事业单位“材料作文”范文（寓言故事类）
（一）两个农夫......................................................................................................2
（二）丢失的手提包 .............................................................................................3
（三）划线一万美金 .............................................................................................4
（四）两只蚂蚁......................................................................................................5
（五）濒临灭绝的四目鱼 .....................................................................................6
（六）德塞公园与克克娜公园 .............................................................................7
（七）照相照屁股 .................................................................................................8
（一）两个农夫
法国人从莫斯科撤走后，有两个农夫上街寻找食物。一个聪明，一个愚蠢。他们发现一些烧焦的羊毛，便说“这些羊毛有用”，便一人一包背在身上。
路上，他们看见街上有许多布匹，聪明的农夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的农夫说：“为啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一点布也没拿。
他们往前走，看见一些扔在街的衣服，聪明的农夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉？”
继续往前走，看见扔在地上的一些银餐具。聪明的农夫把衣服扔了，尽可能把银器收拾好带走，但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛，因为“捆得好好的，扎得牢牢的”。
再往前走，他们看见路上有金了。聪明的农夫扔掉银器，拾起金子。但愚蠢的农夫却说：“羊毛已经捆得好好的，扎得牢牢的了。”回家的路上，下雨了，羊毛淋得响透，愚蠢的农夫只好把羊毛全扔掉，两手空空回家；聪明的农夫却因得到金子而富裕起来。
读完上述材料，你有何感想？请你自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。 【范文】
懂得放弃才能真正拥有
放弃是一种智慧，懂得放弃才能真正拥有。
人生就是如此，你不能背负着所有想要的东西走完人生的全程。如果想要达成目标，就必须有所舍弃。把与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃，眼中只有你想要达成的目标，这样才能够更接近成功。舍得舍得，有舍才有得。每个人生命所能够背负的重量是一定的，如果你过早地满载着上路，那之后你必须舍弃一些原来珍爱的东西来换取其他。生活中的选择就是如此的不完美，但这也正是生活的真正涵义。
做人要懂得放弃，要学会放弃，一种清醒而理智的放弃，正是酝酿美好的开始，也是对坚持的延续。如同一列前行的火车中途需要进站停靠一样，放弃只是坚持之路的一个停靠点，是生活乐章中的一个休止符;这种一时的放弃，并非是抛弃追求，改变信念，也不是消极厌世，得过且过，而是于放弃过程中调整生存的谋略，校正人生的航向，克服命运的被动，从而集中力量，发挥优势，在值得坚持的方向上一显身手，直至到达希望的彼岸。
