敕勒歌
北朝民歌
chì lâ chuān yīn shān xià
敕 勒 川 ， 阴 山 下 。
tiān sì qiïng lú
lǒng gài sì yě
天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。 tiān cāng cāng
yě máng máng
天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ，
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
风 吹 草 低 见 牛 羊 。
作者背景
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。。 注词释义
川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。
见：同“现”， 这里不读jiàn。。 古诗今译
辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后
两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。。
咏 鹅
骆宾王
ã
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鹅 ， 鹅 ， 鹅 ， qū xiàng xiàng tiān gē
曲 项 向 天 歌 。 bái máo fú lǜ shuǐ
白 毛 浮 绿 水 ， hōng zhǎng bō qīng bō
红 掌 拨 清 波 。 作者背景
骆宾王（约640-684），唐代诗人，婺州义乌（今浙江义乌）人。人小受过良好的教育，少年时就有诗名，擅长七言歌行和五言律诗，是“初唐四杰”之一。 注词释义
咏鹅：用诗词来赞美鹅。
项：颈的后部。这里代指脖子。
拨：划。 古诗今译
鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清的水波。 名句赏析
据说这首小诗是骆宾王七岁时所作。头一句三个鹅字，写出了孩子们初见鹅时的惊喜。接下来的三句话，写活了鹅的神态。那一群白鹅悠闲地游来，正昂着颈高叫着，像是在谈天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水，荡起一片涟漪。这是一幅多么轻松、快乐、自由，多么纯真美丽的画面啊！这是孩子们眼中的世界，是他们认识生活的开始，尤如小鸟冲向大自然，多么欢畅。它让我们体会到了童心的童趣，纯洁了我们的心灵。
登鹳雀楼
王之涣
bái rì yī shān jìn
白 日 依 山 尽 ， huáng hã rù hǎi liú
黄 河 入 海 流 。 yù qiïng qiān lǐ mù
欲 穷 千 里 目 ， gâng shàng yī cãng lïu
更 上 一 层 楼 。
作者背景
见《凉州词》作者背景。
注词释义
鹳雀楼：旧址在山西浦州（今山西永济）西南的黄河边上。
尽：落下。
欲：想。
穷：尽。
更：再。 古诗今译
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。
名句赏析——“欲穷千里目，更上一层楼。”
那是一个日落的傍晚，诗人登上鹳雀楼，映入眼帘的首先是一轮落日，在连绵起伏的群山中渐渐西沉；而黄河自远方奔腾而来，又滚滚地向大海奔去。诗的前两句一写天空，一写河流，有静有动，从大处写起，笔笔入神，真是景象壮阔，气势不凡。诗写到这里，虽只两句，似乎笔力已尽。谁想作者却又翻空出奇，把读者带入更高的境界。“欲穷千里目，更上一层楼”，诗人并不满足于对眼前景物的流连，还想探究更远的景色，从这里可以看出诗人不断进取的精神。
春 晓
孟浩然
chūn mián bù juã xiǎo
春 眠 不 觉 晓 ， chù chù wãn tí niǎo
处 处 闻 啼 鸟 。 yâ lái fēng yǔ shēng 夜 来 风 雨 声 ， huā luî zhī duō shǎo
花 落 知 多 少 。 作者背景
孟浩然（689-740），唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。他的诗淡雅清新，多写田园隐逸生活。和王维齐名，同为盛唐山水田园诗的代表作家。主要作品有《春晓》、《宿建德江》等。 注词释义
眠：睡觉。
闻：听见。
啼鸟：鸟鸣。
夜来：昨夜。
名句赏析——“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”
春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远近应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。诗人就这样用最为平易浅显的语言，为我们描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入我们心田，沁人心脾，使人陶醉。
静夜思
李 白
chuáng qián míng yuâ guāng
床 前 明 月 光 ， yí shì dì shàng shuāng 疑 是 地 上 霜 。 jǔ tïu wàng míng yuâ
举 头 望 明 月 ， dī tïu sī gù xiāng
低 头 思 故 乡 。 作者背景
李白（701-762），唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。作品极富浪漫色彩，感情强烈，善用比兴、夸张的表现手法，形成了豪放纵逸的艺术风格，被称为“诗仙”。 注词释义
静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。
疑：好像。以为。
举：抬，仰。 古诗今译
床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬头望着天上的明月，低头思念着自己的家乡。
名句赏析——“举头望明月，低头思故乡。”
本诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。
古朗月行
李 白
xiǎo shí bù shí yuâ
小 时 不 识 月 ， hū zuî bái yù pán
呼 作 白 玉 盘 。 yîu yí yáo tái jìng
又 疑 瑶 台 境 ， fēi zài qīng yún duān
飞 在 青 云 端 。 作者背景
见《静夜思》的作者背景。 注词释义
朗月行：为乐府古题。
