一、考试例文
时评例文2017-02-10
“大学劝退”该不该被推广
秋天本是收获的季节。这个秋天，虚度了春、又虚度了夏的王军接到了南京林业大学的一纸通知，因为没完成规定学业，学校对他作出退学处理。(11月11日人民政协网)
随着高等教育的高速发展，高校规模的迅速扩大，越来越多的寒窗学子在经过十几年的苦读之后，终于迈进了梦寐以求的大学校园。大学生活的丰富多彩、自由自在让越来越多的学生迷失了自我，渐渐放松了对自己的要求，认为走进大学便是进入了一个“保险箱”，不再有高中时期的刻苦精神与意识，而是每天沉迷于游戏等与学业完全无关的事情上，久而久之，便荒废了学业，把学校俨然当成了游乐场与天堂。
高等学校设立的初衷，并不是让学生在这里游手好闲，无所事事，最后混一张文凭证书。而是把全国各地有理想、有追求的优秀学子召集在此，让他们接受更高、更好的教学服务，把他们培养成会学、会玩的全方位人才。
在这个竞争激烈的时代，无数贫困家庭省吃俭用，只为把孩子送进大学，因为他们始终相信知识改变命运，而读书是他们唯一的出路。他们不会知道，自己的孩子进入大学居然还会被劝退，这意味着他们这么多年的努力都白费了，他们梦想着孩子有出息也将化为泡影，是无比沉重的打击。
但我们不能否认，“大学劝退”有必要推广。因为大学不是孤儿院，更不是收留所，这里不同情弱者，因为大学培养的是国家的栋梁，这里将会向社会输送无数优秀人才，所以它必须要严把质量关。只有通过这样一种方式，才能对学生形成一种自我约束力，时刻提醒着他们在任何地方都不可能不劳而获，所谓适者生存，如果不努力，必将被淘汰。
当然“大学劝退”也并非人们想象得那么残酷无情，学校的最终目的并不是要真正把学生赶出学校，因为他们也惜才，只是恨铁不成钢，才想出此下策，他们会给堕落的学子警示，给他们一次改过自新的机会。如果他们仍然不知悔改，那学校也只能忍痛割爱了，因为学校宁愿早点劝退学生，也不愿看到学生在大学里自我毁灭。可能有很多学生一直抱着侥幸心理，觉得学校不会开除自己，而只有当这些学生真正被劝退时，可能才会幡然悔悟，或许这也是给他们一次重生的机会。因为通过这样一种看似极端的方式，给他们上了一堂生动的课，不管在任何时候，不努力，就要被社会淘汰，这是亘古不变的规律，这也许会让他们今后的路走得更顺畅。
“大学劝退”应该被推广，但还需要不断地完善，形成一种制度，让这种制度成为人才孵化的推动器，造福社会。
二、时评例文
1、过上自己想过的生活本就是成功
--------成功与否并不能只在物质角度去衡量，做自己喜欢的事，收获了精神上的愉悦，未必就不是一种成功。
近日，一篇名为《她曾是省状元读完清华北大却成了游戏主播》的报道，登上各大媒体和新闻客户端弹窗，一时间引发网友热议。文章的女主人公，本名石悦，2006年内蒙古理科高考状元，本科就读于清华大学建筑系，研究生则是在北京大学深造。她目前是一名网络游戏主播，在某网络直播平台拥有109万用户的关注，新浪微博90万粉丝。然而，这篇报道发出后，却受到了一些网友的“谩骂”和质疑。
我很理解网友们的质疑，在这个名牌大学资源还只有少数人可以享用的时代，石悦的举动多少显得有些“离经叛道”。从传统社会分工和人才资源优化配置的视角上看，她从事建筑方面的工作，或许最“顺理成章”。
可人生的一切并不都是可以提前编排规划好的，稍有阅历的人都知道，生活的复杂性决定了人生规划也只能是粗线条的。细致规划，事前就将所要达到的目标加以确定，然后按部就班地执行，可能会收获安稳的人生，也很可能在这个变化加快的社会中失去很多人生出彩的机会。