“一生只做一件事”的数学大师陈省身先生做了一辈子数学题，他在数学中找到了无与伦比的乐趣而放弃了其它一切冗杂的事物;国学大师鲁迅先生当初弃理从医，又弃医从文，为中华民族的尊严和昌盛而做出放弃。这样的例子不胜枚举。他们放弃的未必不好，但他们选择的，是他们认为更应该坚持的。在纷繁复杂的现实中，当我们面临是坚持还是放弃的时候，如果能以理性和智慧之思来判断抉择，那么，无论坚持也好，放弃也罢，其结果都会令人满意。如果说两者有何区别，那就是坚持之后所获得的是一种轰轰烈烈的美，而适时明智的放弃则是一种大智若愚之美。
英国著名作家狄更斯曾经这样告诫人们：“如果自以为仅凭一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。”他的这番劝勉之词，与中国古代思想家老子的哲言有异曲同工之妙，正所谓“知足常乐，终身不辱;知止常止，终身不耻”。学会放弃，你的行囊可以装下许多新东西;学会放弃，轻装上阵迎接新鲜事物。“放弃”并不意味着消极无奈与痛苦不堪。对于自己而言，放弃可能意味着新的机遇;对于他人而言，放弃可能意味着一种解脱。对一个人的生命而言，放弃换来的是一份回忆，不论是甜蜜还是苦涩，都将是一份心灵的财富。
放弃是一种量力而行的睿智和远见，是顾全大局的果敢和胆识。我们只有懂得放弃才能彻悟人生，才能拥有海阔天空的人生境界。
（二）丢失的手提包
有一位部门经理，在一次外出时，手提包被盗，里面除了常用的钱物外，还有公司的公章。当她既内疚又担心地站在总经理面前讲完所发生的事情后，总经理微笑着说：“这件事就过去吧！下次小心点就可以了。公司再送你一只手提包。你前段时间的工作一直非常出色，公司早就想对你有所表示，但一直没有机会，现在机会终于来了。”
那位没有暴跳如雷的总经理，用宽容的态度处理了这件事，使部门经理心怀感激，后来任凭其他公司有多么优厚的待遇聘请她，她都不为所动。
根据所给材料的主旨，自拟题目，写一篇议论性文章。要求内容充实，结构完整，论述有力，条理清楚，字数在1000字左右。
【范文】
宽容他人 成就自己
战国时，楚王宴请臣下。灯忽然熄灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。
楚王与给定材料中总经理的做法有异曲同工之妙，他们在宽容别人的同时给自己埋下了成功的种子。海纳百川，有容乃大。宽容，是一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容可以成就他人，更能成就自己。人非圣贤孰能无过，当一个人有了过错时，他最需要的是别人的谅解和宽恕。生活中宽容的力量巨大。批评很难服人，谩骂会让人厌恶。唯有宽容让人可以给人以激励，使人审视自我，重拾信心，追求上进。
宽容，是一种大度。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的包容与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔地生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
当然要想学会宽容，就必须懂得共赢和换位思考。共赢是对过度竞争的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容他人，宽容自己的竞争对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗？”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位思考则需要我们进行角色的转换。与人交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来；当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受；通过换位思考，你也会变得宽容。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。学会宽容，可以胸怀开阔、心境豁达，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。宽容别人的同时也会让自己受益匪浅。
