1.学习新疆地方发展史及民族发展史，新疆多种宗教的演变史与民族宗教理论政策有何意义？
新疆各种宗教的演变大体经历三个阶段，第一阶段是以佛教为主的多宗教并存的格局，第二阶段是以佛教与伊斯兰教并为主要宗教的多宗教并存的格局。第三阶段是以伊斯兰教为主的多种宗教并存格局，这一格局从16世纪形成一直延续到现在。我国的民族政策主要有：民族平等团结政策、民族区域自治政策、民族干部政策、发展少数民族经济政策、发展少数民族文化教育政策、民族语言文字政策、民族风俗习惯政策等等。我觉得，主要是要帮助大家正确地认识新疆地方发展史及民族发展史、全面系统地了解新疆区情，增强“四个认同”意识（即对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同）和中华民族凝聚力，识破境内外敌对势力民族理任意篡改和故意歪曲新疆历史地阴谋，自觉地维护祖国统一和民族团结。通过《教程》的学习，要求同学们在提高认识的基础上，逐步树立马克思主义的祖国观、民族观、宗教观、历史观和马克思主义的文化观，增强对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义道路的认同，进一步维护国家统一，增强民族团结，弘扬爱国主义精神，为振兴中华而努力。
1.构成国家的基本要素是什么？
首先是主权。主权是一个国家独立自主地处理对内对外事务的最高权力，是构成国家的本质属性。确定的领土。领土是国家赖以生存的物质基础，也是国家行使主权的范围和空间。政权组织。政权组织是国家在政治上和组织上的体现，是执行国家职能的机构。、定居的居民。国家是由一定数量的居民组成，居民是形成国家的基本要素之一，同时也是国家行使权力的对象。
2.中国统一多民族国家的主要特点？
第一，它是以政治、经济、文化相对比较发达和先进的中原地区为依托所建立的强大国家；第二，在疆域内世代居住着多个民族，并且都在中央政府的有效管辖和治理之下第三，国内各民族形成了一种你中有我、我中有你的不可分割的联系，他们的有机整合构成这个统一国家的基础；第四，无论其统治民族是否为汉族，其疆域必然涵括当时汉族人口的主要分布区。
3.简述清代的屯田？
新疆屯田，在垦田规模、屯垦人数、屯田形式、分布地域上都达到了新疆历史之最。就时间而言分为三个阶段：
（一）、清朝统一新疆之前的时期。康熙、雍正两朝，清朝为应对与当时掌控着天山南北的准噶尔部的战事，在新疆东部的哈密、巴里坤、吐鲁番设立屯田点。
（二）、1759年，清朝统一新疆之后的近百年时间。乾隆、嘉庆、道光三朝，在统一的大背景下，屯田点迅速扩展到天山南北。屯田的形式，也由以往历代以军屯为主的单一形式，发展到兵屯（绿营兵屯田和八旗兵屯田）、民屯、回屯（维吾尔人屯田）和遣屯等多种形式。
（三）、1884年新疆建省以后。当清军收复新疆时，面对因长期内乱和浩罕、沙俄的入侵所带来的社会经济的严重破坏及人口大量流失的局面，清朝政府决定以招收流亡、兴办民屯为恢复经济的主要手段，民屯为建省后新疆社会经济的恢复和发展，作出了重要贡献。
4.中华民族分布特点及改革开放的变化？
我国民族分布特点大杂居，小聚居，相互交错居住。我国是统一的社会主义国家，除汉族外，有五十五个少数民族，占全国总人口的6.6%，分布在我国总面积 50—60% 的土地上。汉族为人数最多。在1990年，中国的少数民族人口在100万以上的有壮、蒙古、回等18个民族；人口在10万以上的有傈僳、佤、畲等15个民族；其他不足10万。中国少数民族居住的区域广阔，主要分布在广西、内蒙、新疆、西藏、宁夏等省区。许多少数民族居住在山林、高原、草原等陲边地区。中华民族凝聚力是中华民族的生命力。改革开放不仅大大地增强了中国的经济实力、军事实力,也大大地增强了中华民族凝聚力。从深层看,就是增进了中华民族的认同。民族认同是民族产生和民族凝聚力发展的基本条件。随着时代的发展和进步,民族成员所认同的物质文化、制度文化、精神文化也不断发展,从而推进民族认同的变化,并制约着民族凝聚力的强弱。民族认同的程度、民族凝聚力的状况,从根本上说,决定于对民族领导核心的认同程度。改革开放为中华民族凝聚力的发展提供了较坚实的物质基础;拉开了建设民主、自由、富强的现代中国的序幕;促进中华民族凝聚力不断增强;改变了中华民族政治领导核心——中国共产党的形象
