农村居民健康宗教信仰现状调研报告
摘要：宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，不仅有助于我们更好地把握现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定的影响，而且对于知识视野的拓宽，从而更深入地理解和分析各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。同时我们希望从此份问卷中了解农村是否有邪教在暗中活动，以积极开展反邪教宣传与教育，避免一些无知的村民遭其毒害，让他们自觉树立正确的人生观、价值观和科学观，拒绝邪教、反对邪教。
关键词：宗教信仰、农村居民、反对邪教、风俗习惯、肖强村
调查计划：
（1）调查目的：
宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。现在，邪教组织仍在暗中活动，我们在深切了解邪教的危害以后，更有一份责任与义务，为让一些无知的村民不遭其毒害，让他们自觉树立正确的人生观、价值观和科学观，拒绝邪教、反对邪教。总之，使全体信教和不信教的群众联合起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来，这是我们贯彻执行宗教信仰自由政策，处理一切宗教问题的根本出发点和落脚点。我希望我的点滴努力可以让我村营造出更多文明和谐的气息。
（2）调查对象：肖强村村民
（3）调查时间：2013年1月25日——2月22日
（4）调查范围：山西省天镇县张西河肖强村。由于我村人数较少，我也与村中人熟悉，这也有利于我更好地了解我村健康生活方式行动在我省乡镇范围内的实施和开展情况。
（5）调查方法：调查问卷（主要）、采用个别询问、入户调查的方法，对我村村民健康生活方式行动的开展情况进行深入的了解。
调查过程
没有实习，就没有发言权只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。我与
社会的接触并不多。其实学校要求我们参加认识实习无非是想让我们提前接触社会了解社会，这样才不会在真正走上社会的时候找不到生活的重心，于是我才决定这个假期要真正的去接触社会
问到信教的原因，原因大概有以下几种原因：
1、认识因素。随着党的宗教信仰自由政策逐步贯穿落实，宗教活动逐步正常，但人有一部分人误把宗教信仰自由理解为活动自由而到处设点，私自传教；；一些唐典在宣传宗教政策时，也片面强调信仰自由的重要性和宗教的“好处”；部分基层干部由于对政策的不理解，误把政府保护合法宗教活动理解为支持或提倡宗教发展，放松教育和引导，从而也导致信教群众人数转增长较快。
2、社会因素。一是因生病而入教。群众有病一时难以康复，为解脱精神和肉体的痛苦，便转而求助于宗教。而是因封建迷信而入教。有的群众迷信思想严重，因天祸人灾、意外事故或夫妻间不和而求助于信教，保佑平安。
3、经济因素。在农村经济发展缓慢，农村增收较难，少数农民生活压力加大，转而信教。对于青壮年男性性来说，发展生产和外出打工挣钱养家是他们的第一要务和责任，女生由于承担的生活负担相对较轻，为了消磨农闲时间并求得心理上的慰藉而信教。从总体上看，农民在经济上仍处于弱势地位，当前乡村集体经济薄弱，农村保障体系不健全，救助体系不健全，救助体系尚待完善，而教会宽松的内部环境、平等对待的交流氛围，以及一定程度上的相处援助，对这些弱势群体有着较大的吸引力。
4、文化因素。随着经济发展和社会进步，群众对精神文化生活的渴求也随之上升。而当前农村除去看电视、听广播等单一的文化生活方式外，基本没有其它的娱乐设施和活动。基层文化生活带的匮乏为教会的发展提供了土壤。教堂里除了有风琴、唱诗班外，有的还有电子琴，有的组建了圣乐队，经常在在礼拜天或重大节日时举行演出。这种寓“教”于乐的活动，对群众尤其是青少年影响较大。