呼：称呼。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。 古诗今译
小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。 名句赏析
乐府古题《古朗月行》，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”了，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，耐人回味。
绝 句
杜 甫
chí rì jiāng shān lì
迟 日 江 山 丽 ， chūn fēng huā cǎo xiāng
春 风 花 草 香 。 ní rïng fēi yàn zǐ
泥 融 飞 燕 子 ， shā nuǎn shuì yuān yāng
沙 暖 睡 鸳 鸯 。
作者背景
见《闻官军收河南河北》的作者背景。 注词释义
迟日：春天的太阳。《诗经》里有“春日迟迟”的诗句，所以后人以“迟日”指春天的太阳。
融：暖和。泥融：泥巴融化又软又湿。 古诗今译
春天的太阳映照得江山如此秀丽，随风吹来了各种花草的芳香。湿软的泥土引来只只飞燕，温暖的沙滩上睡着对对鸳鸯。 名句赏析——“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
这首短小的绝句极其生动地描绘了春天美丽如画的景色。前两句对大好的春光作概括的描写，短短的十个字囊括了阳光、江山、春风、花草及其香味，调动了读者的多种感官去体会、感受春天的美好。后两句则集中笔墨写燕子和鸳鸯。燕子围着暖融融的春泥高低飞翔，衔泥筑巢，给人一种生机勃勃的印象；而鸳鸯却相互依偎着，在两幅生动的小景，一动一静，相映成趣，极其恰当地渲染出春意盎然、自然和谐的欢乐融和气氛，表达出诗人的兴奋快乐之情。 游子吟
孟 郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 线 ， yïu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。 lín xíng mì mì fãng
临 行 密 密 缝 ， yì kǒng chí chí quī
意 恐 迟 迟 归 。 shuí yán cùn cǎo xīn
谁 言 寸 草 心 ， bào dã sān chūn huī
报 得 三 春 晖 ？ 作者背景
孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义 游子：离家远游的人。
意恐：担心。
寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。 古诗今译
慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？
名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？”
孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。
赋得古原草送别
白居易
lí lí yuán shàng cǎo
离 离 原 上 草 ， yì suì yì kū rïng
一 岁 一 枯 荣 。 yě huǒ shāo bù jìn
野 火 烧 不 尽 ， chūn fēng chuī yîu shēng
春 风 吹 又 生 。 yuǎn fāng qīn gǔ dào
远 芳 侵 古 道 ， qíng cuì jiē huāng chãng
晴 翠 接 荒 城 ， yîu sîng wáng sūn qù
又 送 王 孙 去 ， qī qī mǎn biã qíng
萋
萋
满
别
情
。 作者背景
白居易（772-846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，出生在新郑（今河南新郑）。他的诗风格平易清新，质朴自然，常以揭发当时政治上的黑暗现象和人民的痛苦生活题材，如《新乐府》、《秦中吟》等均为反映社会疾苦的优秀之作。其他如《长恨歌》、《琵琶行》等长篇歌行，传诵尤广。 注词释义
赋得：凡是指定、限定的诗题，按惯例要在题目上加“赋得”二字。
古原：古原野。
离离：青草茂盛的样子。
枯：枯萎。
荣：茂盛。
远芳：草香远播。
晴翠：阳光下翠绿的野草。
王孙：本指贵族后代，这里指离定远游的友人。
萋萋：青草长得茂盛的样子。 古诗今译
茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。
名句赏析——“野火烧不尽，春风吹又生。”
这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。他历来反对“嘲风雪，弄花草”而无所寄托的作品，在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深长的感叹。
三、四两句由上句生发开来，歌颂了春草顽强的生命力。
野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。
五、六两句进一步描写春草的勃勃生机：生机的野草的芳香播散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。“侵”、“接”二字用得生动形象，十分精当。最后两句补足“送别”之意，感情深沉而并不悲伤，是意味深长的绝好结尾。
忆江南 白居易
jiāng nán hǎo
fēng jǐng jiù cãng ān
江 南 好 ， 风 景 旧 曾 谙 。rì chū jiāng huā hïng shâng huǒ
日 出 江 花 红 胜 火 ，
chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán
春 来 江 水 绿 如 蓝 ，
nãng bù yì jiāng nán
能 不 忆 江 南 ？
作者背景 见《赋得古原草送别》的作者背景。 注词释义
忆江南：词牌名。
谙：熟悉。
江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。
蓝：蓝草，叶子青绿色的可以用来制作染料。
忆：怀念。 古诗今译
江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江边红花比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？
名句赏析——“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
