通过基层途径保护发展非物质文化遗产
一、研究意义1 理论意义
基层非物质文化遗产保护与利用的研究目前还是一个较新的课题,本文通过对基层非物质文化遗产资源——当阳打鼓说书的调研归纳梳理、综合评价、保护利用现状的研究,对其保护工作出现的问题提出针对性解决方案,这对于丰富目前基层非物质文化遗产研究内容,拓宽基层非物质文化遗产研究领域,乃至补充国内相关研究内容,都具有一定的创新意义。2 实践意义
至今没有人对当阳打鼓说书做过系统的研究，甚至对当阳打鼓说书的简单描述性记载都寥寥无几,尤其是对当阳打鼓说书的渊源、传承、生存状态以及如何对其进行保护、引导、开发等问题缺少研究成果，很多方面甚至是空白。笔者试着从非物质文化遗产的视角，运用文化学、社会学、人类学学科的主要理论，选取当阳打鼓说书作为研究对象，深入探讨以当阳打鼓说书的保护、传承与发展问题。其研究意义在于：一方面，传承民族文化，维护民族文化的多样性和创造性；另一方面，对促进湖北宜昌文化事业和文化产业的发展、地方经济发展和统筹城乡发展方面都具有积极的现实意义。
二、国内外研究现状通过查阅《中国知网》、《万方硕博士学位论文全文数据库》等学术资源库，对于本研究相关的文献进行分类梳理，综述如下：
1关于非物质文化遗产的研究阐述刘壮，牟延林在《非物质文化遗产概念的比较与解读》、张春丽，李星明《非物质文化遗产概念、研究述论》这两篇文章详细论述的非物质文化遗产的概念界定，并对概念界定中存在的问题进行了详细的论述，这对于本研究具有积极意义。赵静的《非物质文化遗产中的艺术瑰宝》，龙先琼的《关于非物质文化遗产的内涵、特征及其保护原则的理论思考》，从不同学科出发，对非物质文化遗产的历史价值、文化价值、审美价值、科学价值、教育价值和经济价值等进行了全方位的论述。谭宏《非物质文化遗产保护的原则》、等，根据非物质文化遗产的特点，提出多种保护 的原则，其中着重倡导了整体性原则、系统性原则和原真性原则 。
2关于基层非物质文化遗产的研究王淑频，《地方剧种的困境与新生》和冯骥刁主编的《中国民间文化抢救工程普查手册》，谈到了很多基层非物质文化保护和发展的方法。谢秀敏，《乡土音乐的保护与传承—以襄阳保康黑暗传、皮影戏为例》，这文章论述了襄阳保康黑暗传、皮影戏的文化内涵、特点。指出了襄阳保康黑暗传、皮影戏的挖掘、整理、保护和弘扬工作。佟玉权的《农村非物质文化遗产保护中的民间组织作用》一文则着重谈论了基层组织在基层非物质文化遗产中的作用3关于非物质文化遗产视角产业化发展
郑威的《生态博物馆—文化遗产保护与发展之桥》，杨桂华的《主题公园开发模式探析》徐红，《文化遗产旅游商业化的路径依赖理论模型》，颜丽丽、萧磊的《我国世界遗产旅游开发的原则和模式初探》，文斌的《创新—民族旅游节庆开发的动力源》，张建华的《略谈楚文化主题公园建设构想》，李玉新，《节庆旅游理论及青岛市节庆旅游发展研究》，从旅游开发角度谈论了非物质文化遗产的发展方向。
三、研究的不足
作者对检索到的文献资料进行归纳、分析后发现，现有的研究成果主要站在整体性的角度对基层非物质文化展开探讨。部分文章介绍了基层非物质文化遗产的这些研究成果为本课题的开展奠定了一定的基础。但是，在已有研究成果中，还存在以下不足：第一，对基层非物质文化整体性研究比较多，缺乏从案例分析来对基层非物质文化遗产的保护和发展进行系统、深入的研究；第二，理论分析较多，指导意义不强，具体操作性不强，理论联系实践不到位；
四、主要理论观
本研究主要从非物质文化遗产的视角，运用文化学、社会学、人类学学科的主要理论，本文在方法论上尝试着整合民族学、社会学、旅游学等多学科的资源，、
五、主要研究方法 （1）田野调查法
笔者在家这段时间，又多次去观看了当阳打鼓说书的表演，获得了直观真切的感受，深切的洞悉事件的本质，对于论证事物来说，具有实证性。笔者观看间隙，对当阳打鼓说书的主要传承人严祥林及其弟子进行了详细的访谈交流，并且采访了当地的的群众，走访了当阳文化局和育溪文化站，并对相关管理部门领导进行了访谈，得出了当阳打鼓说书是一个实实在在的文化实体，在当地群众中知名度很高，政府部门对其的扶持力度不够这些结论。 （2）深入访谈法
当阳打鼓说书历来重视言传身教，因此，通过深入访谈可以获得一定的口述资料。尤其是对当阳打鼓说书这一缺少文字记载的实体的研究，更要注重对口述资料的整理与分析。究竟当阳打鼓说书从何时开始出现的，在传承人当中，都出现了哪些突出贡献者，在当代传承人身上发生过那些故事等等，这些资料的获得很大程度上要依赖于深入访谈获得口述资料。在访谈方面，选取角度较宽，信度可靠的材料，将访谈的对象设定为当阳打鼓说书的主要传承人严祥林及其弟子群体，地方相关人士，用相关的提纲进行结构式或非结构式访谈。然后将他们的口头材料相比较并与已有的文献资料相对照，从而验证谈话内容的效度。 (3) 文献资料法
研究当阳打鼓说书最大的问题在于资料收集的困难。关于当阳打鼓说书的记载无论在全国还是在地方性的文献资料中都十分稀少。通过当阳文化馆借阅内部资料，在《中国知网》检索有关基层非物质文化遗产的历史文献和相关研究成果，了解当阳打鼓说书的基本状况，明确本研究的基本任务与研究角度。
六、本文不足
本文围绕当阳打鼓说书的保护和传承进行了研究,虽然提出了一些可行的建议,然而由于笔者能力有限,难以获得更加全面的资料,论文还存在着很多的不足之处。
1，本文资料严重缺乏，且调研力度不够，导致了解到的内容较片面，制约了论文的真实性，全面性。
2，本文对当阳打鼓说书保护和传承的建议缺乏实证调研,制约了论文的可操作性。
七、本文创新
本研究从基层非物质文化遗产的创新视角，选取独具特色的当阳打鼓说书作为个案，对其展开研究。基层非物质文化遗产很少有人深入研究。因此，本研究在视角和个案选取上有一定的创新。
