22课《短文两篇》测试卷部分答案(其他答案见课本)班级姓名
一、《陋室铭》的作者刘禹锡，唐代。刘禹锡被称作“诗豪”
，他是家。
二、解词名： 有名灵： 成为灵异盛：普遍益：更加谓：认为
三、
9、现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
10、《陋室铭》一文中作者认为陋室不陋的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
11、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
12、公园花展，欣赏牡丹的人总比欣赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说就是牡丹之爱，宜乎众矣。：
13、概括《爱莲说》主旨的的句子：莲，花之君子者也。
五.内容分析
1、牡丹与菊花对写莲有何作用？
用牡丹（贪图富贵，追名逐利）从反面衬托莲花（高洁品格、不与世俗同流 合污）的形象
用菊花（不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁）来正面衬托莲花的形象，表明作者洁身自好的生活态度
2、莲，牡丹，菊花代表的人生态度分别是什么？
爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流 合污；
爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
3、《陋室铭》的主旨。 全文托物言志，通过对居室的描写，极力形容陋室不陋，表达了作者安贫乐道的思想和不慕富贵、不与世俗同流合污的高洁伟岸的情操。
4、《爱莲说》的主旨。作者用三种花象征不同的人群，作者在文章最后用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵。要在污浊的时间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。（”爱莲”，即爱君子之德——这是本文主旨）
5、《陋室铭》结尾引用孔子的“何陋之有”有什么作用？
内容上：引用孔子“何陋之有”的话（孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”） ，总结上文，更具雄辩的力量。结构上：这样既巧妙地回应了 开头“惟吾德馨”，显得含蓄无穷，发人深思。
从修辞方法看，用反问作结，强调了陋室不陋，表现了作者高洁傲岸的情操。
备注1：《陋室铭》翻译
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙 就成为灵异的（水）了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。 说说笑笑的是博学的人，来来往往的无没有什么学问的人。 可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。 没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
备注2：《爱莲说》翻译：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。--- ---水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。---晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们普遍喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我只喜爱莲花从污泥中长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，而不显得妖媚，中通外直，不蔓不枝（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
备注3：“之”字用法总结
1、水陆草木之花之：助词，的
2、予独爱莲之出淤泥而不染。之：助词 ，起舒缓语气的作用，不翻译
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之：助词 ，起舒缓语气的作用，不翻译
4、孔子云：何陋之有？之：表示强烈的反问，不翻译。
5、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。之：代词，它（代桃花源的美景）
