主题:有事大家谈1
男：同样的声音，不同的关注
女：同样的声音，不同的关注。听众朋友们，欢迎大家准时收 听我们每周一下午的有事大家谈节目。大家好我是全新主播张利峰
男：大家好，我是新的主播朴晨博。希望新的节目会给大家全新的感受。
女：就在我们刚刚过去的一周，也就是上周啊，我们一起度过了一年一度的校运动会，我们感受了激烈的竞争，当然了，也体会了团结的力量。说真的，直到现在我的耳边还时不时响起当时同学们的呐喊声呢
男：差不多，其实我也是和你一样啊
女：那么在这里呢，我们“有事大家谈”栏目组为各位老师同学送上我们迟来的祝福，希望大家在今后的每一天都是开开心心的，充满激情，健康每一天。晨博，那你这一次有没有在校运会上大显身手呢？
男：有啊，不过，我可算不上大显身手，最多也就算是重在参与，我参与我快乐嘛.
女：恩，不错。但是等你大学毕业或者等你到了大二大三的时候，这肯定会成为像你一样的新生们大学的一段美好回忆的。 男：我觉得也是。希望大家可以收下我们的祝福。
女：晨博，在上期节目中我们谈到炫富女龙异希折射出部分人的价值取向的扭曲，这一问题值得我们大家深思。我想大家或多或少的从这件事里面也反思一下自己，至于究竟学到了什么，大家都有自己的想法。那么在本期的“有事大家谈”节目中，我们将继续和你们一起关注我们的最新动态，和我们的时事评论。 音乐·······
男：最近佛山女童在众目睽睽之下被碾压的新闻，几乎已人尽皆知。各方面的评论也是铺天盖地，那么我们今天也一起走进这一事件的背后。首先还是让我们回顾一下这件事的来龙去脉。 音乐··(短促)
女：就在本月13日下午5点半左右，广东省佛山市南海黄岐广佛五金城，两岁女童悦悦先后被两辆汽车碾压，而之后的6分钟时间里，有18个路人先后经过，但都当没看见，不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她妈妈，随后送往医院抢救，一直在被抢救的悦悦曾被一直宣布脑死亡。与伤痛抗争了九日的小悦悦还是没能挺过来，于 2011年10月21日0时32分。医院传来消息，抢救无效死亡，小悦悦最终还是走了.男： 恩，发生这样的事件真的让人心疼。不可否认，近几年，类似的冷漠事例时有发生，尤其以“摔倒的老人没人扶”为多。人们拒绝施以援手的理由很多，“彭宇案”是用得最多的借口。彭宇案想必大家也有所耳闻吧？ 女：还是解释一下比较好吧
男：呃，这个就是在2006年11月20日早晨，一位老太太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。 女：是的，“彭宇案”确实对社会风气起到了极大的消极作用，不管是在当时还是事发之后很多年的现在
男：但是不管怎么样，我们也要知道，任何借口，任何放任自己冷漠的借口，都是在自身之外寻找理由，而不是在自己身上查找原因。
女：我看这次是把社会长期存在的冷漠发挥到了极致，我想人们也该是时候反省一下啦。 每一个人看到这则新闻，都会有每一个人的心理反应。
男：可是 十多名路人从旁经过视若无睹；后被经过的一名拾荒阿姨救起，救人者却被质疑是想出名；在两名肇事司机落网后，一名无聊汉却自称是肇事司机现已逃逸；冷漠路人事后叫屈称怕自己做了好事反惹上麻烦；出事现场路边商户一致称未见事故发生。人们不禁要问，这个社会到底怎么了？
男： 冷漠的路人受到了谴责，可最终救起悦悦的拾荒阿姨陈贤妹没想到自己也被质疑了，说句实在话，遇到这样的事情，不管是谁，都不好做
女：可不是吗？ 孩子不知是死是活躺在地上，你不怕救了之后被人冤枉、被人坑吗？
男：恩，你刚刚所说的这个问题也正是当今很多记者发出这个许多人担心的问题。不过面对这件事啊，身材矮小的陈贤妹是这样回答的：“我不怕，平时见到老人摔倒我也会扶，总要有人去帮助。”她的儿媳说：“有些风言风语，我们听了心里很不好受。”她听到有人说婆婆救人是“想出名、炒作”。“难道做好人就这么难？”陈贤妹的儿媳想不通。
女：那是很多人都想不通的一个问题，但是，当18名路人路过事发现场却没有伸出援手，网上声讨这18名路人的声音很多，我们是否可以去探讨一个问题：我们的助人为乐精神为何在这次事件中消失殆尽？根源在哪里？
男：其实 对那18个见死不救的旁观者，也不能用简单的谴责来评判，因为通过这件事，很多人会在这里面看到自己的影子。女：可不是吗？如果是坐在电视机前看新闻，我相信那些冷漠的路人看到此情此景，一定也会感叹一句“人心不古”、“世风日下”，咒骂一下他们的冷漠。可是，为什么当自己真实面对时，却又变得和自己讨厌的人一样冷漠呢？
