《德伯家的苔丝》读书报告
班级 汉语言081班姓名赵彤学号200850515133 书名：《德伯家的苔丝》
出版社：外语教学与研究出版社、牛津大学出版社
作者：托马斯·哈代（1840—1928）是英国最伟大的小说家和诗人之一。他一生共创作了
15部长篇小说（出版十四部、4个短篇小说集、8卷诗、2部诗剧，是世界文学中最重要的经典作家之一。他的大部分作品，包括这部《德伯家的苔丝》，都是以他的故乡——英国南海岸的多尔赛特为背景的。
背景：《德伯家的苔丝》这部小说是哈代进入晚期小说创作的标志。小说反映的时代背景是
传统的威塞克斯农村社会已大体上被资产阶级社会所占领，社会秩序发生了根本性的变化，农民为了生存不得不去寻找一条同过去完全不同的生活道路，于是哈代将创作的重心放在了浓郁的人道主义色彩，在主题上更加广泛和深刻，表现了维多利亚时代资产阶级的伦理道德、宗教法律、婚姻爱情、教育制度、人际关系等重大社会主题，从对资产阶级社会的一般性描写转入整个社会的揭露、控诉和批判。
时间地点：第一阶段（处女——不再是处女）
马勒特村、纯瑞脊
第二阶段（新生活——一个悔过自新的人）
塔尔勃塞牛奶场、爱敏斯特、马勒特村、弗林特石灰谷
第三阶段（结局）
爱敏斯特、马勒特村、桑德伯恩
主要人物：马勒特村
纯瑞脊
塔尔勃塞牛奶场理查德·克里克（场主）、安吉尔·克莱尔（牧师）——男主
角、伊茨（挤奶工）、玛丽安（挤奶工）、蕾蒂（挤奶工）
爱敏斯特（安吉尔家） 老克莱尔、母亲、两个哥哥、默茜·钱特小姐
故事内容：《苔丝》这部小说讲述了在英国一个名叫马勒特村里面的德比家，一个没落的古
老“贵族”约翰·德比，他有七个孩子，最大的女儿名叫苔丝，是他们整个村庄
长得最美丽的姑娘。由于家庭生活条件太差，德比夫人便想着让苔丝去找他们“同
血统”的亲戚德伯家族寻求帮助。可是善良天真的苔丝被狡猾不正经的亚力克·德
伯诱奸，以至于怀了孩子。在遭遇了一次少女的不幸后，苔丝在一个牛奶场遇到
了自己的真爱——安吉尔·克莱尔，可是由于自己当年的“过错”让这对有情人
没能延续幸福，当他们都幡然悔悟时，却已是无可挽回。当苔丝杀死了无耻的亚
力克后，等待她的只有法律的制裁„„
小说情节摘要：“为什么她一定要遇上这个不适合却如此垂涎于她的男人？而她留给那个适
合于她的男人的，只不过是一个来自乡间黄昏舞会的已经模糊了的印象。在
生活中，适合于爱的男人很少在适合于爱的时间出现。上天总是无视人们对
爱的呼唤，直至人们呼唤得精疲力竭。”
“她没有意识到，虽然她触犯了一条公认的社会戒律，但她却从没违反过自
然。她就像树林里熟睡的鸟儿或树篱下的田间小动物一样清白无辜。”
“那种对幸福的渴望，那种存在于每一个有生命的物体中的渴望，终于重新
赢得了苔丝”
“女人们通常要经历这种生活。对多数被生活玩弄过的女人们来说，‘哪儿
有生活，哪儿就有希望’仍是一条不变的真理。”
“他领悟到他们跟他没有什么不同，他和他们一样都是风尘仆仆的赶路人，
他们的最终归宿都是死亡。”
