议论文套路--三大三小式
所谓\"三大三小式\"是就议论文的篇章结构而言，其中的\"三大\"就说全文总体部分由三大部分组成，即引论部分，本论部分、结论部分；其中的\"三小\"是说本论部分一般由三小层组成，即从三个不同的角度来证明中心论点。这样，全文便形成了匀称的的五段式布局如：邹韬奋的《呆气》就是典型的\"三大三小式\"。
该文的第一段写到\"我们寻常大概都知道敬重\'勇气\'，和敬重\'正气\'………但我意以为非有几分呆气，勇气鼓不起来，正气就将消散……试想富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，不是呆气十足的表现吗 ？\"这是全文的第一部分，即全篇的引论部分，引出中心论点。
第二部分本论 ，分三个小层，全文的第二段为第二部分的第一层。着重论述了\"研究任何学问，欲求深远着，也不可不由几分呆气。\"作者举了牛顿沉思时误把一只表当成鸡蛋访进水锅里大煮的笑话，举了电学怪杰爱迪生新婚之日，进实验室取东西，竟然忘了出来的故事，说明\"非有几分呆气为后盾\"，是难以埋头科学，甚至废寝忘食的。
第三段是第二层，着重论述\"委身革命事业以拯救同胞为己任，也不可不由几分呆气。\"第四段是第三层，论说\"欲忠于职守\"、\"降而至于交友\"也非有几分呆气不可。全文至此，完成了本论三小层的论说
。
第五段是全文的第三部分，即结论部分，是发表感慨。说世人都\"不愿自认为呆子\"，\"初不料呆气也有那么大的好处。\"用发感慨的方式来总的评价\"呆气\"的好处。
全文三大部分，本论三小层，五段结构，布局匀称，具有即结构上的匀称。三大部分保证了结构上的完整性。三小层保证了论证上的充实性。因此，习作着学好了\"三大三小式\"，就算是掌握了议论文的最基本的结构。在这个基础上，还可以把\"三\"但过虚数来看待，如\"三小\"有增有减，内容少了，可写成\"两小\"，内容多了可写成\"四小\"。总之，贵在一个\"活\"字。
最后简单的说一下第三大层的结论。结论方式种种，巴普洛夫的发出号召是一种结，邹韬奋的发表感慨也是一种总结。林默涵在
要真正用好\"三大三小式\"还涉及到相关的三个问题，段头观点句的使用，观点句怎样设立，段内四层式的问题。
1、三小层要使用段头段为观点句。 议论文是要象人讲道理的,怎样是论点最鲜明呢？！在结构上最好的办法是采取段头段位句.所谓的观点句,就是把这一段,这一层\\这一篇文章的要说的观点概括成的一句话.它要具有提领性\\、凝练性、和观点性，叫人一看了这一句就知道这一段的中心
如：《给青年们的一封信》的作者对青年们的三点希望，就用了三个段头观点句：\"第一，要循序渐进\"、\"第二，要虚心\"、\"第三，要有热情\"，每一层都是围绕着这个段头观点句展开论述，观点显而易见，一目了然，读起来很痛快。
段头观点句相互之间有一定的联系性。巴浦洛夫的三个段头观点句是凭文中论题\"希望\"二字联系在一起的。同时，使用观点句，要注意观点句之间内部的联系，要注意它们内部的逻辑顺序。
段头观点句主要使用在\"三小段\"的开头，段尾 ，则是段头句的升华。如毛泽东的《放下包袱，开动机器》第一段的结尾局是 \"所以，检查自身的包袱，把它放下来，是自己的精神 获得解放，实在是联系群众和少犯错误的必要前提之一。\"这句话虽然也实在号召放下包袱，但表达的角度有所变化，从放下包袱的重要性上深化了段头观点句提出的观点--\"所谓放下包袱就是由许多思想负担需要解除\"。由此看来，段尾观点句，段尾段头观点句不仅要和段头观点句在观点上具有一惯性，不仅对全段要具有总结性，而且不能是段头观点句的简单重复，至少要变换一下语言形式 ，或是变换一下角度去总结前文的论述。这就如同一束长长的杆子，只有头上捆一下，尾上捆一下，才能运输方便。而段头段尾观点句就象束杆子两头的捆结，将全段提领收束在一起，形成一个不可分开的整体。所谓的结构紧密，就包括了这一层意思。使用段头段尾观点句是名家常用之法，是议论文成功经验的总结。它不仅适用于平时的应用性论文，更是用于各类考试论文。
2、用分解法和分位法确立段头观点句
所谓的分解，就是把中心论点分解成几个分论点，这几个分论点即相互联系，市中心论点的支论点，由相互排斥，各说一个侧面。如《勤奋》这个题目，就可以分解出：勤能成才、勤能补拙、勤能致富。再如《谈奉献》，这个题目，可以分解出 ：贡献是社会前进的动力、贡献是一种高尚的道德、贡献不再大小。从上面句的例子可以看出，分解法是把论点拆开来看，它关联到那些方面的问题，从那些方面确定分论点。
所谓的分位，就是变换一个角度，变换位置来看同一个问题。如《说勤》，用分位的方法，就可以把它分成：勤对农民来说意味着丰收、勤对学生来说便意味着成业、勤对国家来说便意味着兴旺等几个分论点。再如《人贵有自知之明》，可以说：\"学习贵有自知\"、\"道德修养贵有自知\"、\"人际自知\"、\"国家建设也要自知\"。由此看来，象分解法，如果谈作用，不是说它有几方面的作用，而说这个作用在几个方面表现出来，发挥出来。
不论分解还是分位，都是在中心论点的制约之下确定分论点的方法。当然，确立分论点的方法由多种，如：正反论证，比喻论证等等。需要注意的是，这两种方法在使用时 ，还可以二者兼用。