（三）划线一万美金
美国福特公司一台大型发电机出了故障，先后请多位工程师检修，没有结果，最后请专家斯坦梅茨诊断。专家在电机房仔细观察核计了两天两夜，最后用粉笔在电机壳上划了一条线，让修理工把电机打开，将与划线部分相应位置的线圈减少了16圈，排除了故障。斯坦梅茨向老板要1万美金的酬金。老板请他列表，标明酬金细目。他说：“用粉笔画一条线1美元，知道在哪儿划线9999美元。”老板立即照付了酬金。
请阅读下面的材料，引出观点，写一篇议论文，不少于800字，题目自拟。 【范文】
尊重积累
量变是质变的基础，质变是量变的飞跃。但因为量变发展的缓慢和模糊，在发生质变之前，总是为人所不知。于是，世人多以质变的成果来评判他人，确实是一件憾事。
机器上划了一条白线，此动作做起来至为简单。可为了这简单，要研究多少机器，付出多少心血与汗水?“台上一分钟，台下十年功”，原话说的是艺术表演，放之于其他方面未尝不可。一个英明的将军在战场上作出简单精准的判断，绝不是心血来潮或者撞大运，而是经过无数次生与死的考验，血与火的洗礼才锤炼出来的;一个成名的书法家挥毫泼墨，酣畅淋漓之时，我们能仅仅认为其禀赋异人，而不是透过笔端看到渗透其间的努力吗?解牛的庖丁得用多少心力，才能得到一句“嘻，技亦至此哉”的赞誉?白石老人得画秃多少支笔才能使其虾宛若在水中游动?我们只会看到成功者的收入有多么丰厚，看到成功者头上的光环有多么荣耀，可从来不问“为什么”。在羡慕嫉妒恨的同时甚至很阿Q地说，这有什么?这么简单的东西，我也能做到。做到做不到，未可知也，但如果不了解“做到”的真谛，妄图通过上天的“好心眷顾”，估计只能是做做“白日梦”罢了。
因此，看待成功者，最重要的不是其成功表面的光鲜，而是应该看到成功背后的苦痛。而令人沮丧的是：上天对世人的考验并不如此简单。如果经过努力，都能获得成功，量变的结果总是华美的质变也就罢了。然而相对于我们有限的生命和我们自身的条件来说，质变却未必能够发生。有些人皓首群经，也不过沦为“寻章摘句老雕虫”;有些人笔耕不辍，终也混迹市井，教人学学“茴”的四种写法;有些人让“墨池”的水黑上加黑，却只能在潘家园的市场上以“行画”充饥;有些人天天“闻鸡起舞”，却也只能跑跑“龙套”，打打下手„„这些“失败者”于是乎又被“睿智”的人们以“死心眼”“一事无成”来品头论足。可是，这其中又有多少荒谬呢?当年，梵高在世的时候，耗费其生命的作品却被视作离经叛道的垃圾，无人问津;而今天，他的哪一幅作品不是价值连城?当年，孔子在世的时候，致力推行的思想无不被诸侯摒弃，但是之后的两千多年里，中国又有哪一天离开了他的思想呢?跟他们相比，那些轻视他们、嘲笑他们的人又显得多么渺小和短视。退一万步讲，这些努力付出的人即使最终没有任何的成果，不也是人类奋进的一种精神、一种成果吗?试想想，那些站在巨人肩膀上的科学家们，其实不是站在无数失败者的骸骨之上的吗?或许，量变的意义就在于此，就如同证明永动机是不可能的一样，总是漫长和无聊的，但又总是不可或缺的。
因此，尊重每一位痴心付出之人，尊重每一位有梦想且为了这个梦想付出心血之人，不以成败论英雄，不以输赢判过程，应该是我们的正确态度吧。
（四）两只蚂蚁
两只蚂蚁要翻过一堵墙到另一边去寻找食物，这堵墙宽两米，但高却有十米多。一只蚂蚁毫不犹豫地向上爬去，可是每次爬了一大半的时候总是摔了下来，但是它每次摔下来后它都迅速调整自己，重新开始向上爬。