“现在，苔丝的生活只有两种：实实在在的快乐和实实在在的痛苦。” 读后感：苔丝这个女性角色，她不同于传统的柔弱的女子，美丽迷人是她的资质，可是她在
更深层次上来说是一个想凭自己的双手劳动谋生、追求自己起码的幸福权利的淳朴
姑娘，可是社会的强权却没有给她这样的机会，在遭遇了诱奸、抛弃的重重打击与
伤害后，最终酿成了苔丝的命运悲剧。
苔丝女性悲剧的社会因素
小说中的苔丝代表着十九世纪晚期英国农业阶层的过渡时期的农民形象，苔丝是一
个有点文化基础的年轻人，所以她不希望和父辈一样生活，可是贫穷却阻碍了她追
求更高层次的生活的机会，就像小说中一个情节是苔丝和安吉尔一起送新鲜牛奶搬
运至火车，苔丝想到他们冒雨赶了这么远的路，就是为了让伦敦人能够及时喝到牛
奶，“苔丝看呆了”，因为对她来说，生活是多么的艰辛，家里的任何困难几乎都落
在了她的肩上，以至于搭上了自己的贞洁和幸福。女主角苔丝遭受的压力是多方面
的，她为了生活，不得不遭受农业资本家的剥削，并受到富家子弟的玷污；此外，还有来自社会道德的审判，苔丝的不幸成了人们审视道德的样本，那些指指点点、异样的眼光无不啃噬着苔丝年轻的生命。就像在被亚力克奸污后，苔丝生下了那个
无辜的孩子，可是当这个幼小的生命走向终点的时候，却连灵魂的落脚处都没有，一向满口仁爱的牧师也不能给予他归宿，无助的苔丝只能自己给孩子进行洗礼，一
个来自母亲的特殊的洗礼。当然给苔丝最大的打击还是来自爱人安吉尔的抛弃，可
怜的苔丝承受着来自家庭、生活、社会的重重磨练都不曾跌倒，可是在自己心爱的
人面前还是让心灵的最后一道屏障崩垮，即使这份爱曾经回来过，可也只能是覆水
难收。亚力克的种种丑陋代表了农民阶层的经济贫困、不公正的法律制度，而安吉
尔的背弃则表现出了伪善的宗教和资产阶级的虚伪道德观。亚力克的无耻和不敢承
担都表现出了这些资产阶级的假面孔，安吉尔的不负责任和心胸狭隘也同样表现出
了资产阶级的虚伪，然而这所有的罪责却全部落在了苔丝身上。小说中最具有讽刺
意味的便是那个“悔过自新的人”，当苔丝再次见到恶棍亚力克的时候，他竟然在
对人众讲授《圣经》，充分表现了社会的黑暗和宗教的虚伪。
苔丝女性悲剧的性格因素
造成苔丝悲剧的性格方面的原因是大自然赋予她的纯朴与善良，这让她无法与人面
兽心的亚力克相处，也不能像安吉尔隐瞒自己人生的“污点”，因为她没有沾染多
少“文明”，所以也就缺乏功利的计谋，她的纯朴的本能超过了人人与生俱来的保
护自己的本能，这样就不可避免地造成她的命运悲剧。苔丝鄙视自己所谓的高贵的
家族血统，认为自己应该靠诚实的劳动来获取人生的幸福，她看不惯父亲的洋洋得
意，看不惯母亲的沾沾自喜，这些都充分表明苔丝质朴、纯真、鄙视门第观念的高
贵品质。同时她愿意为了家庭而无私地牺牲自己，当家里面临嫉妒的困难时，她竟
会选择与无耻的亚力克同居，以换取这个恶棍的帮助，当然这也表明那个时代下一
个女子的无助和可悲，想要自食其力而不得的悲剧人生。
小说中通过苔丝与安吉尔的爱情悲剧表现了苔丝在重重的宗教道德的冲击下作茧
自缚的性格悲剧。由于苔丝出身于一个农民家庭，身上或多或少残存这一些旧道德