如今，我们看到许多毕业生选择跟专业不对口的职业，这是成熟、具有一定流动性的社会普遍现象。计划经济时代遗留下的“学什么专业，就要做什么工作”的老观念，正在被越来越多的年轻人所摒弃。
实际上，大学教育给予人的财富，不只是纯粹意义上的知识和技能，还包括自我学习能力的培养、自身理念上的成长。对此，我也有切身的体会。步入大学前，出身小县城、父母双职工的我，一直觉得“世上只有两种入流的职业选择，一个叫事业单位，一个叫公务员”。但是现在，我认为，最好的职业是自己感兴趣的，阅历本身就是一种财富，这是大学生活给我的最大教益。
当年轻人有勇气放弃一些东西，去追求自己想要的东西的时候，社会舆论应尊重这类看似“离经叛道”的举动。毕竟，兴趣是最好的老师，它会引领人将自身潜力发挥到极致，并享受这种探索劳动的过程。石悦就表达过对网络游戏的独到理解，通过网络游戏主播这个平台，她可以去传播推广自己的所想所爱。
当然，拥有这一份“奢侈的任性机会”，也需要一定的物质基础。对于石悦来说，她的父母不需要刚毕业的她来赡养，父母对她的要求也仅仅是“能养活自己”。这是很多高校毕业生求之不得的，因为他们刚毕业，就面临着一定的经济压力，家庭需要他们尽快工作赚钱以贴补家用。生活，确实还有诗和远方，但如果没有尽到对个人对家庭的责任，就不配谈诗和远方。从这个意义上讲，在兼顾到现实情况下寻找自己志趣所在，才是年轻人应走的道路。
2、唤起“诗心”，更要唤起“诗教” ——《中国诗词大会》热播的启示之一
--------人文教育的特征是厚积薄发，期待已经体现可观效应的《中国诗词大会》这类节目，多多“随风潜入夜，润物细无声”，用唤起的“诗心”，引导“诗教”的勃发。
日前，复旦附中高一女生武亦姝在央视《中国诗词大会》总决赛中一举夺冠，并因在节目中的出色表现一夜走红。
这位斯斯文文、戴一副眼镜的长发女孩，在屏幕上神闲气静、从容应对，最终以《诗经》里“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”一句在“月”字“飞花令”环节胜出，让网友们一致表示服气。这也让我们感觉到古典诗词作为中华文化的经典，流淌在我们的血脉里，行云流水、宛若天成般地抒写着我们的悠远神思和悲欢离合。这不是性质已变的诵经班一类炒作可以替代的。
不过，复旦附中的语文教研组长黄荣华，面对盛誉，反而吐了一番苦水：素质教育与应试教学不易协调。即便是在古诗词的教学中，应试模式也是避不开的。据报道，武亦姝能背2000首古诗词，更多源于其个人对诗词的爱好，并不具有普遍性。
可喜的是，素质教育今天铺展开来，《中国诗词大会》这类节目不过是其中一例。放眼中国和西方，人文传统即便被边缘化，终究顽强地生存了下来。就西方古典教育的“自由七艺”而言，它将其中的文法和修辞改造成人文精神的培训，要求学生能读会写，着重训练学生翻译和阐释古代经典的能力。
正是基于这一背景，古典文献中的人文主义从文本到课堂，从课堂到人生，从人生到社会，普及开来。其最重要的核心，是培养学生做一个正直的人。这与我们今天见证的中国古典诗词启蒙热情，何尝不是殊途同归。
法国社会学家布尔迪厄在其名著《区隔》中，提出文化也是一种资本，可以和经济资本、社会资本一样发生功用。文化资本如何获得？在布尔迪厄看来，它有赖于从婴幼儿时代起，在家庭内部不知不觉早早获得的全部知识。也就是说，一个人的文化修养，更多取决于家庭和社会环境。
良好的教育固然重要，良好的家庭和社会氛围更为关键。今天，我们普遍感到人文缺失，普遍在急功近利、揠苗助长，这也是无奈的事实。人文教育的特征是厚积薄发，期待已经体现可观效应的《中国诗词大会》这类节目，多多“随风潜入夜，润物细无声”，用唤起的“诗心”，引导“诗教”的勃发。