3、用段内四小层保证三小层的充实。
一篇习作有了全文的三大层和这一层，这只是构成了全文的架子，汉不是一篇完整的文章。怎样来充实这个架子呢？主要是在\"三小层\"上下功夫，即采用段内四层是，\"三小层\"的段头段尾已各有一个观点句子了，这一是两层了。这两层是全文的\"骨\"，其余两层，是全段的\"肉\"。其余两层或举事例或打比方，活明言警句等等。如《谈毅力》一文的一段是这样写的：
毅力是飘越苦海的舟楫‖。你也许为伯尔曼的那优美的演奏而赞叹不已，拍手称快。然而你可曾知道，他并不是一帆风顺的，伯尔曼是从小双腿瘫痪的残疾人，他没有象其他命运不幸的残疾人一样，在残疾人福利院度过一生，而是走上了铺满鲜花的舞台，成为举世闻名的小提琴王子。他靠的是什么？毅力、毅力、还是毅力。‖巴尔扎克有一句名言：\"不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊\"。人的一生中，难免会遇到形形色色的打击。在不幸的重压之下，天才、信徒、能人心中都有一股顽强的毅力，促使他们不屈不挠的斗争，直到成功和胜利。而弱者缺乏这种毅力，以至于被压下万丈深渊而无法抽身。\"‖因此当你遇到困难时 ，不要退缩，用你的毅力去战胜它。当困难向你低头是，你会感叹道：我飘越苦海靠的正是顽强不屈的毅力。
这是一段很成功的论说，作者除了运用丰富的知识、灵巧的语言之外，他也成功的使用了段内四小层：第一层是全段的观点句，是个纲。第二层是个例证。第三层引用巴尔扎克的一句名言。第四层是照应段头观点句照应全文。
如果这段文字的第三层不采用明言警句论证，还使用事例，不仅行文灵巧度显得稍逊一筹，就连论说的力量也差了许多。因此，这四小层中或者举一个例子，引一句名言；或者就一个例子，打一个比方；或者引一句名言，打一个比方。当然，也可以使用其它的方法，之是上述方法容易掌握，使用率比较高而已 。
总之，学会\"三大三小式\"就可以应付一般的议论文写作了。可以说，它是议论文的通用式。
呆气
邹韬我们寻常大概都知道敬重“勇气”和敬重“正气”。昔曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！”这是从理直气壮中所生出的勇气。孟子说：“我善养吾浩然之气。”有人问他什么叫做浩然之气，他说：“难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间；其为气也，配义与道，无是，馁也。”这是天地间的浩然正气。但是我意以为非有几分呆气，勇气鼓不起来，正气亦将消散；因为“虽千万人，吾往矣”！非有几分呆气的人决不肯干；“以直养而无害”，亦非有几分呆气的人也不肯干。试想富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，不是
呆气的十足表现吗？
研究任何学问，欲求造诣深邃者，也不可不有几分呆气。据传发明地心吸力学说的牛顿，有一天清晨正在潜思深究的有味当儿，他的女仆预把鸡蛋置小锅旁备他自煮作早餐，他一面沉思，一面把手上的一只表放入锅内滚水中大煮特煮，这不是呆气的表现吗？又据传说电学怪杰爱迪生结婚之日，与新夫人同车经过他的实验所，把夫人暂停在门外，自己跑进去取什么东西，不料进去之后，忘其所以，竟在一张桌上大做其实验，把夫人丢在外面许久，最后由新夫人进去找了出来，才一同回家去，这又不是呆气的表现吗？大概研究学问非研究到有了呆气的境域，钻得不深，求得不切，只有皮毛可得。彼科学家思创造一物，发明一理，当其在未创造未发明之前，人莫不讥为梦想，甚乃狂易，认为徒耗光阴，结果辽远，而彼科学家独能不顾讥笑，埋头研究，甚至废寝忘食，甘之如饴，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去。
委身革命事业以拯救同胞为己任者，也不可不有几分呆气。彼革命志士，思为国家谋幸福，为人民除痛苦，而当其未达到谋幸福除痛苦之前，无一兵一卒之力，无弹丸凭藉之地，在他人见之，未尝非纸上谈兵，痴人说梦，认为必不可以实现，然卒以彼大革命家之规谋计划，冒万险，排万难，忍人之所不能忍，为人之所不敢为，刀斧不足以惧其心，穷困不足以移其志，置身家性命于度外，而登高一呼，万方响应，翕然从风，固为万流景仰，但在流离颠沛之际，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去？诚以凡事非有几分呆气来应付，处处只计及一己利害，事事顾虑前途得失，无丝毫之主见，无丝毫之冒险精神，迟疑不前，趑趄不进，永在彷徨歧路之间而已。
此外欲能忠于职务，亦非具有几分呆气不可。在办公室中但望公毕时间之速到，或手持公事而且注墙上所悬时计者，大概都是聪明朋友的把戏，事业交在这种人手上是永远办不好，这是可以保险的。因为他所缺乏的就是忠于职务视公务如己事的呆气。降而至于交友，也以具有几分呆气的朋友为靠得住。韩退之所慨叹的“士穷乃见节义”，朋友穷了，仍不忘其友谊，此事非有较高程度之呆气者不办！
我们寻常的心理，大概无不喜闻他人之誉我聪明，且亦时欲表现其聪明；又无不厌闻他人之称我为呆子，而并不愿自认为呆子。初不料呆气也有那么大的好处！
一九三一年
