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新城中学道德讲堂活动记录

发布时间:2020-03-03 07:40:42 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

新城中学道德讲堂活动记录

第一场讲座记录

时间:2016年4月9 日 地点:郏县新城中学道德讲堂 参加人员:学校师生及家长代表 记录人:叶军利 主持人:刘战胜

主持词:各位同事,各位同学,各位家长欢迎来到道德讲堂。道德讲堂,通过身边人说身边事,身边人说自己事,身边人教身边人,不断提升道德素养,构建成仁尚德的社会氛围。在建设社会主义核心价值体系的当下,中华文化蕴含的人生智慧、价值观念、情操境界,为我们提供了丰富的精神文化资源,道德讲堂本次道德讲堂共七个环节:唱一首歌曲,诵一段经典、看一部短片、讲一个故事、做一番点评、发一份善心、送一份吉祥。下面我们就进入第一个环节:唱一首歌曲。 流程:

一、唱一首歌曲:参加人员齐唱《团结就是力量》歌曲。

二、看一部短片:参加人员观看《道德在身边》短片。

三、诵一段经典:参加人员诵读《道德经》经典。

四、讲一个故事: 宣讲人:邓霞

故事标题:《公民道德建设》 故事内容:道德,常常挂在我们嘴边,但你可知道道德的真正含义?道德是社会意识形态之一,以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问:一个人的道德难道就这么重要吗?答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实,做一个有道德的人很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。

记得有一次,我乘公交车,刚找到一个位置坐下来,就看见一个拄着拐棍的老奶奶颤颤巍巍地上车了,这时车上已经没有空位了,老奶奶站在那里好像很难受,我心里想:让不让座呢?让吧,就意味我要站好长一段路程,还有,别人会不会说我出风头呢?可不让的话,老奶奶万一摔倒了怎么办?我的心情复杂极了,鼓起勇气站起来对老奶奶说:“奶奶,您坐这里吧。”奶奶感激地说:“你真是个好人。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。

道德其实离我们很近,在学校,我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在楼道里追跑打闹。在学校,我们还应该节约用水、用电。上操之前,应先把灯关掉。不说脏话,见了老师就向老师问好,这些都是在学校应该做的。在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家务,这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水,拿个东西这种小事应尽自己全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。 道德是做人的基本素质,我们要扞卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!

五、做一番点评:参加人员发言记录。

听众一发言:道德讲堂,用身边人说身边事,身边人教身边人,用实实在在的例子,为我们搭建了思想道德建设的新平台,作为一名教师,要真真切切地将“努力超越追求卓越”贯穿于工作生活之中。 听众二发言:我们身边就有值得我们学习的典范,我也更应该从每件小事做起、做好,虽然每个人各有分工,但是只要做好自己的本职工作,就是在用实际行动向模范们学习。

六、发一份善心:主持人带领参加人集体表达善心。

志当存高远,行宜重足下。

七、送一份吉祥:宣讲人给参加人员送吉祥卡等物品。

给参加人员赠送小礼品

第二场讲座记录

时间:2016年6月12 日 地点:新城中学道德讲堂 参加人员:学校师生及家长代表 记录人:叶军利 主持人:刘战胜

主持词:各位同事,各位同学,各位家长欢迎来到道德讲堂。道德讲堂,通过身边人说身边事,身边人说自己事,身边人教身边人,不断提升道德素养,构建成仁尚德的社会氛围。在建设社会主义核心价值体系的当下,中华文化蕴含的人生智慧、价值观念、情操境界,为我们提供了丰富的精神文化资源,道德讲堂本次道德讲堂共七个环节:唱一首歌、看一段短片、诵一段经典、讲一个故事、做一番点评、发一份善心、送一份吉祥。 流程:

一、唱一首歌:《我爱你,中国》

二、看一段短片:国庆节**广场升旗仪式

三、诵一段经典:《道德经》

四、将一个故事 宣讲人:温馨

故事标题:《天下兴亡匹夫有责》 故事内容:自古以来,就有亡国的事,也有有亡天下的事。如何辨别亡国和亡天下呢?那就是:易姓改号叫作亡国;仁义的道路被阻塞,以至于达到率领禽兽来吃人,人与人之间也是你死我活,不分输赢不罢休,这叫作亡天下。

魏晋人的清谈为什么能够亡天下?原因就是孟子所说的杨朱墨翟的学说使天下人目无父母,目无君上,从而堕落为禽兽了。以前,嵇绍的父亲嵇康被晋文王所杀,到晋武帝建立晋朝时,山涛推荐嵇绍入朝做官,嵇绍当时隐居在家里,想推辞不去。山涛对他说:\"我替您考虑很久了。天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候,更何况人生短暂的一世。\"人们把山涛的这些话作为名言加以传诵,然而不了解他这话败坏了仁义,伤害了教化,竟至使天下人目无父母。嵇绍对於晋王朝来说,晋王朝的国君并非他的国君,但他却忘了自己父亲被晋文王杀害,而去事奉并非他的国君。在他活在世上的30多年之间,他作为目无父母之人已经很久了,那么在汤阴以死效忠又如何赎回他的罪过呢?况且当他最初入朝做官的时候,他哪里知道晋王一定会发生兵败之事,而自己竟能树立忠名使晚节完美无缺呢!

自从曹魏正始以来,大义不明的情况已经遍及天下。像山涛之流既然是异端邪说的罪魁祸首,于是使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌。邪和正两种评价截然相反,二者不可并行不悖。假如认为嵇绍是忠,那么就一定认为王裒是不忠才可以。否则如何能责怪那些晋代旧臣相继着去侍奉刘聪、石勒,眼看着他的故主晋怀帝身穿青衣贱服为人行酒而无动於衷呢?因此,首先要知道保天下,然后才知道保国家。保国家,是位居国君和臣下的那些统治者所要考虑的;保天下,即使是地位低贱的普通百姓都有责任。天下兴亡,匹夫有责 “天下兴亡,匹夫有责”这是明朝末年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说:国家的存亡,是驾驭国家马车的车夫有直接责任。 古人把有能力的人比喻为千里马,形容国家是大乘马车,国王(皇帝)为驾驭大乘马车的人,说道:大乘马车自然会联想到大乘佛教,教主为国师!随着佛教的普及,各国都推崇佛教教主,便有了宗教不分国界之说!成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下„„保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案:夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)今欲国耻之一洒,其在我辈之自新„„夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也。(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》) 刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超。

五、做一番点评:参加人员发言记录。

听众一发言:道德讲堂,用身边人说身边事,身边人教身边人,用实实在在的例子,为我们搭建了思想道德建设的新平台。

听众二发言:我们身边就有值得我们学习的典范,我也更应该从每件小事做起、做好。爱国爱家爱同学。

六、发一份善心:主持人带领参加人集体表达善心。 志当存高远,行宜重足下。

七、送一份吉祥:宣讲人给参加人员送吉祥卡等物品。 给参加人员赠送小礼品

第三场讲座记录

时间:2016年9月12 日 地点:新城中学道德讲堂 参加人员:学校师生及家长代表 记录人:叶军利 主持人:吴素平

主持词:各位同事,各位同学,各位家长欢迎来到道德讲堂。道德讲堂,通过身边人说身边事,身边人说自己事,身边人教身边人,不断提升道德素养,构建成仁尚德的社会氛围。在建设社会主义核心价值体系的当下,中华文化蕴含的人生智慧、价值观念、情操境界,为我们提供了丰富的精神文化资源,道德讲堂本次道德讲堂共八个环节:唱一首歌、看一段短片、诵一段经典、讲一个故事、做一番点评、发一份善心、送一份吉祥、念劝善词。 流程:

一、唱一首歌:《国歌》

二、看一段短片:《焦点访谈》

三、诵一段经典:《道德经》

四、讲一个故事: 宣讲人:程学娇

故事标题:《青少年心理健康》

故事内容:早恋是指未成年男女过早建立恋爱关系的行为。年龄在18岁以下的青少年和中学生谈恋爱,属于早恋行为,是不提倡的。 青少年早恋行为有以下几个特点:

1、朦胧性

早恋的青少年对于早恋关系的发展结局并不明确。他们主要是渴望与异性单独接触,但是对未来组建家庭、如何处理恋爱关系和学业关系、如何区别友谊和爱情都缺乏明确的认识。

2、矛盾性

有早恋关系的青少年内心也充满了矛盾,既想接触又怕被人发现,早恋的过程中愉快和痛苦并存。

3、变异性

早恋关系是一种充满变化、极不稳定的感情关系。青少年之间一对一的早恋关系缺乏持久性,一般不会持续很长时间。

4、差异性

青少年的早恋行为具有明显的差异性。在行为方式上,有的青少年的早恋行为十分隐蔽,通过书信、电话等方式来传递感情,但也有的青少年很公开,在许多场合出双入对,俨然像一对情侣。在关系程度上,大多数有早恋关系的青少年的主要活动是在一起聊天,交流隐秘的感情,从人际关系来看,还没有超出正常的关系。有的则关系发展的很深,除了谈论感情以外,甚至发生性关系。在年龄喜好上,女孩儿喜欢比自己年龄大的、比较成熟的男性。在年龄相当时,多半是女孩儿采取主动。男孩儿喜欢年龄比自己小的女孩儿,在交往中体现自己的阳刚之气。 早恋的类型可以归纳为8种

第一种,爱慕型,即青少年之间由于爱慕对方而产生的早恋现象。根据爱慕对象的不同,又可分为:仪表型,就是由于爱慕对方外在的仪表而产生的早恋;专长型,就是因为爱慕对方的能力专长而产生的早恋;品性型,就是由于爱慕对方的优秀品性而产生的早恋。 第二种,好奇型,即由于对异性的好奇心而产生的早恋现象。对异性产生强烈的好奇心,是青春期的青少年随着性意识的发展而自然产生的一种心理现象。青少年由于生理发育和性成熟,很容易产生性冲动,对异性变得很敏感,渴望了解异性的心理和生理,了解异性对自己的态度。为了满足这种好奇心,就想结交异性朋友,建立恋爱关系。 第三种,模仿型,即因为模仿别人的行为而产生的早恋现象。模仿的对象主要来自社会生活,影视作品和报刊书籍。

第四种,从众型,即迫于周围人的压力产生的早恋现象。周围人是指所出的同年龄群体。

第五种,愉悦型,即为了获得愉悦的情感体验而产生的早恋现象。青春期男女之间的密切交往,往往会给双方带来愉快的体验,这种愉快的体验会进一步促进青少年之间的密切交往,逐渐转变为早恋。 第六种,补偿性,即为了获得感情补偿和排解受挫的情绪而产生的早恋现象。感情补偿是指青少年在学业上或感情方面受到挫折时,出于争强好胜的心理,或者为了摆脱感情创伤,一些青少年就想用早恋的方式排遣受挫的情绪,从异性那里获得感情补偿。

第七种,逆反型,即由于青少年在两******往中受到别人不恰当的干预所产生的早恋现象。最典型的就是心理就是你们不许我这样做,我偏要这样做。在逆反心理的作用下,正常的异******往会迅速向早恋关系发展。

第八种,病理型,即由于病理原因而产生的早恋现象。在当代社会,由于营养过剩、一些食品中含有性激素的作用,或者生理上的疾病、家庭遗传等原因,造成一些青少年身体早熟,身体外观像成年人,或者心理早熟,或者性变态心理。这些都会诱发青少年的早恋现象。 网瘾