3、发现每个人的精神力量
--------“感动中国”实际上提供了一个发现个体力量的契机，而当每个中国人的力量汇聚起来，便是坚如磐石的中国力量。
每一个寒冷的冬季，总会对温暖有着最深切的期盼。立春伊始，被誉为“中国人的年度精神史诗”的《感动中国》如期播出。十位年度人物，或倾一己之力，或践一生之诺，用卓越的成就和感人的事迹，驱散着这个漫长冬季的寒意，传递着超越时间和地域的力量。
总有这么一群人，甘用毕生的心血，标注一个国家和民族的精神高度。从“东方红”“北斗”的声震寰宇，到“嫦娥”“玉兔”的飞天之旅，中国人仰望星空的伟大征程铺展开来；首颗量子科学实验卫星的成功发射，让中国傲然挺立在量子科研前端、通信领域前沿„„正是孙家栋、潘建伟们的默默耕耘，才架设起一条横亘星空的天线，与星辰为伴、同宇宙对话，在时代的进步和技术的更迭之中，刷新着我们追逐梦想、探索未来的活力。
一棵茁壮成长的大树，不仅需要高耸入云的枝干，也需要茂密厚实的根系；一个拥抱未来的民族，不仅要有仰望星空的精神高度，也要有根深千尺的精神厚度。我们看到，面对千度烈焰，王锋在小巷中带血的脚印，刻下无私无畏的生命赞歌；面朝泥洋大山，支月英用36年的美好年华，为两代人的童年送去希望；面对战机故障，张超在4.4秒的抉择中，用生命完成一个军人最后的使命，弥留之际依然执着“我还能不能飞”；不仅如此，耶鲁高材生秦玥飞扎根湖南农村、大国工匠李万君攻关高铁难题、医院院长郭小平创建红丝带学校、法官阿布列林捍卫法律尊严、大夫梁益建为病人奔走募捐„„一个个鲜活生动的个体，之所以能够“感动中国”，正在于无论是如涓涓细流的漫长坚守，还是惊天动地的辉煌瞬间，他们所迸发出的令人震撼的力量，回应着这个时代的精神渴求和信念坚守。
无疑，“感动中国”只是一扇窗口，在十五载里所诞生的上百位年度人物，也只是中华民族厚重精神的代表，更多拥有坚定信念、笃定信仰的人们，才构成了我们不朽的精神底座。刚刚过去的春节，一位边防兵“喝牛奶”的照片感动了无数人。照片里，由于天寒地冻，牛奶已经冻成了冰块，战士只能撕开包装用嘴唇的温热去融化。十年饮冰，难凉热血！一位战士代表了无数在春节期间仍然坚守岗位的人，他们以归途迢遥的坚守，换来了其他人回家过年的从容。
其实，把视野从春节扩展到日常，无论是路边早餐摊位旁忙碌的夫妇，还是风里雨里永远在路上的快递小哥，抑或是在冷风中跺脚取暖的保安大叔，在每一个平凡人的背后，都有属于自己的坚守，都有荣光闪耀的时刻。正是在普通人的坚守里，蕴藏着每一个人都有的价值和力量。
无数涓滴细流，最终汇成蜿蜒水道，奔向大江大海。当“感动中国”特别致敬奖颁给中国女排的刹那，不知让多少人再次感慨“女排精神”的回归。女排姑娘们众志成城，把12个人的力量凝聚成一股劲，荡气回肠问鼎奥运，为“团结就是力量”做出了最生动有力的注释。这正如习近平总书记所言，“只要我们13亿多人民和衷共济，只要我们党永远同人民站在一起，大家撸起袖子加油干，我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。”
从这个意义上，“感动中国”实际上提供了一个发现个体力量的契机，而当每个中国人的力量汇聚起来，便是坚如磐石的中国力量。
4、文化建设要多些“历史耐心” ——于传统中筑牢文化自信
---------历史变化如此深刻，社会进步如此巨大，精神世界如此活跃，正是文化建设无尽的矿藏、不竭的动力
春节期间，全国上千个城市禁放限放烟花爆竹。“前村后村燎火明，东家西家爆竹声”的景象或将成为历史，而共坐守岁观春晚、指尖飞舞抢红包、阖家驱车寻胜景，已成为新春新风景甚至新传统。无需拉开太长的历史视野，我们就能感受到习俗、传统的悄然改变。