和宿命观点，使她在反抗是又有了软弱的一面。比如，她在听到别人议论一个女子
和别的男人的风流故事的时候，就不由自主的联系到自己身上，不免是一种痛苦和
折磨，她在收到世俗舆论和道德迫害的同时，也在用其审视着自己，从而认为自己
是有罪的，“认为自己是罪恶的化身”，她其实比别人更加忘记不了自己的耻辱。苔
丝正是用自己织成的一张道德网将自己束缚起来，将自己推向罪恶的深渊。以至于
苔丝自己认为她在肉体上是亚力克的妻子，而在名义上才是安吉尔的太太，这正是
苔丝浓重保守性的体现。再有就是苔丝在安吉尔知道她的秘密以后，为了减轻自己
的“罪恶”，她可以说是用自己的爱做了安吉尔的奴隶，愿意为他去死，只求安吉
尔能够原谅自己的“失身”，而反过来，苔丝却对安吉尔的“污点”无限包容了，
这种反差也凸显了苔丝过于放大自己的过错，以至于自己无法摆脱心灵束缚的自我
困境。正是这种思想、这种保守性加重了苔丝的悲剧。
忠诚与背弃重压下的柔弱身躯
苔丝的善良和诚实，让她在这个黑暗的社会中绽放异样的光彩，可是这个光圈让一
个女孩子有些受之不起，没有人理解，没有人同情，父亲的认不清现实、母亲的唯
利是图，一帮弟弟妹妹的生活负担，这些都落在了苔丝这个花季少女的双肩上。小
说中一个引子是苔丝家的一匹马出意外死掉了，这让苔丝内心充满了自责，于是苔
丝放弃了自己追求幸福的权利，遵从了母亲的要求，来到了亚力克的身边。正是出
自对家庭的一份忠诚，苔丝舍弃了太多，无独有偶，当她又要回到亚力克的身边时，同样是出自对家庭的一份责任。再来说说苔丝和安吉尔，其实苔丝如果向安吉尔撒
了谎，完全有可能和安吉尔获得人生的幸福，可是出于对爱情的忠诚，这个纯洁的
女子选择向忠诚低头，可笑的是苔丝并非一个基督教徒，却拥有如此纯净的灵魂，她的字典里没有背叛和欺瞒，而那些道貌岸然的教徒们却处处显露出自己的虚伪和
冷血。
苔丝的短暂生命里收获的只是一种短暂的情愫，当安吉尔口口声声向苔丝表明心意
时，几近将这个美丽的女子的内心融化，可是当他知道苔丝的不幸时，却只有悔恨，责怪苔丝为什么早早的没有告诉他事情的真相，让他早有这个心理准备，恐怕，在
那个时候他也只会义无反顾的离开，就像他抛下新婚的妻子，独自踏上巴西之路一
样，在苔丝无数次呼唤他——一个曾经钟情无比的丈夫时，只有杳无声息的等待陪
伴她。再次见到安吉尔的时候，苔丝又回到了亚力克的身边，虽然对安吉尔的感情
始终不曾逝去，可是安吉尔又拿出了几分诚意来对待苔丝呢，还不是只留下可怜的
苔丝来品尝这世间的辛酸，满腹苦楚的苔丝却竟然杀了亚力克，其实，这是一个意
外的结局，苔丝杀了亚力克后，和安吉尔度过了那么短暂的一刻美好，当重新醒来
时，幸福便不再属于苔丝了，是什么将苔丝逼到了绝境呢，就是忠诚和背叛——这
个维多利亚时代下的社会怪圈，套死了苔丝，还有许许多多的“苔丝”„„
苔丝是有罪的吗？不，这一点小说的副标题“一个纯洁的女人”已经很好的诠释了，
遍及整个小说，无论是苔丝有罪前，还是有罪后，她一直是那个善良淳朴的乡村姑
娘，被骗、被弃、被毁灭，她的美好却只能加速她的悲剧，可怜的苔丝又能向谁找
寻真正的帮助呢？