男：呃，这些问题说得好深奥，可是真的给了我一个难题。不过，我最近上网看到王学堂说：目前道德底线的突破主要是由于信仰缺失，唯利是图、规则缺失，就像是我们经常说的黑白颠倒、是非不分、好人不得好报、造成了人们道德底线的沉沦。与前面的南京“彭宇案”、媒体评论、网络议论都直指中国人当下道德底线的沉沦与司法正义的泯灭。“彭宇案”对民众的影响是巨大的，那就是做好事要先思量风险。于是许多人为自己的见义不为更找到了一个借口，使本已处于底线的社会道德更是江河日下。很明显，人们以“彭宇案”为由拒绝见义勇为，以道德绑架法律，我觉得这应该算是一种道德撒娇，是非常危险的。 女：其实说的再多也挽不回小悦悦生命。我觉得是人们看到太多的做好事不讨好的新闻。现代传媒也有意无意地放大了其负面影响。于是多一事不如少一事的心态便也滋生。就像现在大街上跌倒了老人没人敢扶，是因为扶人者害怕自己遭讹诈。好人难做几乎成了每个人在面对突发危难事件时的纠结和犹豫的自我保护符，再碰到别人有难处时，也不敢再轻易出手相助，于是便选择了冷漠，选择了漠视。
女：这让我想到了鲁迅笔下的冷漠看客，也许正如他说看热闹是中国人的劣根吧。还有就是著名的旁观者效应，有了这次血的教训，那么就不要再继续旁观下去了，遇到什么事儿了，要发扬马大姐的精神，那可不叫管闲事，那叫热情。 男：说了这么多我们也好好该好好反省自己今后该怎样做了？ 音乐·······
女:休息了一下，我们再来听听来自各方面不同的声音。华东政法大学教授姚建龙说 在这次事件中年仅2岁零4个月的小悦悦先后两次遭车碾压，全国媒体声讨“见死不救”的18名路人，小悦悦的父母，俨然只是悲剧事件中广获同情的受害人。这时要是还去责难小悦悦父母，甚至极力主张把他们送上法庭，无疑是一种在伤口上撒盐的“不道德”行为。但撒盐是必要的消毒措施，否则伤口容易发炎、扩散——烂得更厉害。只因为一个简单的道理：路人再冷漠、再该谴责，也只是路人。能真正照看好小悦悦的，首先是父母甚至只能是父母，而不是路人。 男：其实这说的也不无道理，毕竟父母是孩子的第一监护人。利峰姐，你有没有注意到来自国外媒体的声音呢？
女：恩，一石激起千层浪么。此次事件好像也引起外国媒体的广泛关注。
男：不错，英国电讯报发文章指出，中国经济高速发展三十年，但却留下道德真空。英国《每日电讯报》报道称，小悦悦事件不仅在中国国内，而且是在全世界都触动和激怒了数百万人。 新加坡《联合早报》指出，对两千多年前的孟子而言，“幼童掉到井里，要不要拉一把？” 女：这根本就不是个问题 男：怎么说啊这是？
女：很简单啊，就像是 美国有线电视新闻网CNN说，小悦悦的事件，也不能完全归咎于社会的冷漠。
男：恩，这个我完全理解，作为视频的观看者，人们的感受和18位路人当时当地的具体情境是不一样的。观众可能觉得愤怒，觉得换成自己一定会去帮忙，但是，换了那个情境，人们未必会行动。这就是所谓“两难的志愿者”的现象。
女：从外媒的广泛关注也可以看出事态的严重性。我们对道德的拯救真是迫在眉睫。哎··逝者已矣，是为不幸；生者如斯，情何以堪。虽然肇事者已被逮捕虽然人们也在反思精神现状虽然各地民众都在用拒绝冷漠来悼念小悦悦但是天使一样的生命就这样做了社会良知的祭奠品，多少个虽然不及一个但是。这让我们情何以堪
男： 咱们都知道孔子说要宽则得众，仁者爱人；墨子提倡兼爱；孟子最著名的观点是，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。其实这些也不是完全沦丧在这个快速发展的社会， 在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻而伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童；在匆匆街头，依然有人会给乞讨者钱物，依然有人会扶起摔倒老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的，首先都是自己的良心，然后才是行为选择的对象。
女：对，正如你说的一样，我们也相信天使来过的世界将更加美好。音乐起
好了，本期的有事大家谈到这里就要结束了，谢谢大家的收听，我们下周同一时间，再会 男：再会