所谓传统，既有传承，也有创制，恰如先秦诸子、两汉辞赋、唐诗宋词，传统的河流行经不同的时空，往往会形成一脉相承却又独具特色的经典。千年生生不息，传统文化可谓“别具一格”；而面向未来，更需要让传统文化在新的土层中“别开生面”。为明天沉淀下这个时代的文化精华，正是我们这一代人的文化责任。
习近平总书记谈及文艺工作时曾指出，“那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。”这也未尝不是对整个文化发展的期许。时代脚步匆匆，“资源”“成本”“收益”“价位”成为砝码，既带来市场标价的激励，也带来趋利若鹜的忧思。一个例子是，阅读量成为不少新媒体的“唯一标准”，于是内容则胡编乱造以夺眼球、标题则“触目惊心”以博点击，更有故作惊人之语而不顾“三观”、不忌“三俗”者。不管是简单的“拿来主义”还是粗暴的“功利主义”，浮躁的背后，都是对传统的轻慢、对文化的辜负，这影响到人们的精神底色，也影响到时代的文化样貌。
这两天，《中国诗词大会》第二季冠军武亦姝惊艳大众，不仅是因为2000多首诗词的记忆量，更是因为她身上那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定，有网友评价，她满足了人们对“古典才女”的所有想象。公众对这样一种古典气质的激赏，也正是对优秀传统文化中那种沉静、厚重的向往。有人认为，中国传统文化中最重要的两对关系，就是“道与器”“静与动”的关系。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”“重为轻根，静为躁君”，二者指向的都是撇掉浮面的泡沫、守住精神的根基、看到现象的本质。“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，让多少人沉下来，培厚了心性修养；“大象无形”“大音希声”，又让多少人静下来，涵养了文化品性。这样的“文化根性”，正可化解浮躁，塑造我们时代的文化气质。
今天的文化建设，需要多一些“历史耐心”。让今天的文化成为明天的传统，这是必须的胸襟和气度。面对市场经济大潮，面对网络世界的洪流，要耐得住寂寞、稳得住心神，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁。如果没有“板凳坐得十年冷”的文化定力，没有“语不惊人死不休”的文化追求，怎么能沉淀出新的经典，让后人如我们今天吟咏唐宋名篇1样，沉醉于我们的创造？如果不能向炫富竞奢的浮夸说“不”、向低俗媚俗的炒作说“不”、向见利忘义的陋行说“不”，又如何打开我们的精神世界，涵养出让一个国家、一个民族魂有定所、行有依归的核心价值？丢掉了深刻的思考、丧失了自己的个性，即便收获盆满钵满，也终究是一阵风就能吹走。
变化的是时代，不变的是文化与时代的“对位”。正在进行的春运，近30亿人次的世界最大规模短期人口迁徙，换个角度看，也是安土重迁文化传统在新时代的写照。而当中国一半以上的人口都有了“网民”这个新身份，网络世界、数字时代又会为文化景观和心灵图景涂抹怎样的色彩？当代中国，历史变化如此深刻，社会进步如此巨大，精神世界如此活跃，正是文化建设无尽的矿藏、不竭的动力。“江山留胜迹，我辈复登临”。“自我作古”的勇气，“但开风气”的眼界，都是为了在传承不绝的文化谱系中，定位这个时代的所在。
贞下起元，利有攸往。今日中国的崛起，是一个文明体系的崛起；中华民族之复兴，是一种文化传统的复兴。而这，正是我们最深厚的文化自信所在。
