陈州奶奶和祖师爷的传说故事
汝州小屯镇境内的三山寨，其实是七座山包组成，只不过东北西三面的山峰高大些，北面那座山峰，建有一座六面七层砖制的清代培风塔，所以又叫塔橛山。
从东看，山上一座石寨，所以东乡人称山里寨;从北看三座山峰像一座笔架，中间又有一座培风塔，所以北乡人称三山寨或塔橛山;从西看像一只凤凰;从南看像七瓣莲花，所以西南乡人有称凤凰山或莲花山。
莲花心里一汪清泉，四季常流，滋润着莲花心里那二百来亩土地。东面主峰上一座庙敬着祖师爷，北面主峰上一座六面培风塔，山半腰一座庙敬着陈州奶奶，东北角莲花瓣外，一座庙敬着白龙爷，这里边有一段故事。
说是起初，祖师爷云游到三山寨，碰到白龙爷，两神在云端同时相中了这莲花似的山包和花心的宝地，都想搁莲花心里建庙。既舍不得让人，又不想伤了和气，两人便决定比武定输赢，谁赢谁有资格在此建庙，于是，两人便舞刀弄剑比起武来。整整斗了九九八十一回合，白龙爷不抵祖师爷的武功，心甘情愿让出宝地，自己退到东北角建庙定居。 兴常说仙有仙道，神有神路。神仙要是想搁哪儿建庙，必须先显灵为老白姓治病消灾。老百姓认可了，崇拜了，神再给有号召力的人托个梦，叫他们自觉自愿捐款凑份子挖基建庙。不像如今电视上演的神仙吹口气，手一指一座庙就起来了，纯属瞎胡侃。
这祖师爷与白龙爷比武定输赢，占住了三山寨中间的宝地后，就去四乡游走，谋划建庙的砖瓦木料和人工。临走时，怕别的神仙也看中这地场，打嘴官司，就将刻着自己名字的宝剑，深深地插到莲花心那汪泉眼的北边儿。谁知不出所料，祖师爷前脚才走，正好陈州奶奶驾云路过三山寨。从云头中朝下一看，这大小七座山包，错落搭界围成一团，真像一朵七瓣莲花。尤其莲花心里那肥沃的土地，那清清的泉水，真是一块上好的宝地。
于是，陈州奶奶降落云头，站到泉边估势着如何在此建庙定居。神仙眼尖，陈州奶奶看见一把剑在地下插着，拔出来一看，剑柄上刻着祖师爷大名，陈州奶奶明白，这肯定是祖师爷先相中了这块宝地，这把剑是他先占的证据。陈州奶奶是个目光短浅，心胸狭窄，私心较重的女人。她相中的地场儿，即是别人先占了，也要想法儿争到手。眉头一皱计上心，只见她将祖师爷插剑的地场，扒了个深坑，脱下自己的绣鞋放到坑底，然后再把坑埋平，踩实，把祖师爷的宝剑照原样深深地插了下去。然后，坐到大树底下，静等祖师爷归来。话说，祖师爷游说回来，老远看见陈州奶奶，热情地与她打招呼。 陈州奶奶反客为主说： “哎呀!道兄呀!你咋也到这儿了?” 祖师爷说：
“我早就来两天了，我看这地场没啥样儿(不错)，有山有水有土地，有树有草有鸟兽，怪适合我居住，就打算搁这儿建庙定居，这不才打山外募化回来。” 陈州奶奶忙接口：
“哎呀!道兄呀!你来晚了，我半个月前就占住这地场了。” 祖师爷哪里肯信，就说：
“你甭瞎掰，我跟白龙老弟选中这地场时，压根不见，有任何被人占先的征侯，我就怕遇到粘缠户，临走时，还把宝剑插到这儿做记号，你看看这剑，还好好儿在这插着，你咋说早我先到呢?” 陈州奶奶鼻子一哼说：
“亏你还是祖师，我半个月前就将绣花鞋埋到这儿了，你就没有发现，你扒开土层看看，恐怕你的剑连我的绣鞋都扎透了哩。” 祖师爷不信，往下一挖，真的是，一只绣鞋在下边，宝剑将鞋底子扎了一个透窟窿。祖师爷觉得蹊跷，可又没啥说，好男不跟女斗，自已的剑扎到人家的绣鞋上，说出去怪丢人，只好自认倒霉，让出宝地。可又打心里舍不了这地场儿，只好搬到东边山峰顶上建庙安身。在山东北角住下来的白龙爷，也觉得事儿怪，就留心观察。
后来，陈州奶奶一次酒后忘形失言，透出了弄虚作假的秘密，此时各自的庙殿都已建成，木已成舟，无可奈何了。但是，祖师爷和白龙爷自此看不起陈州奶奶，再也不与她来往，连她占据的山泉，流下来的水也不饮用，各自在自己庙院，挖了一个石池子，靠天雨和渗水过日子。
祖师爷还为此做了一首诗，刻在山寨石碑上。那诗说： “见识最短女人心，女人得道更毒狠，
好男不与恶女斗，留与百姓论假真”。
如今，山下白龙庙、山上祖师庙院子里，还各有一个深水池，供香客们饮用哩。
陈州奶奶和祖师爷的传说故事，是将来开发塔山风景区的一处人文传说，期待市文联作家文化部门关注，结合三山地泉群、三山寨白朗落难地、马氏培风塔、三清宫、海瑞墓、娘娘坟、火烧寺、张维新墓、马家无偿设茶、开仓放粮等事件及景点，深度挖掘整理，早日开发塔山风景区，使人民群众多个游玩的好去处！
