21、《黔之驴》黔（贵州）这个地方没有驴，有个喜欢多事的人用船载运了一头驴进黔。运到后没有什么用处，便把驴放到了山脚下。老虎看见了驴，发现它是个巨大的动物，就把它当作神，躲藏在树林中偷偷地观察它。老虎渐渐地走出树林，靠近驴，小心谨慎的样子，不了解驴是什么东西。
其后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走，认为驴将要咬自己，非常恐惧。然而走过来走过去地观察驴，觉得（它）没有（什么）特殊的本领。渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它的前后，始终不敢与它搏斗。渐渐老虎又靠近它，态度更加亲近而不庄重，摇晃、依偎、冲击、顶撞（它），驴忍不住发怒，用蹄子踢它。老虎因此大喜，考虑这件事，说：“驴的本领只不过如此罢了！”于是老虎跳跃起来大声怒吼，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
22、《陋室铭》山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这（虽）是简陋的房子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。与我谈笑的是学识渊博的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）奏乐的声音来扰乱耳朵，没有官府的公文来使身体劳累。（如同）南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
23、《爱莲说》水上、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，从淤积的污泥里长出来，却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不牵牵连连的，不枝枝节节的，香气远播，越发的清香，洁净地挺立在水上，可以远远地观赏却不能贴近玩弄啊！
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。
24、《口技》京城里有个擅长表演口技的人。（一次）正赶上（有一家人）大宴宾客，在客厅的东北角，布置了一个八尺长的屏风，表演口技的人坐在屏风内，（里面）只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。宾客们团团围坐。一会儿，只听到屏风内醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。
远远地听见胡同里狗叫的声音，接着就有妇女因惊吓而醒，打呵欠伸懒腰（的声音），她的丈夫说梦话（的声音）。过一会儿，儿子醒了，大哭。丈夫也醒了。妇女拍着孩子喂奶，小孩含着乳头啼哭，妇女边拍边轻声哼着哄小孩入睡。又有一个大一点的孩子醒了，连续不断地说话。正当这时候，妇女用手拍孩子的声音，口中哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫斥责大儿子的声音，在同一时候一起发出，各种妙处都具备。全场宾客没有不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为巧妙到极点了。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇女手拍儿子的声音也逐渐停下来了。隐隐约约听见有老鼠活动的声音，盆器倾斜的声音，妇女在睡梦中咳嗽的声音。客人们心情稍微放松了些，渐渐地坐正了。
忽然听到一个人大喊：“着火啦”，丈夫起身大喊，妇人也起身大喊。两个儿子一齐哭。不久成百上千的人大喊，成百上千的小孩哭，成百上千条狗叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋崩裂倒塌的声音，大火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成千上百种声音一齐发出；还夹杂着成百上千人的求救声，（众人）拉塌房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水灭火的声音。凡是应该有的（声音），没有什么声音没有。即使一个人有一百只手，每只手有一百个指头，也不能指明其中的一种；即使一个人有一百张嘴，嘴里有一百个舌头，也不能说清其中的一处。于是宾客们没有一个不变了脸色离开座位，挽起袖子，露出手臂，两腿哆嗦，几乎要抢先逃走。
忽然听见醒木一拍，各种声响全都消失了。撤掉屏风一看，（只有）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
