教学反思
把握“点” 巧迁移
——《宿建德江》《枫桥夜泊》组式教学反思
广东省深圳市龙岗区平湖街道教育办公室
叶运强（13530091638） 《宿建德江》和《枫桥夜泊》是两首反映古代诗人旅途中“愁思”的应景之作。乡愁是一种情绪，一种文化，是漂泊在外的游子心中永远的歌。“客愁”是两首古诗的共同意象，是架起它们之间情感纽带的桥梁，如何解读“客愁”成了教学的关键点。教学中我对两首诗进行有效的整合，以“客愁”为线索，以诵读为主线，以读为本，读中促写。通过精读《宿建德江》这个“点”，带动学生迁移学习《枫桥夜泊》。学生不仅在学习中掌握了相同主题古诗的学习方法，而且深化感悟了诗人的思乡情怀，收到意想不到的教学效果。
一、把握基点
迁移式教学法关键在于教师对教材进行有效的整合，抓住适当的突破口切入。教学时我围绕“客愁”做文章，以“引客愁—读客愁—想客愁—悟客愁”为基本教学框架，指导学生精读《宿建德江》，教给学习的方法，然后学生根据“精读”学到的方法合作学习反馈，我适当点拨检查。最后对两首诗链接整合，学生通过“写客愁”进行归结升华。
二、把握迁移点
迁移式教学法关键是找准迁移的“点”，我从以下的几个“点”进行梳理：
1．知识点。为了帮助学生更好地理解“客愁”，课前教师整合“秋天的乡愁、水中的乡愁、月中乡愁”的相关诗句让学生朗读感悟，在此情感积淀的基础上巧妙导入，实现了新旧知识之间的巧妙联系，再解读“客愁”内涵，为深化理解古诗打下了感情的基础。
2． 学法点。教法也是学法，两者必须融合在一起。两首古诗就是通过“读诗-想画—悟情”的教学流程进行设计的，是学生进行自主学习古诗的方法，也是衡量学生是否掌握学习古诗方法的参考尺度。
3． 链接点。古诗常常是作者经历、思想感情的外现。教学一首诗，就要“知人论诗”，走进一位诗人，解读一种生活，了解一段历史。适当的链接能够解开学生心中的疑问，缩短了学生与诗人的心里距离，让学生更好地领悟古诗的意蕴。可以链接诗人的生平身世，古诗的写作背景，与文本内容、思想、表达有密切联系的诗文诗句等。如教学《宿建德江》时，为了帮助理解学生更好地理解“日暮客愁新”的内涵。我链接了诗人孟浩然京城求仕而不第的经历，链接了失意离开京师游历江南时抒发内心苦闷的诗句：“皇皇三十载，书剑两无成，山水寻吴越，风尘厌洛京。”，学生通过反复诵读，很好领会了诗人“旧愁未了，新愁又来”“剪不断，理还乱”的复杂心境。
4．情感点。课前的激情“点”，课中两首诗迁移的移情“点”，课末的入情“点”，需要根据古诗的教学内容采用不同的创设情境的方法，目的是为了更好地以情激情，达到与诗人情感上的共鸣。在本课的教学中，教师就综合采用了情境语言的描述、主题古诗拓展朗读、情境配乐朗读、鸟鸣钟鸣的音效等方法贯穿整个教学环节。
三、把握操作点
1．诵读与想象。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”说明了“读”对学习古诗的的重要性。我很好地落实了“读为主线，以读为本”的理念：第一步，读正确、流利，一字一顿，读饱满、响亮，做到字正腔圆；第二步，读出节奏和韵味，根据声调、语调、停顿、押韵的规律，辅助动作表情，读出起伏变化，做到抑扬顿挫；第三步，配乐合作朗读，边读边想象画面，把“话”想成“画”，把“他”想成“你”。这样学生在朗读中入“情”入“境”，在“有声有色”的画面中不知不觉走进了诗的意境。
2．入境与悟情。读诗的最高境界就是读出诗人内心的感情，读者与诗人“人同此心，心同此理”。想象入境后，学生的情感得以唤醒，拉近了与诗人的心里距离。此时可以适当配上情境音乐渲染，读出诗人内心的“愁思”，与诗人心气相通，读出心心相印。如在学生反馈《枫桥夜泊》的“悟情”这一环节时，在读到“夜旷天低树，江清月近人。”，我通过生动而富有感染力的语言描述后，配上《渔舟唱晚》的乐曲，辅以 “夜鸟悲鸣”“钟声沉重”的音效，让学生反复了朗读这两句诗，在“四野茫茫、明月孤舟、江水悠悠”的背景中领悟到诗人张继旅途中的孤单、忧愁的思乡情怀，意与境，情与景达到了完美的融合。
古人云，诗有三本：“以声律为窍，以物象为骨，以意格为髓。”本课教学就是遵循“诗本”原则，以读为本，读中想象，入境悟情。通过“读想悟”，不仅授人与“鱼”，重要的是授人与“渔”，提高学生学习和积累古诗的能力。
然而，教学永远是遗憾的艺术。由于重点定位于对学生学法的引导与迁移反馈，存在着不足的地方：教法与学法比较单一，不够丰富；课堂的节奏比较紧凑，对两首的诵读不够深入，诵读的时间得不到保证；学生对古诗的诗意的理解不够透彻；对古诗的表现手法领悟不够到位，如《宿建德江》触景生情，融情于景的写法，《枫桥夜泊》动态与静态，听觉与视觉相结合的写法等等，有待于今后的教学中加以改进与完善。
