“走进‘三国’” 语文研究性学习总结
研究性学习的开展是当前我国基础教育课程深化的新尝试，也是面对21世纪知识经济的挑战，全面推进跨世纪素质教育，培养学生创新精神、实践能力的重要举措。作为课程体系中一个独具特色的课程领域，研究性学习无疑已成为当前课程改革的一大亮点。
本学期，我校也开设了研究性学习课程，高二年级语文学科的课题是古典名著研究，上学期子课题为“走进三国”。学生深入阅读《三国演义》，并撰写研究文章。几个月来，学生在活动中增强了审美情趣，提高了研究与探究能力，养成了合作学习与自主学习的习惯。现从以下几方面做出总结。
课题研究计划
课
题：中国古典名著研究 子课题一：走进“三国” 指导教师：梁敏
研究时间：2012年9月——2013年1月 选题依据：
书籍是人类进步的阶段，多读书才能提高我们文化素养。读书，当然要首选经典，首选名著。然而，由于种种主观、客观原因，能主动去读名著的中学生很少，很多人干脆就选择了不读。于是“中国古典名著研究”这个话题就十分具有研究价值。 研究步骤：
1、《三国演义》研究性学习开题
2、《三国演义》研究性学习人物形象研究
3、运筹帷幄中 决胜千里外----浅谈《三国演义》的智谋运用
基本安排：先读相关章节，再搜集资料、合作研究，后写研究报告。 课题研究成果
同学们通过阅读名著，开阔了视野，写人物评论，训练了写作；小组交流，体验了合作学习的好处，通过多种渠道查找资料，也学会了多种学习的方式，总之巡礼了学生多方面的能力，每个同学通过个人努力、小组合作等形式，完成了不少于三篇的研究作品，收获很大。 本课题的研究意义
一、收获
（一）阅读成为课程，观念深入人心；阅读成为习惯，影响潜移默化。
原来的课程设置中，只有语文课，并没有阅读课，更没有研究课。阅读和研究古典名著，成为和语文、数学一样的课程，是对传统课程设置的突破，引起学生观念的转变。
阅读课长期坚持下来，阅读便成为习惯。学生接受名著中文化的营养，潜移默化，影响不可估量。
（二）改变学生的学和教师教的方式。
研究性学习强调学生的自主性、探究性学习，强调对所学知识、技能的实际应用,注重学习的过程和学生的实践与体验。研究性学习的目标有多重指向,其最终目标是培养学生的自主学习精神和实践能力。
１、改变了学生的学习方式，多方面的能力得到培养
（1）一般的步骤是：先利用名著导读对阅读相关章节进行大致了解，然后阅读小说，搜集资料，小组讨论共同研究，最后完成研究文章。
（2）在做的过程中，学生获得亲身参与研究探索的体验，发现问题和解决问题的能力得到培养；收集、分析和利用信息的能力得到锻炼。
（3）拓宽学生的阅读空间，激发学生的阅读兴趣，提高审美情趣与人文素养。 （4）培养学生善于研究、善于总结的能力及学习语文、历史、地理等相关学科知识的综合能力。
２、改变了教师教的方式，促进了教师的发展
（1）更新教育观念,转变教学行为；在研究性学习中教师将成为学生学习的促进者、组织者和指导者。 首先，编辑了《研究性学习教学设计》，以此作为本学期研究的整体规划和指导；其次名著的主题观点都是多元的，根据需要，以班为单位组织名著观点大讨论，学生在讨论过程中证明着自己的阅读能力，有了一定的成就感，进一步提高学生阅读兴趣。
（2）拓展学科知识，改善知识结构。教师在参与指导研究性学习的过程中,必须不断地吸纳新知识,更新自身的知识结构,提高自身的综合素质,并建立新型的师生关系。 （3）进行研究性教学，与学生共同发展
教师要进行研究性课程的教学，必须不断研究新情况，解决新问题，并将研究性学习的教学方式渗透在学科教学的全过程，从而推进教学的研究性，培养科研型教师。
（三）全面提升学校的办学思想和办学水平。
（1）建立全新的课程观念，增长和逐步完善学校课程体系； （2）强化学校科研意识和创新精神，加大教育科研的力度； （3）探索研究性学习的管理形式和制度保障机制； （4）开发研究性学习课程模式、课程资源及教育资源；