另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过这段墙。它认为虽然有点迂回曲折，但是能够避开一时难以克服和清除的障碍，更快更轻松地追求目标。于是，没多久，这只蚂蚁就绕过了这段墙来到了食物前面，开始享用起来。而那只攀爬的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点正确、中心突出、结构合理、论述深刻。
【范文】
贵在坚持，胜在选择
“两点之间，线段最短”这个道理我们每个人都知道，但最短的这条线段是不是最优的选择却在考验着我们每个人的智慧。蚂蚁和食物构成了两点，但这两点之间却有一堵蚂蚁不能逾越的高墙，如何获得高墙后面的食物考验着这两只小蚂蚁的智慧。第一只蚂蚁坚定地走着自己认为的最短的距离、最直接的途径——翻越高墙，不断地跌倒再爬起；另一只蚂蚁在审视全局后选择绕过高墙，寻找到了属于自己的食物。到底“无所畏惧”的坚持好还是“因地制宜”的选择好，我们不得不为之深思。
第一只蚂蚁的失败，我们将之归结为“贵在坚持，败在选择”。但是，我们不能否定第一只蚂蚁的坚持，在这个物欲横流的年代，有坚守信念的意志已经难能可贵了。虽然这只蚂蚁的坚持有些迂腐，不懂得变通，但它在恪守着“两点之间，线段最短”的这份真理，虽然一次又一次地爬上、跌下，但这份坚持足以使我们为之动容，为之喝彩。这只蚂蚁的精神可嘉，但方法却是不可取的。我们做任何事情，不仅要注重过程，也要注重结果。
第二只蚂蚁的成功，我们将之归结为“把握全局，胜在选择”。在达成一个目标前，它能很好地把控全局，找出解决问题、达成目标的最佳方法，这是成功人士必不可少的一种能力。阿基米德说过一句名言：“给我一个支点，我可以撬起地球”，而我们对全局的把控就是在寻找这样的“支点”，我们找到了这样的“支点”，那么再沉重的“地球”我们也可以凭一己之力将之撬起。第二只蚂蚁的成功看似简单却意义非凡，正如我党在解放战争中取得了最后的胜利，就源自老一辈革命领袖对全局的把控，对革命道路的正确选择。
俗语云：静则思，思则变，变则通，通则达。当我们在生活工作中遇到挫折和困难的时候，不妨停下脚步，静下心来，换个思路，从全局的角度去审视这个问题，在明确了奋斗目标的前提下，以饱满的精神坚持不懈，多动脑筋，选择一种最佳的途径，那么问题自然就迎刃而解了。条条大路通罗马，成功的路不止一条，它可能只是被我们短浅的眼光所掩盖，放眼全局，把控全局，坚持不懈，正确选择，成功自然就会属于我们。
（五）濒临灭绝的四目鱼
认真阅读、分析下面的材料，引出观点，写一篇议论文。要求：联系实际，立意清晰，语言顺畅，不少于800字。文题自拟。
在南美洲的亚马逊河里生活着一种鱼，这种鱼与其它鱼类不同，它拥有“四只眼睛” 四眼鱼的眼睛很大，是晶状体椭圆形的，眼睛被一层膜从中间分开，这样看起来就是四只眼睛，四眼鱼由此得名。四眼鱼的四只眼睛都可以视物，眼睛的上一半善于看空中的东西，下一半适合看水中的东西。四眼鱼的这种特殊本领，觅起食来就有了得天独厚的条件。按理说应该生活得比其他鱼类自在轻松。但结果却是，四眼鱼几乎濒临灭绝。
是什么原因导致四眼鱼种类减少呢？科学家们经过几年水中细致的观察，最后得出结论：四眼鱼之所以减少，恰恰与它的四只眼睛有关。因为拥有四只眼睛，四眼鱼就用下面那对眼睛捕捉食物，而用上面那对眼睛望天看风景，往往忽略了周边的危险，结果成为一些水中鱼类的攻击对象。眨眼之间，四眼鱼就成为其它鱼的腹中之物。
【范文】
由四眼鱼引发的思考 ——论“长”与“短”
大千世界，无奇不有。在神奇的自然界中有一种鱼叫做“四眼鱼”，四只眼睛是四眼鱼的优点，然而上面的两只眼睛只顾欣赏外面的景色，却没有留意到身边危险的敌人，导致四眼鱼被大量捕食，频率灭绝。故事读罢，让我久久不能平静，何以至此呢？静下心来细细思量，哦！原来祸福相依、否极泰来，“长”与“短”本没有明确的界限，相互转化。
“长”与“短”是客观存在的。福兮祸所伏，祸兮福所倚，否极泰来、过犹不及等这是古代哲人对对“长”与“短”关系的经典论述，也是朴素辩证法的基本思想。马克思在唯物辩证法中对“长”与“短”的论述非常准确，任何事物都是矛盾的对立体，都是一分为二的。矛盾客观存在，不以人的意志而转移。
