学习毛泽东《反对自由主义》
2012-6-2
学习毛泽东《反对自由主义》
1937年9月7日毛泽东写的一篇文章。毛泽东在这篇文章中列举了自由主义的11种表现。文章剖析了自由主义的危害、来源以及自由主义者的思想方法。号召共产党员要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。这篇文章，对于纠正党员思想上的不正之风，起了很大的作用。主要内容体现在：我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。
自由主义有各种表现：因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。
还可以举出一些。主要的有这十一种。所有这些，都是自由主义的表现。革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。
自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。
自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。
我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。
一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。
毛泽东从客观实际出发,提出了克服自由主义的方法和措施
首先,“我们要用马克思主义的积极精神,克服消极的自由主义”。这就要求全体共产党员和革命者,必须认真学习马克思主义理论,提高理论水平,站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,用马克思主义的基本立场观点观察、分析、认识、解决问题。以马克思主义观点为标准,确立正确的是非标准,形成正确的无产阶级世界观、人生观、价值观。提高坚持马克思主义,反对自由主义的自觉性。
其次,必须正确摆正国家,集体和个人的利益关系。“一个共产党员,应该是襟怀坦白,忠实,积极,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益”。只有摆正了利益关系,把革命利益放在第一位,无私无畏,才能开展积极的思想斗争,克服小资产阶级的自私自利性,一事当前,先替国家和集体打算,以个人利益服从革命利益,忠诚于党和人民的事业,为人民认真负责,积极工作,克服不负责任,消极懒散的思想,为了国家和人民的利益,必要时牺牲自己的生命。
其三，是要敢于坚持原则,同一切不正确的思想和行为作斗争。积极的思想斗争,是帮助共产党和革命团体改变错误的思想和行为的有力武器,是纯洁党的组织,加强革命队伍的团结,密切党和群众关系的有效途径。毛泽东指出：“无论何时何地,坚持正确的原则,同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争,用以巩固党的集体生活,巩固党和群众的联系”。这是反对自由主义的重要方法。坚持原则,就是坚持党的理论、路线、方针、政策、坚持党的纪律,同一切违背原则的言行作不疲惫的斗争。凡是正确的,符合人民利益的就支持拥护,反之则反对。通过积极的思想斗争,使党内和革命团体中的自由主义得到克服,党内的团结得到加强,党同群众的关系更加密切。
其四是“关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自己为重。”这实际是坚持党的群众路线,相信人民是历史的创造者,群众是真正的英雄\"坚持一切为了人民群众,一切依靠人民群众。一切为了人民群众,就是一切以党和人民的利益为最高利益,在制定路线、方针、政策的时候,以人民群众支持不支持,拥护不拥护,赞成不赞成为标准。坚持全心全意为人民服务,一切向人民群众负责。一切依靠群众就是要充分相信人民群众的力量,只有广大人民群众才是历史的创造者。没有人民群众的真正自觉与真正发动,任何事业都不会成功。我们的一切事业,都必须依靠于决定于人民群众的自觉行动。所以我们必须向人民群众学习,把群众的知识和经验集中起来,化为系统的更高的理论,又用它来指导群众的行动,调动群众的积极性,启发群众的自觉性,我们的事业就一定能取得胜利。
