《高老头》读书笔记
《高老头》是法国作家巴尔扎克批判现实主义系列作品中的一
部，是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。在这篇小说中，作者第一次使用他创造的“人物再现法”—让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。全面反映了19世纪法国的社会生活，写出一部法国的社会风俗史。现在就让我们一起走进作品，走近作者，重温故事再次感受这部小说的深刻主题。
这篇小说讲述了：1819年冬，在巴黎拉丁区有一个叫伏盖公
寓包饭客房，是一个叫伏盖的美国老妇人开的。这里住着各种各样的人：有穷大学生拉斯蒂涅；歇业的面粉商人高里奥；外号叫“鬼上当”的伏脱冷；被大银行家赶出家门的泰伊番小姐；骨瘦如材的老处女米旭诺等其中主要的人物高老头。他是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，
忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。
高老头得知拉斯蒂涅爱自己的二女儿，想为拉斯蒂涅与女儿牵线搭桥，购买了一幢小楼，供他们幽会。一天，纽沁根太太急忙来找高老头，说明她丈夫同意让她和拉斯蒂涅来往，但她不能向他要回陪嫁钱，高老头要女儿不要接受这条件，“钱是性命，有了钱就有了一切。”这时，雷斯多夫人也来了。她哭着告诉父亲：她的丈夫用她卖掉了项链的钱去为情人还债，现在她的财产已差不多全部被夺走，她要父亲给她一万二千法郎去救她的情夫。两个女儿吵起嘴来，高老头爱莫能助，他急得晕过去，患了初期脑溢血症。 在他患病期间，两姐妹都没来看他一次，大女儿关心的是即将参加盼望已久的鲍赛昂夫人的舞会；二女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定钱。高老头被逼得付出了最后1 文钱，致使中风症猛发作。怜的高老头快断气了，他还盼望着两个女儿能来见他一面。拉斯蒂涅差人去请他的两个女儿，两个女儿都推三阻四不来。老人每只眼中冒出一颗眼泪，滚在鲜红的眼皮边上，他长叹一声，说：“唉，爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃！只有拉斯蒂涅张罗着高老头的丧事，两个女儿女婿只派了两驾空车跟在灵柩后面。棺木是由一个大学生向医院廉价买来的，送葬费由拉斯蒂涅卖掉金表支付的 。
高老头这种悲惨的结局给人留下了许多值得思考的东西。主人公高老头出身寒微，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上供应军队粮食
的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值百万的陪嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，像吸血鬼似的榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之贫困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。
作者除了塑造高老头的形象外还刻画了其他的几个典型人物如：拉斯蒂涅
小说开始的时候，他21岁，是个热情且具才气的青年，聪明帅气，抱着发家致富、步步高升的想法在巴黎学法律。他本来想在毕业以后凭自己的本领按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的贫寒和巴黎社会的繁华刺激了他对权位和出人头地的志愿。他认为靠自己的勤奋学习求上进的路太艰辛，也太遥远。而靠现实社会中有钱的女人做进身的阶梯容易多了。于是就想去征服几个可以做他后台的妇女。原本一个充满激情的年轻小伙，对社会充满了美好的憧憬，本想着通过自己的努力拥有幸福的生活。但是那个充满着浓厚的不纯洁的社会分气是他迷失了自己。转而去追求那种物欲横流的上层社会鄙俗的生活，去追求权力、地位和金钱。
那么造成这种悲剧的根源就是在那个时代，在那个社会，金钱成为主宰万物的一切，那种金钱至上、金钱无尚的观念和极力追求上流社会庸俗鄙露的生活欲望驾驭了人性，使得金钱凌驾于亲情之上。作者通过高老头的悲剧形象，旨在批判建立在金钱基础上的“父爱”
和“亲情”，对物欲横流，道德沦丧的社会和这种赤裸裸的金钱关系给予了有力的抨击。
他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为
了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
对这样一个“慈父”，事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。高老头作为一个父亲对女儿的本真的爱没有错，让自己的孩子过上幸福快乐生活是每位父母的愿望，但是她对女儿那种爱的方式是错的，他一味的用金钱去满足女儿的一切，到最后换来的是女儿对自己的抛弃，和亲情的丧失。他没有为自己的女儿选择一个真正属于他们幸福的生活，而是与法国大多数人一样也在追求上流社会的生活，在追求权力和金钱。伟大的父爱在金钱下是那般一文不值。所以他的悲剧既是社会造成的，也是自己一手酿成的。
高老头为了她们进入上流社会付出了许多，暂且不说这种爱的方式正确与否，作为他的女儿，在她们眼里父亲就像是摇钱树一样，她
们只是从父亲那里一味的索取，却未曾回报过什么，即使在父亲即将死去的时刻，她们都不来看一眼，死了之后都不来安葬自己的父亲。这不是人性的丧失又是什么呢？亲情在她们的眼里荡然无从。而这一切都是金钱对人性的扭曲，是权力对人性的驾驭。权与利把这个社会中的善良和本真的爱冲刷的一干二净。
所以读完这本书给人留下值得了回味的东西，让我们在重新审视金钱与权力的意义，重新审视善良和纯洁的爱，思考亲情，思考人性，思考金钱。这是一部充满泪睡的悲剧史，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……希望我们从中有所感悟，有所思考，树立一种正确的金钱观，财富观。
姓名：肖飞
学号：41107112
班级：化学三班