网瘾(即网络成瘾),又称网络过度使用症,主要是指长时间沉迷于网络,对之外的事情都没有过多的兴趣,从而影响身心健康的一种病症。网瘾的高发人群多为12-18岁的青少年,以男性居多,男女比例为2:1,而这个时期的孩子,本身大脑皮层发育不完善,意识也比较弱化,理解判断力差,自控能力也比较差。他们大多都处于青春期,反叛心理严重,对新鲜事物又充满了好奇,寻求刺激、惊险和浪漫,以满足这个阶段的人生需求,而网络出现之后,网络游戏、色情和聊天,恰好对应了青少年的心理需求,自然就会网络成瘾。所以很多人形象的称之为“电子海洛因”。 社交恐惧

社交恐怖症患者总是处于焦虑状态。他们害怕自己在别人面前出洋相,害怕被别人观察。与人交往,甚至在公共场所出现,对他们来说都是一件极其恐怖的任务。

社交恐怖症主要可以分成两类: (1)一般社交恐怖症:如果你患了一般社交恐怖症,在任何地方,任何情境中,你都会害怕自己成了别人注意的中心。你会发现周围每个人都在看着你,观察你的每个小动作。你害怕被介绍给陌生人,甚至害怕在公共场所进餐、喝饮料。你会尽可能回避去商场和进餐馆。你从不敢和老板、同事或任何人进行争论,捍卫你的权利。

(2)特殊社交恐怖症:如果你患了特殊社交恐怖症,你会对某些特殊的情境或场合特别恐惧。比如,你害怕当众发言,当众表演。尽管如此,你在别的社交场合,却并不感到恐怖。推销员、演员、教师、音乐演奏家,等等,经常都会有特殊社交恐怖症。他们在与别人的一般交往中,并没有什么异常,可是当他们需要上台表演,或者当众演讲时,他们会感到极度的恐惧,常常变得结结巴巴,甚至楞在当场。 社交恐怖症患者总是担心会在别人面前出丑,在参加任何社会聚会之前,他们都会感到极度的焦虑。他们会想象自己如何在别人面前出丑。当他们真的和别人在一起的时候,他们会感到更加不自然,甚至说不出一句话。当聚会结束以后,他们会一遍一遍地在脑子里重温刚才的镜头,回顾自己是如何处理每一个细节的,自己应该怎么做才正确。 这两类社交恐怖症都有类似的躯体症状:口干、出汗、心跳剧烈、想上厕所。周围的人可能会看到的症状有:红脸、口吃结巴、轻微战抖。有时候,患者发现自己呼吸急促,手脚冰凉。最糟糕的结果是,患者会进入惊恐状态。

社交恐怖症是非常痛苦、严重影响患者生活工作的一种心理障碍。许多一般人能够轻而易举办到的事,社交恐怖症患者却望而生畏。患者可能会认为自己是个乏味的人,并认为别人也会那样想。于是患者就会变得过于敏感,更不愿意打搅别人。而这样做,会使得患者感到更加焦虑和抑郁,从而使得社交恐怖的症状进一步恶化。许多患者改变他们的生活,来适应自己的症状。他们(和他们的家人)不得不错过许多有意义的活动。他们不能去逛商场买东西,不能建立正常的两性关系,不能带孩子去公园玩,甚至为了避免和人打交道,他们不得不放弃很好的工作机会。 正确引导

一、需要记录每天个人生活的状态,比如身体的反应和心理的反应,比如担心些什么,又渴望些什么?这对日后进行危机干预有很大的帮助,而且也能防止一些心结凝冻在心底里,形成创伤。

二、有些人特别想抒发自己的情感,想说就说出来,想写就写出来,甚至想哭就哭出来,这样能够缓解心理压力;而且尽量来接受他人善意的劝解和帮助,还可以通过运动,或者散步、聊天、逛街以及唱歌等等多种方式来缓解心理压力。

