2014年上海市普通高校统一招生考试
语文 作文
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
权利与使命
朔漠无垠。
穿越，是使命，为了求生，无可选择；方式和道路，是权利，为了求简，择之于心。生存即如穿越沙漠的竞速——权利与使命的错杂，构建自由与不自由的辩证。
——权利以使命为基础，自由也证明了不自由的必然。
人曰，学者的使命即是学习。这个看似无误的观点在一次次高科技犯罪、论文抄袭、造谣、投毒中摇摇欲坠。不禁发人深思，何谓使命，何谓权利？
孙子曰：“必以全争天下”——“全”是其法，而统治者的使命绝非仅仅“争天下”，而是定天下乃至“垂拱而治”。为了这个使命，一代军神才谋定了“全”字方针——古之帝王，旌蔽日、敌若云，颦蹙间的一声令下则可致血流漂橹、地崩山摧，仿佛是天威难犯的自由。然则以世人的离梦踟躅换来荒城颓壁，纵然雄途既溢，只作一朝“宫车晚出”。王师所向，使命是力挽狂澜而救民于水火，所谓“以战止战”。忽略使命的权利，好比在沙漠原地逞尽英豪，满腹韬略、意气风发却愈陷愈深，无以自拔！
践于个人，权利与使命则更加明了。修身明道是使命，毋庸置疑也无可取代。至于求学治经、从政经商，皆是可供自由选择的道路方式。因而后者势必基于前者而为践行前者。孔曰成仁，孟曰取义，这是古人的气节和道义。上至金石管龠之侪，下至布衣躬耕之属，明道乃根本，修身为纲要，才有了折佩表洁之高、叨陪鲤对之孝；才有了太史简、董狐笔、张良
椎、苏武节！至于王褒《僮约》、扬雄《美新》，其为人唾弃者，何也？未尝参透个人权利与使命，不明白自由与不自由之所以然，是以学术精而不知修身明道也！
反观当下，一众学子，投身经典而不识孝悌之德、礼仪之道、仁义之心、坚贞之行。沪上不少考生亦是招挥于内、横行于外——师道之不存、至亲之不顾，感情、友谊皆如儿戏；抑或以“高材生”的高姿态，给他人以负担与无奈……如此实如抱薪扑火、倒行逆施，大有失其本心之嫌！《颜氏家训》与《弟子规》不谋而合地将求知学文归于“行有余力”者。故，为人师者，传道授业；为学问者，修身明道。学与否，在义务教育完成之后便是个人自由取舍抉择的权利，而“修身明道”的人生使命却亘古不变：如若违之，则是本末倒置——以自欺欺人换来半纸空文凭，致使社会上高科技犯罪屡见不鲜、盗版货屡禁不止；当抄袭盗用习以为常，当山寨科技以假乱真，可知反思否？；“当人心变成市场，当市场变成战场”，为时晚矣！
人，生而在世，各有不同的轨迹和方向，唯独使命却是相同——小则个人之修身明道，大则天下之安邦定国，是以明确使命方能在此基础上确定方式与道路——这才是每个人的“权利”。修身而明道，尔后方能齐家、治国、平天下！否则，人生这个充满成败是非、爱恨离合的沙漠，永远看不到成功的彼端！