毛泽东《反对自由主义》光辉文献的现代价值。 毛泽东《反对自由主义》这篇光辉著作,在中国共产党的历史上,曾深刻地教育了全体共产党员和革命群众,提高了思想政治觉悟,统一了认识,增强了团结,克服了各种自由主义,使党肩负起了领导全国人民取得了抗日战争和解放战争的胜利,建立了新中国,实现了中国人民盼望的国家独立,民族解放的愿望\"解放后,又领导全国人民取得了社会主义革命和建设的一个又一个胜利。现在全国人民在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗,毛泽东《反对自由主义》的光辉著作,具有十分重要的现实意义。
首先,当代反对自由主义十分必要。在深化改革、扩大开放,加速社会主义现代化建设,全面建设小康社会的当代,毛泽东1937年论述的自由主义的十一种表现在某些组织和个人仍然存在,而且较过去有过之而无不及,以致发展到包庇纵容亲属违法乱纪。毛泽东例举的自由主义的第四种表现,在某些地方,非常严重,为了保护地方利益,不执行中央决定,阻碍经济的发展。毛泽东例举的自由主义的第八种表现,也很严重,相当一部分人,只要不触及他们自身的利益,对损害国家和集体利益的行为,视而不见,听而不闻\"扒手行窃,过去是老鼠过街人人喊打,现在许多人视而不见,任其作案。公共财物,许多人不爱惜,看到有人破坏也不愤恨,不制止,所以在许多城镇,公共设施损坏严重。自由主义的第十一条表现,自己错了,也已经懂得,又不想改正,自己对自己采取自由主义,现在犹为突出，贪污盗窃,行贿受贿走向犯罪的人,从一开始就知道自己是错的,就是不想改正,坚持错误的行为,最后走向犯罪。而一些共产党员和党的干部,看到腐败行为,不是作斗争,而是羡慕,认为别人有本事，有的甚至公开讲:行贿受贿,行的成,受得到才是本事。凡此种种,不胜枚举。既然自由主义表现如此严重,反对自由主义十分必要。中共中央《关于加强和改进党的作风建设的决定》提出:：“坚持党的纪律,反对自由主义。”是完全正确的。
其次,党要领导全国人民实现全面建设小康社会的宏伟目标,必须反对自由主义。全面建设小康社会,是艰巨而伟大的系统工程,需要全党、全国人民团结奋斗,共同努力。而“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律,政策不能贯彻到底,党的组织和党所领导的群众发生隔离。”党怎么能领导全国人民去实现全面建设小康社会?当代反对自由主义十分必要,要反对自由主义,理论上必须以马列主义,毛泽东思想,邓小平理论和”三个代表”重要思想为指导,加强理论学习,提高理论水平,政治上“坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义的信念、增强对改革开放和现代化建设的信心、增强对党和政府的信任。”把党和人民的利益放在第一位,敢于坚持原则,同一切错误言行作斗争。只有这样才能抵制和克服各种非无产阶级思想,调动广大人民群众的革命性、积极性、创造性,开创社会主义建设事业新局面。
其三，是全面践行“三个代表”重要思想,必须反对自由主义。“三个代表”重要思想,是我们党的立党之本,执政之基,力量之源,也是我们在新世纪全面推进党的建设,不断推进理论创新,制度创新和科技创新,不断夺取建设中国特色社会主义事业胜利的根本要求\"要全面建设小康社会,必须全面实践“三个代表”重要思想。要全面践行“三个代表”重要思想,必须反对各种自由主义行为。因为自由主义使团结涣散,不能团结一心实践“三个代表”;自由主义使工作消极,不能积极主动地践行“三个代表”;自由主义使革命队伍失掉严密的组织和纪律,命令不能执行,各行其是,失去践行“三个代表”的基础的保证;自由主义使党和群众发生隔离,离开了人民群众,损害了广大人民群众的利益,直接违背了“三个代表”重要思想,更谈不上践行“三个代表”重要思想。因此,要全面践行“三个代表”重要思想,必须反对各种自由主义。
沧海横流,方显出英雄本色，实践是检验真理的唯一标准。毛泽东《反对自由主义》的伟大篇章,在60多年的革命实际中,对提高全党的思想政治觉悟,统一认识,增强全党的团结,纠正错误的言行,发挥了巨大的积极作用。在深化改革,扩大开放,全面建设小康社会的新的历史时期,让我们继承发展和广泛应用毛泽东反对自由主义的伟大理论,加速社会主义现代化建设,夺取新的更大的胜利！
学习毛泽东《反对自由主义》心得体会