这是一幅五彩的画，画出了江南好。白居易虽出生在北方，但担任杭州刺史、苏州刺史后，苏、杭的秀丽风景给他留下了美好的记忆，回到北方以后他写了不少怀念旧游的作品，《忆江南》便是其中的代表作。这首诗开篇就感叹“江南好”，江南好，好在何处，当然是一言难尽，而一首词的篇幅很小，容不得详细叙述，白居易在这里选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象。“日出”二句对仗工整，色彩明丽，是一句广为后人传诵的名联。在作者笔下，江花与火对照，花的红艳令人赞叹；描绘江水，绿、蓝并举，水色的碧绿深浓似在眼前。短短两句十四个字，写尽了江南春日胜景。如此美丽的景色，怎能不使作者魂牵梦绕？因此，末句“能不忆江南”便自然流出，而作者对江南的忆念之情，对江南赞美之情也在不言中洋溢出来。
悯 农
李 绅
chūn zhîng yī lì sù
春 种 一 粒 粟 ， qiū shōu wàn kē zǐ
秋 收 万 颗 子 。 sì hǎi wú xián tián
四 海 无 闲 田 ， nïng fū yïu â sǐ
农 夫 犹 饿 死 ！ 作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
注词释义
粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。
子：谷子。
四海：全国之内。
闲田：空闲的、没有利用的土地。
犹：还是。 古诗今译
春天种下一料粟种，秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。 名句赏析
诗人形象地用“种”和“收”，“一料粟”就变成了“万颗子”描绘出农民的劳动；而且全国的土地尽被开垦，毫无荒废，我们由此能够想象出一个遍地谷穗金黄、粮食堆积如山的丰收景象。而“四海无闲田”则显示了农民的勤劳和辛劳，诗歌最后一句笔锋陡转，揭示出一个残酷的实现：创造丰收的农民却被活活饿死。这一巨大的反差形成极大的震憾力量，它迫使我们深思，是谁造成了农民的悲惨命运？诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者，也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。
悯 农
李
绅
chú hã rì dāng wǔ
锄 禾 日 当 午 ， hàn dī hã xià tǔ
汗 滴 禾 下 土 。 shuí zhī pán zhōng cān
谁 知 盘 中 餐 ， lì lì jiē xīn kǔ
粒
粒
皆 辛 苦 。 作者背景
见《悯农》的作者背景。 注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。 古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不平等的现实的不满。
寻隐者不遇
贾 岛
sōng xià wân tïng zǐ
松 下 问 童 子 ， yán shī cǎi yào qù
言 师 采 药 去 。 zhǐ zài cǐ shān zhōng
只 在 此 山 中 ， yún shēn bù zhī chù
云 深 不 知 处 。
作者背景
贾岛（779-843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。诗以五律见长，注重字句锤练，刻意求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。 注词释义
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
不遇：没有见到。
言：回答说。
云深：指山中云雾弥漫的深处。 古诗今译
松树下询问一位童子，他说师傅已上山采药去。只知道就在这座山中，山高云深不知在何处。 名句赏析——“云深不知处。”
贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而走了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。 14
清 明
杜 牧
qīng míng shí jiã yǔ fēn fēn
清 明 时 节 雨 纷 纷 ， lù shàng xíng rãn yù duàn hún
路 上 行 人 欲 断 魂 。 jiâ wân jiǔ jiā hã chù yǒu
借 问 酒 家 何 处 有 ， mù tïng yáo zhǐ xìng huā cūn
牧 童 遥 指 杏 花 村 。
作者背景
见《山行》的作者背景。 注词释义
清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。
断魂：神情凄迷，烦闷不乐。
借问：请问。 古诗今译
清明时候偏赶上细雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁闷。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
名句赏析——“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
这一天正是清明佳节，柳绿花红、春光明媚。但这日却细雨纷纷，这“纷纷”在此自然无疑问是形容那春雨的意境；它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
清明节是个色彩情调都很浓郁的节日，本该是家人团聚，或游玩
观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心镜更是加倍的凄迷纷乱了。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，当然是很自然的事。诗人捕捉到这一情景，而且描写得格外生动。“借问酒家何处有”，是问谁？从下一句得知是问牧童，“牧童遥指杏花村”，告诉人们什么？从上句得知是指酒家。这种两句互相补充，互相发明的写法叫作“互文见意”。它节省了字句，增加了诗歌的跳跃性。一问一答，情景十分生动。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是——“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在
——“合”。在艺术上这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。
