我读《人间词话》
《人间词话》被称为“一部划时代的作品”，采用传统评点式的词话形式，以“境界”为核心，构成了一个比较完整的理论体系，既有理论的总体阐发，也有对作品的具体分析论证。作者王国维先生是中国近代著名学者。于1927年6月，国民革命军北上时，留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。生平著述62种，批校的书籍逾200种，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者。”
《人间词话》虽以古文编撰，然于我来说并不难懂，偶遇不懂之处，亦可借助译文、注释来理解。篇篇字幅短小，却词义尽达，颇有两三言概三万语之势，于短小精悍中尽述个人观点，着眼处不乏大气之性，令人耳目一新，产生共鸣。所引诗词均为精湛之篇，而且会于注释中将所摘文选附录，此犹得人心也。
我读《人间词话》，确如编者所说，主要是以“境界”为核心，引据以证明之。所引诗词在我看来皆为国粹，可于诗词中见喜、怒、悲、乐，嗔、笑、欲、骂，有淡然悠远，有离别哀愁，有壮志难酬，有情伤寡单，可谓千奇百样，尽述人间百态。
我犹喜读文后注释，读来脍炙爽口，有全部收录的冲动。如“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”、“直须看尽洛城花，始共春风容易别”、“物是人非事事休，欲语泪先流”……读这些词句，恍若置身诗词海洋，遨游畅意快然，于朗口诵读中解其大意，身临其境，可堪生命一大幸事了。
下引两首：
《长相思》——纳兰性德
山一程，水一程。身向逾关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《玉楼春》——欧阳修
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
三得我心处，让我知晓更多名著词人，得以借他人之眼观其一生，颇有观戏、感戏、入戏之乐。
《人间词话》，实为佳作！！
