2011申论写作名言警句荟萃
在申论阅卷的过程中，阅卷者每天都要阅读很多的试卷，根本没有太多的时间仔细、全面的阅读每个考生的试卷。因而，在申论考试中，考生一定要把握好文章的开头和结尾，俗话说“龙头虎尾”！而能让阅卷者眼睛为之一亮的一条重要方法，就是在文章的开头、结尾以及文章中鲜明的地方写入古今中外的名言警句，不仅可以增加文章的文采，更关键的是可以在第一时间带给阅卷者分外愉悦之感。
这里我们从我国源远流长的历史文化中筛选出部分治国安家的名言警句，相信一定会对广大考生有所帮助。
1.治国
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
(**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。)
理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》(**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。)
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
2.安危
居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)
为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生*。)
利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)
召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》(**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。)
3.民本
民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)
为国者以富民为本，以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务本》(**注——为wéi：治理。正：使正当。)
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——兴行：重德行。)
4.民心
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》(**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。)
可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀：怀柔，感化。)
宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》(**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。)
5.爱民
达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》(**注——达人：通达事理的人。)
虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注——任：承担。患：患难。)
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》(**注——释：解除。)
6.群众
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子·下德》(**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。)
莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语(**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)
7.为政
政贵有恒——《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不变。)
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗：不。为wéi：做。)
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》(**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)
政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》(**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。)
上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》(**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。)
8.纳谏
先民有言，询于刍荛——《诗经·大雅·板》(**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》(**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。)
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》(**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。)
9.审时适变
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子·氾论训》(**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)
治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”(**注——治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。)
申论添分法宝————名言警句总结中
管理提醒： 本帖被 素心清颜 执行加亮操作(2008-11-05) 所谓“千军易得，一将难求”，有了名言警句的点润可以使枯燥的文章有鲜活之色，应时应景的佳句更是可以加分不少！而作为公理性、实时性都兼得的申论更是离不开名言的润色！ 所以我将自己搜集到的名言加以整理，希望对于大家可以有所帮助！ 农业
1.最富足的人也不能离开农业。 ——色诺芬（古希腊）
2.粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 ——管子（战国）
3.农业是其他技艺的母亲和保姆，因为农业繁荣的时候，其他一切技艺也都兴旺。 ——色诺芬（古希腊） 4.食为人天，农为正本。 ——李世民（唐）
5.农业生产是我们经济建设工作的第一位。 ——毛泽东（中）
6.食者生民之原，天下治乱，国家废兴存亡之本也。 ——张履祥（清） 经济发展
1.科学进步与经济发展是不可分离的————张岱年（著名的哲学家，国学大师）
2.现在，周边一些国家和地区经济发展比我们快，如果我们不发展或发展得太慢，老百姓一比较就有问题了——邓小平民生民心
1.源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直——魏子 2.民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡————清•陈天华
3.为政之道，以顺民心为本。————（宋•程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）（从政的道理、规律，在于以顺民心顺民意为根本。） 4.民惟邦本，本固邦宁————《尚书》
5.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义————魏徽 6.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正————明•王廷相《慎言•御民篇》 科技创新
1.科技是第一生产力——邓小平
2.商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵————中国、郭光华
3.不创新，就死亡。———— 管理学家彼得•德鲁克
4.不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。 ——歌德 5.智者不袭常。——顾炎武
6.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江总书记 7.科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。 ——徐特立（中国革命家和教育家） 环境节能
1.只有服从大自然,才能战胜大自然.——达尔文 2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫.——雨果
3.“我们不是从祖先那里继承了地球,而是从子孙那里借用了它。”——1979年,联合国颁布的《世界自然资源保护大纲》中有一句名言
4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制、消除人类对自然生态不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不和谐关系。） 廉政勤政
1.“贪污和浪费，是最大的犯罪”——毛泽东
2.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮 3.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——————欧阳修
4.居上位而不骄，在下位而不忧。————《易•乾》（身居高位、担负要职而不骄矜自傲，未被重用而地位低下也不悲观失望。）
5.言多变则不信，令频改则难从。————（宋•欧阳修《准诏言事上书》）（话语屡次变化，就不能取信于人；政令频繁改动，人民就难以适从。）
6.享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧————宋•苏轼
7.不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害————明•黄宗羲《原君》 改革开放
1.改革开放是中国发展的永恒动力——总理
2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时，时者国之所以存亡，天下之所最重也。”——宋•苏轼 3.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧————《淮南子•氾论训》 教育
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之————《礼记•中庸》
2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成宝器。人之学文知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也.——（人的学问，知识，能力就象加工骨、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨练，研讨才能形成）
3.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》 学而不思则罔，思而不学则殆——《论语》
4.君子曰：学不可以已——《劝学》荀子（君子说学习是不可以停止的 ）
5.方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。故曰学莫便乎近其人。——《劝学》（仿效良师学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。） 人才
1.有道之士，必礼必知，然後其智能可尽。————（《吕氏春秋•谨听》）（对於有才能的人，一定要以礼相待，一定要了解他们，然後他们的智慧纔能纔可以充分发挥出来）
2.知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰谘之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。————诸葛亮《蒋苑•知人性》（考察和使用一个人的方法有这样七种：一是暗中用是非来考验他，观察他的志向；二是同他深入辩论一个问题，观察他的应变能力；三是让他出谋划策，看他分析问题的能力；四是把面临的危险和困难告诉他，考察他战胜困难的勇气；五是安排酒宴，看他醉酒後所表现的性情；六是给他有利可图的条件，看他是否廉洁；七是和他约定好具体事情，看他是否守信用。）
3.善用人者为之下————《老子•六十八章》） （善於用人的人，总是把自己摆在人才之下。意谓要用好人才，首先要尊重人才）
4.治本在得人，得人在慎举，慎举在核真。————《资治通鉴》（求治得根本在于取得贤才，取得贤才得途径在于慎重举贤，慎重举贤得办法在于考核人才得真实情况。）
5.人才难得而易失，人主不可不知之。————清•梁佩兰《金台吟》诗（有才能的人难以得到而又容易失去，做君主的不能不清楚这一点。）
6.见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。——《礼记•大学》（发现了人才却不举荐，即使举荐了又不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜，即使罢黜又不把他驱逐到远地去，这也是过错。）
7.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民————《物理论》
申论写作万能用语与名言警句：科学发展观
● 关于“科学发展观”的申论写作万能用语
2、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。
3、各尽其能，各得其所。
4、以制度公正促社会和谐。
5、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。
6、共建共享和谐社会。
7、恪守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。
8、群众利益无小事，民生问题大于天。
9、民心民意不可违。
10、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。
11、民生问题无小事，处处留心皆民生。
12、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。
13、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。
14、民生为本、民生为重、民生为先。
2、《周礼》：“以和邦国，以统百官，以谐万民。”
3、《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
4、洪秀全：“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均
匀，无人不饱暖”。
5、康有为：“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”
6、孔子：“和为贵”。
7、墨子：“兼相爱”，“爱无差等”。
8、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
9、民惟邦本，本固邦宁。
10、政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。
11、圣人无常心，以百姓心为心。
12、人平不语，水平不流。
13、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。
14、忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。
15、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
