读《败坏了赫德莱堡的人》有感
高二（2）许昭琪
每个假期我都喜欢读上一两本好书，进行一次心路之旅，在知识的海洋中畅游，在书本的花园里感受美德的馨香。在这个暑假里《马克·吐温短篇小说集》带我走进马克·吐温的小说世界，时而幽默，时而夸张，时而严肃的不同风格的故事，让我体会到酸甜苦辣，人生百态。它有时会使你奉腹大笑，在笑声中闪出泪光；有时也会使你沉吟不语，默默体味马克·吐温字里行间用心良苦。读完这篇小说集，它不仅让我对马克·吐温语言的运用、不同时期的创作风格有了近一步的了解，更让我深刻地体会到正如他自己所说的，小说中所包含的“抑恶扬善的严肃的创作目标”。这也令我更加敬佩这位幽默大师。
书中摘选了马克·吐温三篇以金钱对人的诱惑、腐蚀为主题的小说。《百万英镑》幽默、滑稽，处处洋溢着喜剧色彩，从中我明白了世界上还有许多比金钱更珍贵的东西；《三万元的遗产》语言辛辣，讲述了一对原本生活幸福的夫妻幻想着即将到来的巨款遗产，整天埋藏在虚幻的欢乐中，当美梦破碎，他们只能“沉浸在模糊的悔恨和悲伤的梦境中”，从中我读到了金钱对人性的扭曲；而《败坏了赫德莱堡的人》情节安排巧妙，一波未平一波又起，读时令我欲罢不能，读后却令我不禁掩卷深思，浮想联翩。
《败坏了赫莱堡的人》主要讲的是：赫德莱堡是一个以诚实和清高闻名于世的市镇，那里的婴儿在摇篮里就开始接受诚实教育，市镇中的十九位被认为最清高、最诚实的居民，则被人们称为首要居民。但这个不可败坏的市镇，却无意中得罪了一个异乡人，异乡人怀恨在心，并开始实施报复：他把一袋一百六十磅零四盎司的黄金送到赫德莱堡，称要将它送给那位曾经帮助过他的恩人，因为那位恩人曾经施舍给他二十块钱，并说了一句劝诫他的话。事实上当然没有什么恩人和金子。但在那个隆重热闹的认领仪式上，赫德莱堡的十九位最诚实、最清高的首要公民都称自己是那位恩人。当真相揭开时，这一切都成为一场闹剧，让每个赫德莱堡人无地自容，赫德莱堡被败坏了。那句官印上的格言也由“请勿让我们受诱惑”变成“请让我们受诱惑”。
小说的题目《败坏了赫德莱堡的人》就像马克·吐温留给世人的一个大大的问号，到底是谁败坏了赫德莱堡呢？ 疑问在心中形成，我的第一反应是：那个异乡人败坏了赫德莱堡，正是他一步一步精心设计，使十九位首要居民钻进圈套，败坏了赫德莱堡，使它美好的名声荡然无存。若从这个角度来看，这个异乡人其实就是马克·吐温自己。在小说中，马克•吐温收起了以往的笑脸，以“正正经经”的语气来进行叙述。他通过一个异乡人完美的背景故事，一封“诚恳”的信和一袋镀金的铅饼，通过充满辛辣和讽刺的语言，曲折巧妙的情节设计，把赫德莱堡的人“诚实、清高”的面具毫不留情地摘下来，使“这个小镇被剥去了他那世代光荣的最后一块遮羞布”。虽然异乡人把赫德莱堡在我们心中营造的美好道德幻境破灭了，使我们必须接受这个残酷的事实，但我对他恨不起来。因为我们都明白，与其说是马克·吐温败坏了赫德莱堡人的名声，倒不如说是他使赫德莱堡人虚伪的面目败露了。
通过对小说进一步的阅读，它带给我的思考不止这些。小说中有两段对理查兹太太的描写令我印象深刻：当她得知袋子里装着是黄金时，她“浑身颤抖地飞跑过去把门锁上，然后把窗帘拉下来，惊魂不定地站着，心里发愁„„”而当她和丈夫决定独吞金币时﹙当时金币仍放在他们家﹚，丈夫出门后，她“把灯拧小一点，悄悄地溜过去，在那只口袋旁跪下，伸手去摸它那鼓起的四周，恋恋地爱抚着。她那老迈的眼睛里闪出一种贪梦的光芒„„”。读到这时，我浑身一震，在马克吐温形象生动的描述下，我看到了理查兹太太虽然在灯光下、在众人面前清高、圣洁，仿佛还有天使般的光芒，但在没人注视的黑暗角落，她肆无忌惮的举动显示出了她内心深处埋藏很久，正在萌发的贪婪种子。我也突然明白，接下来发生的故事不是必然吗？正是每一个赫德莱堡的人的欲望败坏了赫德莱堡！纵使它对摇篮里的婴儿就开始教育诚实的原则，想方设法不使青年人受到诱惑，纵使它把“诚实、清高”的荣誉看得比一切都宝贵，纵使他们认为诚实已深入他们的骨髓，诚实坚定而牢固。但我认为，实际上他们只是把诚实看作一件华丽的外衣，他们重视的不是诚实本身，而诚实所能给赫德莱堡带来的美好名声。于是，那看似无坚不摧的诚实堡垒在赫德莱堡人欲望洪流的冲击下不堪一击，瞬间倒塌，败坏赫德莱堡的人正是他们自己。
小说中马克·吐温把贪婪和自私看作人类的本性，作品中流露出了一种悲观失望的心情，甚至还带有对人性的绝望。他的这种看法，我并不认同，我想起几年前的一个新闻：四十多岁的彩票店主赵书兵垫资帮别人买彩票，结果彩票中奖五百万，面对巨额的奖金，他毫不犹豫地把彩票归还给主人，并觉得自己所做的一切都很自然。在这件事中，我看到了人类美好的道德，并为之深深地感动，我想，是心中真正的诚信使赵书兵经受住了金钱考验，他是一个不可败坏的人。
当然，马克·吐温的这种悲观思想与当时的时代背景有关，他借赫德莱堡映射美国社会，十九位首要居民代表美国资本家，用《败坏了赫德莱堡的人》折射出美国社会的道德败坏。从这我想到，对于正在打开国门建设的社会主义市场经济的中国来说，随着经济迅猛发展而来的必将还有各色各样的、大大小小的诱惑和日益膨胀的欲望，社会上出现的地沟油、瘦肉精、楼脆脆等事件，触目惊心，我们不禁惊呼中国的道德被败坏了吗？为了不上演“赫德莱堡的悲剧”，我们在建设法治社会的过程中更应该加强思想道德建设，正如《国富论》的作者亚当·斯密虽然一直主张通过自由资本主义发展经济，但他也写过《道德情操论》这样的著作，可见在他看来，社会的经济发展和思想建设是密不可分的。这些都值得当代社会主义建设者深思。
其实，我们每个人都居住在赫德来堡，都是那里的居民，守护它的纯洁，由我做起，由现在开始。而当人们心中树立起良知的标尺，社会将筑起一道诚信的长城，那时的社会才是真正不可败坏的。
2012年8月