二、基督教信仰对农村社会稳定的影响
宗教信仰是把双刃剑，既有利于社会稳定、促进社会和谐的积极作用，同时也有潜在的不利于社会稳定的消极甚至危险因素。
（一）基督教在维护农村社会稳定方面的积极作用
1．促进乡村道德建设，维护社会稳定
在当前社会转型时期，整个社会道德滑坡，在市场经济的逻辑下，人情淡薄，人心浮躁，急功近利，这冲击着社会秩序。而基督教教义要求爱人如己，相互友爱、孝敬父母、忠诚于家庭，这些教义对信徒有极大的道德教育和约束作用，可以成为社会主义道德的补充，有助于调整社会秩序，维护社会稳定。
2.有助于信徒心理调试，缓解各种社会矛盾
自然灾害、生理病痛、社会压力时刻威胁着人类的生存，在人类尚不能完全把握自己的命运时，往往会产生恐惧感、无助感。另外我国正处社会转型时期，社会分化加剧、贫富差距拉大、相对剥夺感的弥散、现实生活的困顿等往往给处于弱势地位的小农造成心理失衡，可能会对现实产生不满与愤恨。心理的失衡可能会导致极端行为，破坏社会安定团结的局面。而基督教可以使信众在对上帝庇护的想象中获得安全感和慰藉感。
所有被调查者都认为自己信教后“变乐观了”或者“心态更平和了”。如L县L乡D村的李某说“自从信了耶稣之后，有了爱人如己的心，有了可以诉说心事的神，信了他就好像婴儿
躺在母亲怀抱里一样，感到温暖，无风又无浪”。由于信教，教徒心灵获得了抚慰，从而消除心理上的焦虑与恐惧、积愤与不平，化解内心世界的紧张和怨怼，所以基督教徒即使现实生活不如意，但仍然拥有一个平静、乐观的心、拥有热爱生活的勇气，而不是用极端手段制造事端宣泄不满对抗社会，从而有利于社会的稳定。
3．在一定程度上能够解决基督教徒的现实困难
目前L市农村大部分青壮年都外出打工，留下妇女、孩子和老人守望家园，现实生活、生产中会遭遇许多实际困难，需要有帮助。而基层组织功能弱化，一些基层组织工作作风恶劣，不为农民谋利。因此当这些留守的老、妇、幼遇到困难时，除了亲戚个体的帮助外，缺少组织的帮助。
以信仰耶稣为中介的社会支持网络不仅增加了教徒之间的联系和交流，而且在一定程度上能够解决基督教徒的现实困难。
（二）基督教信仰中潜在的不利于社会稳定的因素
1.信徒精神容易被控制从而被利用
2.教徒对耶稣的的虔诚信仰可能会排斥对党和政府的信任
3.许多家庭聚会可能存在隐患
三、趋利避害，发挥基督教积极作用，维护农村社会稳定
我国正处于转型时期，社会在急剧的变化之中，基督教信仰所含的隐患一旦变成事实，对社会的破坏性远大于其积极的一面，因此，在尊重农民宗教信仰自由的前提下，必须采取措施，防患于未然，使基督教真正能有利于社会主义新农村建设。
（一）政府应加强对教职人员的引导，使其教义宣传与社会主流意识形态相适应
只有当宗教与社会主流意识形态相适应时，才能有利于社会结构的稳定。而宗教教职人员作为宗教思想的传播者，信教群众的引领者，他们的思想认识必然直接影响到农村宗教信仰价值观的取向，所以要对他们加以引导。要通过讲经、研讨座谈、外出学习等多种形式提高传道人的宗教学识水平，使其能对基督教义思想做出符合时代进步的阐释。这样建设起一支既懂宗教学识、又与社会主义社会相适应的宗教教职人员队伍，由他们引导广大农村信徒遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，从而促进农村和谐社会的构建。
（二）加强对农村基督教信仰监管，推动基督教健康发展
要在乡（镇）、村设立专门宗教管理机制。基督教信徒分布在广阔的农村，仅依靠市、县级宗教部门监管是远远不够的，所以应该在乡（镇）、村成立专门的宗教工作小组，并确定一位宗教信息员，以此加强与广大信徒的联系与沟通，信息员要多留心，多观察，及时了解掌握村民信教情况、村里宗教活动情况、是否有邪教活动等，并及时反映给宗教工作小组。上级政府相关部门也需加大对宗教活动场所的监督检查，通过上下联动，及时发现问题，及时解决问题，有针对性展开工作，确保农村基督教健康发展。