三、如果通过自己的努力、他人的帮助,还没有从困惑中走出来,抑郁的化解没有显著的效果,不妨主动申请,向有关的学校、医疗机构、精神疾病科、心理咨询中心等部门,提出心理援助的请求,这样危机就能缓解,痛苦的过程也越来越短,程度也越来越轻。我们出现心理危机,只要应对及时、正确,就能转化成人生资源,有利于我们自身在心理、生理方面的个人成长,也有利于帮助他人,可以理性的面对一切,以科学的态度,以高超的技能,,实施危机干预,尽快从危机向资源进行转化。

四、最后也是最重要的一条,我们有责任、也有义务向全社会各界,尤其向学校团体发出呼吁,我们需要警示安全人生危机,不管遭受任何重大的伤害,每个人都有好好生活下去的权利。生命需要保护,身体需要健康,我希望这个事件能够引起我们教育界的极大关注,生命存在、生命危机的自救、救助能够成为我们教育教学重要的研究课题。

五、做一番点评:参加人员发言记录。

听众一发言:道德讲堂,用身边人说身边事,身边人教身边人,用实实在在的例子,为我们搭建了思想道德建设的新平台。作为青少年应当保持自己有健康的心理。

听众二发言:我们身边就有值得我们学习的典范,我也更应该从每件小事做起、做好。应当正确处理男女同学之间的关系。

六、发一份善心:主持人带领参加人集体表达善心。 志当存高远,行宜重足下。

七、送一份吉祥:宣讲人给参加人员送吉祥卡等物品。 给参加人员赠送小礼品

八、念劝善词

第一场讲座记录

时间:2014年4月11 日 地点:新城中学道德讲堂 参加人员:学校师生及家长代表 记录人:张淑晓 主持人:高彩珠

主持词:各位同事,各位同学,各位家长欢迎来到道德讲堂。道德讲堂,通过身边人说身边事,身边人说自己事,身边人教身边人,不断提升道德素养,构建成仁尚德的社会氛围。在建设社会主义核心价值体系的当下,中华文化蕴含的人生智慧、价值观念、情操境界,为我们提供了丰富的精神文化资源,道德讲堂本次道德讲堂共八个环节:唱一首歌、看一段短片、诵一段经典、讲一个故事、做一番点评、发一份善心、送一份吉祥、念劝善词。 流程:

一、唱一首歌:《国歌》

二、看一段短片:《焦点访谈》

三、诵一段经典:《道德经》

四、讲一个故事: 宣讲人:牟兵

故事标题:《反对邪教》

故事内容:同学们,你们知道邪教吗?你们知道邪教对我们的危害吗?我来哭诉你吧!近年来,邪教势力在世界范围内滋生蔓延,已成为一大国际危害,成为阻碍社会进步的一股逆流,构成了对整个人类社会的严重危害,同时也给无数个家庭和个人带来悲剧性的灾难,产生在中华大地上的“法轮功”等邪教组织,从它产生的那一天起,就不停地捣乱滋事,大搞教主崇拜,编造歪理学说、亵渎人类尊严,欺骗和蒙蔽善良民众、残害生命、聚敛钱财、践踏人权、扰乱社会、破坏法制、破坏社会稳定。因此,防范和打击各种邪教组织的活动,维护社会稳定,维持正常法律秩序,保护人民生命安全,是世界各国政府和人民的共同任务。邪教没有春天,它肆意蔓延的时候像瘟疫一样可怕。它教唆人们去忘记科学带给我们生活的力量,忽视爱与感激这样最美好的东西。生命的权利被邪教里那些兴风作浪别有用心的人剥夺了,深陷其中的人离幸福越来越远。