（5）协调各方面教师的作用，探索学校教师队伍建设的新模式。
经过半个学期的实施和指导，有经验也有教训，自己有许多困惑和疑问无法解决，现提出如下：
一、初次开设这门课程，缺乏经验，也没经过正规的培训、学习，理论层次低，实践缺乏指导；
二、如何进行课程评价，还没形成一定操作体系，有待指导和研究；
三、教师观念和教学方式的改变是实施研究性学习的关键，如何评价教师的教学，没有一个标准来衡量；
四、学校现有的图书很少，图书借阅也迟迟未能开展，图书资源不能及时更新，不能满足学生需要；
五、网络设备落后，经常有故障，不能有效地帮助学生查找资料。设备、信息技术手段等急需进行调整和改造，增加投入，提高效率，保证学生研究性学习有较好的活动空间和条件。
六、有些家长不理解，以为研究性学习和文化课没关系，不予支持。因此，要加强家校联系、校社联系，向家长和社会宣讲新课程计划和研究性学习的意义、目的，取得家长和社会的支持和配合，充分发掘、利用教育资源。
研究性学习课程的开设适应了新课程的要求，开拓了学生的眼界，提高了学生的能力，有很强的现实价值。我想，经过我们的共同努力，研究性学习一定会越来越好。
附学生作品：
忠义化身——关羽
杨超薇
有人说：《三国演义》中有三绝，即“古往今来贤相中第一奇人”诸葛亮，“古往今来名将中第一奇人”关羽，“古往今来奸雄中第一奇人”曹操。而我最崇拜的人物就是这“三绝”中的被中国人称为“武圣”的关公。这并不因为他“刮骨疗伤”的天神般的意志，更不因为他“千里走单骑”“单刀赴会”的英雄气概，而是因为他高尚的品德——忠与义。 忠
自桃园结义后，刘、关、张三兄弟，形影不离，事事共随。在反对董卓的斗争中，三兄弟齐心协力与吕布大战。及至刘玄德败走袁绍，张翼德下落不明，关公约下三事，誓死不弃桃源之约，为保全兄长家眷而被迫投降曹操，以留下机会寻找刘玄德。在这危难之际，关云长显示出他那颗忠终于刘备的心。至关云长降于曹操，曹操三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，并封侯赐决，挂印封金，只想留住他。但在种种诱惑之下，关云长始终有 一颗忠心在排斥着这些名利欲望。他虽身在曹营，但心却在汉。他归心似箭，寻兄心切，不顾曹操一再挽留，毅然踏上了“千里走单骑”的征程。一路上，他全凭一颗忠心，过五关斩六将，力排重阻，直到遇到张翼德，寻见长兄。它是为忠而生的，而他又是为忠而死的。关云长败走麦城后，被孙权所擒。孙权以云长为世之豪杰，想以礼相待，劝其归降。他却骂道：“碧眼小儿，紫髯鼠辈，吾岂与汝叛汉之贼为伍耶？”说完，就被孙权赐死。一代名将就这样为续桃园之义，为“忠”而亡。 义
“丹凤眼，卧蚕眉”是对关羽最形象地描写，也是对他的“义”的肯定，因为他是义的践行者。
赤壁之战后，曹操败走华容道，正遇关云长奉命守华容道。关云长是个义重如山的人，想起昔日曹操厚待云长之景，加之 看到曹军惶惶，皆欲垂泪，是心中不忍，将曹操放进华容道，并险些按军法处置，丢去性命。因此有诗这样形容他的义：拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。
无论何时，无论生死，无论结果如何，关羽总是“义”字当头。在攻取长沙之时，他与黄忠对绝沙场，他本来可以通过拖长刀之计杀掉黄忠，而且他在黄忠失误之时很容易的杀死他，而他没有这样做，只因为一个“义”字。
了解关羽的忠义两全后，我只有一种感慨——做人当如关云长。是啊！现在社会需要那些有忠义之德的人，而那些背信弃义的人必定受到人们的唾弃。 忠义——我的追求！
“卧龙”“凤雏”之死
贾瑞东
“卧龙先生”诸葛亮和“凤雏先生”庞统都是三国时期有名的能人智士，他们谋略过人，尤其是诸葛亮，打了无数胜仗。但是他们却都不是死在敌人的剑下，而是......
