长沙历史悠久，文化源远流长，湖湘人才辈出，星城璀灿生光。长沙已被列入国务院首批公布的24个历史文化名城之一，作为历史文化名城，长沙确实名符其实。
据考古发掘和文字记载，在8000多年前，我们的先祖便在这里生息繁衍，过着以原始农业和家畜饲养为主的定居生活。
约公元前3000年，长沙新石器时代进入屈家岭文化阶段（指大溪文化、屈家岭文化和江汉地区，这一时期的文化，因最早在京山屈家岭发现而称为屈家岭文化）。
根据《逸周书》载：早在3000多年前西周时，在对周王朝的贡品中就已有“长沙鳖”的记载。
公元前211年秦始皇统一中国后，设“长沙郡”，长沙郡为秦代36郡之一，郡治湘县，即今天的长沙在秦朝时的称呼。秦代长沙郡涵盖今湖南大部分、湖北以南、江西西北和广东的连州、广西的全州等地，面积几乎相当于今天的湖南全省。
经过历朝发展，长沙已形成了属于自己的地域文化！很多的历史文化名人荟萃如此，有“屈贾之乡”、“潇湘洙泗”之称。屈原、贾谊、杜甫、韩愈、柳宗元等古代文化巨匠都曾“一为迁客去长沙”，为古城留下了千古绝唱。著名理学家
朱熹、张木式（二字合一）曾讲学于此，后有王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同等大家湖湘学派的“经世之用”之学。诸多长沙籍的书法家、文学家、剧作家，如欧阳询、怀素、田汉、欧阳予倩等都曾光耀中国文坛。
长沙英雄辈出，是“革命的摇篮”。既是旧民主主义革命的发源地之一，同时又是新民主主义的发源地之一。近代史上，黄兴、蔡锷等在这里从事反清、反袁斗争。现代史上，在这里，毛泽东、蔡和森、何叔衡、刘少奇等老早年在此求学，从事革命活动。
长沙创下了无数个世界第一和中国第一：中国最早的金属称量货币；世界最早的铸铁件；中国最早的钢制品；世界最早的玻璃制品之一；中国最早的绢画作品；中国最早的缯书；世界最早的毛笔；中国最早流通黄金货币的地区；世界最早的天文学著作；
中国最早的地图；中国最早的中医学著作；世界最轻的素纱禅衣和最早的印花织物；中国最早的坐堂医生；世界最早的釉下彩瓷器；中国最早的印刷广告和广告文；世界最早的铸铁件；世界创办最早的高等学府
——长沙岳麓学院始建于宋太祖开宝九年（公元976年），今日湖南大学与之一脉相承，故有千年学府之称，这比意大利最早的博洛尼亚大学要早过100年，比英国牛津大学更要早近200年。宋真宗赐书的\"岳麓书院\"4字门额曾使书院名声大振，宋代全盛时期
曾有\"道林三百众，书院一千徒\"之誉，张、朱熹曾在此讲学，是湖湘学派的发祥地。从明末起，岳麓书院造就了王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠等一大批旷世奇才，其师生为正史立传者达26人之多。
往事越千年，长沙的历史总是伴随着战火，历史上，长沙这座千年古城曾遭受了10次以上毁灭性的打击，大家耳熟能详的关公战长沙、太平天国打长沙、长沙会战就是佐证。
作为全国首批公布的24个历史文化名城之一，长沙市确立的长沙精神“心忧天下，敢为人先”很好地明确了如何使长沙从长沙文化向文化长沙迈进的课题。构建和谐社会，建设和谐长沙，必须继承和弘扬优秀传统文化。有效地整合长沙历史文化资源，挖掘
梳理出长沙的历史文化发展脉络，突出展示长沙文化精品，集中归纳长沙地方风物，以期再现长沙人文历史，彰显长沙文化特色，全面展示长沙风采。
长沙人文：
长沙是驰名中外的“历史古城”。早在3000多年以前的西周，即有“长沙”之名。楚之重镇、秦之名郡，悠久的历史使长沙成为首批中国历史文化名城。长沙是人文荟萃的“文化名城”。
长沙具悠久的文明历史，有着灿烂的古代文化，境内古墓古迹遍布。悠久的历史留给长沙众多的名胜古迹，其中最著名的古迹有岳麓书院、马王堆、开福寺、天心阁等，有名的旅游景点有岳麓山、烈士公园、橘子洲等。
此外，长沙是毛泽东学习、工作和生活过的地方，有刘少奇、胡耀邦、朱镕基的旧居，被誉为“革命的摇篮、伟人的故里”。而活力四射的酒吧、歌厅文化以及声名鹊起的电视湘军，更让长沙成为了“娱乐之城”的代名词。
英杰荟萃