“长”与“短”又是可以相互转化的。矛盾的双方在不同的条件下相互转化，一切以时间、地点、条件的转移而转移。矛盾双方的转化是悄无声息的，是随着量变的积极而逐步发生变化的。
四眼鱼的优点瞬间转化为自己致命的缺点，被其他鱼类所捕获，这不能不让人叹息。在现实社会中，又何止是四眼鱼呢？马谡本是一位军事理论家，熟读各种兵法，常与诸葛亮彻夜长谈各种战法，马谡对古代战略理论把握的不可谓不到位，不可不令人佩服。然而，马谡正是倚靠这点“聪明”和“自信”，刚愎自用、盲目自大，结果不仅吃了败仗，而且丢了身家性命。现代的企业又何尝不是如此呢？看看九十年代的“太阳神”；想想合肥以前的“荣事达”；再回顾下“红塔山”，这些企业凭着出色的产品红极一时，然而在千万万化的市场面前，他们缺乏危机意识，看着日进斗金的销售业绩，不思进取，最终被市场的大浪所淘汰。如果每一个人的眼里装着的全是金钱和财富，那么他必然会抛弃道德和良知；如果一个人的心里只有工作，那么他必然会牺牲自己的家庭和亲情；如果一个人选择了安静的校园，那么他们必然会远离充满竞争和机遇的外部世界；如果你选择了一片绿叶，那么你也必然会丢弃一片森林。
面对自己“长”与“短”，需要端正自己的心态，需要有清晰的头脑，更需要有居安思危的意识，认清自己的“长”与“短”，趋利避害，扬长避短，这样才能让自己的“长”更长，让自己的“短”更短。如果四眼鱼能够做到这点，相信四眼鱼的会变得更加美丽；如果企业能够做到，那么培育企业的核心竞争能力，走可持续发展之路，打造基业长青的企业不是没有可能；如果你能做到，相信你会在激烈竞争的社会中定会崭露头角，绽放出绚丽的色彩！
（六）德塞公园与克克娜公园
在南非，有两座较大的公园，一座是德国人建造的德塞公园，一座是南非人已建造的克克娜公园。起初，由于德塞公园投资较大，人们对此颇多非议。可不到两年的时间里，南非人的看法却发生了明显的变化。
克克娜公园在举行集会时，秀丽的公园大门因为过小，造成了安全事故，人们才想到了德塞公园大门的宽敞、方便。
在雨季来临时，克克娜公园被大水所淹，而德塞公园却没有被淹，因为德国设计师不但为公园建了下水道，而且还将整个公园垫高了两尺。
德塞公园建成后，多少年没有变样，而克克娜公园却在修修补补的过程中，已经花掉了建德塞公园两倍的钱。
目光短浅往往代价沉重。
阅读上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。 【范文】
目光决定荣光
我们都听说过“守株待兔”的成语，那个在树桩边等待野兔的懒汉，就是一个目光短浅的猎户。也许有人要说，我们不至于如此浅视，但在生活中，又有多少人能够跳脱眼前的物质利益而放眼长远呢？目光决定成就，目光决定荣光！
在南非有两座公园很好地诠释了这个道理。德国人建造的德塞公元因为立足长远，因此投入大、设施全，伫立经年。而另一座公园克克娜公园却因为过于节省而导致事故和灾难，最终必须付出更加高昂的维护和整修费用。目光短浅的人必定会付出沉重的代价。个中缘由，不难想见。
首先，目光决定计划。只有放眼长远的人，才可能制定出符合时代发展的规划和安排。毛泽东同志在国民革命时期就毅然决然地提出农村包围革命的说法，但不受重视；直到遵义会议之后才成为党内主流。实践告诉我们，只有以群众的利益为先，才可能制定出禁得起检验的计划与方案。其次，目光决定魄力。外国媒体曾经评论习近平总书记说：他本可以安逸地读过他的任期，但是出于对民族的责任和长远的目光，他选择了一条非常艰难的道路。这也是为什么新一届政府这么快就获得了群众空前支持。目光长远则心意坚强。最后，目光决定成长。一个人将自己置于打工者的位置上，则他始终是一个雇员；若能将自己置于为群众服务的历史洪流中，他势必能成就一番事业。周恩来同志立志为中华之崛起而读书，鲁迅先生弃医从文，邓小平同志坚忍不拔、三起三落都是最好的例证。倘若一个人，有了长远的规划、具备非凡的魄力，能够与时代共同成长进步，那么他将始终站在时代的潮流之上，安享时代赋予的荣耀与光芒。