据粗略统计，薄熙来自2007年11月主政重庆以来，在重要场合讲话中引用毛主席的经典语录有30多次。红二代薄熙来在七一讲话中也提到学习《反对自由主义》。话中提到：“刚才有的同志讲，党员群体的形象，加起来就是我们党的形象，这话有道理。在我们的队伍中，有大量雷锋、焦裕禄、王进喜式的优秀党员，他们勤奋工作，无私无畏，赢得了群众的真心爱戴。但也有一些人，虽有共产党员之名，却理想信念滑坡，对自己要求不高，脱离群众，习惯于官僚主义、形式主义，就像毛主席在《反对自由主义》中说的，往往“事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过……”。有的人就想着自己如何升官，生怕碰到矛盾，影响自己的“发展”，对自己有利的就做，没利的就绕开；工作也是拈轻怕重，生怕累着了。相当一些党员的素质确实令人担忧，更不用说那些贪污腐败分子。”二是不断加强党和人民群众的血肉联系。我们不能忘记过去，要经常“以革命的名义想想过去，如果忘记了过去，就意味着背叛”。要自觉自愿和老百姓打成一片，多为他们办实事，解难题。我们开展唱红歌、读经典、讲故事、传箴言，就是为了不断改造我们的精神世界。我们组织“三进三同”、结穷亲、大下访，实施“三项制度”，就是为了不断密切和人民群众的联系，这些活动都要坚持不懈地抓下去。回想50年代，加入少先队就觉得很光荣，以后再成为共青团员就更觉责任重大。在那个年代，看到谁是共产党员，那感觉真是肃然起敬！群众感觉党员就是不一样，个个都是先锋模范，吃苦在前，享受在后。”
从以上摘录可见，我们重新学习毛泽东《反对自由主义》是因为：
当今中国所面临的复杂的国内外矛盾和问题人民迫切需要毛泽东时代那样的共产党人。主要表现在以下几个方面：
1、在社会经济方面尽人皆知的是贫富差距日益扩大，社会两极分化十分严重，导致社会矛盾不断激化和尖锐。改革开放三十多年来，人民物质生活有了提高，少数人富裕起来，但一切向钱看的思想却普遍滋长，主要是收入分配不公不合理，致使贫富差距悬殊已成为当前社会经济生活的最大危害和主要矛盾。
2、在民生方面的问题主要表现为高房价、高学费、高医疗费、高油价、高物价让中国老百姓不堪重负、怨声载道；广大老百姓背负着“看病难、上学难、买房难”新三座大山，社会经济生活中非常突出的高房价所形成的泡沫经济现象，使整个国民经济潜伏着巨大的危机和风险；国内股市持续地低靡让很多老百姓辛苦挣来的血汗钱被死死地套牢，广大股民苦不堪言。市场经济发展到一定阶段的负面作用影响着民生的各个方面，最突出的是使失业人数增加，产生大量的剩余劳动力，导致包工头和私营企业主恶意拖欠民工工资和压低工人工资，造成工人自杀的现象（如广东的富士康十几个工人跳楼自杀）逐年增加，最近珠三角地区工人罢工的问题，都成为诱发社会矛盾的重要原因。
3、在社会思想道德方面主要表现为拜金主义思潮泛滥，举国上下都在疯狂地淘金，这个社会似乎以赚钱来衡量一个人的社会价值。人们精神空虚，现在的所谓80后、90后们多数是伴网络游戏成长的，他们的信仰沦为沙漠，金钱统治着人的灵魂；拜金主义严重地腐蚀着官员的意志，瓦解着整个社会风气，连代表着社会公德和爱心的教育、医疗系统都是一切向钱看。同时，存在严重的信仰和道德危机，如自称当过“毛主席的秘书”的李锐、政法大学历史研究所所长郭世佑为首的四名教授、北京某中学的历史教师袁腾飞公开在学校、在网上发表反对和攻击毛泽东思想和毛主席的恶毒言论；中央电视台著名的节目主持人白岩松却在时政评论节目里说共产主义是乌托邦；国外的反共反华反社会主义势力在国内培植其代理人，利用各种媒体攻击、污蔑、歪曲、丑化中国的社会主义制度，疯狂叫嚣取消共产党领导和实行西方国家的多党执政体制；媒体娱乐节目普遍存在的“三俗”问题，都在毒化着人们的视听环境。对于这些反映了我国确实严重地存在着信仰和道德危机的问题，对党的建设、对青年和青少年的培养和教育、老百姓对共产党的信任、对全社会的风气产生了极其恶劣地影响。
4、在社会生活中在涉及土地征用、房屋拆迁等方面的矛盾十分尖锐，很多老百姓因为自身的合法利益受到侵犯，上访和信访的事件比比皆是。在社会治安方面不少地方的社会上黑恶势力猖獗，横行霸道，鱼肉百姓，使广大群众忍气吞声、敢怒不敢言。近一年来，国内发生数起砍杀儿童小学生的恶性刑事案件的主要原因之一就是贫富差距悬殊所致。在拜金主义盛行的情况下，象北京的“天上人间”和重庆的“希尔顿国际大酒店”这类淫窝在全国还普遍存在，“黄、赌、毒”泛滥成灾，不少地方的社会治安状况又开始恶化，以非法手段获取钱财为目的的抢劫等刑事犯罪案件又有回升之势。
5、在政治生活中腐败和官僚主义现象严重，已危及共产党的执政基础。由于实行市场经济，使得拜金主义思潮泛滥，在党内和国家机关、事业单位、国有企业存在着严重的腐败现象和相当部分的腐败分子，腐败大案频发，严重地损伤了党和国家的健康肌体，严重地败坏了党的形象，使很多群众对党和政府的各级领导及其部门怨声载道而产生疑惑。因此，腐败的问题危及着共产党的执政基础，广大人民深恶痛绝的腐败问题已成为当今中国的政治、社会生活中必须下大力解决的当务之急。同时，一些地方、部门和单位党政领导干部的官僚主义决策及思想作风引发了群众的不满、反对和抗争，乃至酿成群体事件。