在邪教的欺世之谈之下,我们老实的农民兄弟把辛苦挣的钱送给那所谓的邪教教主,只为了他们许诺给自己健康;那些平凡善良的人们甚至可以去戕害最珍贵的生命。在邪教法轮功自焚的痴迷者当中,风华正茂的女大学生和天真可爱的小学生也成了牺牲品。照片里那些原本天真灿烂的笑颜现在尽是焦灼与无力。

邪教在伪科学的幌子下肆意地践踏我们的权利:花儿一般的孩子没有了天真烂漫的微笑,那曾经温暖的全家福里已经永远少去了一人。昨日熟悉的朋友今天却是那么遥远,而家庭的欢笑已经随着自焚的青烟支离破碎。

在我曾看到的一张图片里,悲伤的男人失去了因为修炼邪教所谓的“神功”而丧生的亲人,他满眼是泪地仰头向天,眼中满是悲愤和控诉。当我面对这双眼睛时,我的灵魂被深深地震撼。生命权永远神圣,我们怎能去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言,相信对科学与幸福的背叛。在那些疯狂的必定会被历史洪流所灭绝的邪恶力量中,我们身边鲜活的生命曾经迷茫过,曾经哭泣过。

是科学,帮助我们选择正确的道路,解决我们的生存困境,帮助我们治愈疾病;在铸造和谐美好家园的过程中,科学功不可没。生命不是草芥,而幸福也只能由我们自己努力来找寻。我们要用自己理性的目光,远离邪教的诱惑。

对于我们而言,这个世界真正美好的东西是亲人、爱、朋友以及感激。邪教所鼓吹的圆满其实来自我们自己内心的充实。幸福是科学的力量给我们带来的福音。每天,我们可以坐在明亮的公交车上,走过宽敞整洁的街道,坐在安静的教室或者写字楼里,与家人或者亲密的朋友一起享受每一道饭菜的香甜。生活再艰辛,但却有家,有爱,有感激。 在我们追求幸福的路途中邪教逆流而上,我们狭路相逢;迎面而上的是科学的利刃,社会的温暖,以及我们自己对幸福与安定的向往。让我们就此对邪教说再见,尊重生命,让它更加绚烂。

五、做一番点评:参加人员发言记录。

第二场讲座记录

时间:2014年6月5 日 地点:新城中学道德讲堂 参加人员:学校师生及家长代表 记录人:叶军利 主持人:吴素平

主持词:各位同事,各位同学,各位家长欢迎来到道德讲堂。道德讲堂,通过身边人说身边事,身边人说自己事,身边人教身边人,不断提升道德素养,构建成仁尚德的社会氛围。在建设社会主义核心价值体系的当下,中华文化蕴含的人生智慧、价值观念、情操境界,为我们提供了丰富的精神文化资源,道德讲堂本次道德讲堂共八个环节:唱一首歌、看一段短片、诵一段经典、讲一个故事、做一番点评、发一份善心、送一份吉祥、念劝善词。 流程:

一、唱一首歌:《国歌》

二、看一段短片:《情商》

三、诵一段经典:《道德经》

四、讲一个故事: 宣讲人:赵丽霞

故事标题:《学习道德模范和身边的好人》

五、做一番点评:参加人员发言记录。

听众一发言:道德讲堂,用身边人说身边事,身边人教身边人,用实实在在的例子,为我们搭建了思想道德建设的新平台。作为青少年应当形成良好的情商。

听众二发言:我们身边就有值得我们学习的典范,我也更应该从每件小事做起、做好。应当重视情商教育。

六、发一份善心:主持人带领参加人集体表达善心。

志当存高远,行宜重足下。

七、送一份吉祥:宣讲人给参加人员送吉祥卡等物品。

给参加人员赠送小礼品

八、念劝善词

道德讲堂活动记录

道德讲堂活动记录

道德讲堂活动记录

道德讲堂活动记录

道德讲堂活动记录

道德讲堂活动记录

道德讲堂活动记录

“道德讲堂”活动记录

道德讲堂活动记录

道德讲堂活动记录

新城中学道德讲堂活动记录
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