《好仁不好学，其蔽也愚》学案
一．导学目标
1．掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。 2．领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。
二．重点难点
1．理解孔子所说的“学”的特殊含义。
2．通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴
三．学习方法
1．本课中出现的名句较多，要熟读成诵。
2．对比现在与孔子所生活的时代，自检我们的学习目的、态度、方法、成效等，提高我们的学习观与学习能力。
四．导学过程
（一）检查预习
1．找出下列句中的通假字
（1）女闻六言六蔽矣乎 “女”通“汝”
（2）好知不好学，其蔽也荡 “知”通“智”
（3）今也则亡，未闻好学者也 “亡”通“无”
（4）弟子入则孝，出则弟 “弟”通“悌” 2．解释下列加点词的意义
（1）好古，敏以求之者也 敏，勤奋，勤勉
（2）居！吾语女 居，坐
（3）好直不好学，其蔽也绞 绞，急切，不容忍而伤人 （4）故旧不遗，则民不偷 偷，浇薄，不厚道
（5）贤贤易色 易，不以为意，轻视
（6）又闻君子之远其子也 远，疏远，这里指不偏爱
（二）课文梳理
将课文译成现代汉语，并写在课本的空白处。
1．孔子说：“生来就知道的是上等；通过学习而知道的是次一等；困惑不通然后学习的是再次一等；困惑不通而又不学习的，这是最下等的人了。” 2．孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是喜欢古代的文化，勤奋敏捷去寻求来的啊。”
3．孔子说：“就是十户人家的小村子，也一定会有象我这样具有忠信品德的人，只是不象我那样好学罢了。”
4．孔子说：“仲由，你听说过六种品德便有六种弊病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下！我告诉你。喜好仁德却不喜好学问，它的弊病便是容易受人愚弄；喜好聪明却不喜好学问，它的弊病便是放荡；喜好诚实却不喜欢学问，它的弊病便是贼害了自己；喜好直率却不喜好学问，它的弊病便是说话尖刻；喜好勇敢却不喜好学问，它的弊病便是叛乱；喜好刚强却不喜好学问，它的弊病便是轻率狂妄。”
5．孔子说：“只是注意态度恭敬而不知礼，就会有劳倦的弊病；只是谨慎而不知礼，就会有畏惧的弊病；只是敢作敢为而不知礼，就会有闹出乱子的弊病；只是直率而不知礼，就会有尖刻的弊病。君子对待自己的亲族如果厚道，那百姓就会因此而按仁德要求自己；君子如果不遗弃旧时相好的人，寻老百姓就不会对人刻薄了。”
6．子夏说：“尊崇贤人而不重视女色；侍奉父母，能够竭心尽力；侍奉君主，要有忘我献身的精神；和朋友交往，说话要诚实可信。这样的人，虽然说没有学习过，我也一定要说他是学习过的了。”
7．孔子说：“君子，不追求吃得好、住得安逸舒服，做事勤快，说话谨慎，接近有道德的人纠正自己的错误，这样，就可以说是好学的了。”
8．鲁哀公问：“你的学生中谁是喜欢学问的？”孔子回答说：“有个名叫颜回的喜欢学问，他不迁怒于人，犯过的错误不再重犯。不幸他短命死了，现在没有这样的人了，再也没有听到过有喜欢学问的人了。”
9．孔子说：“古代求学的人是为了提高自己的学问道德，现在的人求学是为了向别人卖弄。” 10．孔子说：“为人子弟的人，在家要孝顺父母，外出要尊敬兄长，行为要谨慎，说话要有信用，广泛亲爱众人，亲近有仁德的人。这样做了以后还有余力，就用来学习《诗》、《书》等有关礼乐的著作。”
11．陈亢问（孔子的儿子）伯鱼说：“你在老师那里听到过不同于对一般学生的教导吗？”伯鱼回答说：“没有。他曾经一个人站在那里，我恭敬地轻步从院庭中走过。他对我说：‘学过《诗》没有？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《诗》，就不会说话。’我回去后就去学《诗》。又有一天，他又一个人站在那里，我又恭敬地轻步从院庭走过。他说：‘学过《礼》没有？’我回答说：‘没有。’他说：“不学《礼》，就无法在社会上立脚。我回去后就去学《礼》。我听到的就这两件事。”陈亢回去后高兴地说：“我问了一件事，却知道了三件事。知道了学《诗》和学《礼》的重要意义，又知道了君子对自己儿子并不偏爱。”
（三）探究拓展
1．你认为孔子所说的“学”有哪些内涵？对你有什么启发？
为什么要学（第
1、
2、3章）
什么是学的基本内涵（第
4、
5、6章）
什么是好学（第
7、8章）
学什么（第
4、
5、
11、
10、章） 2．讨论交流：
孔子所说的“学”有什么特殊含义？
参考答案见课后“相关链接”第2段 五．相关阅读
大学者李零带你走进孔子内心，走进真实而精彩的论语世界。
孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。读他的书，既不捧，也不摔，恰如其分地讲，他是个堂吉诃德。
