无意义。只有小人才会斤斤计较，真正内心强大的人对于外界的一切琐碎都不曾置辩。因为不久，时间便会主动还以清白。在我看来，时间与其浪费在鼓噪的争吵，不如休息片刻，更好地迎接未来的拼搏! ——王珏
5.“一个买书的人用‘吨’来做他图书的计量单位，老实说，我从来没有听说过。”在看似惊人的语言和举动中实则透露买书人对书的渴望。其实，那我们自己这些“读书人”与那些品味书、咀嚼书的人一对比，就明了我们根本不算“读书人”，甚至在做着糟蹋书的行为。没有一点静与闲的心境，念书诚然只是一块敲门砖，就字面意思看，在其敲完门后便不知被扔向了哪里，总之与我无关了。而书，只作为传递此类信息的一种介质，似乎根本没有与知识、修养联系在一起，更不用说陶冶情操，释放自我等等。于是对我来说，书是什么、读书是什么、怎么去读书再一次被给予了新的定义，而不仅仅只是读书等于完成校本作业如此一回事了，浸于文章之中，放自己的心自由让其同作者交流，陶醉于此，才是阅读。——陆世煜
6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”
子贡问老师，哪一个字值得让我终身为之？孔子回答说，是“恕”。孔子之言往往微言精义，如此简单一“恕”字则令人付之一生而思之。
记得有人问孔子最喜欢的一个学生，孔子曾夸奖他：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”我们都知道，孔子喜爱这个学生，其中一个重要理由就在于其“不迁怒，不贰过”。颜回恕人过，不迁怒于人，恕己过而不贰过，恕环境之过，且自得其乐。
于我看来，正乃“恕”之体现，而正以其行秉承儒学之“恕”而成七十二贤士之首。如果一个人可以做到“恕”这个字，则其内必豁然通达而不为外物之所惑，可达超然之境界。而“超然”可谓至高境界，甚至跨越了诸家学说，如儒之“恕则己所不欲，勿施于人”、如道之“逍遥游，而独与天地精神之往来，乘物以游心”，如范仲淹之言“宠辱不惊，不以物喜，不以己悲。”
我喜欢“恕”这个字，人言道，相由心生，而我觉得，字由其意而得。如“恕”者，“如”“心”二字合之，自如逍遥由于其内，但要做到该有多难呀！——陆炜炜
6.“紧张不是强大，只是懦弱的一件涂着迷彩的旧风衣。”这句话是毕淑敏对于紧张的解释。是啊，一个人浴室只会紧张而无所作为，如何能够强大呢？对于紧张，每个人都深有体会，面临考试而脑中空空；考在众人面前讲演却忘了词；在过山车爬至顶端的时候，都会感到紧张。可能有人认为这很正常，然而这的确是懦弱的表现，害怕了，或着毫无准备时，都会感受到血液中肾上腺素的疯狂分泌。是否会紧张并非在于你是否强大，而是看你有没有信心，有没有勇气去做。
我十分喜欢这句话，它告诫我们，为一切做好准备，无准备的人就会无信心，就会紧张。我们要用信心代替紧张，用充分的准备战胜懦弱。——周奕涵
7.“矫枉必须过正”，反于那句成语，这是鲁迅的经典观点之一。我认为不光是在那个时代，在今天，这句话也同样适用。它是一种与一些根深蒂固的腐坏思想作决裂的莫大决心。中国人的思想已被“中庸”奴役统治了太久。就好的方面，它使人做任何事都很稳妥。可是这样，就会不断消磨人的意志，“差不多就行了”从而逐渐丧失进取心。若连进取心都无，何谈发展，何谈创新？我强烈支持“矫枉必须过正”，因为太多积弊蒂深，“中庸”之道是社会发展到一定阶段后才能普适的，否则，我们得到的只能是一片假象的“和谐”。 ——束畅
8.《半个世纪的悔恨》：“没看见光，是因为在黑暗中早早停住了脚步。”其实每个人的前方都有光，只是你的懒惰不愿意前行。发明家，有许多的成功者，他们成功的背后，往往是踏着前人失败的道路。前人为何失败，最重要的便是他们的内心所思。成功不是想之即来的。成功的背后，总会有这样种种的牺牲。或许有人认为成功需要的是机遇。然而机遇便如那光一般，离你可近可远，不要怀有一颗懒惰的心，也不需要嫉妒她人的机遇。当机遇来临时，往往会因为你的顿足不前而消失。失败，往往是由自己主导的；若你不断的前行，坎坷路途的磨练，荒山野岭的孤寂，城市园林的喧闹；忍受这一切的艰难，突破黑暗的束缚便指日可待。看着别人在你的失败路上走向成功，空有悔恨：不若自己坚持不懈地走自己的路。——蔡宇航
9.“今天就是你搬来的一块石砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度“ 明天会怎样？许多人常问这个问题，其实这是由今天决定的，没有今天就没有明天。今天就像是一块砖，支撑你向上的一段高度。有人经常期盼明天会有幸运降临，依赖者没有着落的未来。他们完全忽视了今天，不想脚踏实地，一步步前进。明天的事并不是个未知，它是今天的延续，是要以今天为基础。或许一天的高度微不足道，未来也不是一天能决定的，需要日以继日的累积。
我喜欢这句话，我明白了今天的意义，无论今天如何，它也是可庆幸的一天，因为这是你的“今天”。——胡双杰