容易引发社会矛盾的官僚主义具体表现为：没有群众观念，对群众利益漠不关心，对群众意见置若罔闻，不情愿为群众服务；为了讨好上级或表现自己，拿侵害群众的正当利益不当回事；高高在上、脱离群众、脱离实际，盲目决策；工作方法简单粗暴、盛气凌人，在群众面前文过饰非、掩盖错误，对的是对的，错的还是对的，为了保全自己的面子宁可不要真理，欺上瞒下报喜不报忧；为了掩饰自己的过失和无能，不惜牺牲巨大的群众利益，不惜牺牲党的威信；回避问题、推诿矛盾、能推就推、不能推就拖；由于官场潜规则的作用，前任遗留的问题愤然不管，留给后任的问题欣然不管，自己任内的问题悠然不管，甚至所有的问题居然不管；工作纪律松散，工作效率低下。由于这样的官僚主义形成了风气，致使应予解决、能予解决却不予解决的现实社会矛盾不断发生和蔓延，历史遗留的社会矛盾在持续的推诿中不断的复杂、激化，其危害性和影响极其严重，造成了在官僚主义盛行的地方和单位领导与群众的尖锐的对立。
党建中对党的纪律建设愈发重要。
个人认为，要加强当的自身建设，反对个人自由主义尤为必要。党的纪律是党的事业取得胜利的基本条件。纪律严明是贯彻当的路线、维护当的团结统
一、完成当的任务的重要保证，在建设发展的一个新阶段，党中央突出强调的是加强党的纪律，对于保持党的先进性、维护党的优良作风，增强党的战斗力都具有重要的现实意义。因为，党的纪律是党的各级组织和党员必须共同遵守的行为准则，也就是党内的各项规章制度。党章和各项党的具体规定是包括了党的政治、组织、宣传、群众、财经、外事、保密工作等方面的纪律整体。我们全党要自觉遵守各项纪律，才能实现全党思想、政治上的高度统一，而自由主义蔓延则会涣散原有的纪律性。学习反对自由主义的过程中，能提高我们党员的纪律观念，使我们更强烈的意识到遵守党章和党纪是每个党员应尽的责任与义务，从而自觉地用党纪国法来规范自己的行动。
新的历史条件下，对党的纪律提出了更高更严格的要求。长期处于执政地位，党的队伍中容易滋生官僚主义，甚至滥用部分权力，违反党纪国法等现象；在搞活经济，发展社会主义市场经济的条件下，有得主张对党纪要求“松绑”，认为应把市场交换原则“引入”党内；有的再外交活动中，泄露国家机密和经济情报，违反外事纪律；更有甚者，在政治上同党离心离德，搞“上有政策下有对策”、“闯红灯”等。而自由主义是党的健全集体的腐蚀剂，是维护当的纪律的大敌。如果任由自由主义肆虐，势必涣散党的意志，动摇党的领导地位。所以，通过重温毛泽东的《反对自由主义》，对加强党的领导，改进党的作风都能起到更积极的作用。现在继续学习也是用马克思主义的积极精神，客服消极的自由主义。保证共产党员无论在何时何地都要坚持正确的原则，巩固党和群众的联系，坚持批评与自我批评；纠正自身错误、解决党内矛盾、更富有生命力的区维护党的纪律。
学习毛泽东《反对自由主义》的效果
一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。正所谓“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，反对自由主义就是要从日常点滴小事做起。”刻苦学习，努力工作，虽然在和平时代也应该培养艰苦奋斗的精神和拼搏进取的作风，更要关系集体，乐于助人，坚定为人民服务的思想。
二是反对自由主义要由严于剖析自己的勇气。常言道：“人非圣贤孰能无过”，面对工作、生活和需诶中得各种困难、疑虑或思想上不对的苗头或倾向，应更及时的向组织汇报，和同志们交流，征求意见和建议并加以及时改正。在平时的各类各项工作讨论和实践中，吸取经验和教训，改造自己的主观世界。
三是反对自由主义要不断加强理论学习。我们党的先进性，首先表现在其理论上的先进性。因此，平时更多的加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及各打重要会议精神，不折不扣的执行党的路线方针和政策，执行党组织的各项决定并及时完成工作任务。
四是反对自由主义要树立从我做起的决心。反对自由主义，在社会主义建设的各个时期，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义。努力在工作和学习中做到：
1、以文立身，不断提高工作素质。作为一名教职人员，平时自己要做到多学、多练、多积累、提高综合素质，尤其是业务素质，为完成各项工作任务打下基础。
2、以诚立身，维护工作团队的整体团结。真诚的对待领导和同志们，是增进友谊，推进集体的团结协作。
3、以勤立身，积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，甘于奉献不只停留在口头，默默踏实的做好本职工作，以积极向上的态度，提高自己工作水平。