有革命圣城之称的长沙名人荟萃，毛泽东这位世界巨人，在此度过了他不平凡的青年时代。他当时生活学习和从事革命活动的地方，今日都成为重要的爱国主义教育基地。第一师范、爱晚亭、新民学会旧址、中共湘区委员会旧址、秋收起义文家市会师旧址等纪念地至今保存完整。其中秋收起义文家市会师旧址为全国重点文物保护单位。长沙市的其他革命纪念地还有望麓园、沈家大屋、湖南自修大学旧址、八路军驻湘通讯处和中共湖南省工委旧址等。
长沙也是刘少奇、胡耀邦、朱镕基等同志的故乡。近代历史上的曾国藩、黄兴、蔡锷等都在长沙留下了史迹，这构成了长沙重要的人文景观。宁乡县花明楼炭子冲的刘少奇故居，长沙县梨镇高塘乡凉塘的黄兴故居，浏阳市原北正街北街的谭嗣同故居均为全国重点文物保护单位。现已修复，对游人开放的名人故居还有李富春故居、胡耀邦故居、徐特立故居和杨开慧故居等。
荟集长沙文物精华的博览胜地主要有湖南省博物馆和长沙市博物馆。省博物馆位于烈士公园西侧，这里陈列着马王堆汉墓出土文物与保存完好的2100多年前的西汉女尸。重仅49克的素纱禅衣为世界绝无仅有，代表了我国古代劳动人民高超的纺织技艺。12万多字的帛书，补充纠正了许多先秦史料，帛书《五星占》《天文气象杂占》所展示的古天文学成就，令世人惊叹；帛书《老子》证实了《老子》其书的真实性，其汉隶书法风格也有很高艺术价值，是迄今所见最早的马丝阑墨迹实物。市简牍博物馆坐落于市中心清水塘，馆中珍藏珍贵文物3万余件，其中7000年前的彩陶罐，商代青铜大铙，精美的战国铜镜、漆器和唐代铜官窑釉下彩诗文罐等都是稀世珍品。
长沙之名的由来
长沙之名的由来有多种说法。最为流行的说法是：古人按星宿分野，与珍宿“长沙星”对应的这片地方就叫长沙，故长沙又有“星沙”的别称。长沙星是颗“寿星”，长沙星明则人寿地方昌平。故长沙寿星街原有寿星观，观中兼祭角亢七宿、南极老人星和长沙星，反映了古人祈求长寿的愿望。星象之说首见于《史记·天官书》。据清人吴汝沦考证，《天官书》出自公元前403年以后的战国魏人甘公、石申所著《甘石星经》。然而，这时已经有了长沙的地名，正如清《善化县志》所云：“星以沙而得名，非沙以星而得名也。”于是，又有了“沙长如米”。“万里沙祠”、“长沙洲”、“狭长沙土之地”、“祭祀（蛮越语‘长’）女神（蛮越语‘沙’）之地’等说法。诸多说法中，以“狭长沙土之地”较为符合长沙地理的实际情况。长沙的地质结构以石英砂岩、砂砾岩、粉砂岩及页岩等为基础，经过长年的风化和冲洗，在狭长的湘江河谷地带形成大片沙滩、沙洲，呈现“白沙如霜雪”（《湘中记》）的绝妙景观，故古籍中多称长沙为“沙乡”（《元和郡县志》）或“沙土之地”（《遁甲记》）。长沙名泉“白沙井”亦由此而得名，长沙至今还有以“沙坪”为名的街道和村庄。其他诸说虽无定论，但亦可作一家之言。长沙之名的来源之多，正好说明了地名文化的丰富内涵。
灿烂的古代文化：
长沙历史悠久，古墓古迹遍布，尤以楚文化、彩瓷、学府、书法胜地、绘画、古乐为最。
楚文化：长沙已发掘楚墓3000多座，汉墓10000多座。出土了我国迄今时代最早的铜剑、毛笔、天平、帛画、皮革鼓以及竹简、漆器、长3米以上的兵器、越式青铜乐器，以及200多件壁（原始玻璃）等。
彩瓷：在英国的牛津大学及日本、朝鲜等许多国家的博物馆内，陈列着烧有“天下第一”、“天下有名”的中国彩瓷，这些都出自唐代的长沙窑。
学府：创建于公元976年的岳麓书院，在北宋就被公认为全国最著名的四大书院之一，直到清末改为湖南高等学堂，再改建为湖南大学，千年弦歌不绝，是世界上最古老的高等学府之一，对荆楚，乃至对全国的政治、经济、思想、文化产生过重大影响。
书法胜地：汉晋以来，长沙书家辈出。欧阳询独树一帜，名扬中外，唐时高丽王曾遣使求之，现日本《朝日新闻》报头即集欧字。他的家乡――望城县书堂山，欧阳询洗笔池尚存故迹。僧人怀素“家长沙，幼而事佛”，“颇好笔翰”，写秃了的笔用土埋好，自称“笔冢”，专心临书，而成“草圣”，被李白誉为“天下独步”。
绘画：长沙的绘画技艺源远流长，在楚汉帛画中就有杰出的表现。北宋的长沙画家易元吉名声极大，应召入宫。相传监厅原有燕巢二窝，易元吉于屏上画一鹞，燕竟望而飞迁。可见画得何等传神。