作为年轻人，正处于树立世界观、建立价值观的时候，确立目标，放远目光就成为迫在眉睫的事情。要想成为时代的弄潮儿，投入到为人民群众服务的历史责任之中去，就要求我们摆正三重关系：年轻人要摆正“付出”与“回报”的关系——有时候暂时的付出是一种长久的回报。同时，年轻人要摆正“眼前”与“未来”的关系——树立远大的目标就能让自己不被暂时的困难裹拌住脚步，奋勇向前。最终，年轻人摇摆正“个人”与“集体”的关系——只有将自己的价值融入集体、社会和民族的价值中，我们才能说我们不愧此生。
“会当凌绝顶，一览众山小”。只有我们扎实地付出了、执着地追求了、深刻地了悟了，我们才能真正明白：目光决定高度，目光决定荣光！
（七）照相照屁股
一家媒体采访苏联著名科学家尤比契夫，摄影师给他拍照时，他开玩笑说：“要照相不应该照脸，而应该照臀部”。这个玩笑很幽默，但也很实在，意思是说，像他们那些学者所取得的成功，全在于屁股“坐得住”。其实，这种“坐得住”的态度正是我们大多数人缺乏的“静”的心态。一个人如果想要在某个方面有所建树，就必须耐得住寂寞，坐得住。
阅读上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。 【范文】
“坐得住”才“站得起”
今天读到一则轶事，说是一家媒体前去采访前苏联著名科学家尤比契夫。当摄影师来给他拍照时，他开玩笑地说：“要照相不应该照脸，而应该照屁股。”初读这句话，不免令人觉得他是否太随意了 。别人宣传你，你应该严肃面对才是，还开这样的玩笑。可是，细一咀嚼，还真别有意味。一个人如果想要在某个方面有所建树，就必须耐得住寂寞，挡得住孤独 ，坐得住冷板凳。只有这样，你才能站得起，站得住。
板凳要坐十年冷。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”一个人只有坐住了 ，静下来了 ，沉进去了，他才能比别人看得深，看得远，看得透。霍金为什么能够成为科学的巨人，是他天资聪慧吗？恐怕不尽然。“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”霍金自己的话就向我们揭示了他之所以能够“站起来”的原因，那就是专注而安静地坐着。
坐得住是一种态度。纵观历史，取得杰出成就的人有哪一个不是“坐得住”的呢？司马迁写《史记》用了18年；李时珍著《本草纲目》历时17年；紧凑型杂交玉米之父李登海三十年的艰苦探索才创造出了中国玉米高产的奇迹；谢赫特曼1982年发现准晶体后被斥为“伪科学”，坐了二十年后才被承认„„因此，要想在事业上有所成就，就要老老实实，就要坐得住冷板凳，它来不得半点投机取巧。
反观今天，许多人急功近利，心浮气躁，三心二意，缺少一种坐下来的耐心和决心。他们对自己所从事的事业不做细致研究，不做深入探讨，遇到问题蜻蜓点水，浅尝辄止，即便是一知半解，不知其然也把自己装扮成“学者”、“专家”的模样。一旦被质疑，不是论文造假，就是成果造假，以致连他们自己都不知道自己还有什么不是假的啦。如此心态，如此行径，他们还能站得起来吗？
坐得住不仅是一种心态，还是一种境界。坐得住的人是不会问世间风月的，是不会在意是非得失的。不说马克思写《资本论》，不论曹雪芹作《红楼梦》，单说2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯·伊姆雷。他从事写作五十多年，获奖之前在《 大百科全书》、《世界文化辞典》中根本查不到他的名字。为什么？因为他始终默默无闻地辛勤写作，拒绝采访，不出席各种会议。半个世纪始终如一的坚持，这该是怎样的一种境界？“咬定青山不放松，任尔东西南北风。”这才是坐得住，这才是站得起！
人生贵在坐得住，人生也难在坐得住。坐得住说白了就是一种坚守。“说故事的人”莫言是苦出来的，证券业界风云人物苏珊是磨出来的。坐不住的人，左顾右盼，朝三暮四，任凭岁月虚度，结果一事无成；坐得住的人，心静如水，心无旁骛，扼住过隙白驹，终将硕果满枝。坐得住贵在坚守，因为只有坐得住，才能磨练意志，才能凝聚力量，才能造就辉煌。
我们需要扪心自问：我们坐得住吗？坐不住，那就不要羡慕别人站起来了吧。