4、以谦立身，保持自我的持续进步。“谦虚谨慎，戒骄戒躁”是我党的一大优良传统。面对困难，加强联系，磨练自己；面对成绩，力戒浮躁，踏实工作，虚心学习，不断进步。
学习《反对自由主义》在实践中的创新
(1)我们党除了最广大人民群众的根本利益之外,没有自己的任何私利。因此,我们党具有坚持真理、修正错误的特有风格,这是我们党区别于其它政党的又一显著标志。批评和自我批评,历来是我们党开展积极的思想斗争,提高党的战斗力的锐利武器,是纯洁党的肌体、增强党的团结的传家宝。
所谓批评与自我批评的作风,是指在根据党性原则的要求和实事求是的基础上,既对别人的缺点或错误提出看法和意见,也对自己的缺点或错误进行自我揭露、反思和剖析的作风。这是我们党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误、解决党内矛盾、维护党的纪律和增强党的团结与战斗力的有效方法,也是我们党光明磊落、富有生命力的重要体现。敢于开展批评与自我批评,是我们党坚强有力的表现,也是对人民高度负责的表现。党内如果没有正常的批评与自我批评,对于错误思想和不正之风采取自由主义的态度,那么歪风邪气就会盛行,错误思想就会泛滥。开展批评与自我批评,开展积极的思想斗争,是使党立于不败 之地的可靠保证。十一届三中全会以来,党的批评与自我批评的优良作风得到恢复和发扬, 十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,是中国共产党人光明磊落地进行批评与自我批评、实事求是地肯定成绩纠正错误的又一范例。(2)2006年3月4日胡锦涛总书记在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话。“八荣八耻”的提出,对引导全社会遵守基本的道德规范,为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。它既是对中华民族传统道德的精辟概括,同时又赋予其鲜明的时代特征,乃传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”,高屋建瓴,在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现,也是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主
义精神文明建设进程中,具有里程碑式的重要意义,对明确是非、善恶、美丑界限,推动形成良好社会风气,具有重要的现实指导意义。(3)今天,我们既面临机遇又面临挑战。十七大报告提出“优先发展教育,建立人力资源强国”,这充分体现了人才的重要性,大学生党员是中国共产党的后备力量,保证共产党的执政地位,就必须加强对高校党的建设,以党的十七大精神为统领,紧密结合实际,实现重点突破。用马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系武装头脑,坚持从严治党的原则,特别是推进党建工作创新,必须更新思想,转变观念。在新的历史时期,面对新的形势和任务,学校党建工作必须与贯彻落实科学发展观,制定实施科学的发展战略规划,促进高校的人才培养、科学研究、社会服务质量、水平紧密结合起来。我们必须把党建工作与学校中心工作紧密结合起来,坚持围绕中心,服务大局,使党的工作有机融合,渗透和体现在学校教学、科研和社会服务各项工作任务中,并以这些工作的成效和事业的发展衡量和检验党建工作的效果。科学发展观对党的建设指导作用是,一方面,党的建设为贯彻科学发展观服务,以贯彻科学发展观的实际成效检验党建的得失。另一方面,科学发展观蕴含的理论思想内容也为加强改进党的建设指明了方向。具体说,党的思想建设要以科学发展观武装全党为重要任务,在全党深入开展学习实践科学发展观活动,党员要把认真学习科学发展观作为自己的重要义务之一;要使高校党的建设适应形势发展的需要,牢牢把握党对高校的领导权,始终坚持社会主义的办学方向,就必须积极推进高校党建工作的创新。中国共产党实际上是一直注重科学发展和理论创新;批评与自我批评、“八荣八耻”、科学发展观等的重要思想,一些本质的内容是一脉相承的,都要求全体党员积极开展思想斗争,只是在不同的时代有不同的表现形式。
《反对自由主义》中11种表现不可小视,批评与自我批评彰显魅力。科学发展观是在新的形势下党集体智慧的又一结晶,是指导社会主义现代化建设的强大的理论武器。作为高校教师,首先应该以科学发展为理论基础,结合教学工作的具体问题,解决学生教育的实际困难,从而真正落实科学发展观,达到“温故而知新”和“上善若水”的效果。