（三）关心保障广大农民利益，使其自由信仰基督教但不依赖宗教
基层干部作为党和国家在农民群众中的形象代表，要关心广大农民群众的生产、生活，对信教群众更要特别关心，通过实际行动，使群众感觉到党和政府的温暖，从而拥护党和国家的政策，积极参与社会主义建设，而不是一味相信神灵的力量。
增加农村公共文化供给，丰富农民精神生活。改革开放30多年，农民温饱早已解决，闲暇时间增加了，但由于乡村公共活动的锐减，村民变得无所事事，同时也没有了归属感。因此政府部门应在乡村增加公共文化产品，如阅览室、文体活动中心，多搞些文化娱乐活动，搞些技术培训等，让闲暇的农民不无聊，让他们有更多的有意义的活动可做，同时找到了集体归属感，从而可以减少农民对宗教的过度依赖。
（四）打击、防范邪教活动，使农民远离邪教
邪教不是宗教，但邪教都是披着宗教的外衣欺骗群众，广大农民对五大宗教的真正教义也不清楚，所以往往会被邪教组织蒙蔽，上当受骗加入邪教组织，给自己和家庭带来了不幸，给社会造成恶劣影响。要维护社会稳定，必须严厉打击邪教活动，同时更要通过宣传使农民明白邪教是犯罪组织，不能参加，使农民认识到邪教的危害并且帮助农民鉴别宗教与邪教，从而自觉抵制邪教，远离邪教。
综上所述，农村迅速兴起的基督教信仰对农村社会稳定的影响是双面的，既可以促进和谐新农村的构建，也有危及农村社会秩序稳定的隐患，因此在尊重村民宗教信仰自由的基础上，采取措施趋利避害，发挥基督教积极因素促进社会主义新农村的建设。
结论：
改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。随着物质文明水平的大幅度提升，更多的人们会转向追求精神文明水平的提升，而其中的一部分人就选择拥有自己的宗教信仰来充实自己的精神世界。而也有一部分人，因为感受到社会的理性化，人与人之间的情感交往日趋淡漠（物质化，人与人之间更多的是理性的交流，更多地涉及利益，缺乏纯粹情感上的流露），从而缺乏一种集体的归属感，感到内心的一种空虚，也会去找寻一个宗教信仰，以此寻找到一种内心的慰藉，一种心灵的归属感。因为宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。从数据中显示，信教者参加宗教活动的感受大部分是精神得到寄托及生活获得充实。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足。 当然一些社会的不良现象,比如贪污，贫富差距拉大等等，让一部分人缺乏希望，也会找寻宗教信仰来得到慰藉。
从调查的结果以及一些文献上可以知道，政府对宗教的良好管理可以对地方的管理发挥重要作用。相当部分人认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范也并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，这点在的口头采访上也凸显出来，调查中，部分人认为宗教仍被需要。而且他们认为宗教信仰比社会道德或者法律更有约束力。事实上在某些地区，特别是少数民族地区，宗教对于社会稳定的贡献或者说对于群众的约束，会比社会道德规范或者法律更加有效。
实践心得： 通过这次实践活动锻炼了自身的社会活动能力，了解社会现实，从实践中拉进了与社会的距离，认清一些社会问题,看清一些社会现象,在社会大课堂里，经风雨、见世面，检验知识，培养能力，磨练意志，使自身得到启迪，增强社会责任感。在实践中认识社会、增长才干、提高自身素质、为日后真正走进社会铺定基石。
