读曾国藩传有感
国之殇，是浮华倾圮后的最后一曲楚歌，国之辱，是你忍辱负重后的最后一道霹雳。摇摇欲坠的天朝上国终将被历史埋葬，然而你却仍要拼死捍卫腐朽的魂灵，哪怕你会万劫不复刀山火海。卫道士，走狗，卖国贼，抑或“中兴第一名臣”，旷古烁今，末世圣贤。的确，你留给世人太多谜题，国之藩篱，君子居下，则排一方之难；在上,则息万物之器”。巨蟒之后，光宗耀祖，曾家未有考取功名的子弟，呱呱坠地，也决定你那独一无二的一生。
少年游——不破楼兰终不还
五岁识字，六岁读书，无论四书五经，八股遗风，还是《史记》，《周礼》、《仪礼》、《文选》，均有涉及。当然对你以后的仕途有极大益处，天纵英才，带着长辈们的期许。你踏上了求学的路，少年游也就此开始。岳麓东环湘水回，长沙风物信佳哉。妙高峰下携步谁，爱晚亭边醉几回。夏后功名余片石，汉王钟鼓拨寒灰。知君此日沉吟地，是我当年眺览来。会当绝顶，万山皆渺。年少的你纵情山水，挥毫泼墨，直挂云帆济沧海，我辈岂是蓬蒿人。可曾知否，宦海之上，壁立千仞，稍有不慎，粉身碎骨，昔日李斯翻云覆雨落得个五马分尸，屈原赤胆忠心也只好自投汨罗，官场不是儿戏，伴君终是伴虎，多少忠臣将相死于非命，道光不是太宗，而你也不是魏征，晚清颓唐早已断送了先辈的河山，且不说蛮夷之乱，内部早已土崩瓦解。但此时的你，目光中除了坚定，没有迷惘。
宦海沉浮终不悔
记得孟德曾受高人指点“治世之能臣，乱世之奸雄”。大概也是怀着这样的想法，进京赶考，无果而终。本想打道回府桥，不满青灯书案，这时迎来授业恩师穆章阿，你也就此引来生命的转折，朱子理学，修身养性，于是也养成了极好的品行。恰好太平天国*，你也就开始一段生命中最重要的旅程
想来区区一个洪秀全怎会掀起翻天巨浪，太平天国骤然成为一个极大的势力。鸦片之灾的阴影还未消退，半路杀出来的叛党竟然无法阻挡，也难怪，此时的清兵早已被鸦片之毒侵蚀，作战能力全无，节节败退，劳民伤财，在我看来完全是个无用的孬种。清政府将你冷落多年，此时却好言相劝让你去组织团练（其实也对你没报多大希望只是想要你解决一些官民的纠纷），前几次对于咸丰帝的觐见不是无果而终，就是受到责难。心灰意冷的你当然犹豫不决，母亲你连最后一面都没看到，守孝也是必然的，但是鉴于父亲家人的劝说，你接受了这道谕旨。将自己的全部心血投向了团练。不过总是要有点手段，但由于朝廷对于自己的猜忌过重再加上财政多用于清军的开支，团练的经费也就成了大问题，自己虽为团练大臣却也鞭长莫及，弄不好团练没办成倒会因为用人不当等问题激起劳动人民更大的反抗，引火烧身，加速灭亡。更别说实现目的愿望 了。曾国藩很想把各地的团练联合起来，组成一个“大团”集中训练，统一管理，而实际上就是建立一支军纪严明有较强战斗力的不同于八旗、绿营的新军队，他的最初想法就是先招募少数人加以严格训练。使之起到以一挡十的效果。然后，以这批人为骨干，再招募十倍、二十倍的人。这样立即就可以形成一支劲旅，拉到外面去与太平军抗衡，同时自己身家的兴旺也全部寄托在这支军队上。不过你也太一厢情愿了，湘军的严酷训练竟是每天5点起，训九个小时，士兵们极大不满。当你准备弹劾副将，众多的不满也就爆发，人人追着你打，土豪劣绅们恨你入骨。你也就离开了这里回到南麓衡州城，如鱼得水，建立了自己的水军与太平军抗衡，不得不说经验不足，惨败之后，投江自尽以谢君王，之后你也经过了很多次的战役，随着太平天国的自身灭亡，捻军的兴起，革职之后的天津教案将你推向风口浪尖，与法国谈判也就此换来千世骂名。
末世悲歌
纵观曾国藩的一生，可以说就是一部悲剧史，在大多数人看来也许他为了清政府卖命是完全不值得的，甚至只会使自己身败名裂。他接受传统的儒家教育，虽然本性中已对于腐败不堪的王朝强烈不满，但介于传统的君臣观念，是不可能走向反叛的，同时太平天国虽然是农民阶级领导的，拜上帝的思想也决定了其无法取得最终胜利的结果，唯心的思想，特别是后期洪秀全骄奢淫逸的生活，人民的日子并不比饿殍好多少，不能说是曾国藩的错，站在他的立场仅仅是为了尽力扶起这个将要毁灭的王朝，所做的一切也并不是无法理解，只是我们要看到，曾国藩对于时局的把握是相当准确的，任人唯贤，于是诞生了李鸿章，左宗棠等名将。他对自己的要求极高，主静，静坐，谨言，保身无疑对于如今的浮躁社会是一种启示。立场不相同，选择也就不同，屡次被皇帝猜忌，放逐，经历过失败，胜利，始终坚持对于王朝的维护，这正是封建士大夫的典型，但他又常常借鉴外国的技术，又有一定的先进性，其生平尽瘁报国,克己省身,器识过人,坚贞自矢,不特今世所罕见,即放之古贤臣,盖亦未遑多让。其当成败绝续之交,持孤注以争命;当危疑震撼之际,每百折而不回。盖其所志所学,不以死生常变易也。” 曾国藩幕僚、早期启蒙思想家薛福成认为,曾国藩最成功之处在于育人用人之道:
“自昔多事之秋,无不以贤才之众寡,判功效之广狭。曾国藩知人之鉴,超佚古今,或邂逅于风尘之中,一见以为伟器;或物色于形迹之表,确然许为异材。平日持议,常谓天下至大,事变至殷,绝非一手一足之所能维持。故其振拔幽滞,宏奖人杰,尤属不遗余力。尝闻曾国藩目送江忠源曰:‘此人必名立天下,然当以节烈称。’其实仔细想想，区区一个曾国藩何以圣贤，能够在众多战役中为将领，不得不归咎于他能够很好调度人才，起初李鸿章曾背叛，鉴于其才能，曾国藩不计前嫌。当然我们也要看到，当时中国正处于半殖民半封建社会，为了能够苟延残喘的活下去，他和清政府都选择了对外妥协，对内镇压的态度，卖国贼的评价也不无道理，只是就算清政府反抗可能也只是会加速灭亡，于是才会选择如今的共产党，他是历史的不朽，同时也是历史的悲剧，一生徘徊在内忧外患中，承受着难以忍受的压力，悲哉，恨哉，伟哉。从另一个角度来看他也是儒家集大成者，可以说是文韬武略，样样精通，只是时代错了位，选择了不该也无奈的选择。