古乐：浏阳乾嘉时乐工邱之睦，所继承创研的浏阳文庙古乐，弥补了早已失传的中国古乐“八音”中的“瓠音”。据说袁世凯“登基”欲用古乐，派人考察的结论是：“曲阜古乐徒拥虚名，远不及浏阳古乐完备”。
皮影戏
长沙皮影戏形成于明朝万历（1573-1619）年间，旧时称“影子戏”或“灯影戏”，流行于长沙、湘潭、浏阳、望城、宁乡等地。
长沙皮影戏用湘剧和花鼓戏唱腔，一般为三人班，3人都具有吹打弹唱的艺术能力。演出方式有整本和散句之别：整本的节目主要有《封神榜》、《水浒传》、《岳飞传》、《杨家将》等；散句的节目有《五更劝夫》、《山伯访友》、《小姑贤》、《哪吒闹海》等。艺人在演这些散句时，必加杂戏，即选取一些发生在观众中的趣闻秩事，编排成戏，插在中间演出。
由于长沙皮影戏制作和演出简单，戏中内容又多为老百姓喜闻乐见，因而深受城乡群众欢迎。目前，长沙地区尚存皮影戏班100来个，艺人400人左右。在长沙市红色剧院可以欣赏到皮影戏演出。
庙会
长沙自古庙宇林立，香火旺盛，由庙宇产生的大小庙会多不胜数，形成了旧时长沙城乡广大劳动人民的民间文化生活。
旧时长沙城乡的庙会中，陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上。直至今日，每逢两个陶公菩萨生日--农历正月十三和八月十七，群众都会从四面八方赶来参加拜祭活动，庙里香火灼天，钟鸣鼓响，进香信众，摩肩接踵，成为一大胜景。陶公庙的春秋庙会，促进了地方经济的繁荣，陶公庙也于1986年初定为长沙市文物保护单位。
长沙地区除陶公庙会外，还有其它许多庙会。这些庙会与陶公庙会比较，只是在内容和规模上有所不同而已。茶馆我国盛行上茶馆饮茶的城市首推成都，其次广州，再次长沙。成都人坐茶馆主要是摆龙门阵；广州人是以品尝茶点为主；长沙人坐茶馆既要名茶美点，还要聆听弹词、评书作为消遣。
长沙茶馆大都是清一色的方桌板凳。桌上一把茶壶，4个杯子，泡一壶茶可供四个人饮用，时间不限。通常的点心是包子、烧麦、锅饺、汤包、酥合等。长沙人爱喝早茶，茶馆在8点钟左右进入高峰时段，此时茶客满座，烟雾弥漫，声音嘈杂，一派融融泄泄的景象。
四月八
时间：农历四月八日
地点：浏阳市
介绍：四月八日为佛祖释迦牟尼生日，南朝时即有是日以香水浴佛，共作龙华会之习。长沙古有造乌米饭（俗称青精饭）之俗。无子者往佛寺许愿乞儿。浏阳的一些地方，此日将写有“四月八，佛祖先。毛姑娘，请上天”的纸条呈“十”字形贴于厅堂廊亭处，据说可防毛虫瓦蛆。
端午节
时间：农历五月五日
地点：湘江、浏阳河、捞刀河
介绍：是与年节、中秋并列的民间重要节日。这一日，长沙人民为了纪念屈原特意举办龙舟竞渡比赛，人们从几十里以外向湘江、浏阳河、捞刀河两岸涌来，找有利地形观看。午饭后，赛船将龙王接上船头，竞渡开始。船上健儿随着锣鼓节奏，振臂扬波，奋勇争先，两岸如体育场之看台，人头攒动，铳炮喧天，喊声动地。赛事至傍晚犹酣，有的于初六日加赛，赛毕举行送龙王仪式。民间以为划龙船可禳灾（古人认为五月是恶月，多灾）。浏阳新开一带，在端午前一个月，即战鼓催人，谓龙舟鼓，村民欢聚演练，龙舟竞渡气氛提前到来。
六月六
时间：农历六月六日
地点：长沙
介绍：古称天贩节，俗称“杯官生日”。官，亦称鄱官，相传是灾害之神。是日城内多设醮，以禳灾。农家则剪纸为田神，上涂鸡血，举之于竹竿，每田插一根，叫敬官。有的于五更时杀雄鸡祭于田间，叫祭官，以求禳灾丰稳。读书人曝晒书画，妇女翻晒珍贵衣服。寺庙词堂翻晒经书族谱和菩萨袍服，故是日又名晒谱节，谚云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”。
长沙景点33处：
宁乡湘电灰汤温泉山庄 浏阳古风洞
宁乡千佛洞
浏阳大围山峡谷漂流 长沙天心阁 长沙石燕湖 橘子洲 花明楼 开福寺 道吾山 湘江 月亮岛 张仲景祠 爱晚亭 烈士公园 麓山寺
马王堆汉墓遗址 舍利塔 岳麓书院 白沙井
岳麓山半山亭 蔡锷墓
岳麓书院赫曦台 黄兴墓
贾谊故宅
岳麓山风景名胜区 刘少奇同志纪念馆 湖南省博物馆
长沙市雷锋纪念馆 长沙动物园 长沙世界之窗 长沙海底世界 晓园公园