魏延一时之急竟送诸葛性命
话说诸葛亮引西蜀之兵北伐曹魏，数战未得，他自引一军屯于五丈原，每日所食甚少。一天晚上，孔明仰观天文，不觉大吃一惊。原来孔明看到自己的将星昏暗，恐怕将不久于人世。这时，姜维建议他用祈禳之法来挽回，孔明只好同意。于是对姜维说：“你带甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休叫放入。凡一应需用之物，只令而小童搬运。”姜维领命，自去准备。
孔明的老对手司马懿当然也不是泛泛之辈，他夜观天象是也发现孔明有性命之忧。于是，司马懿派夏侯霸领兵攻打蜀军营寨，以探虚实。此时，诸葛亮在帐中祈禳已经六天了，主灯依然明亮，孔明心中甚喜。这时，忽然寨外传来呐喊声，姜维还没来得及派人出去查看，魏延早已箭步而入，口中大喊:“魏兵至矣！”由于魏延走得急，扇起的风竟将主灯扑灭，孔明叹息道：“死生有命，不可得而禳也！”
姜维见魏延踏灭了灯，想拔剑杀魏延，被诸葛亮制止：“此吾命当绝，非文长之过也。”
就这样，诸葛亮交代完后事，便离开了人世。我们试想，如果魏延没有将主灯扑灭，诸葛亮能再活一纪（十二年）的话，恐怕历史就要改写了。
争强好胜成为凤雏致命弱点
话说刘备正以庞统为军师攻打西川，派黄忠.魏延各守一寨，攻打雒城。此时，刘备却收到诸葛亮书信：亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于雒城之分，主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。庞统看了却想：“孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳。”于是对玄德说：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩蜀将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵。”
于是，庞统以魏延为先锋走小路，玄德以黄忠为先锋走大路，分两路金兵。又因庞统座下马临阵眼生，竟把庞统掀下地来，于是刘备将自己所骑白马赠与庞统，但心中甚觉不快，怏怏而行。
雒城中张任得知汉兵分两路前来攻城，急引三千军，先来小路埋伏。见魏延兵过，张任叫尽放过去，休得惊动.后见庞统军来,张任军士,遥指军中大将:“骑白马这必是刘备。”张任大喜，将命令传达下去。
当庞统来到此处时，心生疑惑，问军士此是何地，军士答道：“此处地名落凤坡。”庞统惊呼道：“吾道号凤雏，此必名落凤坡，不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来，可怜庞统竟死于乱箭之下。
庞统虽有一肚子智谋，却因一时的争强好胜，白白送了性命，使自己的才华没有得到充分的施展。
纵观历史，有志之士惜死的例子数不胜数，这虽使我们感到惋惜，但这是历史发展过程中必不可少的组成部分，没有了他们，历史便显得黯淡无光。
一块真正的玉石
李飞
他可以化做一块玉石，他可以和玉石相媲美。
他如玉，英雄们做了金镶边。金镶玉留给人们太多的震撼，他们成了永恒的怀念，成为了永恒的神话，成为了永恒的向往。
罗老先生那酣畅淋漓的神笔把它塑造的完美无瑕！他太完美了！
有人说街庭之失造就了他的瑕丝。这是他的不完美之处。
错，这正是诸葛亮的成功之处。这正是罗贯中的高明之处。这点点瑕丝才使人们才使人们对这个英雄人物致以最高的敬意和最永久的向往。这点点瑕丝才使人们相信神话是存在的。
罗老先生一开始就为这块玉石盖上了神秘的面纱，3次即将掀开又一次盖上了神秘的面纱，经历了跌跌撞撞之后，才为我们送上了那颗玉石。他的出场形式，就注定了他不平凡，他的伟大。
不久新野的一场火向我们见证了他的威力，烧得轰轰烈烈，随着三员大将的臣服，再一次像我们展示这块玉石的真正魅力。
后来江边的唾沫流星横飞，一群人被说倒在地，自此我们开始见证他的伟大。随后的一阵风，吹来了一把火，吹走了八十万曹军，吹死了周瑜，吹出了三分天下。这难道不是力量的强大，强悍的代表吗？是的这块玉石缩放的耀眼光芒。让我们五体投地。这也正是这块玉石的美丽所在！
接着白帝城那惊天地，泣鬼神的感动，站在八阵图中的瑟瑟发抖小儿陆逊，病榻前的托孤，黄老先生的引路。信任,宽容，关键，伟大都从里面迸发出来，玉石在这里也得到很好的诠释。
留恋完此处，抬头向西南望去，孟获走了进来，殊不知，以后的他就要围绕诸葛亮的手心做圆周运动，可连的蒙哥呀！你是招惹孔明干什么呀？我们为孟个的悲哀而悲哀。为孔明的大智而五体投地！
透过阳光，我们可以欣赏真玉透过阳光的美，罗老先生在这里带我们领略了这块玉的那至纯质朴德美
祁山见证了诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后己，忠君报国，赤胆忠心。而五丈原可以与落凤坡相媲美，但这是两个完全不同概念的代名词，同时也见证了两个不同的历史，见证了俩个不同的精神。
玉碎了，亮永远的留在了这片土地上，但在人们心中永远有一块真正的玉，那块玉永放光芒。
他，一块真正的玉石！
我看曹操 郭媛
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有被抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都被他所征服,他是三位头领中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,所以他是一位真真正正的英雄.奸雄，袅雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,提出了\"唯才是举\"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上\"唯才是举\"的方针.即使有这样那样的缺点也没有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:\"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
虚伪、奸诈~残忍和极端利己主义是曹操性格中的缺点。曹操为人虚伪，杀了不少不该杀的人，他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句\"今北方仍由我所据\",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
